eitaa logo
بانوی استراتژیست🇮🇷🇵🇸
422 دنبال‌کننده
5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
76 فایل
بیان حقایق به زبان ساده/«بانو صائینی»کارشناس علوم استراتژی؛ متخصص انسان‌سازی و سبک زندگی اینستاگرام 👇 https://www.instagram.com/strategist_lady3
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 مسأله‌ی حجاب ؛ پازلی که قطعاتش گم شده است شاید همه‌ی ما به این سؤال فکر کرده‌ایم که بالاخره وضعیت حجاب چه خواهد شد؟ آیا جمهوری اسلامی تسلیم روند موجود شده است؟ قرار نیست اتفاق ویژه‌ای رخ دهد؟ برنامه‌ریزی برای بهبود اوضاع صورت گیرد؟ و در آخر به این پاسخ رسیدیم که این از علائم آخرالزمان است و کاری از ما نمی‌آید، باید صبر کنیم تا حضرت ظهور کنند و اوضاع را درست کنند! این پاسخ نه تنها رویکرد منفعلانه در برابر مفهوم ظهور و انتظار است، بلکه به مثابه‌ی پاک کردن صورت مسأله برای راحت کردن خودمان و فرار از مسئولیت است. اما واقعیت اینجاست که فقدان راه ‌حل، محصول فقدان فهم مسأله است. مسئله این است که ما به موضوع حجاب از منظر علت نگریسته‌ایم نه معلول. در صورتی که حجاب آخرین حلقه‌ از بروز و ظهور تربیت، جهان‌بینی و شالوده‌ی معرفتی یک زن است. به بیان ساده‌تر، حجاب معلول است نه علت. معلولی که تا قطعات پیشینی و زمینه‌ای آن حل نشود، نمی‌توان انتظار حضور حیامند یک زن در جامعه را داشت. 💠 این که یک زن چه فهمی از نسبت خود با بدنش دارد، چه نگاهی از خود و تصویر رسانه‌ای و استاندارد زیبایی موجود از زن دارد، رویکردش نسبت به پوشش از حیث مالکیت بر بدن است یا صرفا راحتی، پوشش را ابزار می‌داند برای ابراز هویت یا نماد ایدئولوژی، رویکردش به دین و احکام آن چیست، پوشش را محصول تحمیل و سلطه‌ی نگاه مذکر می‌داند یا بخشی از پازل عبودیت در نسبت میان خودش و خدا، همه مؤلفه‌هایی است که خروجی این دستگاه فکری، می‌شود نوع لباسی که یک زن برای حضور در جامعه انتخاب می‌کند. پوششی که می‌تواند ظاهر کننده‌ی وجه جنسی او باشد، یا بالعکس، مستور کننده‌ی آن. 💠 همچنین اگر در سطح گفتمان، حکمت حجاب را به جای تبیین چیستی و چگونگی آن و جایگاهی که زن در نظام آفرینش از جهت حریم و نقشی که برای حیات‌بخشی و ادامه‌ی زندگی دارد، صرفا منحصر کردیم در یکی از کارکردهای آن که حفظ مرد از گناه است و حجاب تبدیل شد به محدودیت برای زن و راحتی جنس مذکر، نه تنها در زمانه‌ی ما پاسخگوی نیاز زن نیست، بلکه فروکاست مفهوم حجاب نیز هست، چون مفهوم حجاب بیش و فراتر از این است و منحصر در یک کارکرد نیست‌. 💠 حالا فرض کنیم بدون توجه به این عوامل و بسترها و تغییر جهان معرفتی یک زن، صرفا بخواهیم او را از بیرون ملزم به حجاب کنیم، امری که ممکن نیست. اگر هم ممکن باشد در سطح دیسیپلین (نظم بیرونی) است نه اوردر (نظم درونی) و بدون توازن و تناسب این دو سطح از نظم‌بخشی به نظام اجتماعی، نمی‌توان انتظار کارامدی بالا از این راهکارها را داشت. از سوی دیگر زن نیاز به دیده شدن دارد، نیاز مشروعی که می‌تواند پاسخ صادق یا کاذب داشته باشد. اگر این نیاز به درستی در فضای حلال و بدون آسیب خانواده پاسخ داده شد، خودنمایی جنسی او در جامعه به حداقل خواهد رسید و اگر بالعکس نه تنها به نیاز او در بستر حلال خانواده توجه نشود، بلکه پاسخ کاذب برای این نیاز مهیا باشد، زن در جامعه میل به جلوه‌نمایی پیدا می‌کند. همین‌گونه است در مورد هر نیاز مشروعی که در بستر خود پاسخ داده نشود مثل تفریح حلال، که معماری سنتی ما در گذشته پاسخگوی آن بود و یک زن در حیاط خانه نیازش به آب و گیاه و نور بدون پوشش از نامحرم، تأمین می‌شد. فضایی که معماری مدرن که حیا و حریم‌زدایی جزء ویژگی‌های آن است، آن را از زن گرفت و روز به روز حریم امن او را برای حضور آزاد بدون حجاب، تنگ کرده است. 💠 همه‌ی این‌ها حلقه‌های مفقوده و قطعات پازلی است که ما از مسئله‌ی حجاب نفهمیده‌ایم و و برای حل مسأله صرفا به دم دستی‌‌ترین راهکارها روی آورده‌ایم. اگر می‌خواهیم مسئله‌ی حجاب حل شود، باید با نگاه کلان و همه‌جانبه‌نگر، علت‌ها و بسترهای حیازدا را بشناسیم و از ریشه مسأله را حل کنیم. ریشه‌هایی که زن بخشی از آن است نه تمام آن و او جزئی از سیستمی است که داشتن حجاب را برای او سخت کرده و حتی از وادی «حجاب اجباری« که عبارت مرسوم فضای مجازی است به تنگنای «بی‌حجابی اجباری» افتاده است و برای حفظ حجاب در همه جا باید هزینه بدهد. در این فضا و بستر، زنی که بخواهد حجاب را حفظ کند در سختی می‌افتد، از تفریح حلالی که نیست و بستر آن از جامعه حذف شده، تا پاسخ به نیاز مشروع برای دیده شدن در خانواده که رو به کاستی است و تجردی که روزافزون است و دختران محجوب و باحیایی که در رقابت با نمایشگاه عمومی خودنمایی جا می‌مانند، تا جهان معرفتی که حجاب را نه در نسبت با خدا و حق الله، بلکه صرفا محصور در یک کارکرد محدود کننده می‌بیند و خود را برخلاف نگاه الهی که انسان را مالک درجه دو می‌داند و جسم را امانتی که نیاز به حفظ دارد، مالک تن خود دانسته و تصرف بر اساس امیال نفسانی بر جسم خود را به عنوان حق انسانی تصور می‌کند. ✍مهدیه منافی کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست 🌐 @strategistladies
هدایت شده از عموفیدل 🔆
5.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻 چه شد که بی‌حجاب‌های قبل از انقلاب حجاب رو پذیرفتند؟ فیلمی جالب از گفتگوهای زنان بی‌حجاب در زمان انقلاب 🔷🔶 @amoofidel 🔶🔷 https://eitaa.com/joinchat/2742026240C3af2e2e9f2
🔴 دختری۲۲ساله که ۱۴ روز بی حجاب بوده می گوید این مدت بیشترین مزاحمت ها و متلک و نگاه های هیز را تجربه کردم، فهميدم لبه پرتگاه هستم و.... بعد دوباره محجبه شد. @strategist_lady
هدایت شده از بانوان نمونه
◼️رسول اکرم صلی‌الله علیه وآله و سلم می فرمایند: ◾️ايُّما رَجُلٍ‏تَتَزَيَّنَ‏امرأتَهُ و تَخْرُج من باب دارها فَهُوَ ديُّوثٌ و لا يأثَمُ مَنْ يُسَمّيهِ ديّوثاً، و المَرأةُ اذا خَرَجَتْ مِن باب دارِها مُتَزَيِّنَةً مَتعطّرةً و الزوّج بذلك راضٍ يُبنى لزوجها بكلّ قدم بيت فى النّارِ ▪️اگر مردی راضی شود به اینکه زنش آرایش کرده از خانه خارج شود ، بی غیرت است . ▪️و اگر کسی این مرد را بی غیرت بنامد گناهی نکرده ،و زن هنگامی که آرایش کرده و معطر از خانه اش خارج شود و شوهرش به این عمل رضایت دهد ، باهر قدمی که زن بردارد برای شوهر او خانه ای در جهنم ساخته می شود. 📚بحار الانوار، ج 103، ص 249 📚سفينة البحار، ج 2، ص 586 ‌ 🧕@banovanebeheshti
✖️ آیا کمتر باعث آزار و اذیت بیشتر می‌شود؟ 👈خانم جسیکا ولفندیل استاد فلسفه دانشگاه کیس وسترن آمریکا در مقاله ای تحت عنوان لباس تحریک آمیز و مسئولیت جنسی می گوید: مطالعات متعدد نشان داده است زنی که لباس آشکار و باز به تن دارد بیشتر از زن پوشیده مورد حمله و آزار جنسی قرار می‌گیرد 🔺در طول 20 سال گذشته، مطالعات در ایالات متحده و جاهای دیگر نشان داده است که روانپزشکان، قضات، هیئت منصفه ودانشجویان کالج بر این باورند که زنی که لباس آشکار به تن دارد بیشتر از زنی که لباس پوشیده و متواضعانه دارد مورد حمله یا آزار جنسی قرار می گیرد. 🔺و اگر مورد حمله قرار گیرد، تا حدی مسئول حمله اوست و مهاجم او کمتر مقصر است. ✍️ مجتبی روحی‌زاده 👇 @strategist_lady
9.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چیست؟ ▪️حجاب استایل، راهکاری برای استحاله‌ی(فاسد کردن از درون) حجاب اسلامی 👇 @strategist_lady
هوالحکیم پروفسور مایکل جونز(نویسنده و استاد دانشگاه آمریکایی): اگر زنان ایرانی را کنار بگذارند؛ آن‌ها هم مانند غرب به پایان می‌رسند و این همان چیزی است که سازمان می‌خواهد در اتفاق بیفتد. من از آینده به شما می‌گویم: اگر حجاب را بردارید زمینه‌ی کودتای در ایران فراهم می‌شود. https://virasty.com/Cupathology/1712480810355539926 🔬 کانال پاتولوژی فرهنگی @cupathology
🔰 رییس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران: وضعیت در دانشگاه در این دولت به حال خود رها شده؛ بحث از روسری گذشته، این وضعیت عریانی است 💬 «غلامرضا جمشیدی‌ها» رییس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در گفت‌وگو با ایلنا: 🔹 به دانشجوها هم می‌گویم وضعیت پوشش به نحوی شده است که دیگر اصلا بحث روسری مطرح نیست، بلکه این وضعیت بی‌حجابی و عریانی‌ست و این وضعیت خوب نیست. 🔹 من خودم به لحاظ شخصی و تجربه‌ای که دارم با این پوششی که امروز خانم‌ها دارند، خیلی موافق نیستم. بخشی از مسئله ممکن است فرهنگی باشد، اما دلایل عمده‌ای از مسئله هم ممکن است سیاسی باشد چون غربی‌ها روی این پروژه سرمایه‌گذاری کرده‌اند. 🔹 وضعیت فعلی خوب نیست و در شان جمهوری اسلامی هم نیست. ما به دانشجوها چیزی نمی‌گویم، ولی خب ناراضی هستیم. چون اصلا نمی‌خواهیم نظم و آرامش به هم بخورد. دانشگاه هم به ما دستوری نداده که کاری کنیم. 🔹 در دولت شهید رئیسی در هر دانشکده‌ای، مثلا دانشکده‌ ما که دانشکده علوم اجتماعی بود چندین خانم می‌آمدند و تذکر می‌دادند. ما هم چیزی نمی‌گفتیم. متاسفانه در این دوره این خانم‌ها هم نمی‌آیند تذکر بدهند؛ یعنی قبل از این از حراست خانم‌ها می‌آمدند و اوضاع خوب بود، اما الان همه چیز رهاست. خب این‌ها هم رویکرد دولت است و ما نمی‌توانیم نادیده بگیریم. 🔹 همانطور که اشاره کردم، دیگر بحث از روسری گذشته و این وضعیت عریانی است. به هر حال هیچ جای دنیا رها نیست. من الان آشنایان بسیاری در خارج از کشور دارم. خودم هم برای تحصیل دوره دکترا به انگلستان رفتم، آنجا دانشجوها اینطور که در دانشگاه تهران با آرایش به دانشگاه می‌آیند وارد نمی‌شوند. 🔹 باید از گروه‌های مختلف دعوت کرد که نظرشان را بگویند و به یک جمع‌بندی برسند و دولت این جمع‌بندی را اجرایی کند. اصلاح از بالا شروع می‌شود نه از پایین. از همین رو اصلاح جامعه از بالا شروع می‌شود. @Hasanabbasi_students
❗ دولت با خود فکر‌ کرده تا کجا می‌خواهد به چرخه بی‌نهایت تنش-انفعال ادامه دهد؟ 👇 🆔 @strategist_lady
بانوی استراتژیست🇮🇷🇵🇸
⭕ در این روزها که در کشاکش ابلاغ قانون حجاب هستیم، عده ای از سر دلسوزی و عده ای با نیات دیگری، دائما مسئولان را از تنش حاصل از ابلاغ این قانون می ترسانند. اما اتفاق ترسناک این است که اتفاقات ۱۴۰۱ به گونه ای برخی از مسئولان و کنشگران حزب الهی را ترسانده که گویی حتی اگر کف خیابان عده ای از اقلیت برهنه گرا، لخت هم شوند از ترس تنش، بنا نیست کاری انجام دهند. نشانه این تصمیم را می توان در آزادی نیم ساعته پرستو احمدی پس از بازداشت مشاهده کرد. 🔻زنی که با ظاهری نیمه برهنه جلوی دوربین کنسرتی غیرقانونی را برگزار کرد. هرچند در این سو ما خوشحالیم که از تنش کف خیابان جلوگیری کرده ایم افراد دیگری نگاه دیگری به ماجرا دارند. ▪️مصی علی نژاد که کمپین خود را با درخواست سر کردن روسری سفید شروع کرده بود چند روز بعد از ماجرای احمدی، برای اولین بار پس از ده سال عکس هایی نیمه برهنه از خود منتشر می کند و از دختران ایرانی هم می خواهد لخت شوند. چند روز بعد نیز عده ای یا به صورت سازمان یافته یا به صورت خودجوش بخش هایی از بدن خود را برهنه کرده و با بنر رعایت حجاب، عکس یادگاری می گیرند. این ها حساب سازمان یافته هاست، صدها بلاگر تن نما، هزاران روسپی و ده ها هزار بی حیا (که در مقابل اکثریت باحیای مردم ایران اقلیت به حساب می آیند) این پیام را به صورت ناخودآگاه دریافت می کنند که امکان پیشروی برای همه باز است چون حاکمیت قرار نیست با کسی برخورد کند. در واقع عقب نشینی غیرتاکتیکی ما نتیجه اش می ظود پیشروی تاکتیکی دشمن و بی حیاها. ❗نتیجه چه می‌شود؟ دوقطبی های جدید؛ البته این بار نه روی روسری بلکه روی روتنی. روی مجوز نشان دادن بخشی هایی از بدن، روی اجازه برگزاری کنسرت مختلط با رقص و تن نمایی، روی اجازه برهنه شدن لب ساحل روی مجوز پارتی روی ... . ❗سوال این است مسئولین با خود فکر‌ کرده تا کجا می خواهد به چرخه بی نهایت تنش-انفعال ادامه دهد؟ به نظر نمی رسد و این ترس ما را در سونامی انقلاب جنسی غرق خواهد کرد. بی راه نیست که می گویند، ترس برادر مرگ است. ✍️ محمدرضا بیرونی(مستندساز) 👇 🆔 @strategist_lady
🔰 دروغ بزرگیست که اگر قانون اجرا میشد انسجام داخلی درجنگ ۱۲روزه ایجاد نمیشد. دروغ است چون انسجام با خون شهیدان و عِرق ملی ایجاد شده نه با سروتن برهنه برخی 🔹 وفاقیون دارند سایش در ستونهای نظام ایجاد میکنند، هوشیار باشید نترسید از جنجالهایشان، بگذارید به ما بگویند بی‌عقل، تندرو، حکومتی... ✍️ ابوالقاسم طالبی @Hasanabbasi_students