💢حساب و کتاب عجیب امام حسین 🎙 قائنی (از دوستان و ارادتمندان آقای دولابی بودند) : ❌حتی اگر با ریا برای امام حسین کاری کنید، آن عمل نوشته می شود. ❓❓آیا برای حکم حرمت ریا و بطلان آن عملی که ریائی انجام شده؛ در شریعت اسلامی استثنائی وجود دارد که این آقایان عارف مسلک، به آن دستور می‌دهند؟ 📱لطفادیدگاه‌های خود را به ادمین کانال ارسال بفرمایید. #سید_محمد_یعقوبی_قائنی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢ریا در مراسم عزاداری ❓❓آیا ریا در عزادارى امام حسین (علیه‌السلام) جایز است؟ 🔰🔰پاسخ: 👌🏻ریا در هر عبادتى حرام محسوب می‌شود ⬅️ولى تظاهر به عزادارى امام حسین (علیه‌السلام) و تعظیم شعائر دین به‌قصد قربت جایز بلکه مستحب است. ⬅️مثل‌اینکه پرداختن صدقه آشکار قربت الى الله براى تشویق دیگران، همان‌طور که در قرآن آمده، مستحب است. 🖊دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی 👌🏻پ.ن: منظور آیت الله مکارم از تظاهر، همان تباکی کردن است که به قصد قربت انجام شده؛ انسان در این حالت به خاطر اینکه آمادگی گریه کردن را ندارد؛ خود را به حالت گریه می‌زند و این عمل ریا نبوده؛ زیرا این عمل برای رضای خدا انجام می شود نه تظاهر برای مردم . #سید_محمد_یعقوبی_قائنی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

❓❓پرسش آيا عزاداري هر چند كه از روي ريا باشد پذيرفته است؟ 🔰🔰پاسخ: 🔶براي عزاي امام حسين(ع) حداقل كاري كه مي توان كرد، تباكي است، يعني خود را به گريه زدن. تباكي مي تواند به قصد ريا و خود نمايي باشد و مي تواند براي خدا باشد، همان طوري كه گريه چنين است. تباكي يك عمل است. ريا و اخلاص مربوط به دل است. 👌🏻اين عمل بستگي به نيت شخص دارد. ⬅️ اگر بلند گريه كردن به نيت خودنمايي باشد، ❌ ريا و گناه است. عمل را باطل مي كند. 💢ريا در هر عبادتي حرام محسوب مي‌شود چه در عزاداري امام حسين باشد يا در عبادات ديگر فرقي نمي كند و هيچ روايتي نداريم كه ريا در جائي جايز باشد و آنچه در روايات است عكس اين است و تاكيد مي كند كه ارزش اعمال به نيت و به ميزان اخلاص آن است؛ ولي تظاهر به عزاداري امام حسين(ع) و تعظيم شعائر دين به قصد قربت جايز بلكه مستحب است، مثل اين كه پرداختن صدقه آشكار قربه الي الله براي تشويق ديگران همان طور كه در قرآن آمده، مستحب است. ⬅️پس اگر در شام دادن قصدش فقط مردم باشد هيچ بهره اي نمي برد. اما اگر قصدش لله باشد؛اما اين كار را علني و به منظور تشويق ديگران انجام دهد ثواب مي برد. 📖پی‌نوشت: [1]. شيرازي، ناصر مكارم، استفتاءات جديد(مكارم)، انتشارات مدرسه امام علي بن ابي طالب(ع)، قم، دوم، 1427 ه‍ق، ج‌، ص 503. #سید_محمد_یعقوبی_قائنی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🖼 #طرح | #عرفان_ناب 🔹امام خمینی(ره): آن روضه‌های سنتی و آن مصیبت‌ها را زنده نگاه دارید که برکاتی که به ما می‌رسد از آن‌هاست... #عرفان_اسلامی #توسل_به _معصومین #سید_محمد_یعقوبی_قائنی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰عبارت محدث نوری در مورد معنای تباکی ⬅️عالمان دینی، هیچ‌گاه قائل به جواز ریا در عزاداری اباعبدالله الحسین علیه‌السلام نشده‌اند. ⬅️تباکی از منظر آنها به معنای ریا نبوده و به این خاطر تباکی را جائز دانسته‌اند ولی ریا را حرام دانسته‌اند. #سید_محمد_یعقوبی_قائنی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢ریا در مراسم عزاداری ❓❓آیا ریا در عزادارى امام حسین (علیه‌السلام) جایز است؟ 🔰🔰پاسخ: 👌🏻ریا در هر عبادتى حرام محسوب می‌شود ⬅️ولى تظاهر به عزادارى امام حسین (علیه‌السلام) و تعظیم شعائر دین به‌قصد قربت جایز بلکه مستحب است. ⬅️مثل‌اینکه پرداختن صدقه آشکار قربت الى الله براى تشویق دیگران، همان‌طور که در قرآن آمده، مستحب است. 🖊دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی 👌🏻پ.ن: منظور آیت الله مکارم از تظاهر، همان تباکی کردن است که به قصد قربت انجام شده؛ انسان در این حالت به خاطر اینکه آمادگی گریه کردن را ندارد؛ خود را به حالت گریه می‌زند و این عمل ریا نبوده؛ زیرا این عمل برای رضای خدا انجام می شود نه تظاهر برای مردم . #سید_محمد_یعقوبی_قائنی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

❓❓پرسش آيا عزاداري هر چند كه از روي ريا باشد پذيرفته است؟ 🔰🔰پاسخ: 🔶براي عزاي امام حسين(ع) حداقل كاري كه مي توان كرد، تباكي است، يعني خود را به گريه زدن. تباكي مي تواند به قصد ريا و خود نمايي باشد و مي تواند براي خدا باشد، همان طوري كه گريه چنين است. تباكي يك عمل است. ريا و اخلاص مربوط به دل است. 👌🏻اين عمل بستگي به نيت شخص دارد. ⬅️ اگر بلند گريه كردن به نيت خودنمايي باشد، ❌ ريا و گناه است. عمل را باطل مي كند. 💢ريا در هر عبادتي حرام محسوب مي‌شود چه در عزاداري امام حسين باشد يا در عبادات ديگر فرقي نمي كند و هيچ روايتي نداريم كه ريا در جائي جايز باشد و آنچه در روايات است عكس اين است و تاكيد مي كند كه ارزش اعمال به نيت و به ميزان اخلاص آن است؛ ولي تظاهر به عزاداري امام حسين(ع) و تعظيم شعائر دين به قصد قربت جايز بلكه مستحب است، مثل اين كه پرداختن صدقه آشكار قربه الي الله براي تشويق ديگران همان طور كه در قرآن آمده، مستحب است. ⬅️پس اگر در شام دادن قصدش فقط مردم باشد هيچ بهره اي نمي برد. اما اگر قصدش لله باشد؛اما اين كار را علني و به منظور تشويق ديگران انجام دهد ثواب مي برد. 📖پی‌نوشت: [1]. شيرازي، ناصر مكارم، استفتاءات جديد(مكارم)، انتشارات مدرسه امام علي بن ابي طالب(ع)، قم، دوم، 1427 ه‍ق، ج‌، ص 503. #سید_محمد_یعقوبی_قائنی 🔵صوفی پژوهی @sufi110