⚡️فهرست تأسیسی فقه البیان چه می گوید؟! / مفهوم انباء، مفهوم اصلی اصول فقه است! 👌بر اساس قاعده اصولی بیان مبتنی بر ظرفیت، سه فهرست ۱- خطی،۲- مقایسه ای با کفایة الاصول و ٣- تأسیسی را برای تبيين قواعد اصولی فقه البیان نوشته ایم. در فهرست خطی، قواعد اصولی فقه البیان به صورت مجزا معرفی می شوند. به عنوان مثال: در فهرست خطی ابعاد کلام شارع را در سه بخشِ ۱- تعریف، ۲- تصویر و ۳- تصمیم تبیین کرده ایم. (قاعده اصولی بیان مبتنی بر مُکث) در فهرست مقایسه ای مباحث فقه البیان، مباحث اصولی فقه البیان را از نقاط ضعف کفایة الاصول شروع کرده ایم. به عنوان مثال : مهمترین نقطه ی ضعف کفایة الاصول، عدم استنطاق ویژگی های بیان شارع از شارع و ایجاد تصور عرفی از بیان شارع در ذهن طلبه است و به این دلیل در این نوع از فهرست؛ به تبیین ویژگی های بیان شارع در بیان شارع پرداخته ایم. (ممهدات پایه) 👌در فهرست اصلی و تأسیسی فقه البیان، روش تفقه را بر مبنای مفهوم فقهی انباء تبیین و تئوریزه می کنیم. در این بحث تفصیلی میزان فهم فقیه از کلمات شارع وابسته به تسلط وی از شکل و اصول انبائی لسان شارع دانسته شده است. به عبارت دیگر: برای لسان شارع در انباء و معرفی اشیاء اصول و چارچوبی متصور است؛ که تسلط به آن زمینه تطبیق شکل انباء بر یک یا چند انباء را در حوزه های متفاوت فراهم می آورد. 👌 به صورت کلی برای تصور مفهوم انباء در فقه البیان، چهار سرفصل بحثی را درباره انباء با طلبه متفقه مباحثه می کنیم. در مرحله اول مفهوم انباء اسمی و انواع این نوع از انباء را تبیین می کنیم. (۶ نوع انباء اسمی را تبیین خواهیم کرد.) در مرحله دوم مفهوم انباء فعلي و انواع آن را تبیین خواهیم نمود. (۶ نوع انباء فعلی در این بخش تبیین خواهد شد.) در مرحله سوم مفهوم انباء حرفی و انواع آن تبیین خواهد گردید. (در این بخش ۱۲ نوع انباء حرفی را تعریف خواهیم نمود.) و در مرحله آخر به تبیین شکل تجزیه ای انباء و شکل ترکیبی انباء بر اساس قاعده اصولی بیان مبتنی بر ظرفیت خواهیم پرداخت. (مجموعاً ۲۴ نوع انباء) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین فهرست تأسیسی فقه البیان - یکشنبه ۱۱ ربیع المولود ۱۴۴۶ (۲۵ شهریور ۱۴۰۳) قم #فقه_البیان #انباء https://eitaa.com/olgou4

⚡️ دوره مباحثاتی روش تحقیق با نگاه فقهی چه می گوید؟! / چه موانعی استفاده ما از تبیان های ثلاثه شارع را محدود کرده است؟! 👌در دوره اول مباحث روش تحقیق با روش تبیان و تبیین شارع در قالب انباء اسمی، انباء فعلی و انباء حرفی از اشیاء و بالتبع با موانع ظهور این تبیان در جامعه آشنا می شویم. در این دوره مباحثاتی چهار مانع اولیه بهره برداری مردم از تبیان های ثلاثه شارع را شرح می دهیم: 👌مانع اول استفاده بیشتر از انباء های ثلاثه شارع، تدریس و تدارس عربی اعوجاج یافته است. در لسان عربی اعوجاج یافته، فرد با فهرست اعوجاج های مطرح شده در زبان عربی غیر مبین آشنا نمی شود و به همین دلیل تحقیق او به بهره برداری و استفاده بیشتر از انباء های ثلاثه شارع ختم نمی‌شود. نقطه آغاز ارتقای تدبر در قرآن، اصلاح روش آموزش زبان بسیار پیشرفته عربی است. (برگرفته از مباحث قاعده اصولی بیان مبتنی بر سیاق) 👌مانع دوم استفاده بیشتر از انباء های ثلاثه شارع، جهت دهی غلط به تأملات اجتماعی است. در عصر ما مردم سؤالات و تأملات خود را با همه صحابه و با دانشمندان یهودی و مسیحی مطرح می کنند. در حالیکه در لسان پیامبر صلي الله عليه و آله و سلم از رجوع به آراء صحابه و دانشمندان یهودی و نصاری نهی شده ایم. حضرت مدینه العلم صلي الله عليه و آله و سلم به صورت انحصاری و درباره همه حوائج انسان را به طرح پرسش از مقام امامت دعوت کرده اند. برای اصلاح جهت گیری غلط تأملات اجتماعی، باید پدیده تنقیح سوال را جدی تلقی کنیم. نقد و اصلاح سؤالات ضعیف صحابه و مدرنیته درباره زندگی در ذهنیت عمومی جهان به اصلاح تدریجی نظام تأملات اجتماعی ختم می شود. درباره روش تنقیح سوال در آینده توضیحاتی را تقدیم خواهیم کرد. (برگرفته از بخش اول مباحث قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل) 👌مانع سوم استفاده از انباء های ثلاثه شارع، رفع اختلال در عملکرد قلب به عنوان قوه اصلی دریافت علم است. در الگوی فقهی تفصیل، از طریق اجرای هفت دسته اقدام؛ قوه دریافت علم افراد را ارتقاء می دهیم و از این طریق زمینه فهم علم مطرح در ادبیات شارع را ارتقاء خواهیم داد. رعایت آداب پنج گانه انعقاد نطفه، اجرای اعمال مرتبط با طرد شیاطین و جذب ملائکه، کتابت و تضارب، مسافرت و تجربه، تفریح و لذت های حلال، اصلاح نیت و حفظ تعادل مزاجی قلب و بدن؛ به تقویت قوه دریافت علم در افراد و افزایش تعقل در تبیان های ثلاثه شارع ختم می شود. در کتاب طبیب مشاور مغز و اعصاب، روش حفظ و تقویت مغز و اعصاب به عنوان قوای فرعی تحقیق و مطالعه را شرح داده ایم. (برگرفته از بخش دوم مباحث قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل ) 👌مانع چهارم استفاده از انباء های ثلاثه شارع، یکسان انگاری توصیف شارع با توصیف مکاتب فلسفی و تجربی دیگران از اشیاء است. شیوع و پذیرش توصیف های دیگران از اشیاء حالت انصات در مطالعه انباء های ثلاثه شارع را از بین می برد و بالتبع به عدم فهم گزارش بسیار پیشرفته شارع از اشیای عالم منتهی می شود. نظام اصطلاحات شارع در توصیف عالم با نظام اصطلاحات دیگران در توصیف عالم تفاوت های بنيادينی دارد و نباید در مقام قرائت قرآن به دنبال کشف مؤید برای دانش های قلیل دیگران بود. فتأمل جیداً (برگرفته از مباحث قاعده اصولی بیان مبتنی بر مُکث) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - جلسه پنجم درسنامه روش تحقیق - سه شنبه ۱۵ آبان ۱۴۰۳ - قم #درسنامه_روش_تحقیق #فقه_البیان #تقسیمات_تبیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️دهمین جلسه درسنامه روش تحقیق ❓فردا صبح ساعت ۱۰ : دهمین جلسه درسنامه روش تحقیق در قم با موضوعِ تحلیل تبیان های فعلی شارع محترم برگزار می گردد. (به فضل الهی) #درسنامه_روش_تحقیق #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️تبیان های فعلی شارع، توصیفی جدید از تغییرات جهان را ارائه داده اند./ تبیان های فعلی را با قوانین ترمودینامیک و قوانین نیوتن و سایر گزارش های پوزیتویستی مقایسه می کنیم! 👌 مکرراً گفته ایم: در انبئات و تبیان های فعلی شارع، یک گزارش کامل از تغییرات و حرکات عالم و عوامل مؤثر بر این تغییرات و حرکات وجود دارد. طبقه بندی و فهم افعال به معنای ارائه گزارش از چگونگی وقوع تغییرات و حرکات در همه بخش های عالم است. گزارش های علمی شارع از تغییرات عالم را با قوانین ترمودینامیک و قوانین نیوتن، تغییرات سلولی، تغییرات محیط زیستی و اقلیمی و سایر گزارش های ناقص و معیوب پوزیتویستی از تغییرات جهان مقایسه می کنیم. 👌 در بخش اول معرفی انبائات و تبیان های فعلی شارع، "تبیان های فعلی مرتبط با ساخت و ایجاد عالم" را شرح می دهیم. این بخش از تبیان های فعلی شارع، شامل شرح ۴۰ فعل مرتبط با ساخت و ایجاد عالم است. شرح فعل های مانند: ۱- خلق الماء، ۲- خلق الریح، ۳- خلق الزبد، ۴- خلق النار، ۵- خلق السما، ٦- يطوی الارض، ۷- نطوی السماء ٨- دحی الارض، ٩- رفع السماء، ١٠- فتق الارض، ١١- فتق السماء ، ١٢- ينبت النبات، ١٣- ينزل المطر و.... به فهم دقيق حركات و تغيير ات اصلي عالم منتهی می شود. 👌 در بخش دوم "معرفی انبائات و تبیان های فعلی شارع"، افعال و حرکات مرتبط با "موجودات اصلی عالم" را شرح می دهیم. این بخش از تبیان های فعلی شارع، شامل شرح افعال ملائكه، أفعال جن و افعال انسان است. در بخش شرح افعال ملائکه، حدود ۲۰ فعل از افعال ملائکه مانند: ۱- احصاء اعمال، ۲- حفاظت از انسان، ۳- توزیع رزق، ۴- الهام علم، ۵- تنزل امر و... را شرح می دهیم. در بخش شرح افعال جن، حدود ۲۰ فعل از افعال جن مانند: ۱- یوسوس، ۲- یوحون، ۳- مَس، ۴- اَخذ، ۵- تمثل و... را شرح می دهیم. در بخش شرح افعال انسان همه افعال انسان به تفکیک اجزای انسان را شرح می دهیم. ۱- شرح افعال قلب، ۲- شرح افعال مغز و اعصاب، ۳- شرح افعال کلیه، ۴- شرح افعال کبد، ۵- شرح افعال استخوان، ۶- شرح افعال پوست و مو، ۷- شرح افعال معده و روده و... بخشی از تبیان های فعلی شارع درباره انسان است. 👌در بخش سوم "معرفی انبائات و تبیان های فعلی شارع"، افعال و حرکات "سایر موجودات عالم" مانند: ۱- افعال طیور، ۲- افعال حیوانات، ۳- افعال گیاهان، ۴- افعال اشجار، ۵- افعال ریاحین و... را شرح می دهیم. جدول فقهی تسخیر در قالب ۱۹ گروه، تغییرات و حرکات موجودات عالم را به صورت اجمالی تشریح کرده است. 👌ساخت تمدن نوین اسلامی، یک پدیده زیربنایی و بسیار پیچیده در جهان است. بخشی از فرآیند ساخت این تمدن عظیم الشأن وابسته به ارائه یک تفسیر عمیق و کامل از تغییرات جهان است. مدرسه فقهی هدایت، شرح و توصیف جدیدی از نظام تغییرات عالم را در اختیار دانشگاه های دنیا و همه نخبگان جهان قرار داده است. شرح تغییرات جهان بر اساس تبیان های فعلی شارع را با تبیین های پوزیتویستی از تغییرات مقایسه خواهیم کرد. فتأمل حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیان های فعلی شارع چه می گویند؟! - پنجشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۳ - قم #فقه_البیان #تقسیمات_تبیان #تبیان_فعلی https://eitaa.com/olgou4

⚡️دوازدهمین جلسه درسنامه روش تحقیق ❓فردا صبح ساعت ۱۰ : دوازدهمین جلسه (آخرین جلسه) درسنامه روش تحقیق در قم با موضوعِ: "چگونه از تبیان های اسمی و فعلی و حرفی شارع استفاده کنیم؟!" برگزار می شود؟! (به فضل الهی) #درسنامه_روش_تحقیق #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️پرسش فقهی از طلاب مدرسه ❓ با توجه به اهمیت فراوان فعل جعل بروج در آیه وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (۱۶ از حجر) لطفاً تبیان اسمی، فعلی و حرفی این آیه را بررسی کنید و به پژوهش مدرسه تحویل دهید. در بررسی های اسمی و فعلی و حرفی خود به پرسش های زیر پاسخ دهید؟! ❓چه تفاوتی میان فعل جَعْل و فعل خَلْق وجود دارد؟! تبیان اسمی بروج را تشریح کنید؟ تبیان فعلی زَیَّنا را شرح دهید و مصادیق زینتی جعل بروج را شرح دهید؟! تبیان اسمی و حرفی فی السماء را بیان کنید؟! در این آیه در مجموع چند تبیان اسمی، حرفی و فعلی وجود دارد؟! تبیان عددی بروج را فراموش نکنید. ❓ طبق قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل سوال اصلی حاکم بر تبیان های اسمی، فعلی و حرفی این آیه عظیم الشأن چیست؟! #تبیان_آیه_بروج #نجوم_پایه #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️تأملاتی در ممهدات تفقه/ تأمل اول 👌پرسش اول: وابستگی تفقه به اصول استنباط و تأثر فراوان اصول استنباط از تعریف فقه، بررسی امکان ارتقای تعریف فقه -به عنوان نقطه آغاز فرآیند ارتقای تفقه- را به طلاب و فضلای محقق توصیه می کند. توضیح بیشتر اینکه: پذیرش تعریف فقه به : العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية (وهبة الزحيلي - جلد ۱) توسط علمای امامیه به تأکید ویژه علم اصول به مسئله امر و نهی منتهی شده است و برجستگی مسئله امر و نهی و سایر مسایل مرتبط با آن مانند تعادل و تراجیح و.. در علم اصول به خاطر تأکید تعریف فقه بر کشف اوامر و نواهی است‌. نکته مهم: تلاش برای ارتقای موضوع شناسی و تلاش برای ارتقای تبویب ها در حوزه علمیه در کنار تلاش برای ارتقای تعریف فقه و ارتقای اصول استنباط؛ از گرایش های مهم تحول خواهی در حوزه علمیه امروز محسوب می شوند. البته در کنار گرایش های تحول خواهانه پژوهشی فوق الذکر، تلاش برای تحول در الگوهای آموزشی و تبلیغی هم، بخشی از گرایش های تحول خواهانه در حوزه علمیه است. حجت الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - جلسه هفتم بررسی پرسش های اصلی فقه البیان - پنجشنبه ۱۳ دی ۱۴۰۳ - قم #حسن_السؤال #بيان_مبتني_بر_تأمل #فقه_البيان https://eitaa.com/olgou4

⚡️هشتمین جلسه بررسی پرسش های اصلی فقه البیان امروز جمعه از ساعت ۸ صبح در قم برگزار می شود. #حسن_السؤال #بيان_مبتني_بر_تأمل #فقه_البيان https://eitaa.com/olgou4

⚡️پرسش فقهی و اصولی از طلاب و فضلاي مدرسه 👌پرسش فقهی: اسم های مبهم صلات، زکات، حج، صوم و ولایت کدام هستند؟! از هر باب فقهی دو اسم مبهم را نام ببرید و آنها را شرح دهید... 👌پرسش اصولی مرتبط: در مباحث اصول فقه گفته شد: که اسم از حیث انباء، به سه نوعِ ١- اسم ظاهر، ٢- اسم مضمر و ٣- اسم لیس بظاهر و لیس بمضمر (اسم مبهم) تقسيم مي شود. با توجه به وضوح معنایی و توصیفی اسم های ظاهر و اسم مضمر، روش توصیف اسم های مبهم را -به عنوان یکی از قواعد ممهده مرتبط با پرسش فوق الذکر- شرح دهید.( پیچیده ترین دلالت های شارع، دلالت های مطرح در اسم مبهم است.) ❓ پی‌نوشت مهم: کشف و شرح اسم های مبهم مرتبط با نظم اقتصادی و نظم حوزه سلامت را در اولویت فرآیند استنباط قرار دهید.. #کشف_اسم_های_مبهم #فقه_البیان #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4