💢 دکتر سیدیاسر جبرائیلی دبیر کل حزب تمدن نوین اسلامی: سرمنشا مصائب مردم، چینش سیاسی کشور است. حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

‌علمِ خائن همیشه در انفجار اتمی متجلی نمی‌شود؛ گاهی آرام، بی‌صدا، در سطرهای یک مقاله اقتصادی نفس می‌کشد. خیانتش نه آنی و انفجاری، بلکه تدریجی و ساختاری است. علم، اگر از انسانیت جدا شود، حتی وقتی فرمول‌بردار است، خون‌ریز می‌شود. @syjebraily

‌پیری جمعیت، تنها عدد بزرگی از افراد بالای ۶۵ سال نیست؛ حاصل فرسایش چرخه‌های چندنسلی است. بازنشستگی، تنها کمبود منابع صندوق‌ها نیست؛ محصول بیرون‌راندن انسان از چرخه ارزش‌آفرینی پس از سنی معین است. این دو بحران، دو زاویه‌ دید یک حقیقت واحدند: حقیقت این‌که انسان، خانواده و مسکن از بستر طبیعی خویش بیرون رانده شده‌اند. اقتصاد مردمی تلاشی است برای بازگرداندن جهان اجتماعی به شکل طبیعی خود. در این نظریه، انسان دوباره فاعل تولید است نه قطعه‌ای از ماشین؛ خانواده واحد خلق ارزش است نه سلول مصرف؛ خانه زمین زندگی است نه آپارتمان خوابگاهی؛ و کار امتداد زیست است نه جدایی از زیست. اقتصاد مردمی با این چهار بازتعریف، نه‌تنها ساختار اقتصادی را تغییر می‌دهد، بلکه ریشه بحران‌های جمعیتی و بازنشستگی را نیز هدف می‌گیرد. بیائید مفهوم خانه را از نو بفهمیم. خانه در تمدن صنعتی، جایی است که بیرون از رگ‌های تولید قرار دارد. خانه، آخرین ایستگاه روز، لحظه مصرف و خواب است. اما خانه در اقتصاد مردمی، سرآغاز زنجیره ارزش است، جایی که زندگی و کار دوباره بر هم منطبق می‌شوند و انسان در همان جایی که می‌زید، می‌آفریند. خانه، درک تازه‌ای از فضا به ما می‌دهد: خانه‌ باید زمین داشته باشد، نه فقط سقف؛ باید ساحت داشته باشد، نه فقط دیوار؛ باید محل تجربه باشد، نه محل انزوا؛ باید ظرفیت خلق و ساخت داشته باشد، نه صرفاً ظرفیت سکون. خانه‌ای که کار و زندگی را جمع کند، نمی‌تواند آپارتمان هفتاد متری باشد؛ آپارتمان، جواب مسئله‌ای بود که خود اقتصاد صنعتی خلق کرده بود: جداکردن کار از زندگی. حال که می‌خواهیم این جدایی را درمان کنیم، معماری سکونت نیز باید از نو معنا شود| دکتر سید یاسر جبرائیلی hokmran.com/post/4846/‌

‌در سال‌های اخیر، برخی پیشنهاد کرده‌اند که برای اصلاح ساختار حکمرانی باید مدارس حکمرانی یا آکادمی‌های تخصصی ایجاد کرد که در آن افراد برگزیده و نخبه مهارت‌های مدیریتی را بیاموزند و پس از طی آموزش‌های لازم، برای تصدی مناصب مهم آماده شوند. گرچه آموزش تخصصی امری ضروری است، اما منطق چنین مدارسی غالباً بر «تفکیک مردم از ساختار قدرت» و «فنون اداره‌کردن مردم» استوار است، نه بر مشارکت مردم در اداره خود. در این الگو، جامعه به دو لایه تقسیم می‌شود: طبقه‌ای که کشور را می‌فهمد و می‌گرداند، و طبقه‌ای که تابع و محکوم تصمیمات است. این تقسیم‌بندی با حقیقت مردم‌سالاری دینی که بر امت‌سازی و مشارکت عمومی استوار است، تعارض ماهوی دارد. یک نظام مبتنی بر مردم‌سالاری دینی نمی‌تواند با منطق تکنوکراسی اداره شود؛ زیرا تکنوکراسی مدیریت را یک رشته تخصصی بی‌طرف می‌داند که فاقد غایت معنوی است. در حالی که در اندیشه اسلامی، مدیریت عمومی بخشی از سلوک الهی انسان است. یک مدیر اجرایی یا قانون‌گذار در نظام اسلامی تنها مجری قوانین نیست؛ بلکه متعهد به اقامه عدالت و فراهم کردن زمینه رشد معنوی و مادی جامعه است. چنین شأنی نه صرفاً با آموزش تکنیک‌های مدیریت، بلکه با پرورش انسان‌هایی حاصل می‌شود که دارای ایمان، معرفت، عقلانیت اجتماعی، مسئولیت‌پذیری تمدنی و توان تحلیل راهبردی باشند. از این رو، پاسخ اسلامی به ضرورت تربیت مدیران آینده، ایجاد یک «نهاد عمومی-اجتماعی» است که بتواند به جای طبقه‌سازی مدیریتی، ملت را در مقام مشارکت‌کننده و سازنده وارد فرآیند حکمرانی کند. این نهاد همان «حزب اسلامی» است؛ اما نه حزبی از نوع غربی که فقط در رقابت‌های انتخاباتی فعال است، بلکه حزبی که ماهیت آن تربیتی-تمدنی است. چنین حزبی مدرسه عمومی حکمرانی است؛ یعنی فضایی که در آن مردم با اندیشه و گفتمان مواجه می‌شوند، مهارت مشارکت و مدیریت را می‌آموزند، استعدادهای خود را شکوفا می‌کنند و به تدریج آماده ورود به ساختارهای اجرایی، تقنینی، قضایی و مدیریت اجتماعی کشور می‌شوند. hokmran.com/post/4852/‌

باهم ایده‌های بزرگ را به خواسته‌های عمومی تبدیل میکنیم... ویژگی متمایز حزب اجتماعی #تمدن_نوین_اسلامی در بیان مهندس سید امیرحسین کمالی (معاون چرخش‌های تحول آفرین حزب)

💢همراهان عزیز حکمران 🔸رسانه مردمی حکمران، به هیچ نهادی وابستگی ندارد و صرفا با حمایت‌های شما اداره می‌شود. از طریق شماره کارت زیر به نام «تمدن سازان ایران اسلامی»، ما را در ادامه این مسیر یاری کنید.

5041727010720249

(روی شماره کارت کلیک کنید تا کپی شود)

مسئولان جمهوری اسلامی می‌توانند دوره کامل «چگونه پول ملی خود را نابود کنیم؟» را برای هر داوطلبی برگزار کنند. قیمت‌گذاری مواد اولیه ملی را از پول ملی گرفته و به دلار سپرده‌اند. تعیین ارزش پول ملی را به صاحبان ارز سپرده‌اند. در تمام پلتفرم‌ها جایگزین پول ملی را تبلیغ می‌کنند! @syjebraily

💢سخنرانی دبیرکل حزب تمدن نوین اسلامی در یادواره شهدای تجن جار آمل چهارشنبه ۱۲ آذر ماه دکتر سید یاسر جبرائیلی ضمن دیدارهایی با نخبگان آمل در بیست و دومین یادواره شهدای محله تجن جار سخنرانی خواهد کرد. این یادواره با محوریت دانشمند شهید مجید تجن جاری برگزار می‌شود. حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

بسم‌الله الرحمن الرحیم جناب آقای اسماعیل سقاب اصفهانی با اندوه و تأثر فراوان، درگذشت همسر گرامی‌تان را در سانحه دلخراش رانندگی به شما و خانواده محترم تسلیت عرض می‌کنم. ضمن ابراز همدردی صادقانه با جنابعالی، برای آن فقیده سعیده رحمت و مغفرت الهی و برای بازماندگان صبر و تسلای قلبی مسئلت می‌نمایم. ما بر این باوریم که نقد و اختلاف دیدگاه، هرگز مانع از ادای وظیفه اخلاقی در این لحظات سخت نمی‌شود. از درگاه خدای متعال برای شما و خانواده محترم آرامش و شکیبایی مسئلت دارم. سید یاسر جبرائیلی

دلار بازار قاچاق به ۱۱۸ هزار تومان رسید و ارزش دستمزد کارگر و کارمند، مبلغی دیگر آب رفت. اما تنها واکنش کارگزاران الیگارشی دلاردار و دلاری‌فروش در دولت و مجلس به این فاجعه آن است که قیمت بنزین با نرخ جدید دلار را برای ملت چگونه محاسبه کنند و نرخ ارز رسمی را چه زمانی افزایش دهند. @syjebraily

◇ سیاست‌های تکراری، هزینه‌های تکرارشونده: حذف ارز ۴۲۰۰، شوک ارزی ۱۴۰۱ و درس‌های تجربه خاویر میلی فجایع ۱۴۰۱ فراموش شد، تصمیم‌گیران مصون ماندند و چرخه خطا در پوشش «تک‌نرخی‌سازی» از نو آغاز می‌شود... ¤ دکتر فرشاد مومنی ۲۲ آبان‌ماه ۱۴۰۴ @syjebraily

📌در حالی که کشور در آستانه ساعت صفر یک درگیری نظامی همه‌جانبه در منطقه است، درعرصه اقتصادی بجای اتخاذ سیاستهای حمایتی و شکل‌گیری آرایش جنگی، دولت درحال دست‌اندازی به سفره و جیب ملّت است. 🔸چگونه؟ - سیگنال گرانی با زمزمه حذف ارز ۲۸هزار تومانی - عدم بازگشت ارز به دلیل پالس صدور نرخ های رسمی بالاتر برای ارز - ایجاد بازار توافقی و افزایش نرخ ارز رسمی از ۴۰ به ۷۰ هزار تومان - تمدید مصوبه قاعده ترخیص درصدی (۹۰-۱۰) - راه اندازی تالار دوم با رویای یکسان سازی نرخ ارز و عدم تخصیص ارز ۷۰ هزار تومانی در تالار اول و انتقال به تالار دوم ۱۰۰ هزار تومانی - واردات بدون انتقال ارز عاملی برای تقویت فشار تقاضا در بازار غیر رسمی ارز - فرسایش تخصیص ارز ترجیحی و محدود کردن شمول تخصیص ارز به گروه های مختلف کالایی - فضای رسانه ای مخرب و ایجاد انتظارات تورمی 🔹زنجیره این سیاست‌ها، نتیجه‌ای جز افزایش نرخ ارز و انفعال سیاست‌گذار اقتصادی کشور به همراه نداشته است. که تازه شروع ماجراست... ✍️علی رحیمی @alirahimi_eco