مناقب امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در روایات #حدیث_منزلت تو برای من همچون هارون نسبت به موسی هستی با این تفاوت که؛پس از من پیامبری نیست. #حدیث_ثقلین من دوچیز گرانبها در میان شما می‌گذارم که اگر به آنها تمسک جویید گمراه نمی‌شوید؛ کتاب خدا (قرآن) و عترت و اهل‌بیتم، این دو از هم جدا نمی‌شوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند. #حدیث_سفینه مثل اهل‌بیت من؛ مثل کشتی نوح است؛ آنکه سوارکشتی شد؛ نجات یافت و آن کس که از آن تخلف ورزید؛ غرق گردید. #حدیث_باب_الحطه مثل اهل‌بیت من در میان شما، همچون باب حطه برای بنی اسرائیل است، کسی که از آن درب داخل شد؛ آمرزیده شد. #حدیث_نجوم ستارگان موجب امنیت اهل زمین از غرق شدن هستند؛ و اهل‌بیت من موجب امنیت امتم از اختلاف می‌گردند؛ پس آنگاه که قبیله‌ای از عرب با آنان مخالفت کند؛ با یکدیگر اختلاف می‌کنند و حزب ابلیس می‌گردند. #حدیث_یوم_الدار (در جریان نزول آیه انذار؛ پیامبر خویشاوندان خود را جمع کرده و بعد از اتمام حجت) فرمود: این برادر؛ وصی و خلیفه من در میان شماست از او بشنوید و اطاعتش کنید. #حدیث_مدینةالعلم من شهرعلم هستم و علی درب آن، کسی که می‌خواهد وارد این شهر شود؛ باید از درب آن وارد گردد. #حدیث_غدیر در روز غدیر بعد از نزول آیه تبلیغ پیامبرﷺ فرمود: هرکس من مولای او هستم علی مولای اوست خداوندا؛ دوست بدار کسی که علی را دوست بدارد و دشمن بدار کسی که دارد دشمنی کند. #حدیث_سدالابواب پیامبرﷺ به فرمان خدا مأمور شد همه درهای را که به مسجد پیامبر باز می‌شد؛ ببندد غیر از در خانه علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام. برخی از اصحاب پس از شنیدن این دستور ناراحت شدند و اعتراض کردند. پیامبرﷺ فرمود: من مأمور بستن این درها غیر از در خانه علی شده‌ام. شما در این باره سخنانی گفتید. به خدا سوگند، من از پیش خودم به بستن یا گشودن دری دستور ندادم. من به وظیفه‌ای مأموران شدم و از آن تبعیت کردم. #حدیث_رایت پیامبرﷺ در جنگ خیبر پرچم را ابتدا به ابوبکر و در روز بعدش به عمر بن خطاب داد ولی آن دو توفیقی به دست نیاورده و بازگشتند. آن‌گاه رسول خداﷺ فرمود: همانا فردا این رایت را به مردی خواهم داد که خدا و رسول، را دوست دارد (و خدا و رسول هم، او را دوست دارند)، خدا خیبر را به دست او می‌گشاید. او هرگز نمی‌گریزد. پس علی علیه‌السلام را خواست و او که به درد چشم مبتلی بود را شفا داد و فرمود: این رایت را بگیر و آن را با خود ببر تا خدا خیبر را بر تو بگشاید. علی علیه‌السلام با آن پرچم به خیبر حمله کرد و آن را فتح کرد. درجنگ #احد جانفشانی‌های فراوانی امام علی علیه‌السلام انجام داد؛ به گونه‌ای که فرشته وحی درآسمان ندا داد: لافتی الا علی لاسیف الا ذوالفقار جوانمردی چون علی و شمشیری چون ذوالفقار نیست. در جنگ #احزاب (خندق) امام علی علیه‌السلام با عمربن عبدود وارد نبرد شد؛ او بر صورت امام آب دهان پرتاب کرد؛ امام علی علیه‌السلام بعد از این عمل او فاصله‌ای داد سپس با ضربتی عمربن عبدود را نابود کرد؛ چرا که امام علی می‌خواست فقط و فقط برای رضای خدا ضربه بزند نه به خاطر خشم و انتقام! این عمل آن قدر خالصانه بود که پیامبرﷺ فرمود: ضربت علی یوم الخندق افضل من عباده الثقلین: ضربت علی در روز جنگ خندق از عبادت انس و جن برتر است. لقب #یعسوب_الدین به معنای بزرگ؛ سرپرست و جلودار و رهبر مؤمنین است و یکی از القاب زیبای امام علی علیه‌السلام است که توسط پیغمبراکرمﷺ به ایشان داده شده است. یعسوب: به معنای ملکه زنبورها است که از همه قوی‌تر و هوشیارتر است و بر در کندو می‌ایستد و دهان زنبورها را مى‌بوید، اگر بوى بدى از او بشنود مى‌فهمد كه از گیاه بدى استفاده كرده، پس او را دو نیم مى‌كند و بر در كندو مى‌افكند تا زنبورهاى دیگر عبرت گیرند. امام على علیه‌السلام نیز بر در بهشت مى‌ایستد و دهان مردم را مى‌بوید، هر كسى را كه بوى دشمنى خود از او بشنود در آتش دوزخ مى‌افكند. که لقب #قسیم_النار_والجنه هم به همین دلیل به ایشان عطا شده است. لقب #امیرالمؤمنین در بخشی از خطبه غدیر پیامبر اکرمﷺ فرموده است: بدانید که هرگز به جز برادرم علی کسی نبایستی امیرالمؤمنین خوانده شود، بدانید که پس از من سرپرستی و امارت مؤمنان برای کسی جز او روا نباشد. در بخشی دیگر خطبه غدیر آمده است: به علی با لقب امیرالمؤمنین سلام بدهید. در بخش آخر خطبه غدیر پیامبرﷺ فرموده: ای مردم سبقت جویان به بیعت با او و قبول ولایت او و سرپرستی او و سلام کردن بر او با لقب و عنوان امیرالمؤمنین رستگارنند و در بهشت‌های پر نعمت متنعم و بهره‌مند خواهند بود. نســـــ‌آفتاب‌ـــــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

متن شبهه چون اهل سنت نتوانسته‌اند در سند حدیث غدیر تشکیک کنند در کلمه مولا اشکال کرده‌اند که در جمله من کنت مولاه موجود است. کلمه مولا دارای معانی مختلف از جمله سرپرست و صاحب اختیار، دوست، همسایه، عبد و… می‌باشد. لذا گفته اند: منظور پیامبرﷺ این است که هر کس من دوست اویم علی علیه‌السلام نیز دوست اوست. پاسخ ۱. در آیه تبلیغ حکم شدیدی برای عدم رساندن این مطلب قرار داده شده که خداوند می‌فرماید: اگر نرسانی وظیفه رسالت خود را انجام نداده‌ای و دوستی چندان مسأله مهمی نیست که اینچنین تهدیدی برای آن قرار داده شود و شایسته این مقام تنها مسأله خلافت است و در ادامه آیه می‌آید که خدا تو را از (آزار) مردم حفظ می‌کند؛ مگر دوستی خطر ایجاد می‌کند؟! این مسأله خلافت است که خیلی‌ها به آن طمع داشتند و بخاطر آن ممکن بود به پیامبرﷺ آسیب برسانند. در ضمن طبق احادیث پیامبرﷺ مردم قبل از غدیر خم به دوستی پیامبرﷺ با امیرالمؤمنین علیه‌السلام آگاه بودند، بنابراین غدیر خم موردی نداشت. و در آیه اکمال که در مورد روز غدیر نازل شده می‌فرماید: دین شما را برایتان کامل کردم و مردم امروز نا امید شدند. آیا با دوستی امیرالمؤمنین علیه‌السلام مردم از از بین بردن دین مأیوس شدند یا این مسأله امامت و خلافت بود که امتداد نبوت است؟ ۲. پیغمبرﷺ قبل از گفتن من کنت مولاه فرمودند: من اولی بکم من انفسکم؟ یعنی چه کسی نسبت به شما از خود شما سزاوارتر است و امر او را بر امر خودتان مقدم می‌کنید؟ مردم گفتند: خدا و پیامبرشﷺ. بعد فرمودند: من کنت مولاه، یعنی هر کس من نسبت به او از خودش سزاوارترم زین پس، علی علیه‌السلام نسبت به او از خودش سزاوارتر است و صاحب اختیار اوست. آیه ۶ سوره احزاب بر این مطلب دلالت می‌کند: النبی اولی بالمؤمنین من انفسهم. ۳. روز غدیر گرمای شدیدی داشت بطوری که مردم ردای خود را زیر پا و بالای سر خود نگاه می‌داشتند و روا نیست بگوییم مردم در این گرمای شدید حدود سه روز برای بیعت معطل شدند برای مسأله نه چندان بزرگی مانند دوستی. ۴. افراد حاضر در روز غدیر از این کلمه خلافت الهی را فهمیده‌اند و مانند عمر ابن خطاب تبریک گفتند یا مانند حسّان ابن ثابت شعر در مدح مولا گفتند که در شعر گفت: حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام امام و هادی برای ماست. ۵. تبادر از حاقّ لفظ: لفظ ولیّ و مولا اگر چه در لغت دارای معانی متعددی است ولی هنگامی که بدون قرینه بیاید، عرب از آن معنای صاحب اختیار، اولی به تصرف و سرپست می‌فهمد که همان معنای امامت است و تبادر علامت حقیقت است. البته ادله دیگری هم ماند، ولی همین‌ها کفایت می‌کند. #نسل_آفتاب در #ایتا، #تلگرام، #سروش @sunshinegeneration

#عید_غدیر خواب عجیب صاحب شعر مشهور، درباره حضرت علی علیه‌السلام #سخنرانی بسیار شنیدنی حجت‌الاسلام #فاطمی_نیا نســـ‌آفتاب‌ـــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

امام خمینی(ره): خیال نکنید این عقایدی که ما درباره ائمه داریم از ابتدا این قدر واضح بوده است و همه آن را می‌دانستند. پاسخ علما به اظهارات غلط و تأسف برانگیز رئیس جمهور سخن غلط حسن روحانی: (منبع: goo.gl/duP5va) اميرالمومنين مبنای ولايت و مبنای حکومت را «نظر مردم» و «انتخاب مردم» می‌داند. لمن وُلّيتموه امرکم، هرکس شماها برويد او را برگزينيد به عنوان وليّ خودتان و به عنوان رهبر جامعه،‌ من هم اطاعت می‌کنم. پاسخ مراجع و علما حفظهم‌الله تعالی حضرت امام خمینی(قدس‌سره) (منبع: goo.gl/TajZ1f) اگر با امر خدا نباشد، رئیس جمهور با نصب فقیه نباشد، غیر مشروع است. وقتی غیر مشروع شد، طاغوت است؛ اطاعت او اطاعت طاغوت است؛ وارد شدن در حوزه او وارد شدن در حوزه طاغوت است. (یعنی می‌فرمایند که «نظرِ مردم» مشروعیت آور نیست) شهید بهشتی رحمت‌الله‌علیه: (منبع: goo.gl/eHN5Fk) همه این اصل را قبول دارند که پیغمبرﷺ رهبری است انتصابی از جانب خدا. انتصابی فوق انتخاب؛ و هر رهبری را هم که پیغمبرﷺ معین کند باز از همین قبیل است. آیت‌الله مکارم شیرازی: (منبع: goo.gl/rMZzHF) چرا تنها یک بخش از نهج‌البلاغه را (یعنی لمن ولیتموه امرکم) که حضرت به عنوان اتمام حجت در برابر مخالفان بیان فرمودند را دیده‌اید؟ چرا خطبه‌های دیگر را ندیدید و تنها به بخشی از بیانات امام علی علیه‌السلام که به عنوان اتمام حجت در برابر مخالفان، بیان فرمودند را بحث کردید؟ از مسلمات مذهب تشیّع این است که امام را خدا تعیین می‌کند نه آرای مردم. آیت‌الله جوادی آملی: (منبع: plink.ir/M9b6t) به اعتقاد امامیه، چون خدا خالق و پرورش دهنده بشر است، فقط او می‌تواند قانونگذار را تعیین کند؛ بنابراین در امامت، سخن از کار خداست، نه کار خلق؛ امّا آنان که با رأی مردم، «امام» می‌پرورانند و با سقیفه، «ولیّ» می‌تراشند، امامت را انتخابی می‌پندارند نه انتصابی. آیت‌الله مصباح یزدی: (منبع: goo.gl/EJc2nx) اما فکر می‌کنم بعد از دوران صفویه و به‌خصوص تحقیقات کسانی مثل محقق کرکی، شیخ بهایی، علامه مجلسی و…، و کتاب‌هایی که نوشته شد، حقایقی که بیان شد و مجاهدت کسانی که در این راه جان خودشان را از دست دادند، دیگر از کسی پذیرفته نیست که ادعا کند خود علی هم از روز اول وقتی دید همه با شخص دیگری بیعت کردند وظیفه خودش دانست که باید از او اطاعت کند و حق نداشت مخالفت کند، چون مردم رأی داده بودند! آیت‌الله جاودان: (منبع: goo.gl/SJEAGM) اخیراً آقایی گفته‌است: امیرالمؤمنین مبنای ولایت و حکومت را نظر مردم و انتخاب مردم می‌داند؛ این یک دروغ تاریخی است. امام را مردم نباید انتخاب کنند! انتخاب برای زمان ماست! امام را خدا انتخاب می‌کند. آیت‌الله صدیقی: (منبع: goo.gl/sSgAof) خدا خودش خلافت رو انتخاب کرده است، ربطی به مردم ندارد، آیه‌ی امامت حضرت ابراهیم، مردم رأی ندادند که حضرت ابراهیم امام بشود، رهبری مردم رو خدا به حضرت ابراهیم داده است. ما مسئله‌ی ولایت فقیه را مسئله‌ای می‌دانیم که انتخاب مردم آن را مشروع نمی‌کند، مقبول می‌کند. علی امام بود، سقیفه آمد امام را کنار زد، امامت او باطل شد؟! نه آیا بقیه مشروع بودند؟! نه ادامه دارد نســـــ‌آفتاب‌ـــــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

نظر ۶ نفر دیگر از علما آیت‌الله تحریری: (منبع: goo.gl/zL1LTw) فرمایشِ [امیرالمؤمنین در خطبه‌ای که رئیس جمهور اشاره کردند] دلالت بر انتخابی بودن مقام امامت نیست آنطور که از سخنان رئیس جمهور استفاده می‌شود که خلافت مذهب شیعه است که امامت را انتصابی می‌داند، بلکه معنایش این است که امامت از جانب خداوند با رجوع مردم قبولش لازم می‌شود. مردم فقط در مقبولیت مقام امامت نقش موثر دارند. نباید به این سخنان نپخته گوش فرا داد و از هر عمامه به سری به عنوان دیدگاه دینی سخن پذیرفت. آیت‌الله قرهی: (منبع: goo.gl/Q91EZo) اگر نصب رئیس جمهور با ولایت فقیه نباشد حتی رئیس جمهور هم طاغوت است. آیت‌الله حسینی همدانی: (منبع: goo.gl/mmF9a4) ارکان حکومت و محتوای نظام اسلامی و قوانین نظام اسلامی باید طبق تعیین الهی باشد و طبق تعیین خدای تعالی اجرا شود و نه تصمیم اکثریت مردم یا اکثریت عقلای جامعه. آیت‌الله رجبی: (منبع: goo.gl/uQPXbM) کسی که مشروعیت و اعتبار ولایت و حاکمیت بر مردم را به رأی مردم وابسته می‌داند و می‌گوید امیرالمؤمنین علیه‌السلام مبنای ولایت و حکومت را نظر و رأی می‌داند به سکولاریزم پناه برده و اظهاراتش فاقد اعتبار علمی است. حجت السلام حمید رسایی: (منبع: goo.gl/CKxi5b) ظاهراً آقای حقوقدان برای رسیدن به هدفش، خود را به تغافل میزند. انگار که او تفاوت «مقبوليت» با «مشروعيت» را نمی‌داند یا بین این دو تلازمى می‌بیند و معتقد است که «مشروعيت» حکومت، منوط به «مقبوليت» آن است! در حالی که «مشروعيت» ولایت و حکومت - در دوره حضور امام معصوم و در دوره غیبت امام با تعیین شرایطی - فقط از طرف خداوند تعیین می‌شود و البته «مقبوليت» مردمی آنقدر اهمیت دارد که به حكومت، عينيت مى‌بخشد، زيرا حاكم دينى حق استفاده از زور براى تحميل حاكميت خودش را ندارد. حجت‌الاسلام روانبخش: (منبع: goo.gl/XVsKJ2) شما که علی عليه‌السلام را طرفدار دموکراسی معرفی می‌کنيد فرمان پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در غدير مبنی بر نصب علی عليه‌السلام به عنوان امام و وليّ «من کنت مولاه فهذا علي مولاه» چگونه توجيه می‌کنيد؟ آيا تصميم پیامبرﷺ بر خلاف دموکراسی دانسته، ايشان را به نوعی استبداد متهم می‌کنيد؟! نســـــ‌آفتاب‌ـــــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

امام خامنه‌ای: مسأله غدیر می‌تواند مایه وحدت باشد؛ همچنان که مرحوم آیةاللَه شهید مطهری مقاله‌ای با عنوان «الغدیر و وحدت اسلامی» دارد. او کتاب الغدیر را - که درباره مسائل مربوط به غدیر است - یکی از محورهای #وحدت اسلامی می‌داند که درست هم هست. ممکن است به نظر عجیب بیاید، اما واقعیت مطلب همین است. خودِ مسأله غدیر، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است - یعنی حکومت منصوب امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام از طرف پیامبرﷺ که در حدیث غدیر آشکار است - اصل مسأله ولایت هم مطرح شده است. این دیگر شیعه و سنی ندارد. اگر امروز #مسلمانان جهان و ملت‌های کشورهای اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راه‌های نرفته و گره‌های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد و مشکلات کشورهای اسلامی به حل نزدیک خواهد گشت. ۷۹/۰۱/۰۶ نســـــ‌آفتاب‌ـــــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

آی اهل محرم، چرا فریاد شادی و هلهله سر نمی‌دهید؟! اگر غدیر عید ولایت است مباهله عید فضیلت است. چون بزرگترین فضیلت علی علیه‌السلام در روز مباهله و آن‌هم صریحاً در قرآن کریم بیان شده. در جهان اسلام احدی نیست که منکر مباهله و این فضیلت با عظمت علی علیه‌السلام بشود. آیۀ صریح قرآن است و داستان مباهله را همه بیان کرده‌اند. شادی از نزول آیۀ مباهله، موجب صعود دل‌ها در عزای محرم است. باشکوه‌ترین تجمع اهل‌بیت علیهم‌السلام در طول تاریخ اسلام در مباهله است. باید داستان مباهله را به کودکان خود بیاموزیم. آی اهل محرم ببینید حسین علیه‌السلام در آغوش پیامبرﷺ است. چرا فریاد شادی و هلهله سر نمی‌دهید؟ تنها منتظرید اباعبدالله علیه‌السلام در گودی قتل‌گاه بیفتد تا فریاد عزا سر کنید؟ الآن باید عالم را باخبر کنید تا علت گریه‌ها و فریادهای عاشورای شما را بفهمند. روزى مأمون به حضرت رضا علیه‌السلام گفت: بزرگترين فضيلت اميرالمؤمنين عليه‌السّلام را برايم نقل كن كه شاهدى از قرآن داشته باشد. حضرت رضا علیه‌السلام فرمود: فضيلتى كه در آيه مباهله است كه خداوند می‌فرمايد: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيه…ِ تا آخر آيه ۶۱ سوره آل عمران. پيغمبر اکرمﷺ امام حسن و امام حسين علیهم‌السلام كه دو فرزندش بودند آورد با فاطمه سلام‌الله‌علیه كه در آيه تعبير بزنان شده، اميرالمؤمنين عليه‌السّلام را نيز آورد كه او #نفس_پيامبر [#جان_پیامبر] است تصريح آيه، پس ثابت شد كه هيچ كس از پيامبر اکرمﷺ بالاتر و برتر نيست، در نتيجه كسى نيز از #نفس_پيامبر بالاتر نخواهد بود بنا بحكم خدا. الفصول‌المختاره، صفحه ۳۸ نســـــ‌آفتاب‌ـــــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

رهبرمان شاید اینجاست و منتظر ما عبدالله‌بن‌سَعْد‌بن‌اَبی‌سَرْح از کاتبان وحی بود که مرتد شد و به مکه گریخت عبدالله جزو معدود کسانی بود که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در فتح مکه، خون آن‌ها را هَدَر دانستند و فرمودند: حتی اگر به پرده‌ی کعبه دخیل بسته بودند بکشیدشان عبدالله‌بن‌ابی به برادر رضاعی‌اش عثمان بن عفان (خلیفه‌ی سوم اهل‌سنت) پناه برد عثمان او را مخفی کرد و در فرصتی مناسب مخفیانه نزد رسول خداﷺ برد و در دایره‌ی اصحاب و یاران، از پیامبرﷺ برای او درخواست امان و بخشش کرد پیامبرﷺ به مدت طولانی مکث نمودند در این مدت عثمان پیوسته شفاعت ابی سرح را می‌کرد، همه‌ی اصحاب و یاران از سکوت پیامبرﷺ ساکت بودند و جو سنگینی حکم‌فرما بود پیامبر رحمتﷺ پس از آن مکث طولانی، فرمودند: چنین باشد (به معنای بخشش) بعد از خروج عثمان و عبدالله، اصحاب از پیامبرﷺ دلیل سکوت و مکث طولانیشان را جویا شدند حضرت فرمودند: من سکوت کردم تا یکی از شما بلند شود و سرش را بزند (پیامبرﷺ فرمان داده بودند که هرکس عبدالله را در هرکجا دید به قتل برساند، حال عبدالله وسط جمع اصحاب بود و فرمان پیامبرﷺ لازم‌الأجرا) نکته‌ی مهم: امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در آن مجلس حضور نداشتند یکی از انصار به نام عباد‌بن‌بشر گفت: یا رسول‌اللهﷺ پس چرا به من اشاره‌ای نکردی تا سرش را قطع کنم؟ حضرت پاسخ دادند: پیامبرﷺ با اشاره کسی را نمی‌کشد او را نکشتند، پس پیامبرﷺ مجبور شده و امانش دادند نسل آفتاب

نوروز ایرانیان مصادف با عید غدیر خم، عید امامت و ولایت امیر مؤمنان علی علیه‌السّلام نســـ‌آفتاب‌ـــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

موعود غدیر أَلَا إِنَّهُ يَسِمُ كُلَّ ذِي فَضْلٍ بِفَضْلِهِ وَ كُلَّ ذِي جَهْلٍ بِجَهْلِهِ نســـ‌آفتاب‌ـــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

مصافحه ملائکه به خدا قسم! اگر مردم فضيلت اين روز (غدیر) را به حقیقتش بشناسند، در هر روز ده مرتبه فرشتگان با آنها مصافحه نمایند. نســـ‌آفتاب‌ـــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

روز غدیر خم برترین عیدهای امّت من است نســـ‌آفتاب‌ـــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh