🔰خطبه البیان از امیرالمومنین(ع) یا صوفیه1️⃣ 🔶برخی معتقدند که "خطبه البیان" را نمی‌توان از لحاظ محتوا منسوب به امیرالمومنین علی (علیه السلام) دانست، زیرا این خطبه به شطحیات اهل تصوف شباهت دارد و همواره از یک سو مورد توجه صوفیان و فرقه‌های باطنیه واقع شده است. 🔶شاید نکته آنجا باشد که لاهیجی هم به آن اشاره کرده است و آن این است که صوفیه برای توجیه شطحیات خود دست به دامان این خطبه شده‌اند. 🔶لاهیجی «عبارات خطبه البیان و برخی از احادیث پیامبر (صلی الله علیه و آله) را همراه با شطحیات مشهور اهل تصوف ذکر می‌کند، بی آنکه تمایزی بین آنها قائل شود و جملگی را از احوال کاملانی بر می‌شمرد که در مراتب کشف و شهود برایشان ظاهر شده است.» [1] 👈🏻و این البته دون شان مقام ولایت امام علی (علیه السلام) است. در هر صورت می‌توان نتیجه گرفت که از نظر لاهیجی خطبه البیان و شطحیات عارفان جزو یک مجموعه‌اند. 👈🏻البته تمام این موارد افزون بر ضعف سندی این خطبه است که قدیمی‌ترین نسخه‌ای که این خطبه در آن پیدا شده است مربوط به 724 هجری قمری است. پی‌نوشت: [1]. لاهیجی شمس‌الدین محمد، مفتاح الاعجاز فی شرح گلشن راز، تهران، زوار، 1373، ص 529 💻منبع: پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب #حدیث #خطبة_البیان 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰خطبه البیان از امیرالمومنین(ع) یا صوفیه2️⃣ 🔶برخی که "خطبه البیان" را منسوب به امیرالمومنین علی (علیه السلام) می‌دانند در توضیح آن گفتند امام علی (علیه السلام) وقتی در کوفه در ضمن خطبه‌ای به مناسبت حوادث و مصائبی که بعد از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای امت روی می‌دهد، اشاره‌هایی فرمودند. 👈🏻در این حین منکری از بزرگان خوارج سخن امام را قطع کرد و پرسید که وی این چیزها را از کجا می‌داند؟ 💢 حضرت به دیده خشم به او نگاه کرد و در باب اوصاف حال و احاطه علم خویش عبارت‌هایی مسجع بر زبان آورد که بیان احوال ایشان بود. 🔶اما گروهی دیگر عقیده دارند: «خطبه البیان با سه نقل متفاوت و با متن‌های گوناگون در کتاب "الزام الناصب" آمده است که هیچ یک از آنها سند معتبر و قابل توجهی ندارد.» [1] 👌🏻بنابر اینکه سند خطبه البیان ضعیف بوده و در کتاب‌های متقدم هم نقل نشده است، انتساب این خطبه به حضرت علی (علیه السلام) درست نیست و عده‌ای آن را از جعلیات صوفیه می‌دانند.[2] پی‌نوشت: [1]. يزدى حائرى على بن زين العابدين‏، إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب( عليه السلام)، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات‏، بیروت، 1422 قمری، ج 2، ص 178 [2]. اسدپور رضا، مقاله خطبه البیان و شطحیات عارفان، پژوهشنامه ادیان، شماره سوم، 1387، ص 1 💻منبع: پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب #حدیث #خطبة_البیان 🔵صوفی پژوهی @sufi110

علامه مجلسی رحمه الله: «، و ما ورد من الأخبار الدالة على ذلك كخطبة البيان‏ و أمثالها فلم توجد إلا في كتب الغلاة و أشباههم‏» خطبه البیان جز در کتاب غلات و همفکران ایشان نیامده است. 📚 مجلسى، محمد باقر، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، دارالكتب الإسلامية، تهران، دوم، 1404 ق، ج‏3 ؛ ص143. #متصوفه_و_روایات #غلو #خطبة_البیان 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰کلام آیت الله شیخ جواد تبریزی درباره حدیث نورانیت: ❓❓س: هل خطبة البيان و الخطبة التطنجية صحيحتان؟ و هل حديث الخيط الأصفر و حديث النورانية المرويان في «البحار» صحيحان؟ ... 🔰🔰پاسخ: ج: لم يثبت عندنا صحة نسبة الخطب المذكورة للإمام أمير المؤمنين عليه السلام... 📚صراط النجاة، دار الصدیقة الشهیدة؛ ج‌9، ص70 ❓❓سؤال: آیا خطبه البیان و خطبه تطنجیه صحیح اند و آیا حدیث خیط اصفر و حدیث نورانیت که در بحار نقل شده صحیح اند؟ 🔰🔰پاسخ: پاسخ: نزد ما صحّت نسبت خطبه های مذکور به امام امیرالمؤمنین علیه السلام ثابت نشده است ... #متصوفه_و_روایات #غلو #خطبة_البیان 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⚜️"شاه عبدالعزیز دهلوی" و خطبة البیان 📌یکی از علمای نواصب که به شدت با مبانی تشیع مخالفت کرده و در کتابش با نام "تحفه‌ی اثنا عشریه" مقدسات شیعه را مورد اهانت قرار داده "شاه عبدالعزیز دهلوی" است. این عالم ناصبی حول خطبة البیان چنین می‌گوید: • و اسماعیلیه را قبل از دولت عُبیدیین (دولت فاطمیة یا عبیدیة اسماعيلية) کتابی نبود مگر کتاب البیان باطنیه که در باب اول حال او مذکور شد ❗️عجیب آنکه این عالم ناصبی قبول دارد مطالب موجود در آن خطبه از امام است ولی العیاذ بالله در حال سکر و غلبه حال!. چنین گوید: • عباراتی مشابه برخی نسخ این حکایت پر تحریف را می‌آورد مانند (انا حیّ لایموت | در اصل مطابق با قواعد باید لا اموت باشد مگر اینکه از کل عبارت حیّ لایموت اراده اسمیت شود ، انا باعث من فی القبور ، ان علیا هو الاله) حول این عبارات می‌گوید: بعض کلمات مرتضوی را که در حالت سکر و غلبه حال که اولیاء الله را می‌باشد...از آن جناب سر زده بود 📖تحفه اثنا عشریه ص۹_۱۰_۲۲۰ ° ظاهرا دهلوی از جمله کسانیست که انتساب خطبه را پذیرفته. الله اعلم 🔶برای مطالعه مطالب دیگر کانال صوفی پژوهی در مورد خطبةالبیان بر روی لینک های زیر کلیک بفرمایید. 💢کلام آیت الله شیخ جواد تبریزی درباره حدیث نورانیت 💢نظر علامه مجلسی در مورد خطبةالبیان 💢خطبه البیان از امیرالمومنین(ع) یا صوفیه1️⃣ 💢خطبه البیان از امیرالمومنین(ع) یا صوفیه2️⃣ 💢دولابی و خطبة البیان... #خطبة_البیان #حدیث_جعلی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💡«خطبة البیان» معتبر نیست! مرجع فقید شیعه مرحوم آیت الله سیّد محمّد سعید حکیم(ره) در پاسخ به سؤالی پیرامون اعتبار «خطبة البیان» و «الخطبة الکوثریة»،این دو خطبه را فاقد سند معتبر دانسته اند: * ما مدی صحّة «خطبة البیان» و «الخطبة الکوثریة» المرویتان عن الإمام عليّ(علیه السلام)؟ ✍الجواب: لم تثبت الخطبتان المذکورتان عندنا بطریق معتبر ! 📓الفتاویٰ(أسئلة و أجوبة)؛ج۱ص۴۰۲ 🔶برای مطالعه مطالب دیگر کانال صوفی پژوهی در مورد خطبةالبیان بر روی لینک های زیر کلیک بفرمایید. 💢کلام آیت الله شیخ جواد تبریزی درباره حدیث نورانیت 💢نظر علامه مجلسی در مورد خطبةالبیان 💢خطبه البیان از امیرالمومنین(ع) یا صوفیه1️⃣ 💢خطبه البیان از امیرالمومنین(ع) یا صوفیه2️⃣ 💢دولابی و خطبة البیان... 💢شاه عبدالعزیز دهلوی" و خطبة البیان #خطبة_البیان #حدیث_جعلی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⚜ النیران علی خطبة البیان ⓯ 📌بیان مرحوم آیت الله "سیّد علی حسینی محقّق بهشتی مازندرانی" حول عدم اعتبار جعلیة البیان • از مرحوم بهشتی مازندرانی حول انتساب خطبة البیان به حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام سوال شد، در جواب فرمودند: 🖋نسبت این خطبه به امام علیه السلام ثابت نیست بلکه این حکایت مشتمل بر آن چیزیست که غلات لعنهم الله به آن معتقدند [مانند نسبت ایجاد عالم به چشم برهم‌زدنی به امام . و حمل صفات ممتنع الحمل بر غیر از خداوند تبارک و تعالی، بر امام علی علیه السلام که مخلوق خداوند سبحان است] امور فاسده موجود در خطبه، مارا به قطع می‌رساند که این یک حکایت جعلیست. به صورت مکرر و متواتر در احادیث صحاح به ما اینگونه رسیده است که (روایاتی که مخالف نصوص و محکمات قرآن است باطل است) 📖مسائل و ردود وفق فتاوی السیّد البهشتی ره ص۴۵۵ #خطبة_البیان #حدیث_جعلی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⚜ النیران علی خطبة البیان ⓰ 📌بیان آیت الله "الشیخ محمد اسحاق الفیاض" حول عدم اعتبار جعلیة البیان 📌از صحت انتساب خطبة البیان به حضرت امیرالمؤمنين علی علیه السلام سوال شد، در جواب فرمودند: 🖋نسبت خطبة مذکوره به امام علی علیه السلام صحیح نمی‌باشد 📖مئة سوال و سوال حول الکتابة و الکتاب و المکاتبات و جوابها ص۵۷ سوال ۹۳ #خطبة_البیان #حدیث_جعلی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⚜ النیران علی خطبة البیان ⓲ 📌بیان حضرت آیت الله "السید علی الحسیني السیستاني" حول عدم اعتبار جعلیة البیان 🔴 برخی اعزّة و اصدقاء، از حقیر راجع به تحقیق مبارک "سیّد سیستانی حفظه الله تعالی" حول خطبة البیان پرسیدند، حسب تتبّع چندین بار استفتاء شده و ایشان چنین جواب فرمودند: 1⃣دستخط • امّا خطبة البیان فالظاهر انّه لا اساس لها. 📖مطبوع در کتاب هدی السائل لاجوبة المسائل ص۱۵۳ / ط بحرین 2⃣اجوبة المسائل ° السوال: ما رأیکم بخطبة البیان المنسوبة لامیرالمومنین علیه السلام؟ • الجواب: لم تصحّ عنه صلوات الله و سلامه علیه. 📖اجوبة المسائل الدینیة | مسألة ۱۵۹ ص۹۱ / ط دمشق 🖋 مطابق با تحقیقِ آقا، این خطبه صدورش از امام علیه السلام صحیح نیست و هیچ اساسی ندارد #خطبة_البیان #حدیث_جعلی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

دراسة فی علامات الظهور و الجزیرة الخضراء سید جعفر مرتضی عاملی این کتاب دو ترجمه فارسی دارد: 1️⃣ جزیره خضراء در ترازوی نقد، محمد سپهری 2️⃣ جزیره خضرا افسانه یا واقعیت،‌ ابوالفضل طریقه‌دار 🔍 استاد مرحوم مرتضی در این کتاب به نقد و ردّ سه موضوع پرداخته است: 1️⃣ کتاب بیان الائمه که به تعبیر وی «ترهات و اباطیلی را جمع‏آوری کرده است» 2️⃣ تبیین ساختگی بودن خطبةالبیان منسوب به امیرمؤمنان که در کتاب غیرمعتبر الزام الناصب آمده است 3️⃣ ردّ داستان جزیره خضرا و ارتباط آن با مثلث برمودا. 🔴 مهم‏ترین اشکالات وی بر خطبةالبیان چنین است: ۱- ابن‌مسعود راوی خطبه پیش از خلافت #امیرمؤمنان از دنیا رفته است؛ ۲- خطبه در #بصره ایراد شده در حالی‌که امیرمؤمنان در اواخر عمر خود، قطعاً به بصره نرفت؛ ۳- از کسانی نام برده شده که آن زمان وجود نداشته‌اند یا شخصیتی افسانه‌ای‌اند. ۴- وجود کلماتی مبهم، بی‏معنا و اغلاط دستوری و کلمات نادرست در خطبه مانند: انا مصحف الانجیل، انا شعر الزبرقان، لمض اللامض، ندند الدیجور، أنا محمّد الفتن، أنا صاحب الایلاف، تهجرم السایخ، ضبضب الفرص. ۵- وجود کلمات #غلوآمیز و دالّ بر عقیده حلول مثل: انا علانیة المعبود، أنا الاول و الآخر، أنا سقف المرفوع، أنا مریخ القرآن. ۶- در نسخه سوم خطبه، سال ۱۱۸۴ قمری زمان #ظهور تعیین شده است.😳 #خطبة_البیان #حدیث_جعلی 🔵صوفی پژوهی @sufi110