نتایج #انفاق برای خودمان است وَ ما تُنفِقوا مِن خَیرٍ یُوَفَّ اِلیکُم وَ اَنتُم لا تُظلَمونَ و هر چه انفاق کنید پاداش آن به شما می‌رسد و بر شما ستم نخواهد رفت سوره بقره آیه ۲۷۲ هر که در آیات کریمه‌ی #انفاق بیندیشد، به‌ خوبی در می‌یابد که انفاق، به مفهوم قرآنی آن، مشارکت‌دادن کامل دیگران است در آن‌چه خداوند از #مال و #فکر و #کوشش و #مبارزه به انسان بخشیده است. تفکر و درنگ در این آیات روشن می‌سازد که بازگشت نتیجه‌ی #خیر به #انفاق‌کننده و دوری از #ظلم و #هلاکت، تنها منحصر به جزای الهی که در #قیامت عاید انسان می‌شود نیست، بلکه #نتایج_اجتماعی‌ای که از فعالیت‌های انسان برمی‌آید نیز جزای عمل به‌ حساب می‌آید. این پاداش، که پیش از #پاداش_اخروی است، در قرآن به «جزای ادنیٰ» و پاداش آخرت به «جزای اوفیٰ» یاد شده است کوتاه سخن این‌که فرد یا گروهی که برای ایجاد #فرصت‌های_مناسب_زندگی برای دیگران کوشش می‌کند، در حقیقت، خیرخواهی و نیک‌فرجامی را برای خویش به ارمغان می‌آورد و خطر ستم و هلاکت و نیستی را از خود دور می‌سازد. امروزه پیامدهای مثبت و نتایج اجتماعی چنین رویکردی کاملاً روشن و آشکار است #امام_موسی_صدر رهیافت‌های اقتصادی اسلام صفحات ۲۴۳ و ۲۴۴ #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

روزى رسول‌اللَّه صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نشست و برای مردم احوال روز #قيامت را توصيف کرد و بر ترساندن آنها مبالغه کرد، مردم چنان دچار رقت قلب شدند كه به گريه درآمدند به دنبال اين‏ موضوع ده نفر از آنها در منزل عثمان بن مظعون جمع شدند، و بنا گذاشتند كه همواره روزها را #روزه بگيرند و شب‌ها را به #عبادت بپردازند، و به زن و عطر نزدیک نشوند و لباس مويى و زبر بپوشند، و خلاصه يكباره دنيا را ترک گفته و به سياحت در زمين بپردازند حتى بعضی‌ها تصميم گرفتند آلت رجوليت و مردی خود را «خصیّ» كنند و خود را «اخته» نمایند گزارش این موضوع به پیامبرﷺ رسید و پیامبرﷺ به منزل عثمان بن مظعون آمد ولی او را ندید. پیامبرﷺ به زن او که در آنجا بود فرمود آنچه درباره شوهرت و اصحاب او می‌گويند راست است؟ او خوش نداشت که به پیامبرﷺ دروغ بگوید و از طرفى نمی‌خواست خودش موضوع شوهرش را افشا كند لذا گفت يا رسول‌اللّهﷺ اگر عثمان تو را خبر داده راست است. لذا حضرت رسولﷺ از آنجا بيرون آمد. وقتى عثمان به خانه آمد زنش به او خبر داد كه حضرت رسولﷺ چنين گفت، عثمان بن مظعون با هم پيمانهاى خود نزد پیامبرﷺ آمد. رسول خداﷺ فرمود آيا مايل هستيد که از تصميماتى كه گرفته‏‌ايد به شما خبر بدهم؟ گفتند ما اراده‌‏اى جز خير نداشته‏‌ايم پیامبرﷺ فرمود: من به این چیزها امر نشده‌ام. همانا بدن‏‌ها و نفس‏‌هاى شما بر شما حقّى دارند از این رو هم چنانى كه «روزه» می‌گيريد افطار هم بنمائيد و در شب برای تهجد قيام نمائيد و هم بخوابيد من هم تهجد می‌كنم و هم می‌خوابم، روزه می‌گيرم و افطار هم می‌كنم (یعنی گاهی روزه نمی‌گیرم)، گوشت و چربى می‌خورم و با زنان خلوت می‌كنم اين #سنت و طريقه من است هر كس از سنت من اعراض كرد از من نيست «و من رغب عن سنتى فليس منى» بعد مردم را جمع کرد و فرمود: چیست قصد آن گروهی كه زن‌ها و طعام‌هاى پاكيزه و خواب و شهوات را بر خود حرام کرده‌اند بدانيد كه من شما را دستور ندادم كه «قسّیسین» و «راهبان» باشید (یعنی مانند احبار یهودی و زاهدان مسيحی باشيد) زيرا كه در دين من ترک گوشت و تحريم زنان نيست و نه اين مطلب كه صومعه‏‌ها را در پیش گیرید (یعنی اینکه بخواهید که بروید و در آنها بنشينيد و با كسى معاشرت نداشته باشید) سياحت امت من #روزه است و رُهبانيتش #جهاد است، خدا را عبادت كنيد و برای او شريک نياوريد و حج و عمره بجا آورید و زكات بدهيد و «روزه‌ی ماه رمضان» بگيريد و در دين‌تان‏ مستقيم و معتدل‏ باشيد تا برايتان مستقيم بماند. كسانى كه پيش از شما بودند، در حقيقت، به سبب همين سختگيرى‏‌ها نابود شدند. بر خود سخت گرفتند و در نتيجه، خدا هم بر آنها سخت گرفت، و اين‌ها كه در دِيرها و صومعه‏‌ها می‌بينيد، بقاياى همين افراد هستند عوالي‏اللآلي جلد ۲ صفحه ۱۴۹ #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration