eitaa logo
کانال سیاست دشمنان مهدویت
889 دنبال‌کننده
88.7هزار عکس
113.8هزار ویدیو
563 فایل
پیشنهادات و انتقادات ⤵️ @seyedalii1401 سلام علیکم گرد هم جمع شده ایم تا در فتنه اکبر از یکدیگر چیزهایی یاد بگیریم و به مردم بصیرت دهیم وظیفه ما تولید محتوا ، و هوشیاری مردم در برابر فتنه های سیاسی دشمنان اسلام ومهدویت میباشد
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 احکام درحال نماز:🔰 1⃣➖ نماز قضا را نباید نشسته بخوانیم و اگر نشسته خواندیم نماز باطل است. بله کسی که عاجز است از ایستادن، به طوری که نماز های یومیه خود را ناچار است نشسته بخواند، نماز قضای خود را نیز نشسته می خواند.( زیرا فقها فرموده اند: حکم القضاء حکم الاداء.) 2⃣➖ سر از سجده اول که بر می داریم باید بنشینیم بعد به سجده دوم برویم. چه در نماز واجب و چه در نماز مستحب، چه به حالت ایستاده نماز می خوانیم و چه به حالت نشسته. زیرا نشستن بین دو سجده لازم است.(۱) 3⃣➖ تمام نمازهای واجب را باید ایستاده بخوانیم. اصولا ما نماز نشسته نداریم مگر در دو مورد: نماز مستحبی و شخص عاجز . 4⃣➖ سر از سجده دوم که بر می داریم باید بنشینیم بعد بلند شویم. (۲) ➖➖➖➖➖ (۱) توضیح المسائل محشی، ج۱ ،ص۵۷۳. (۲) همان، ص۵۸۴. ◦•●◉✿🍃 🍃✿◉●•◦ 🇮🇷🇵🇸 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴
در حال مرض، احکامی دارد:🔰 1⃣➖ اگر مردی همسر خود را طلاق بائن دهد نه آن مرد از آن زن ارث می برد و نه آن زن از آن مرد ولی اگر مردی در حال مرض خود، همسرش را طلاق بائن دهد به مدت یک سال اگر آن مرد بمیرد زنش از او ارث می برد ولی اگر زن بمیرد آن مرد از او ارث نمی برد:↘️ 👈 به شرط این که در این مدت آن مرد سالم نشود ( پس اگر بهبود یافت و بعد از بهبود یافتن مُرد این حکم از بین می رود یعنی هیچ یک از هم ارث نمی برند ) 👈 و نیز به شرط این که آن زن پس از پایان عده ازدواج نکرده باشد پس اگر ازدواج کرده باشد این حکم از بین می رود یعنی هیچ یک از دیگری ارث نمی برند. (۱) 2⃣➖ مرد یا زنی که در مرض منجر به فوت می خواهد اموال خود را نذر کند یا وقف نماید و یا به کسی ببخشد باید احتیاط کند و فقط تا ثلث اموال خود را مصرف نماید و یا در این مورد به رساله فقها مراجعه شود زیرا فتاوا در این مورد مختلف است. 3⃣➖ اگر انسان در مرض منجر به فوت بخواهد اموال خود را بفروشد به قیمتی که در آن زمان به آن قیمت می ارزد اشکال ندارد و به فتوای همه فقها جایز است. (۲) ➖➖➖➖➖ (۱) الروضة البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیة، ج۳، ص۳۲۶. (۲) هدایة العباد، آیة الله گلپایگانی، ج۲، ص ۹۷. 🇮🇷🇵🇸 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴
💢 🚻 با غیر مسلمان چند نوع است:🔰 1⃣➖ ازدواج خانم مسلمان با مرد غیرمسلمان ← مطلقا باطل است. (۱) 2⃣➖ ازدواج مرد مسلمان با زن غیرمسلمان با دو شرط جایز است:↘️ 🍃 الف: ازدواج دائم نباشد. 🍃 ب: آن زن از اهل کتاب (مسیحی یا یهودی) باشد. (۲) 📣 توجه: اگر مرد مسلمانی با زنی که اهل کتاب باشد بخواهد ازدواج دائم بکند فتوای فقها در این زمینه مختلف است و باید به رساله مراجع تقلید مراجعه شود . ➖➖➖➖➖ (۱) الشرح الصغیر فی شرح المختصر النافع، ج۲، ص۳۴۶. (۲) توضیح المسائل محشی، ج۲، ص۴۶۸. 🇮🇷🇵🇸 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴
🟣 آیا هنگام در تعداد رکعت‌های نماز‌های دو رکعتی واجب، مستحبی و احتیاط، نماز را باطل می کند❓🔰 ✅👈 آیات عظام خامنه‌ای، سیستانی و مکارم: شک در تعداد رکعت‌های نمازهای دو رکعتی:↘️ 💥 واجب ← مثل نماز صبح و نماز شکسته، نماز را باطل می‌کند. 💥 مستحبی و احتیاط ←باطل نیست. ➖➖➖➖➖ 📚👈 رساله نماز و روزه رهبری، م ۳۶۳، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، ج۱، م۱۵۶۷، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، م ۱٠۴۷.
😡 کردن در چند مورد است و گناه دارد:🔰 1⃣➖ خواستگاری درحال احرام، چه مرد مُحرم باشد و چه زن و چه هر دو مُحرم باشند ( بنا بر احتیاط ). (۱) 2⃣➖ خواستگاری از زن شوهر دار.(۲) زیرا هیچ مردی حق ندارد وارد زندگی دیگری شود. 3⃣➖ خواستگاری از زنی که در عده طلاق است به طوری که شوهرش حق رجوع دارد. (۳) زیرا مطلّقه رجعیه در حکم زوجه است. 4⃣➖ و... ➖➖➖➖➖ (۱) مناسک محشی، ص ۱۶۱. (۲) کشف اللثام، ج۷، ص ۳۲. (۳) همان.
🖊 اینجانب هستم و برای تنبیه شاگردانم بعضی از اوقات (خیلی کم) به صورت آنها سیلی می‌زدم (البته چند سالی است از این کار پرهیز کرده‌ام) و اکنون نه آنها را می‌بینم و نه به آنها دسترسی دارم و نه می‌دانم که صورت آنها قرمز شده یا نه. حال آیا چیزی بر گردن من است‼️🔰 ✅👈 آیت‌الله اراکی (ره): هرگاه تادیب طفل متوقف باشد بر ضرب ‏جائز است ولى باید سرخ و کبود نشود... ✅👈 آیت ‏الله بروجردى(ره): اگر بچه یکى از گناهان ‏کبیره را انجام دهد، ولى یا معلم او مى‏ تواند به قدرى که ‏ادب شود و دیه واجب نشود او را بزند. ✅👈 آیت ‏الله گلپایگانى(ره): اگر بچه یکى از گناهان کبیره‏ را انجام دهد ولى یا دیگرى با اذن ولى او می تواند به‏ قدرى که ادب شود و دیه وارد نشود او را بزند. ✅👈 امام (ره): گفته شده است که در ادب کودک، زدن بیش از ده شلاق کراهت دارد. ولى ظاهر این است که ادب کودک باید با توجه به نظر ادب‏ کننده و ولى کودک باشد گاهى مصلحت کودک اقتضا مى ‏کند که کمتر از ده شلاق به او زد و گاهى اقتضاى بیشتر از ده شلاق مى ‏کند ولى در هر حال نباید از تعزیر فرد بالغ‏ بیشتر شود بلکه احتیاط این است که از تعزیر فرد بالغ هم ‏کمتر باشد و احوط از آن این است که به پنج و شش ‏شلاق اکتفا شود. ✅👈 آیت الله خامنه‌ای: به هر حال کتک زدن به هیچ وجه جایز نبوده و اگر یقین ندارید که موجب دیه مى‌شده یا نه، وظیفه‌اى ندارید. ✅👈 آیت الله مکارم شیرازی: اگر یقین به سرخ یا کبود شدن ندارید، به قدرى براى او کارهاى خیر انجام دهید تا یقین به رضایت وى حاصل شود. ✅👈 آیت الله سیستانی: اگر تأدیب دانش آموز متوقف بر زدن باشد و روش های دیگر بی‌تأثیر باشد معلم می‌تواند با اجازه پدر، دانش آموز را تنبیه کند و احتیاط واجب آن است که بیش از سه ضربه نباشد و این کار را از روی شفقت و دلسوزی انجام دهد به نحوی که موجب قرمزی یا سبزی یا سیاهی بدن او نشود. ولی اگر دانش آموز باشد بنا به احتیاط واجب زدن او جایز نیست. ✅👈 آیت الله نوری همدانی: در صورتی که  زدن از باب تأدیب بوده و به حد سرخی نرسیده باشد، مانعی ندارد و در صورت جهل، استغفار کنید و چیزی به عهده شما نیست. ✅👈 آیت الله صافی گلپایگانی: در فرض سؤال که نمی‌دانید زدن به حد دیه بوده است یا خیر، چیزی بر شما نیست. ✅👈 آیت الله هادوی تهرانی:↘️ 1⃣➖ اگر کسی باشد، کسی نمی تواند برای تأدیب و تنبیه  او را بزند؛ مگر اینکه واجبی را ترک کرده باشد یا حرامی را مرتکب شود که در این فرض تنها با اجازۀ مجتهد جامع الشرایط از باب امر به معروف یا نهی از منکر تنبیه مجاز است. 2⃣➖ اگر فرد باشد، پدرش و کسی که از جانب پدر وی اجازه دارد، در حد مصالح بچه می‌تواند او را بزند و بنابر احتیاط واجب نباید بیش از سه ضربه باشد و نباید تنبیه به گونه‌ای باشد که هنگام زدن یقین دارد بدن بچه در اثر این گونه زدن سرخ می‌شود. ➖➖➖➖➖ 🔺👈 عطائى، على؛ آراءالفقها و المراجع فى حکم تادیب الصبیان ‏و ضربهم، ص۲۹ و ۳۷؛ استفتا از دفاتر: خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، صافی گلپایگانی(مد ظلهم العالی). 🇮🇷🇵🇸 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴
✍ امروزه بسیاری از مردم، بخاطر اینکه احکام را نمی دانند؛ از انجام آن در بسیاری از موارد، خودداری می کنند. آیا بر کسی که از احکام شرعی و راه و روش امر به معروف آگاهی ندارد، امر به معروف واجب است⁉️🔰 ✅👈 همه مراجع عظام تقلید: یاد گرفتن شرایط امر به معروف و نهی از منکر و موارد واجب بودن و واجب نبودن آن و موارد جواز و عدم آن واجب است تا در امر و نهی، به اشتباه نیفتد. کسی حق ندارد به بهانه بلد نبودن احکام، فرار از وظیفه کند. هم باید احکام امر به معروف و نهی از منکر را بیاموزد و هم باید انجام دهد. ➖➖➖➖➖ 📚👈 امام خمینی، تحریر الوسیله، ج ۱، القول فی شرایط وجوبهما، م ۲ و توضیح المسائل، م۸۷۱۱؛ آیت الله العظمی سیستانی، منهاج الصالحین، ج ۱، م ۱۸۷۱، الرابع؛ آیت الله العظمی بهجت، توضیح المسائل، م ۱۷۶۲؛ آیت الله العظمی مکارم شیرازی، استفتاءات، ج ۸، س ۱۳۲۳؛ دفتر: آیت الله العظمی خامنه ای، آیت الله العظمی وحید خراسانی، آیت الله العظمی ملکی تبریزی، آیت الله العظمی نوری همدانی، آیت الله العظمی صافی گلپایگانی و آیت الله العظمی فاضل لنکرانی. 🇮🇷🇵🇸 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴
💢 سبب پیدایش احکامی است:🔰 1⃣➖ زن یا مرد بعد از فوت همسرش می تواند به صورت و بدن او نگاه کند. 2⃣➖ به فتوای اکثر فقها هریک از زن و مرد می تواند بدن همسر خود را پس از فوت غسل دهد. (۱) فقها در این مورد استدلال کرده اند به این که امیرالمؤمنین علی (ع) بدن مطهر حضرت زهرا (س) را غسل دادند. (۲) 3⃣➖ اگر زن یا مرد، دیگری را وصی خود قرار داده باشد و طرف مقابل قبول کرده به وصیت او عمل نماید بعد از فوت همسر شرعا موظف است وصیت او را انجام دهد. 4⃣➖ چنانچه مرد از دنیا رفته است، زن باید عده وفات نگه دارد یعنی به مدت چهار ماه و ده روز ازدواج نکند و از آرایش و تزیین خود داری نماید . 5⃣➖ اگر مرد از دنیا رفته ارث زن یک هشتم است (در صورتی که مرد بچه داشته باشد، چه از این زن و چه از زن دیگر ) یا یک چهارم است (در صورتی که مرد فرزند نداشته باشد، چه از این زن و چه از زن دیگر). 6⃣➖ اگر زن از دنیا رفته ارث مرد یک چهارم است (در صورتی که زن فرزند داشته باشد چه از این مرد یا از مرد دیگر ) یا یک دوم است (در صورتی که زن بچه نداشته باشد چه از این مرد و چه از مرد دیگر ). (۳) ➖➖➖➖➖ (۱) بعضی از بزرگواران مراجع این حکم را قبول ندارند بهتر است در این مورد به رساله ها مراجعه شود. (۲) توضیح المسائل محشی، ج۱، ص ۳۱۹. (۳) تحریر الوسیلة، ج۲، ص ۳۹۶.
در حال مرض، احکامی دارد:🔰 1⃣➖ اگر مردی همسر خود را طلاق بائن دهد نه آن مرد از آن زن ارث می برد و نه آن زن از آن مرد ولی اگر مردی در حال مرض خود، همسرش را طلاق بائن دهد به مدت یک سال اگر آن مرد بمیرد زنش از او ارث می برد ولی اگر زن بمیرد آن مرد از او ارث نمی برد:↘️ 👈 به شرط این که در این مدت آن مرد سالم نشود ( پس اگر بهبود یافت و بعد از بهبود یافتن مُرد این حکم از بین می رود یعنی هیچ یک از هم ارث نمی برند ) 👈 و نیز به شرط این که آن زن پس از پایان عده ازدواج نکرده باشد پس اگر ازدواج کرده باشد این حکم از بین می رود یعنی هیچ یک از دیگری ارث نمی برند. (۱) 2⃣➖ مرد یا زنی که در مرض منجر به فوت می خواهد اموال خود را نذر کند یا وقف نماید و یا به کسی ببخشد باید احتیاط کند و فقط تا ثلث اموال خود را مصرف نماید و یا در این مورد به رساله فقها مراجعه شود زیرا فتاوا در این مورد مختلف است. 3⃣➖ اگر انسان در مرض منجر به فوت بخواهد اموال خود را بفروشد به قیمتی که در آن زمان به آن قیمت می ارزد اشکال ندارد و به فتوای همه فقها جایز است. (۲) ➖➖➖➖➖ (۱) الروضة البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیة، ج۳، ص۳۲۶. (۲) هدایة العباد، آیة الله گلپایگانی، ج۲، ص ۹۷.
🖊 برخی از احکام 🤔، عبارتنداز:🔰 1⃣➖ کسی که با او مشورت می شود حق کتمان کردن ندارد. بنابراین وقتی در مقام مشاوره در مورد شخصی تحقیق می شود چه برای ازدواج یا غیر آن از امور زندگی، شخصی که با او مشورت می شود نباید حقیقت را کتمان کند و اگر کتمان کرد خیانت کرده. (۱) 2⃣➖ کسی که شاهد ماجرایی بوده و الان مدعی از او دعوت می کند تا در دادگاه شهادت دهد، شاهد حق کتمان کردن ندارد و باید آنچه را دیده شهادت دهد. (۲) مگر شهادت بر عقد در حال احرام که احتیاط در ترک آن است . (۳) 3⃣➖ وصی میت یا ورثه، نباید وصیت نامه میت را مخفی کنند یا وصیت های او را کتمان نمایند. (۴) 4⃣➖ چنانچه بدعتی پیدا شود بر علما واجب است بدعت بودن آن را اعلام نموده، سکوت را بر خود روا ندارند . ➖➖➖➖➖ (۱) مهذب الاحکام، آیة الله سبزواری، ج ۱۶، ص ۱۳۳. (۲) قرآن :وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ ( بقره / ۲۸۲ ) وَ لا تَکْتُمُوا الشَّهادَةَ وَ مَنْ یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلیمٌ (۲۸۳). (۳) مناسک محشی، ص ۱۶۱. (۴) مفتاح الکرامة، ج ۹،
🖊 برخی از احکام 🤔، عبارتنداز:🔰 1⃣➖ کسی که با او مشورت می شود حق کتمان کردن ندارد. بنابراین وقتی در مقام مشاوره در مورد شخصی تحقیق می شود چه برای ازدواج یا غیر آن از امور زندگی، شخصی که با او مشورت می شود نباید حقیقت را کتمان کند و اگر کتمان کرد خیانت کرده. (۱) 2⃣➖ کسی که شاهد ماجرایی بوده و الان مدعی از او دعوت می کند تا در دادگاه شهادت دهد، شاهد حق کتمان کردن ندارد و باید آنچه را دیده شهادت دهد. (۲) مگر شهادت بر عقد در حال احرام که احتیاط در ترک آن است . (۳) 3⃣➖ وصی میت یا ورثه، نباید وصیت نامه میت را مخفی کنند یا وصیت های او را کتمان نمایند. (۴) 4⃣➖ چنانچه بدعتی پیدا شود بر علما واجب است بدعت بودن آن را اعلام نموده، سکوت را بر خود روا ندارند . ➖➖➖➖➖ (۱) مهذب الاحکام، آیة الله سبزواری، ج ۱۶، ص ۱۳۳. (۲) قرآن :وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ ( بقره / ۲۸۲ ) وَ لا تَکْتُمُوا الشَّهادَةَ وَ مَنْ یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلیمٌ (۲۸۳). (۳) مناسک محشی، ص ۱۶۱. (۴) مفتاح الکرامة، ج ۹، ص۴۴۹.
🖊 از نظر شرعی به کدام یک از معروفها و از کدام یک از منکرها واجب است❓🔰 ✅👈 همه مراجع عظام تقلید: در واجبات و محرمات، امر و نهی واجب و در مستحبات و مکروهات، امر و نهی مستحب است.(۱) ✅👈 آیت الله بهجت: حد وجوب امر به معروف و نهی از منکر در همان واجبات و محرمات است.(۲) ✅👈 آیت الله ملکی تبریزی: مراد از معروف، همان واجبات شرعیه؛ و از منکر، همان محرّمات الهیه است. و بر مکلّف واجب است که تارک واجب را امر به معروف، و فاعل حرام را نهی از منکر نماید.(۳) ✅👈 آیت الله مکارم شیرازی: واداشتن افراد به انجام احکام و سنتی که از نظر شارع پسندیده است و بازداشتن دیگران از هر عملی که به حکم شارع ناپسند است.(۴) ➖➖➖➖➖ (۱) امام و آیت الله فاضل لنکرانی، توضیح المسائل مراجع، م۲۷۸۶؛ آیت الله بهجت، توضیح المسائل، امر به معروف؛ آیت الله نوری همدانی، توضیح المسائل، م ۲۷۸۴؛ دفتر: آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله خامنه ای؛ آیت الله وحید خراسانی، منهاج الصالحین، ج۲، م ۱۲۷۱؛ آیت الله ملکی تبریزی و آیت الله سیستانی، منهاج الصالحین، ج ۱، م ۱۲۷۱؛ آیت الله صافی گلپایگانی، توضیح المسائل، م ۲۸۶۰ و ۱۲۸۶۱؛ م۲۸۴۸ رساله آیت الله علوی گرگانی. (۲) کتاب استفتائات معظم له سؤال ۳۸۳۷، (۳) کتاب استفتائات جدید معظم له ج ۱ ص ۲۰۳ س ۹۷۶. (۴) استفتاء از دفتر معظم له. 🇮🇷🇵🇸 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴
✍ امروزه بسیاری از مردم، بخاطر اینکه احکام را نمی دانند؛ از انجام آن در بسیاری از موارد، خودداری می کنند. آیا بر کسی که از احکام شرعی و راه و روش امر به معروف آگاهی ندارد، امر به معروف واجب است⁉️🔰 ✅👈 همه مراجع عظام تقلید: یاد گرفتن شرایط امر به معروف و نهی از منکر و موارد واجب بودن و واجب نبودن آن و موارد جواز و عدم آن واجب است تا در امر و نهی، به اشتباه نیفتد. کسی حق ندارد به بهانه بلد نبودن احکام، فرار از وظیفه کند. هم باید احکام امر به معروف و نهی از منکر را بیاموزد و هم باید انجام دهد. ➖➖➖➖➖ 📚👈 امام خمینی، تحریر الوسیله، ج ۱، القول فی شرایط وجوبهما، م ۲ و توضیح المسائل، م۸۷۱۱؛ آیت الله العظمی سیستانی، منهاج الصالحین، ج ۱، م ۱۸۷۱، الرابع؛ آیت الله العظمی بهجت، توضیح المسائل، م ۱۷۶۲؛ آیت الله العظمی مکارم شیرازی، استفتاءات، ج ۸، س ۱۳۲۳؛ دفتر: آیت الله العظمی خامنه ای، آیت الله العظمی وحید خراسانی، آیت الله العظمی ملکی تبریزی، آیت الله العظمی نوری همدانی، آیت الله العظمی صافی گلپایگانی و آیت الله العظمی فاضل لنکرانی.