امام خمینی(ره): خیال نکنید این عقایدی که ما درباره ائمه داریم از ابتدا این قدر واضح بوده است و همه آن را می‌دانستند. پاسخ علما به اظهارات غلط و تأسف برانگیز رئیس جمهور سخن غلط حسن روحانی: (منبع: goo.gl/duP5va) اميرالمومنين مبنای ولايت و مبنای حکومت را «نظر مردم» و «انتخاب مردم» می‌داند. لمن وُلّيتموه امرکم، هرکس شماها برويد او را برگزينيد به عنوان وليّ خودتان و به عنوان رهبر جامعه،‌ من هم اطاعت می‌کنم. پاسخ مراجع و علما حفظهم‌الله تعالی حضرت امام خمینی(قدس‌سره) (منبع: goo.gl/TajZ1f) اگر با امر خدا نباشد، رئیس جمهور با نصب فقیه نباشد، غیر مشروع است. وقتی غیر مشروع شد، طاغوت است؛ اطاعت او اطاعت طاغوت است؛ وارد شدن در حوزه او وارد شدن در حوزه طاغوت است. (یعنی می‌فرمایند که «نظرِ مردم» مشروعیت آور نیست) شهید بهشتی رحمت‌الله‌علیه: (منبع: goo.gl/eHN5Fk) همه این اصل را قبول دارند که پیغمبرﷺ رهبری است انتصابی از جانب خدا. انتصابی فوق انتخاب؛ و هر رهبری را هم که پیغمبرﷺ معین کند باز از همین قبیل است. آیت‌الله مکارم شیرازی: (منبع: goo.gl/rMZzHF) چرا تنها یک بخش از نهج‌البلاغه را (یعنی لمن ولیتموه امرکم) که حضرت به عنوان اتمام حجت در برابر مخالفان بیان فرمودند را دیده‌اید؟ چرا خطبه‌های دیگر را ندیدید و تنها به بخشی از بیانات امام علی علیه‌السلام که به عنوان اتمام حجت در برابر مخالفان، بیان فرمودند را بحث کردید؟ از مسلمات مذهب تشیّع این است که امام را خدا تعیین می‌کند نه آرای مردم. آیت‌الله جوادی آملی: (منبع: plink.ir/M9b6t) به اعتقاد امامیه، چون خدا خالق و پرورش دهنده بشر است، فقط او می‌تواند قانونگذار را تعیین کند؛ بنابراین در امامت، سخن از کار خداست، نه کار خلق؛ امّا آنان که با رأی مردم، «امام» می‌پرورانند و با سقیفه، «ولیّ» می‌تراشند، امامت را انتخابی می‌پندارند نه انتصابی. آیت‌الله مصباح یزدی: (منبع: goo.gl/EJc2nx) اما فکر می‌کنم بعد از دوران صفویه و به‌خصوص تحقیقات کسانی مثل محقق کرکی، شیخ بهایی، علامه مجلسی و…، و کتاب‌هایی که نوشته شد، حقایقی که بیان شد و مجاهدت کسانی که در این راه جان خودشان را از دست دادند، دیگر از کسی پذیرفته نیست که ادعا کند خود علی هم از روز اول وقتی دید همه با شخص دیگری بیعت کردند وظیفه خودش دانست که باید از او اطاعت کند و حق نداشت مخالفت کند، چون مردم رأی داده بودند! آیت‌الله جاودان: (منبع: goo.gl/SJEAGM) اخیراً آقایی گفته‌است: امیرالمؤمنین مبنای ولایت و حکومت را نظر مردم و انتخاب مردم می‌داند؛ این یک دروغ تاریخی است. امام را مردم نباید انتخاب کنند! انتخاب برای زمان ماست! امام را خدا انتخاب می‌کند. آیت‌الله صدیقی: (منبع: goo.gl/sSgAof) خدا خودش خلافت رو انتخاب کرده است، ربطی به مردم ندارد، آیه‌ی امامت حضرت ابراهیم، مردم رأی ندادند که حضرت ابراهیم امام بشود، رهبری مردم رو خدا به حضرت ابراهیم داده است. ما مسئله‌ی ولایت فقیه را مسئله‌ای می‌دانیم که انتخاب مردم آن را مشروع نمی‌کند، مقبول می‌کند. علی امام بود، سقیفه آمد امام را کنار زد، امامت او باطل شد؟! نه آیا بقیه مشروع بودند؟! نه ادامه دارد نســـــ‌آفتاب‌ـــــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

نظر ۶ نفر دیگر از علما آیت‌الله تحریری: (منبع: goo.gl/zL1LTw) فرمایشِ [امیرالمؤمنین در خطبه‌ای که رئیس جمهور اشاره کردند] دلالت بر انتخابی بودن مقام امامت نیست آنطور که از سخنان رئیس جمهور استفاده می‌شود که خلافت مذهب شیعه است که امامت را انتصابی می‌داند، بلکه معنایش این است که امامت از جانب خداوند با رجوع مردم قبولش لازم می‌شود. مردم فقط در مقبولیت مقام امامت نقش موثر دارند. نباید به این سخنان نپخته گوش فرا داد و از هر عمامه به سری به عنوان دیدگاه دینی سخن پذیرفت. آیت‌الله قرهی: (منبع: goo.gl/Q91EZo) اگر نصب رئیس جمهور با ولایت فقیه نباشد حتی رئیس جمهور هم طاغوت است. آیت‌الله حسینی همدانی: (منبع: goo.gl/mmF9a4) ارکان حکومت و محتوای نظام اسلامی و قوانین نظام اسلامی باید طبق تعیین الهی باشد و طبق تعیین خدای تعالی اجرا شود و نه تصمیم اکثریت مردم یا اکثریت عقلای جامعه. آیت‌الله رجبی: (منبع: goo.gl/uQPXbM) کسی که مشروعیت و اعتبار ولایت و حاکمیت بر مردم را به رأی مردم وابسته می‌داند و می‌گوید امیرالمؤمنین علیه‌السلام مبنای ولایت و حکومت را نظر و رأی می‌داند به سکولاریزم پناه برده و اظهاراتش فاقد اعتبار علمی است. حجت السلام حمید رسایی: (منبع: goo.gl/CKxi5b) ظاهراً آقای حقوقدان برای رسیدن به هدفش، خود را به تغافل میزند. انگار که او تفاوت «مقبوليت» با «مشروعيت» را نمی‌داند یا بین این دو تلازمى می‌بیند و معتقد است که «مشروعيت» حکومت، منوط به «مقبوليت» آن است! در حالی که «مشروعيت» ولایت و حکومت - در دوره حضور امام معصوم و در دوره غیبت امام با تعیین شرایطی - فقط از طرف خداوند تعیین می‌شود و البته «مقبوليت» مردمی آنقدر اهمیت دارد که به حكومت، عينيت مى‌بخشد، زيرا حاكم دينى حق استفاده از زور براى تحميل حاكميت خودش را ندارد. حجت‌الاسلام روانبخش: (منبع: goo.gl/XVsKJ2) شما که علی عليه‌السلام را طرفدار دموکراسی معرفی می‌کنيد فرمان پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در غدير مبنی بر نصب علی عليه‌السلام به عنوان امام و وليّ «من کنت مولاه فهذا علي مولاه» چگونه توجيه می‌کنيد؟ آيا تصميم پیامبرﷺ بر خلاف دموکراسی دانسته، ايشان را به نوعی استبداد متهم می‌کنيد؟! نســـــ‌آفتاب‌ـــــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

امام خامنه‌ای: مسأله غدیر می‌تواند مایه وحدت باشد؛ همچنان که مرحوم آیةاللَه شهید مطهری مقاله‌ای با عنوان «الغدیر و وحدت اسلامی» دارد. او کتاب الغدیر را - که درباره مسائل مربوط به غدیر است - یکی از محورهای #وحدت اسلامی می‌داند که درست هم هست. ممکن است به نظر عجیب بیاید، اما واقعیت مطلب همین است. خودِ مسأله غدیر، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است - یعنی حکومت منصوب امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام از طرف پیامبرﷺ که در حدیث غدیر آشکار است - اصل مسأله ولایت هم مطرح شده است. این دیگر شیعه و سنی ندارد. اگر امروز #مسلمانان جهان و ملت‌های کشورهای اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راه‌های نرفته و گره‌های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد و مشکلات کشورهای اسلامی به حل نزدیک خواهد گشت. ۷۹/۰۱/۰۶ نســـــ‌آفتاب‌ـــــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

آی اهل محرم، چرا فریاد شادی و هلهله سر نمی‌دهید؟! اگر غدیر عید ولایت است مباهله عید فضیلت است. چون بزرگترین فضیلت علی علیه‌السلام در روز مباهله و آن‌هم صریحاً در قرآن کریم بیان شده. در جهان اسلام احدی نیست که منکر مباهله و این فضیلت با عظمت علی علیه‌السلام بشود. آیۀ صریح قرآن است و داستان مباهله را همه بیان کرده‌اند. شادی از نزول آیۀ مباهله، موجب صعود دل‌ها در عزای محرم است. باشکوه‌ترین تجمع اهل‌بیت علیهم‌السلام در طول تاریخ اسلام در مباهله است. باید داستان مباهله را به کودکان خود بیاموزیم. آی اهل محرم ببینید حسین علیه‌السلام در آغوش پیامبرﷺ است. چرا فریاد شادی و هلهله سر نمی‌دهید؟ تنها منتظرید اباعبدالله علیه‌السلام در گودی قتل‌گاه بیفتد تا فریاد عزا سر کنید؟ الآن باید عالم را باخبر کنید تا علت گریه‌ها و فریادهای عاشورای شما را بفهمند. روزى مأمون به حضرت رضا علیه‌السلام گفت: بزرگترين فضيلت اميرالمؤمنين عليه‌السّلام را برايم نقل كن كه شاهدى از قرآن داشته باشد. حضرت رضا علیه‌السلام فرمود: فضيلتى كه در آيه مباهله است كه خداوند می‌فرمايد: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيه…ِ تا آخر آيه ۶۱ سوره آل عمران. پيغمبر اکرمﷺ امام حسن و امام حسين علیهم‌السلام كه دو فرزندش بودند آورد با فاطمه سلام‌الله‌علیه كه در آيه تعبير بزنان شده، اميرالمؤمنين عليه‌السّلام را نيز آورد كه او #نفس_پيامبر [#جان_پیامبر] است تصريح آيه، پس ثابت شد كه هيچ كس از پيامبر اکرمﷺ بالاتر و برتر نيست، در نتيجه كسى نيز از #نفس_پيامبر بالاتر نخواهد بود بنا بحكم خدا. الفصول‌المختاره، صفحه ۳۸ نســـــ‌آفتاب‌ـــــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

رهبرمان شاید اینجاست و منتظر ما عبدالله‌بن‌سَعْد‌بن‌اَبی‌سَرْح از کاتبان وحی بود که مرتد شد و به مکه گریخت عبدالله جزو معدود کسانی بود که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در فتح مکه، خون آن‌ها را هَدَر دانستند و فرمودند: حتی اگر به پرده‌ی کعبه دخیل بسته بودند بکشیدشان عبدالله‌بن‌ابی به برادر رضاعی‌اش عثمان بن عفان (خلیفه‌ی سوم اهل‌سنت) پناه برد عثمان او را مخفی کرد و در فرصتی مناسب مخفیانه نزد رسول خداﷺ برد و در دایره‌ی اصحاب و یاران، از پیامبرﷺ برای او درخواست امان و بخشش کرد پیامبرﷺ به مدت طولانی مکث نمودند در این مدت عثمان پیوسته شفاعت ابی سرح را می‌کرد، همه‌ی اصحاب و یاران از سکوت پیامبرﷺ ساکت بودند و جو سنگینی حکم‌فرما بود پیامبر رحمتﷺ پس از آن مکث طولانی، فرمودند: چنین باشد (به معنای بخشش) بعد از خروج عثمان و عبدالله، اصحاب از پیامبرﷺ دلیل سکوت و مکث طولانیشان را جویا شدند حضرت فرمودند: من سکوت کردم تا یکی از شما بلند شود و سرش را بزند (پیامبرﷺ فرمان داده بودند که هرکس عبدالله را در هرکجا دید به قتل برساند، حال عبدالله وسط جمع اصحاب بود و فرمان پیامبرﷺ لازم‌الأجرا) نکته‌ی مهم: امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در آن مجلس حضور نداشتند یکی از انصار به نام عباد‌بن‌بشر گفت: یا رسول‌اللهﷺ پس چرا به من اشاره‌ای نکردی تا سرش را قطع کنم؟ حضرت پاسخ دادند: پیامبرﷺ با اشاره کسی را نمی‌کشد او را نکشتند، پس پیامبرﷺ مجبور شده و امانش دادند نسل آفتاب

نوروز ایرانیان مصادف با عید غدیر خم، عید امامت و ولایت امیر مؤمنان علی علیه‌السّلام نســـ‌آفتاب‌ـــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

موعود غدیر أَلَا إِنَّهُ يَسِمُ كُلَّ ذِي فَضْلٍ بِفَضْلِهِ وَ كُلَّ ذِي جَهْلٍ بِجَهْلِهِ نســـ‌آفتاب‌ـــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

مصافحه ملائکه به خدا قسم! اگر مردم فضيلت اين روز (غدیر) را به حقیقتش بشناسند، در هر روز ده مرتبه فرشتگان با آنها مصافحه نمایند. نســـ‌آفتاب‌ـــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

روز غدیر خم برترین عیدهای امّت من است نســـ‌آفتاب‌ـــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

گوشه‌ای خطبۀ غدیر نســـ‌آفتاب‌ـــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

بیعت در غدیر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در غدیر خم و به منظور بیعت گیری برای امیرالمؤمنین علی علیه‌السّلام فرمود:… نســـ‌آفتاب‌ـــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh

غدیر عاشورا عاشورا نتیجۀ نقض پیمان غدیر نســـ‌آفتاب‌ـــل سروش is.gd/86eSCa ایتا is.gd/1TzlRl تلگرام is.gd/rQFsKp اینستاگرام is.gd/LtY4m9 کلوب‌دات‌کام is.gd/oFRdvh