#تاریخچه_پیاده_روی_اربعین 💢آیا این #پیاده_روی پدیده ای نو و تازه خلق شده توسط حکومت است؟ پس از استقبال بی نظیر مردم و مشارکت گسترده در این #اجتماع_عظیم بشری، حالا عده ای از سر بُغض یا ترس این شبهه را وارد میکنند که این پیاده روی مستند نیست و در #تاریخ سابقه ندارد. ✅اما بخوانید... سید محمدعلی قاضی طباطبایی در کتاب تحقیق درباره اول #اربعین سیدالشهداء، راهپیمایی اربعین را سنت و رفتار مداومِ شیعیان از #زمان ائمه دانسته که در زمان بنی‌امیه وبنی‌عباس نیز به این حرکت پایبند بوده‌اند. 📚درباره اول اربعین سید الشهدا، ص۲ ✅پس از #دوره شیخ انصاری این سنت فراموش شده بود و محدث نوری آن احیا کرد. نویسنده #کتاب ادب الطف در گزارشی از مراسم اربعین در کربلا، اجتماع در این مراسم را به اجتماع مسلمانان در مکه #تشبیه و به حضور هیئت‌های عزاداری در آن اشاره کرده که برخی به ترکی، عربی، فارسی و اردو مرثیه می‌خوانده‌اند. ادب الطف در سال ۱۳۸۸ق/۱۹۶۷م منتشر شده و نویسنده آن، جمیعت راهپیمایان اربعین را بیش از #یک_میلیون نفر تخمین زده است. 📚شبر، ادب الطف و شعراء الحسین، ج۱، ص۴۱. ✅اما با روی کار آمدن #حزب_بعث از پیاده روی ممانعت بعمل آمد تا جاییکه در سال ۱۹۷۷ با تیراندازی به زائران در نزدیکی شهر کربلا به اوج خود رسید. در زمان #صدام شرکت در این پیاده روی جریمه هایی نظیر زندانی و اخراج از پستهای دولتی دربرداشت. با این حال در همان سال آیت الله صدر در فتوایی شرکت در این #راهپیمایی را واجب اعلام کرد. 📚مظاهری، فرهنگ سوگ شیعی، ۱۳۹۵ ش، ص ۱۰۲. #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#پاسخ_شبهات 💢پس از #ظهور مدت حکومت امام زمان چقدر است؟ آیا پس از #شهادت حضرت #قیامت خواهد است؟ مرگ حضرت #طبیعی خواهد بود یا شهادت؟ ✅پاسخ: بعد از ظهور امام زمان(ع) فوراً قیامت بر پا نمى شود بلکه حضرت مدتى را در روى زمین سلطنت و حکومت مى کند. البته روایات در رابطه با مدت حکومت مختلف است از پنج سال تا 309 سال ذکر شده است این اختلاف شاید اشاره به دوران هاى مختلف حکومت آن حضرت باشد. ✅علامه مجلسى مى گوید: بعضى از روایات بر جمیع مدت حکومت و بعضى بر زمان استقرار دولت، دلالت دارد. یکى از اعتقادات شیعه، مسئلة رجعت است. ✅رجعت در #زمان ظهور و پس از ظهور امام زمان(ع) به وقوع مى پیوندد. عقیدة شیعه امامیه آن است که خداوند متعال در موقع ظهور امام زمان(ع) مردمى از شیعیان آن حضرت را که قبلاً مرده بودند به دنیا بر مى گرداند تا به ثواب یارى او و مساعدت وى و مشاهده دولت آن حضرت فائز گردند. هم چنین برخی از دشمنان آن حضرت را زنده مى گرداند تا از آن ها انتقام گیرد. بر این اساس در دعاى عهد نیز مى خوانیم: اگر قبل از ظهور حضرت مرگم فرا رسید، مرا از قبر بیرون آور تا در #رکاب حضرت باشم. ✅ازبرخی روایات استفاده مى شود که بعضى از امامان (ع) مانند امام حسین(ع) به دنیا بر مى گردند. امام صادق(ع) مى فرماید: «نخستین کسى که قبرش مى شکافد و زنده مى شود و به دنیا بر مى گردد حسین بن علی(ع) است و این رجعت عمومى نیست بلکه افراد خاصى به دنیا بر مى گردند که یا مؤمن خالص و یا #مشرک محض باشند». ✅عیاشى در #تفسیر خود از جابر بن یزید جعفى روایت نموده که گفت شنیدم حضرت باقر(ع) مى فرمود: به خدا قسم مردى از ما اهل بیت بعد از مرگش سیصد و نه سال سلطنت مى کند. عرض کردم: این در چه زمانى خواهد بود؟ ✅فرمود: بعد از #مرگ قائم است. عرض کردم: حضرت قائم در عالم خود چقدر باقى مى ماند؟ فرمود: نوزده سال از موقع قیام تا هنگام مرگش. عرض کردم:‌ آیا بعد از مرگ قائم هرج و مرج مى شود؟ فرمود: آرى پنجاه سال. آن گاه امام منتصر به دنیا باز مى گردد براى خون خواهى خود و یارانش. وى بى دین ها را به قتل مى رساند و به اسارت مى برد. ✅پس از ایشان امام سفاح به دنیا بر مى گردد پس تمام #دشمنان ستمگر ما را مى کشد و تمام زمین را مالک مى شود و خداوند کار او را اصلاح مى گرداند و سیصد و نه سال سلطنت مى کند آن گاه امام فرمود: اى جابر مى دانى امام منتصر و سفاح کیست؟ منتصر حسین(ع) و سفاح، امیرالمؤمنین(ع) است. در برابر این گونه روایات دسته دیگر از روایاتی است که می گوید بعد از امام مهدی #قیامت بر پا خواهد شد. ✅مرحوم شیخ مفید در این مورد مى فرماید: غالب روایات مى گویند: مهدى موعود چهل روز پیش از قیامت مى میرد و در آن چهل روز هرج و مرج خواهد شد و علامت بیرون آمدن مردگان و روز رستاخیز براى #حساب و پاداش اعمال آشکار خواهد شد. ✅با توجه به این مطالب ، داوری در مورد مدت #حکومت مهدی (ع) و زمان قیامت نمی تواند قطعی باشد، اما آنچه مسلم است این که مدت حکومت عادلانه در زمین که آرزوی #تمام انبیاء و اولیای الهی بوده است ، نمی تواند کوتاه و زودگذر باشد. منتخب الاثر، ص 618. علامه مجلسی،‌ مهدى موعود،‌ ص 1238 #مباهله_قرن_21 http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

💢آیا واقعا لازم است همه در #اربعین برن کربلا؟ مگر نگفتند هر #زمان حال داشتی برو زیارت؟! #کلیپ_صوتی #اربعین @mobahelegharn_21

✴️ جایگاه قم (نماد ایران) در روایات اهل‌بیت(ع) #بخش‌اول 🌹 #الهی‌بودن‌شرافت‌برخی‌مکان‌هاوزمان‌ها مقدس بودن پاره‌ای از #مكان‌ها به پاس بعضی از ارزش‌های الهی، موضوعی است كه قرآن كریم، به آن اشاره می‌نماید و برخی آیات بیانگر این حقیقت است: «لا اُقْسِمُ بِهذَاالْبَلَدِ»(۱)؛ «وَ طُورِ سینین وَ هذَا الْبَلَدِ الاَمین»(۲)؛ «مُبوّءَ صِدْقٍ»(۳)؛ «الاَرضُ الّتِی بارَكْنا فیِها»(۴)؛ «اَلْوادِ الاَیْمَنِ فیِ البُقعَةِ الْمُبارَكَةِ»(۵) و «بَلْدَةٌ طَیِّبَةٌ.» (۶) به راستی چرا #قطعه‌ای‌ازخاك، «مبوء صدق» و مورد ستایش قرار می گیرد؟ #كوهی به چنان قداستی می‌رسد كه خداوند به آن سوگند یاد می‌كند؟ #شهرطیّب‌وپاكیزه، بقعه مبارك و پربركت و تزیین شهری مانند مكّه به آن همه مجد و عظمت؟! این همه تقدیس و اكرام، پاسداشت چه #منزلتی است؟ جز آن است كه #فروغ‌الهی بر آن قطعه از زمین تجلّی كرده و آن را آسمانی ساخته است؟ #كوهی، مشرق تابش انوار حق می گردد و خداوند موسی(ع) را در پرتو رسالت آسمانی، لباس پیامبری می‌پوشاند و آن #كوه، قداستی جاودانه می‌یابد. #بقعه‌ای در این پرتو، نورباران می‌گردد و كلیمی در این مقام به نور می‌نشیند. نور افشانی خداوند، این بقعه و این #سرزمین را مبارك و مقدس گردانیده و آن را مانند ستاره‌ای نزد ملكوتیان فروزان ساخته و در مقامی دیگر كعبه و پیامبر خدا(ص) مورد تقدیس و حرمت الهی گردیده است و... . به هر روی، این قداست‌ها در پرتو #حقایق‌ملكوتی است و وجود این جلوه‌های عرشی این مكان‌ها را مقدس ساخته است. #شرف‌المكان‌بالمكین ریشه #وحیانی دارد. #شرف‌آفرینی‌الهی است كه بعضی از #مكان‌ها را - مانند پاره‌ای از #زمان‌ها - به پاس وقوع بعضی از حوادث لباس تقدّس می‌پوشاند و الا بدیهی است كه طیبعت زمان و مكان یكسان است. اجزای این دو، یكسان است؛ همانگونه كه قطعه‌ای از زمان، ظرف نزول قرآن و فرشتگان می‌شود و #لیله‌مباركه شكل می‌گیرد، #مكان نیز افقی تابان از حقایق آسمانی شده و مورد تقدیس الهی می‌گردد. البته دلیل این كه چرا این قطعه از #زمان، ظرف این مظروف آسمانی شد یا چرا این قطعه از #زمین به چنین شرفی نایل گردید بر ما #پوشیده است. بر این اساسِ #وحیانی است كه ائمه هدی(ع) - كه مفسّران قرآن كریمند - به پاس بعضی از #حقایق‌ارزشی، بعضی از #مكان‌ها را لباس شرف پوشانده‌اند. از جمله این مكان‌های مقدس، #شهرقم است كه روایات اهل بیت(ع) چون رودی از نور بر آن جاری شده است. وجود ده‌ها روایت درباره قم، این #سرزمین و #مردمش را مانند ستاره تابان در نگاه امامان(ع) و بر آسمان جهان تشیّع، تابنده و فروزنده ساخته است. بدون تردید، صدور این همه روایت با مضامین مختلف و قدسی، #جاودانگی این سامان را رقم زده است. این رفعت و طاق بلند آسمانیِ قم و مردمش، به پاسداشت این است كه آفاق این شهر در گستره تاریخ اسلامی به انوار فرهنگ شیعی درخشان بوده و جلوه‌های ولایی بر آسمان صافش می‌درخشیده است. بنابراین، جا دارد كه كهكشانی از روایات، آفاق این #سرزمین مقدس را نورباران كند و عِطر سخن معصوم(ع) خاك آن را سرشت بهشتی بخشد. 🌹 #قم‌واهل‌آن‌درآینه‌روایات‌اهل‌بیت ۱- رسول‌خدا(ص) فرمودند: «در آن شب كه مرا از این كلبه غبری برگرفتند و بر گنبد خضرا بالا بردند، در آسمان چهارم، قبّه‌ای فروزان را دیدم از لؤلؤ، كه برای آن چهار پایه و چهار در بود و چون استبرق سبز می‌درخشید. به جبرئیل گفتم: این قبّه كه زیباتر از آن در آسمان چهارم مشاهده نكردم، چیست؟ جبرئیل گفت: حبیب من محمد، این صورت و تمثال شهری است كه به آن گفته می‌شود: #قم.» (۷) ۲- امام‌کاظم علیه‌السلام: قم، آشیانه آل محمد علیهم السلام و پناهگاه شیعیان آنها است. (۸) ۳- امام رضا علیه‌السلام فرمودند: «بهشت را هشت در است و یكی از آنها برای قمی‌ها است. خوشا به حالشان! پس خوشا به حالشان! پس خوشا به حالشان!» (۹) ۴- امام الصّادق علیه السلام فرمودند: «آنگاه كه بلا و گرفتاری به شما روی آورد به قم پناه برید؛ همانا قم، پناهگاه فرزندان فاطمه علیهاالسلام و راحت سرای مؤمنان است... هر ستمگری بخواهد بر این شهر و مردمش جفا كند خداوند او را خوار و از رحمتش دور می‌سازد.» (۱۰) ۵- امام صادق علیه السلام فرمودند: «مردم قم، یاوران مایند.» (۱۱) #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی @IslamicRevolutionaryAnalysts