eitaa logo
کانال سیاست دشمنان مهدویت
1.2هزار دنبال‌کننده
105.2هزار عکس
138هزار ویدیو
644 فایل
پیشنهادات و انتقادات ⤵️ @seyedalii1401 سلام علیکم گرد هم جمع شده ایم تا در فتنه اکبر از یکدیگر چیزهایی یاد بگیریم و به مردم بصیرت دهیم وظیفه ما تولید محتوا ، و هوشیاری مردم در برابر فتنه های سیاسی دشمنان اسلام ومهدویت میباشد
مشاهده در ایتا
دانلود
مدیریت آرزوها.mp3
7.19M
✿ اینکه خداوند یک شب، در یکی از بزرگترین و مهم‌ترین رحم‌های زمانی را به عنوان لیلة الرغائب یا شب رغبت‌ها قرار داده است، نشان ازین دارد که تا چه حد می تواند در ساختار وجودی و سیر تکاملی نقش داشته باشد. اینکه؛ - چه چیزی را آرزو کنیم؟ - چطور آرزو کنیم؟ - آرزوهایمان را چطور اولویت بندی کنیم؟ ※ ویژه ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat
1_1623882377.mp3
11.56M
۸۸ ⚠️ خداوند تعارف با کسی نداشته و ندارد! و از قوانین خلقت، بی‌تعارف و بی‌کم و زیاد در قرآن یاد کرده است. 🔺فقــط یک قانون در قاموس خدا وجود دارد، برای اینکه باطن انسانی را از غیرانسانی تشخیص بدهی و ...لا غیر ⚠️ گاهی عابدترین آدمِ زمینی؛ اما طبق قوانین خدا، در زمره‌ی ها قرار نمی‌گیری! ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat
🔆زنگ‌ عبرت ⁉️داریم بازی میخوریم ! نقاشی روی صورت بچه ها شروع پدیده ی شدن هاست ! به طور سراسری آگاه سازی کنید که توی مراسمات مذهبی مون این پدیده رو اجرا نکنن ! مراقب نفوذ فرهنگی و پنهان دشمن باشیم . ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 💎🍃🌷🍃💎
هر کلمه‌ای است که معنای آن کلمه را با رفتارهای خود می‌آفریند ، و زیبنده است از خود بپرسد من کدام کلمـه هستم ...؟! دلتان نگیرد از تلخی ها .. یک نفر هست همین حوالی دورتر از نگاه آدمها نزدیک تر از رگ گردن .. روزی چنان دستت را می گیرد که مات می شوند تمام کسانی که روزی به شما پشت پا زدند .... ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🌷💚🌷🕊️🌴
8.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اگر باشی باید این طوری بسوزی مریضه هاشمی خبرنگار پرس تی وی 🤲 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🌷💚🌷🕊️🌴
🚨بحثِ دیّاران در سوره‌ی نوح (۳) ✍️... دوستان این که در آیه‌ی ۲۶ سوره‌ی نوح از آن‌ها صحبت شده؛ چه کسانی می‌توانند باشند؟ ماجرای‌شان در انتهای آیه ۲۶ نوح چه می‌تواند باشد؟ توجه کنید که نوح علیه‌السلام این جمله رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً را بعد از دارد مطرح می‌کند، چون طبق آیه ۲۵، طوفانِ نوح تمام شد، انجام شد، غرق شدند و همه چیز تمام شد. این وَ قالَ رَبِّ لا تَذَرْ... که گفته می‌شود، این یعنی یک زمانِ بعد، این درخواستی در همان ماجرای طوفان نیست، تکلیف آن افرادِ قبلی در آیه ۲۵ روشن شد، کارشان تمام شد؛ لکن نوح علیه‌السلام در انتهای آیه ۲۴ می‌فرماید: وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ ضَلالاً، خدایا! برای آن‌هایی که می‌شوند، ظلمِ به نفسِ خودشان می‌کنند، فقط و ضلالت قرار بده. 🌪در انتهای آیه ۲۸ خداوند از زبانِ نوح علیه‌السلام می‌فرماید: وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، خدایا! این ظالمان را بکَن! این دوتا جمله در آیه ۲۴ و ۲۸ به ظاهر خیلی شبیه همدیگر است، لااقل قسمت اولش، وَ لا تَزِدِ الظَّالِمينَ در هر دوآیه مشترک است؛ در آیه ۲۶ هم که نگاه کنیم؛ گفته می‌شود: لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ، یعنی روی زمین رهایشان نکن، این جملات در این سیاق مسئله دارد، این‌ها یکی نیست، به یک معنا نیست. اگر یکی بود، خداوند با یک نوع واژگان مطرح می‌کرد، اینکه سه جور واژ‌گان در آیات ۲۴، ۲۶ و ۲۸ آمده؛ این یعنی ماجرای‌شان تا حدّ زیادی باهم می‌شود؛ مثلاً آیه‌ی ۲۴ برای از طوفان است؛ و آیه‌ی ۲۶ و ۲۸ برای از طوفان است. 🌊 نوح علیه‌السلام بعد از طوفان، سه تا درخواست می‌کند که در این سوره به‌ ترتیب عبارت است از: ۱. آیه ۲۶: رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً، خدایا! از میان کافران هیچ دیاری را روی زمین به حالِ خودشان وا نگذار. ۲. آیه ۲۸: رَبِّ اغْفِرْ لي‏ وَ لِوالِدَيَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ، تقاضای غفران برای خودش، اهلش و مؤمنان دارد. ۳. آیه ۲۸: لا تَزِدِ الظَّالِمينَ إِلاَّ تَباراً، تقاضای ریشه کن کردن ظالمان را دارد؛ حال آنکه قوم نوح در جریان طوفان نابود شده‌اند. ▪️ این‌ها یک مقدار باید موردِ صحبت قرار بگیرد. در واژه‌ی «دیّار» کلاً یک‌بار آمده و آن هم در همین آیه ۲۶ سوره‌ی نوح است. مشخصاتِ را یک مقداری با همدیگر مرور کنیم جالب می‌شود. مثلاً نوح گفت: لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً؛ پس دیّاران جزو کافران هستند، همه‌ی کافرانِ در قومِ نوح، دیّار نیستند، پس، یکی از مشخصات اینکه ۱.همه کافران، دیّار نیستند؛ بلکه دیّاران بخشی از کافران هستند. ۲.دیّاران، مردم را گمراه می‌کنند، این نیست که کافران بخواهند مردم را گمراه کنند. ۳.در نسل آن‌ها فقط فاجرِ کَفَّار وجود دارد. این‌ها چه موجودی هستند که در نسل‌شان مؤمن نیست، همه‌شان فاجر کفار هستند؟ همین یک مشخصه را که شما نگاه کنید، متوجه می‌شوید که این‌ها نیستند، چون درباره انسان‌ها گفته نمی‌شود که خدایا! فلانی را بکش، چون نسلش همه کافرند، شما درباره انسان‌ها نمی‌شنوید. این دلیل محکمی است که باید به آن در کشفِ معنای دیّاران کرد. این‌ها همین که نوح علیه‌السلام علیه‌شان چنین دعایی می‌کند، یعنی این موجودات تا قبل از طوفان، روی زمین بودند و شدیداً عامل منفی و ضلالت بودند و بعد از طوفان یا در خلال طوفان، نوح علیه‌السلام یاد این ماجرا می‌افتند و خیلی برایش مهم بود، لذا دعا می‌کنند که خدایا! این‌ها را چنین و چنانشان کن! ⛔️ اگر بگوییم که دیّاران، بودند؛ مطلب چفت نمی‌شود، چون اولاً: با طوفان، همه‌ی قومِ نوح علیه‌السلام شدند؛ ثانیا: وقتی نوح می‌فرماید: رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرينَ دَيَّاراً خدایا! هیچ دیّار کافری را روی زمین نگذار! خب، خدا باید این دعا را مستجاب کرده باشد یا نه؟ نوح در ماجرای طوفان دارد صحبت می‌کند، خداوند باید مستجاب کرده باشد یا نه؟ اگر بگوییم خدا مستجاب نکرده، نوح زیر سؤال است، اگر بگوییم خدا مستجاب کرده، پس کافرینِ دیّار دیگر بعد از طوفان روی زمین نباید باشند. یعنی آن طوایفی که ما هم بعد از طوفان نوح روی زمین می‌بینیم، این‌ها دیگر کافرین دیّار نیستند. از منظر و که نگاه کنیم، این موضوع مهم است؛ یعنی تازه وجهِ به این که ، موجوداتی غیر از انسان هستند؛ بلکه هستند؛ آشکار می‌شود. ادامه دارد... 🇵🇸🇮🇷 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴
🚨بحثِ دیّاران در سوره‌ی نوح (۶) ✍️... خب، به عنوان جمع‌بندی بحثِ سوره نوح، شما این مطالبی که تا حال گفته شد را وقتی که دنبال می‌کنید، نتیجه حاکی از چیست؟ اینکه اولاً: یک خاصی هستند، دوماً: این‌ها نیستند، سوماً: تا قبل از طوفان نوح به صورت مادی بودند و به شدت باعث گمراهی مردم می‌شدند؛ به عبارت دیگر دو دسته تا قبل از طوفان باعث گمراهی می‌شدند. یکی همان که در آیه‌ی ۲۳ سوره نوح مطرح می‌شود: آلِهَتَكُمْ از جمله: پنج جنّ به نام‌های وَدًّا وَ سُواعاً وَ يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً که این‌ها طبق ظاهر آیه باعث چه می‌شدند؟ باعث ضلالت از مردم می‌شدند. دسته دوم بودند که طبق آیه ۲۷ نوح، یُضِلُّوا عِبادَكَ، یعنی این‌ها هم باعث گمراهی عبادِ خدا می‌شدند. این‌ها دو دسته جنّ هستند، یک دسته نیستند. ▪️آن دسته‌ی اول از جنیّان، خدایی می‌کردند، مردم را بعضی وقت‌ها با جملات‌شان گول می‌زدند، بعضی وقت‌ها با تهدید، می‌گفتند: ببینید، ما شما هستیم، باید ما را بپرستید، علیه نوح علیه‌السلام صحبت می‌کردند و مردم را وادار به پرستش خودشان می‌کردند. دسته دوم که هستند، این‌ها به نوعی دیگر کار می‌کردند؛ یعنی ادعای خدایی نمی‌کردند، بلکه با همان رفتار دیّاری‌شان مردم را گمراه می‌کردند. تفاوت این دو دسته را باید در محصولِ کارشان ببینیم. ⛔ دسته اول که ادعای خدایی می‌کردند، در آیه ۲۴ نوح، خدا می‌فرماید: قَدْ أَضَلُّوا كَثيراً، کثیری از مردم را گمراه می‌کردند. اما دسته دوم يُضِلُّوا عِبادَكَ، دیگر صحبت از کثیری از مردم نیست، خدایا! این‌ها اگر راه را به روی‌شان باز بگذاری، همه‌ی بندگانت، همه‌ی مردمت را گمراه می‌کنند. پس با کار نمی‌کنند، با کار نمی‌کنند، نوع کارشان تفاوت دارد. وقتی در خلال زمان که دنبال می‌کنیم، می‌بینیم این‌ها با نوع ، با نوع طلسماتی که می‌نویسند یا می‌خوانند، شرایطی ایجاد می‌کنند که یک جامعه به کشیده شود، بلکه کلّ جوامع بشری به تباهی کشیده شوند. پس همین محصولِ رفتار گروه اول و گروه دوم را که مقایسه می‌کنیم، می‌بینیم گروه دوم محصول‌شان خیلی بدتر است. ♦️در مجموع، قبل از طوفانِ نوح، خداوند طبق همین آیاتِ ۲۱ تا انتهای سوره نوح، ماجراهای درون قوم نوح علیه‌السلام را چند دسته می‌کند: 1️⃣ دسته اول: نوح علیه‌السلام که در ابتدای آیه ۲۱ خداوند می‌فرماید: قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْني، قوم من از من تبعیت نکرده بلکه من را عصیان می‌کنند. 2️⃣ دسته دوم: اموال‌شان و فرزندان‌شان زیاد است و به‌وسیله این‌ها فقط ضربه می‌زنند و محصول کارشان چیست؟ وَ مَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً. 3️⃣ دسته سوم: که در قوم نوح ادعای خدایی می‌کردند و مردم آن‌ها را می‌پرستیدند. 4️⃣ دسته چهارم: که بعد از طوفان، به درخواست نوح علیه‌السلام از زمین مادی دور نگه داشته شدند. ▪️این چهار دسته قبل از طوفانِ نوح علیه‌السلام وجود داشتند. اینکه بگوییم دسته دوم با دسته آخر یکی است، خب، این منطق ندارد؛ چراکه اول باید ببینیم که چند دسته وجود دارد. مثلاً درباره‌ی مال و فرزند دسته دوم می‌فرماید: وَ اتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلاَّ خَساراً، بخاطر اینکه اینها فرزندان‌شان باعث هستند. اما درباره‌ی که دسته چهارم گفته می‌شود: وَ لا يَلِدُوا إِلاَّ فاجِراً كَفَّاراً، فرزندان این‌ها فقط و فقط و هستند. آیا این‌ها با هم یکی‌ است؟ لذا در وهله اول باید قائل باشیم که خداوند از چهار دسته افراد دارد صحبت می‌کند: دسته اول و دوم انسان‌اند، ولی دسته سوم و چهارم هستند. بحث تمام. ‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‎‌‌࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ 🇵🇸🇮🇷 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴