ن جامعى مقرر فرموده که مدیران جامعه و مجریان احکام و قضات باید اعمال خود را بر آنها #تطبیق دهند. این چیزى است که خوارج بر اثر ضعف عقل و حماقت و تعصب شدید نمى‌توانستند آن را درک کنند. 💠 امیرمؤمنان على (علیه السلام) در خطبه ۴۰، از اجراى احکام و مدیریت جامعه تعبیر به «إمرة» (امیرى و فرمانروایى) مى‌کند و از این رو در ادامه همان خطبه مى‌فرماید: «مردم نیازمند امیر و حاکمى هستند (که #فرمان_خدا را در میان آنها اجرا کند)» اشاره به این که مسئله حکمیت در این دایره قرار داشت نه در دایره قانون‌گذارى الهى. 💠 با توجه به این که لشکر معاویه قرآن‌ها را بر سر نیزه کردند و در توطئه‌اى خطرناک گفتند ما هم مسلمانیم و قرآن در میان ما حکومت کند که چه کسى امیر در میان مسلمانان باشد و از آنجا که قرآن تعیین امیرى به صورت شخصى و معین به اعتقاد آنها نکرده بود گفتند: ما باید از هر طرف حَکَمى انتخاب کنیم تا در پرتو آیات قرآن بنشینند و یک نفر را به عنوان امیر مسلمانان انتخاب کنند و این امر بر على (علیه السلام) و یاران خاصش تحمیل شد. سپس اقلیت خوارج با آن مخالفت کردند که اصلا انتخاب حَکَم کار غلطى است و حَکَم خداست و شعار «لا حُکْمَ إلاّ لِلّهِ» با این مفهوم انحرافى بعد از شکست مسئله حَکَمیت بالا گرفت، از این رو امیرمؤمنان على (علیه السلام) مى‌فرمود: شعار «لا حُکْمَ إلاّ لِلّهِ» یک واقعیت و سخن حقى است که آنها معناى باطلى را از آن اراده کرده اند؛ #حق است به این دلیل که توحید در قانون‌گذارى حکم مى‌گوید: #تشریع قوانین و احکام تنها از سوى خداست و رسول اکرم (صلى الله علیه وآله) #مبلغ و #مجرى آن است و اما مفهوم باطلى که آنها از آن اراده مى‌کردند این است که حکومت و فرماندهى و اجراى احکام و مدیریت جامعه باید به وسیله خداوند صورت گیرد. غافل از این که هرگز خدا نمى‌آید فرمان جنگ و صلح یا تقسیم غنائم و یا نصب امراى بلاد را صادر کند و اگر منظور آنها این بوده که اصلاً نیازى به امیر و زمامدار در جامعه نیست و مردم خودشان احکام را باید عمل کنند همان گونه که در طول تاریخ گذشته و امروز افرادى طرفدار نفى حکومت بودند، سستى و بى پایگى این مسئله نه تنها کمتر از اول نیست بلکه بیشتر است، همان طور که حضرت در خطبه چهلم نیز اشاره‌اى به آن دارد که تمام جوامع بشرى در طول تاریخ حاکمى داشته؛ خواه ظالم خواه عادل و حتى وجود حاکم ظالم از نبودن آن که باعث هرج‌و‌مرج و به هم ریختن شیرازه تمام جامعه مى‌شود بهتر است حاکم ظالم براى حفظ خود هم که باشد ناچار است اجمالاً نظم و امنیتى در جامعه ایجاد کند، قاضى براى حل خصومت‌ها تعیین کند، زندان و بندى براى سارقان و مجرمان ترتیب دهد و حتى گاه خدمات اقتصادى فراوانى براى جلب توجه مردم و حفظ موقعیت خویش داشته باشد. اگر هیچ حکومتى نباشد جوامع بشرى پس از مدت کوتاهى #نابود مى‌شوند. @syed213

ای نائب ولی خدا ، سیدالکریم پور کریم آل عبا ، سیدالکریم هر آنکسی که زائر قبر شما شده گویا که رفته #کرببلا ، سیدالکریم 💢 ولادت باسعادت حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام تبریک و تهنیت باد. @syed213

🌸 #ولادت_حضرت_عبدالعظیم_حسنی 💐راوی قرآن تویی مظهر ایمان تویی 💐کوکب شهرری و قبله تهران تویی 🎤 #حاج_حسین_سازور @syed213

#چگونه_یک_نماز_خوب_بخوانیم #قسمت_ششم ✅ بهترین و آسونترین راه #ترک_گناه! 💠🌹❓➖💥 #استا_ پناهیان... ⁉️ من نمیدونم چرا بعضیا زود با خدا پسرخاله میشن!!! 😘😐 وقت نماز که میشه میگن: خدایا فعلا #حالشو ندارم!! 😩😣😩 ببینم مگه فوتباله که هر وقت حال داشتی بری سراغش!!! ⁉️ به نظرتون چرا خدا خواب نازنین و دلنشین تو رو صبح‌ها بهم زده...؟ ✨ الله اکبر الله اکبر... 📢⏰ ...بلند شو #نماز بخون! ✅خب معلومه! چون خدا می‌خواد حالتو بگیره!! 🌹 اما طرف میگه هر موقع حال پیدا کردم نماز می‌خونم!!!😳 🔴💢👆 ⭕️ حواست هست؟! نماز که برای حال کردن #هوای_نفس نیست! اتفاقا باید هوای نفستو با# نماز بزنی داغون کنی... ✅✅✅ ❤️ آخ فدای این خدا بشم با دینش ... ✅ خدا پیشنهاد نمیکنه مثل مرتاض‌های هندی بری روی میخ‌ها بخوابی یه هفته یه ماه تا رشد پیدا کنی... ➖➖➖➖ می‌فرماید نمی‌خواد روی میخ بخوابی که میخ‌ها توبدنت فرو بره و آخ نگی تا همه‌ی قدرت‌ها رو بهش برسی! 💥💥💥💥 اگه میخوای با #نفست مبارزه کنی "سر #نماز مبارزه کن..." 👆❗👆💥💥خیلی مهم! 😔 جوونه میاد میگه من هر چی سعی میکنم نمی‌تونم چشمم رو کنترل کنم!!! 😔 اون یکی میگه من نمی‌تونم زبونم رو کنترل کنم! ✅ خوب توجه کنید: هرکی هرچی رو میگه نمی‌تونم ، بخاطر این هست که: ✨"یه کاری رو می تونسته انجام بده و نداده"✨ 💥و اون کار، این بوده که به وقتش بلند شه بگه "الله اکبر"......💥 🌺🌺🌺🌺🌺 @syed213

صحبت های مهم و صریح وحید یامین ‌پور خطاب به انقلابی ها برداشت اشتباه بعضی از انقلابی ها از امام جامعه... @syed213

چفیه را می‌اندازیم روی سرمان و گریه می‌کنیم بعد هم حس می‌کنیم که حالمان خیلی خوب شده ‌است و خوش‌حال باز می‌گردیم خانه هایمان و زندگی تکراری‌مان را از سر می‌گیریم. و تازه خیلی هم خرسندیم که سبک شده‌ایم و معنویتمان زده‌است بالا و پیش‌خودمان می‌گوییم که چه‌قدر آدم خوبی هستیم که مثلا وقتمان را صرف زیارت شهدا کرده‌ایم و چه و چه ... چرا شهدا را واسطه‌ی تخلیه‌ی روحی خودمان قرار می‌دهیم. چند نفرمان به این فکر می‌کند که شهدا چه کردند؟ چند نفرمان به این می‌اندیشد که حالا من چه‌ طور بشوم شهید امروز، مجاهد امروز؟ اصلا زمانی که فرهنگ و علم مضاف‌الیه سنگر قرار می‌گیرند،‌ یعنی چه؟ آیا جهاد علمی و جهاد فرهنگی یعنی همین بازی ما با درس‌ها و کتاب‌هایمان، یعنی همین تفریحات فرهنگی که برای تنوع انجام می‌دهیم و یحتمل بعدش هم کلی منت می‌گذاریم بر خدا و پیغمبر و شهدا و انقلاب که ما اهل خدمت خالصانه هستیم و از این حرف‌ها. چند نفرمان سعی می‌کنیم شرایط آن زمان دفاع مقدس را با زندگی امروز معادل‌سازی کنیم و همانند شهدا یا همسران شهدا زندگی کنیم؟ کداممان جهاد را کلیدواژه‌ی سبک زندگی خودمان قرارداده‌ایم؟ چرا همه چیز را خلاصه کرده ایم در زیبا گریستن؟ مواظب باشیم انس با شهدا را با شهیدبازی اشتباه نگیریم! @syed213

جاي همه اعضاي كانال خالی... الان شهداي گمنام کوخ خضر نبی ع نائب الزیاره همه عزیزانم...

مسجد کوه خضر...

بنظر بنده یکی از بهترین جای دنیا همینجاست... وقتی کنار مزار شهدا وایمیستی..طرف راست مسجد مقدس جمکران رو میبینی...سمت چپ حرم بی بی حضرت معصومه سلام الله علیه..و بالاسرت هم مسجد مقدس کوه خضر نبی علیه السلام... خلاصه جای بسیار باصفاییه واسه وقتای دلتنگی از دنیا... حتمن یه شب امتحان کنید....بیاید