حالا که می‌روی... (گزیده‌ای از مراسم تشییع پیکر حضرت علامه حسن‌زاده آملی) @sooyesama

پیامبر خاتم (ص): لَمْ یُعْبَدِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِشَیْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ خداوند عز و جل به چیزی بهتر از عقل، پرستیده نمی‌شود (شیخ صدوق، الخصال، ج۲، ص۴٣٣) @sooyesama

#استاد_محمود_امامی #گریه_حضرت_زهرا_در_فراق_ختم_نبوت @sooyesama @malakedaei

امام رضا (ع): اول عبادة الله معرفته و اصل معرفته توحیده آغاز بندگی خداوند شناخت اوست و پایه شناختش توحید اوست (شیخ صدوق، التوحید، ص۳۵) @sooyesama

#علامه_حسن‌زاده_آملی #روضه_امام_رضا @sooyesama

آخرین تصاویر از حضور علامه حسن‌زاده آملی، بر مزار مرحوم ولایی (۱۴۰۰.۲.۷) ... ای سراپا عقل خالص، روح پاک از چه جسمی زاده‌ای، روحی فداک ای وجودت در صفا مرآت حق بهره‌مند از هر صفت، جز ذات حق ای ز شِبهَت، مادر گیتی عقیم ای به حق ما را صراط مستقیم... #عمان_سامانی @sooyesama

#مقام_معظم_رهبری #ماه_ربیع #بهار_زندگی_الهی @sooyesama

#علامه_حسن‌زاده_آملی #الهی‌نامه #نماز @sooyesama

هفته بزرگداشت سالک توحیدی و علامه‌ ذوالفنون، حسن‌زاده آملی، در شهر قم @sooyesama

فهميدن روايات ائمّه عليهم السّلام هم، چون داراى مرتبۀ واحدى نيستند و بسيارى از آنها بر علوم دقيقۀ عقليّه استناد دارند، اگر علوم‏ عقليّه راه‌گشاى آن دقائق و معارف عظيم نباشد، نتيجه‌اش جمود بر ظواهر، نظير تشبيه و تعطيل و تجسيم و جبر و تفويض، و يا مانند شيخيّه و اخباری‌ها دريافت معانى سخيفه و دنيّه از كتاب الله؛ و مفاهيم سطحى و بدون ارزش از روايات می‌گردد. #علامه_طهرانی (نور ملکوت قرآن، ج۲، ص۲۳۳) #قواعد_عقلی #فهم_متون_عقلی @sooyesama

در مباحث عرفان نظری، وحدت وجود که یکی از اصلی‌ترین مباحث عرفان است، در کلمات حافظ فراوان دیده می‌شود. البته باز هم نمی‌توانم خودداری کنم از اظهار تأسّف، از این‌که بعضی از نویسندگان و ادبای محقّقی که با وجود مقام والای تحقیق در ادبیات، از عرفان اطلاعی ندارند و در آن کاری نکردند، وحدت وجود را که به حافظ نسبت داده شده، به معنای همه‌خدائی که ناشی از عدم درک درست مسأله است، تعبیر کردند و آنرا جزو شَطَحیاتی دانستند که بر زبان حافظ، مثل بعضی از عرفای دیگر، صادر می‌شده و نه یک بینش و طرز فکر و جهان‌بینی. #مقام_معظم_رهبری ۱۳۶۷/۰۸/۲۸ #عرفان_حافظ #وحدت_وجود @sooyesama

این‌که حافظ می‌فرماید: ما‌ درس سحر در ره میخانه نهادیم محصول دعا در ره جانانه نهادیم یعنی وقتی میخانه جلو آمد و آن می که باید وجود مرا از بین ببرد آمد، در آن وقت ما تحقیق را کنار گذاشتیم. البته هم آن تقلیدش و هم تحقیقش و هم میخانه‌اش خوب است. ولی آن جا که به می خوارگی پرداخت دیگر حاضر نیست به مدرسه برگردد‌ چون برایش ثقیل است. چرا؟ چون (لا اله الا الله) تقلیدی را همین طور بدون علم و آگاهی و درک و لذت می‌گوید و خیلی به درد آدم نمی خورد. (لا اله الا الله) تحقیقی هم تا حدی به آدم روشنی می‌دهد و ارضا می‌کند، ولی دریافت واقعی پیدا نمی‌کند. و لذا این هم خیلی به کار انسان نمی آید. تنها چیزی که باعث فلاح انسان است آن درک و دریافت واقعی (لا اله الا الله) است که در آن حالت از خود بی خود شدن نصیب انسان می‌شود و درونش را از غیر خداوند پاک می‌کند. این همان (لا اله الا الله) است که امام صادق علیه السلام فرمودند (یطهرکم عن کل دنس سوی الله تعالی) و این (لا اله الا الله) دیگر از انسان جدا شدنی نیست. #استاد_محمود_امامی #مراتب_ادراک_لااله‌الاالله @sooyesama @tohideahadi