💢انحرافات عملی صوفیه ❌سماع 1️⃣ 🔺رقص سماع بر خواسته از مسلک صوفیه است که تا قبل از آن در هیچ‌یک از مذاهب شیعه و اهل سنت غیر صوفی دیده نشده بود. لذا بهترین قضاوت در مورد سماع، می‌تواند قضاوت و دیدگاه خود بزرگان صوفیه در مورد این عمل باشد. در بین مذاهب اسلامی هم نه‌تنها مذهب شیعه سماع را بدعت و حرام می‌داند بلکه در مذهب اهل سنت نیز تمام روسای چهارگانه مذهب اهل سنت، سماع را باطل و حرام دانستند. 🔺قائلین و موافقین سماع سعی کردند با مستند کردن رقص سماع به آیات قرآن و منسوب کردن آن به سیره و روش پیامبر اکرم (ص) عمل رقص سماع را نزد متشرعین توجیه کرده و آن را امری مقدس و عرفانی جلوه دهند، که متشرعین ظاهرگرا قابل به درک آن نیستند. ولی رقص سماع و توجیهاتی که برای دفاع از آن شده، توسط خود صوفیه به نقد و چالش کشیده شده است. بزرگانی از صوفیه به نقد و رد توجیهات سماع پرداخته‌اند که در عظمت و جایگاه آنان نزد خود صوفیه هیچ شکی نیست. در اینجا به پاره‌ای از نظرات ایشان درباره رقص سماع می‌پردازیم. #سماع 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢احادیث جعلی 🔻🔸 پيرامون حديث قبا(عبارت معروف ( اوليايي تحت قبايي لا يعرفهم غيري ) #روایات_جعلی #اوليايي_تحت_قبايي 🔵صوفی پژوهی @sufi110

‌السَّلاَمُ عَلَى مُفَرِّجِ اَلْكُرُبَاتِ... #سلام_امام_زمانم❣ ‌سلام بر تو ای مولایی که آخرین امید درماندگان، به دستان گره گشای توست. سلام بر تو و بر روزی که گره از کار عالم باز خواهی کرد. #صبحت_بخیر_آقای_من🌤

📌 یکشنبه ☀️ ۲۹ مهر ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۶ ربیع‌الثانی ۱۴۴۶ هجری قمری 🎄 20 اکتبر 2024 میلادی 📎 #تقویم

💢اشتباه فاحش قطب دراویش 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/46148 📎 #نقد_تصوف 📎 #علیرضا_جذبی 📎 #اشتباهات_اقطاب 🔰صوفی مدیا 🆔https://eitaa.com/joinchat/256508873C18e57970e3

ای چاره ساز، مشکل ما را تو چاره کن برحال خراب عاشقانت، نظاره کن پرده ز رخ نمی کشی ای ماه دل، مکش حرفی بزن به جانب ما یک اشاره کن #سلام_امام_زمانم❣ #صبحت_بخیر_آقای_من🌤

🔥 روش شناخت القائات شیطان⁉️ 🎙 آیت الله حق‌شناس #عرفان_اسلامی #دشمن_شناسی

🟩 رعایت تقوا و مراقبت از مکر تصوّف ⛔️ الالتزام بالتقوی والحذر من مکر التصوف 🟨 تقویٰ کی پابندی اور تصوف کے دھوکے سے بچاؤ 🎙بخشی از بیانات: آیت الله سید محمود بحرالعلوم میردامادی دام‌ظله 🕌 اصفهان | ۸ شوال ۱۴۴۴ هـ.ق #کلیپ_تصویری

#فیض_کاشانی ⭕️ لزوم بهره‌گیری از معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام و دوری از فلسفه و تصوّف ملامحسن فیض کاشانی، عالم و محدّث شیعه در قرن یازدهم هجری که مدّتی از عمر خود را برای تحقیق و تألیف در زمینۀ فلسفه و تصوف صرف کرد، در اواخر عمرش به انحراف و ضلالت این دو مکتب پی برد و رساله‌ای بنام «الإنصاف» در اعتراف به این مطلب مهم تألیف کرد که در بخشی از آن می‌نویسد: ⚠️سبحان الله! عجب دارم از قومی که بهترینِ پیغمبران را بر ایشان فرستاده‌اند به جهت هدایت، و خيرِ ادیان ایشان را ارزانی فرمود از روی مرحمت و عنایت، و پیغمبرِ ایشان کتابی گذاشته و خلیفۀ دانا به آن کتاب، واحداً بعد واحد بجای خود گماشته به نصّی از جانب حق، تا افاضتِ نورِ او تا قیامِ قیامت باقی و تشنگانِ علم و حکمت را به قدرِ حوصله و درجۀ ایمانِ هر یک ساقی باشد، حيث قال: "اني تارک فيكم الثقلين ان تمسكتم بها لن تضلوا بعدي، كتاب الله وعترتي اهل بيتي"؛ ایشان التفات به هدایتِ او نمی‌نمایند و از پی دریوزۀ عِلم، بر درِ اُممِ سالفه می‌گردند و از نمِ جوی آن قوم، استمداد می‌جویند و به عقولِ ناقصۀ خود استبداد می‌نمایند! مصطفی اندر جهان آنگه کسی گوید ز عقل؟! آفتاب اندر جهان آنگه کسی جوید سها؟!... 🔺همانا این قوم، گمان کرده‌اند که بعضی از علومِ دینیّه هست که در قرآن و حدیث یافت نمی‌شود و از کتبِ فلاسفه یا متصوّفه می‌توان دانست و از پی آن باید رفت! مسكينان نمی‌دانند که خلل و قصور، نه از جهتِ حدیث یا قرآن است، بلکه خلل در فهم و قصور در درجۀ ایمان ایشان است! قال الله سبحانه: "ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شي وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين" الى غير ذلك مما جاء في معناه...» 📜 ده رساله (فیض‌کاشانی)، ص۱۸۶ 🤲 یارب فرج صاحب ما را برسان

ای ظهورتـ❤️ـ ... دردها را ... خوشترین درمان ... بیاااا سلام موعـ❤️ـود مهربانم .... #صبحت_بخیر_آقای_من🌤

📹 بیانات مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📌اثر #علم همراه با #تقوا #عرفان_اسلامی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💠 إخبار از غیب #آیت‌_الله‌_شبیری_زنجانی : 👈 خبر دادن از آینده به هیچ وجه دلیل بر معنویّت مخبر نیست. مرتاضان هندی نیز ریاضت باطل می‌کشند و از آینده خبر می‌دهند، بلکه معیار در معنویت، پیروی از دستور شرع است. ● یکی از مدعیان عرفان و تشرّف، از آینده خبرهایی می داد و احتمال می‌دهم ریاضت‌هایی هم کشیده بود. ● یکی از اشراف اردبیل به نام حاج جواد مجتهدزاده، اخوی زاده میرزا علی اکبر اردبیلی و نوه ملا محسن مجتهد اردبیلی، که بسیار خوش فهم و باهوش و امام زمانی و محشور با علماء بود، تصمیم می‌گیرد خانه ای در قم بخرد. به همین منظور وارد قم می شود و در مسافرخانه ابن سینا اتاق کرایه می کند تا پس از خرید منزل، خود و خانواده‌اش به آنجا بروند. ● در همین ایام، شبی آن شخص مدعی عرفان به منزل سرهنگ بازنشسته‌ای به نام فرهنگ صدرایی که اواخر هم معمّم شد و منزلی نزدیک مدرسه حجّتیه داشت و بعدها آقای آسید احمد اشکوری آن را خرید، می رود. حاج جواد مجتهدزاده نیز به منزل سرهنگ می‌رود. ● آن شخص مدعی به حاج جواد گفت: من شما را شام اینجا می‌بینم، خوابیدن را هم همین جا می‌بینم، تابستان هم شما را در اردبیل می‌بینم و خانه‌ای که می‌خواهید بخرید، نصیب شما نمی‌بینم. به این شکل چهار خبر از آینده داد. ● حاج جواد برای باطل کردن کردن ادّعاهای او، هنگامی که سفره شام پهن شد، از جا بلند شد و بیرون رفت. اهل مجلس گفتند: کجا می‌خواهی بروی!؟ میرزا حسین مصطفوی که از مریدهای آن شخص بود، گفت: چرا بد اخلاقی می‌کنی؟ صاحب خانه هم مانع شد، ولی حاج جواد گفت: اگر حرف او درست باشد، اگر بروم، باز مرا به اینجا بر می گرداند. حاج جواد رفت و نان سنگکی خرید و شام را در مسافرخانه خورد و همانجا خوابید و به این صورت دوتا از خبرهای غیبی آن شخص، خلاف واقع درآمد. ● حاج جواد می‌گفت: ولی موقعی که می‌خواستم خانه بخرم، به مشکل برخوردم. لذا به حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) رفتم و به آن حضرت عرض کردم که امر خریدن خانه به مشکل خورده و اگر عنایتی نکنید و از خدا نخواهید که مشکل من حل شود، ادعای باطل این شخص ثابت می شود. بعد از این توسل، با عنایت حضرت معصومه (سلام الله علیها) مشکل حل شد و مراحل ثبت سند رسمی خانه تمام شد. ● در همان زمان در میان مریدان آن شخص منتشر شده بود که حاج جواد بی جهت به این در و آن در می‌زند و همان طور که مرادشان گفته، خانه نصیبش نخواهد شد. حاج جواد می‌گفت: در حجره آقا میرزا حسین مصطفوی کتابفروش بودم که این مطلب در آنجا نیز مطرح شد و گفتند که بی جهت تلاش نکنید. من همانجا قباله خانه را بیرون آوردم و نشان دادم. ● همچنین بنا داشتم برخلاف پیش گویی آن شخص، تابستان به اردبیل نروم و تصمیم گرفته بودم اگر خانه قم مهیا نشد، به مشهد یا جای دیگر بروم که با خرید خانه قم، تابستان را در قم ماندم و به این ترتیب پیشگویی های سوم و چهارم آن شخص نیز خلاف واقع درآمد. ....................................... ۱. مرحوم آیت الله سیدمحمدمهدی مرتضوی لنگرودی در کتاب «ارمغان هند و پاک» (ص ۱۲۲-۱۳۵) نمونه ای از اخبار مرتاضان هندی از آینده را نقل کرده است. 📚جرعه‌ای از دریا؛ ج۴؛ ص۵۷۸ 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢توهین غزالی به مادر پیامبر 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/46162 📎 #نقد_تصوف 📎 #احمد_غزالی 📎 #انحرافات_اعتقادی 🔰صوفی مدیا 🆔https://eitaa.com/sufiMedia

🎥صوفی مدیا ✳️پیامرسان ایتا 🆔https://eitaa.com/sufiMedia ✳️پیامرسان تلگرام 🆔https://t.me/sufimedia

🌺🌿سلام امام زمانم🌿🌺 📖 السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ ... 🌱سلام بر آن خورشیدی که همه مردمان تاریخ در انتظارش بوده اند و با طلوعش همگان زیر سایه محبّتش یکدل و یک نوا می شوند. 🔅سلام بر او و بر لحظه های طلوعش. 📚 مفاتیح الجنان، زیارت امام زمان سلام الله علیه به نقل از سید بن طاووس. ┄┅═✧❁✧═┅┄ 🌸 سلام قرارِ قلب بی قرارِ ما 🌸 چه خوب است که از آرزوهایم خبر داری! و من دل‌خوشم به تو پیدای پنهان، وارث زمین و زمان، که آگاهی بر احوال نهان.🌺🌼🌺 🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱 📎 #امام_زمان 📎 #ظهو

📌 چهارشنبه ☀️ ۲ آبان ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۹ ربیع‌الثانی ۱۴۴۶ هجری قمری 🎄 23 اکتبر 2024 میلادی 📎 #تقویم

کسانی که ولایت و امامت ائمه اهلبیت علیهم السلام را با علم و آگاهی و از روی تعصب قبول نمیکنند چه سرنوشتی در انتظارشون هست ؟ 👈 کارشناس : #استاد_حسینی_قزوینی #عرفان_اسلامی #ولایت_معصومین.

‍ #فایل_صوتی 🎙 استاد علی محمدی هوشیار 🔹آشنایی با فرقه های فعال در ایران(۲) 🔹با موضوع: فرقه های صوفیه (۱) #تعریف_منشاء_تصوف #گنابادیه #نقشبندیه #قادریه_کسنزانی #صفیعلشاهی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔻 زندگی در ردای درویشی(تصوف)؛ چالش‌ها و پیامدها زندگی در ردای درویشی و تحت مبانی و اصول فرقه‌ای که از آن به «طریقت» تعبیر می‌کنند، آثار و پیامدهای زیان بار زیادی بر مریدان دارد؛ آثاری خزنده که به تدریج در وجود مرید درونی و عجین می‌گردد تا جایی که حتی نسبت به آن آگاهی ندارد. اساساً شالوده فرق درویشی یعنی مبتنی بودن بر رابطه مرید و مرادی و لزوم طی طریق تحت لوا و به اصطلاح هدایت مرشد و قطب، زمینه‌ساز پیامدها و آثاری خاص و اجتناب‌ناپذیر بر زندگی مریدان است که تمامی شئون حیات فردی و اجتماعی آن‌ها را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد. مرید یک جریان بودن در درجه نخست نیروی «اراده» را از فرد سلب می‌کند. ارادت محض، مرگ تدریجی اراده و نیروی اندیشه را به‌دنبال خواهد داشت که البته منظور و هدف مراد و مرشد نیز همین است. همین آسیب، مهم‌ترین صدمه و ریشه بسیاری دیگر از آسیب‌های روانی به شخصیت مرید است. مصادیق بسیاری برای این نوع آسیب شخصیتی - روان شناسی برشمرده شده از عدم اعتماد به نفس و ترس گرفته تا اختلال هویتی و ادراکی که با آنچه در فرق درویشی مشاهده می‌شود، مطابقت دارد. #فرقه ها #تصوف #گنابادی 🖋کانال حقیقت سراب 🔵صوفی پژوهی @sufi110