⚡️نشست تخصصی: معرفی نقشه الگوی پیشرفت اسلامی روز دوشنبه ۱۶ مرداد ۱۴۰۲ در محل مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام شهر مشهد برگزار گردید. #الگوی_پیشرفت_اسلامی #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️پرسش های چهارگانه فقه البیان درباره اصول فقه موجود 👌بسته اصولی فقه البیان چهار پرسش اصلی را درباره اصول فقه موجود مطرح کرده است؛ که بررسی این پرسش ها به ارتقای تفقه و تنقیح بیشتر قواعد ممهده برای استنباط می انجامد. 👌پرسش اول فقه البیان: ویژگی های بیان شارع از نظر شارع کدام است؟! (مقدمه فقه البیان) خلاصه جواب: در اولین گام از مباحث اصولی فقه البیان به تبیین ویژگی های بیان شارع و تفاوت های آن با بیان عرف های تخصصی و عمومی می پردازیم. شارع ذیل ۱۱ دسته از آیات و روایات (طبق استنباط مدرسه هدایت) به تبیین ویژگی های متعددی از بیان خود مانند: ۱- ویژگی علمی بودن بیان شارع، ۲- ویژگی جامع بودن بیان شارع (بیان شارع بخشی نیست)، ۳- ویژگی خطاناپذیر بودن و مبتنی بر اشراف بودن بیان شارع ، ۴- ویژگی کاربردی بودن و ناظر به همه حوائج بودن بیان شارع و... می پردازد. 👌فایده طرح پرسش اول فقه البیان، ارتقای انتظارات طلبه فقیه از بیان شارع و ارتقای اطمینان قلبی طلبه نسبت به کاربردی بودن بیان شارع است و عملاً زمینه رجوع طلبه به دانش ناقص دیگران را تضعیف می کند و شبهه مالانص فیه را در ذهن طلبه منتفی می کند. 👌پرسش دوم فقه البیان: به تبیین نقطه آغاز استنباط از بیان شارع می پردازد. (قواعد اصولی بیان مبتنی بر ظرفیت و بیان مبتنی بر تأمل متکفل پاسخ به این سوال هستند ) خلاصه جواب: طبق بیان شارع، نقطه آغاز تفقه، فهم دقیق ابعاد مفهوم سؤال و استنطاق است. فهم دقیق مفهوم سوال مفتاح علم وحی است و خود دارای ابعاد متعددی است. تبیین روش های ارتقای سوال و تفکر در طلبه، اولین بحث این بخش است.(طبق استنباط مدرسه هدایت، شارع به ۸ روش تعقل و قوه طرح سوال مخاطب را تقویت می کند) دومین بحث در این بخش تبیین روشهای تنقیح سوال غلط مخاطب از سوال صحیح مخاطب است. (روش موضوع شناسی در این بخش تبیین می شود.) روش کشف سوال شارع هم بخش دیگری از مباحث این بخش است. 👌پرسش سوم فقه البیان: جواب شارع به پرسش های صحیح، چند بعدی است؟! خلاصه جواب: بر اساس استدلالهای مطرح در قاعده اصولی بیان مبتنی مُکث، بیان شارع در پاسخ به پرسش های صحیح بسیط نیست و حداقل سه بعدی است. شارع در بیان خود، تعریف (بیان اجزای یک موضوع)، تصویر (بیان فواید یک موضوع) و تصمیم (بیان اقدامات مورد نیاز برای تحقق یک موضوع) را درباره یک پرسش تبیین می کند. 👌پرسش چهارم فقه البیان: تفاوت های بیان اجمالی شارع و بیان تفصیلی شارع درباره یک موضوع کدام است؟ خلاصه جواب: براساس فرآیند پیشنهادی فقه البیان برای تفقه، طلبه در ابتدای استنباط خود به کاوش در بیان شارع برای فهم پاسخ اجمالی شارع می پردازد و سپس در شش مرحله عقلانی به کاوش در بیان شارع برای دستیابی به پاسخ تفصیلی شارع می پردازد. (قواعد کاوش اجمالی در بیان شارع در ذیل قواعد اصولی ۱- بیان مبتنی بر ظرفیت، ۲- بیان مبتنی بر تأمل و ۳- بیان مبتنی بر مُکث تبیین می شود و قواعد کاوش تفصیلی در بیان شارع در ذیل قواعد اصولی ۴- بیان مبتنی بر مقایسه، ۵- بیان مبتنی بر رفق، ۶- بیان مبتنی بر منزلت، ۷- بیان مبتنی بر انفتاح، ۸- بیان مبتنی بر سیاق و ۹- بیان مبتنی بر کَمِّیَّت تبیین می شود.) 👌نظریات فقهی فقه نظام و الگوی پیشرفت اسلامی را بر اساس فرآیند فوق استنباط می کنیم و مهمترین فوائد این نوع از استنباط، ارتقای سطح تفاهم فقیه با مردم، احیای قدرت سرپرستی دانش برای فقیه و ارتقای قدرت فقیه برای تغییر در سیاست ها و نظم های غلط است. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) گفتگو با جمعی از علما و فضلای حوزه علمیه اهواز درباره قواعد اصولی فقه البیان - پنج شنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۲ - اهواز #قواعد_اصولی_فقه_البیان #فقه_البیان #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️ پیش‌نیاز های علمی یک طلبه نظام ساز 👌تسلط و بسط اجتهاد نظام ساز در حوزه علمیه، نیازمند برنامه ریزی برای سه موضوع مهم است. بدون توجه به این سه مسئله نظام سازی آغاز و تصور نمی شود. 👌مسئله اول: چگونه یک ایده دینی و فقهی را در جامعه گسترش دهیم؟ تغییر در عینیت و تغییر در نظم غلط وابستگی تام به پاسخ شما به این سؤال دارد. ارائه یک درک روشن از این مسئله مانع انحلال ذهنی طلبه در الگوهای تصمیم سازی و تصمیم گیری مدرن می شود. در قالب نظریه فقهی چرخه چهار بخشی تحریک فکر، شکل حضور اجتماعی یک طلبه نظام ساز را تشریح کرده ایم. 👌مسئله دوم: نظام موضوعات مورد اختلاف میان کارشناسی فقهی و کارشناسی پوزیتویستی کدام است؟ برخی فقط اختلافات کلی میان دو جبهه را می شناسند و برخی هیچ شباهتی میان توصیف های پوزیتویستی از اشیاء و توصیف های فقهی از اشیاء قائل نیستند. فهم تفاوت های میان دو دستگاه کارشناسی وابسته به میزان تسلط به قاعده اصولی بیان مبتنی بر نظام مقایسه است. (در نمایشگاه تخصصی الگوی پیشرفت اسلامی، مجموعه ای از موضوعات اختلافی میان تمدن اسلامی و تمدن مدرنیته به نمایش گذاشته شده است.) 👌مسئله سوم: قواعد اصولی و ممهده برای استنباط نظام ساز چه تفاوتی با قواعد اصولی فقه کاشف معذر و منجز دارد؟! در قواعد اصول فقه، قاعده خاصی برای تبیین ارتباط میان گزاره های شارع وجود ندارد و عملاً جمع ادله در فقاهت موجود به موارد تعارض بدوی و مستقر اختصاص دارد. همچنین در قواعد اصول فقه، قاعده مشخصی برای تبیین ارتباطات توصیفات شارع و اوامر و نواحی شارع وجود ندارد. (در قواعد اصولی فقه البیان نحوه جمع میان ادله در وضعیت عدم تعارض به شکل های مختلف تبیین شده است.) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) ششمین جلسه شرح اجمالی قواعد اصولی فقه البیان- پنجشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۲ - قم #فقه_البیان #نمایشگاه_تخصصی_الگوی_پیشرفت #چرخه_چهار_بخشی_تحریک_فکر https://eitaa.com/olgou4

⚡️تنقیح سؤال یا کشف سؤال؛ نقطه آغاز تفقه 👌همانطور که قبلاً گفته بودیم: نقطه آغاز تفقه و نیمه اصلی تفقه، کشف و شرح سؤال است. در برخی از موضوعات باید تفقه را از تنقیح و تصحیح سوالات عرف آغاز نمود و در برخی از موارد ديگر: تفقه از کشف سؤال شارع آغاز می شود. بدون توجه به مرحله کشف و شرح سوال، درک صحیحی از تفقه حاصل نمی شود و بالتبع انگیزه افراد برای عمل به حکم کاهش می یابد. 👌به عنوان مثال: سؤال حاکم بر رحم اجاره ای (سؤالی از ناحیه عرف تخصصی)، عقیم بودن مادر است. با استفاده از مراحل تنقیح سوالِ: سؤال رحم اجاره ای حلیت دارد یا خیر؟ را در سؤال آیا برای رفع عقیم بودن زن راه حل های دیگری غیر از رحم اجاره ای وجود دارد؟ یا خیر؟ منحل می کنیم و با تغییر سؤال، جواب شارع به این سؤال را تبویب می کنیم. فقیهی که قدرت تبدیل سؤال بد به سؤال خوب را نداشته باشد؛ مسیر صحیحی برای دستیابی به جواب شارع را طی نمی کند. 👌 مثال دیگر: کشف سؤال حاکم بر طهارت است. اگر سؤال ما این باشد؛ که طهارت های مورد نیاز برای عبادت کدام هستند؟! به پاسخ غسل و وضو می رسیم و سایر ابعاد طهارت را به مکلف آموزش نمی دهیم! اما اگر سؤال ما این باشیم که سؤال طهارت چیست؟! و طهارت چه مشکلی از زندگی را حل می کند؟! و حوزه های اصلی طهارت چیست؟!؛ حداقل به ده نوع طهارت مطرح در سنت های حنیفیه فتوای قابل تفاهم و محفوف به علل الشرایع می دهیم. 👌مثال سوم: در فهرست کتاب شرایع الاسلام، سؤال حاکمی مبنی بر چیستی شرایع دین (چیستی اوامر و نواهی شارع) وجود دارد و به همین دلیل مرحوم محقق حلی، یک فهرست خطی از طهارت تا دیات را در پاسخ به این سؤال (در چهار بخش) استنباط کرده اند. در حالیکه با تغییر سؤال یک فقیه و کشف سؤال فرائض خمس، همه کتاب های فقهی، به عنوان پاسخی برای سؤال های حاکم بر فرائض خمس، تصور و تبویب می شوند. (درباره فهرست جدید فقه ذیل سؤالات فرائض خمس در آینده بیشتر توضیح می دهم.) 👌به عنوان مثال دیگر: سؤال حاکم بر استحباب جمع آوری زباله ها در مسجد و غیر مسجد؛ تبیین الگوی مطلوب و ارزان جمع آوری زباله است. در شرایط فعلی به دلیل حکومت الگوی متمرکز جمع آوری زباله و تولید حداکثری زباله توسط کارخانه ها، هزاران میلیارد تومان را صرف جمع آوری و دفن و بازیافت زباله می کنیم! (در الگوی غیر متمرکز مدیریت پسماند؛ توصیه های شارع برای کاهش و جمع آوری و بازیافت زباله را تجمیع کرده ایم. ) 👌در همه مسائل فقهی، در ابتدای امر به تنقیح یا کشف سؤال می پردازیم. توجه به روش کشف سؤال (تئوریزه شده در قاعده اصولی: بیان مبتنی بر تأمل)، کارآمدی نظریات و احکام فقهی در حل مسائل جامعه را تبیین می کند. البته در کتاب کفایة الاصول قواعد ممهده چندانی برای کشف و تنقیح سؤال ارائه نشده است. حجت الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - جلسه چهاردهم فقه البیان - پنجشنبه ۱۳ رجب ۱۴۴۵ - حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها #فقه_البیان #قواعده_ممهده_پایه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🎙جلسه دوم فقه البیان - دوشنبه ۹ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۳۴ دقیقه ❓زبان شارع از حیث وضع کلمات تأسیسی است. ❓وضع کلمات شارع با قید معانی جامع انجام شده است. #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🎙جلسه سوم فقه البیان - سه شنبه ۱۰ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۵۷ دقیقه ❓دلالت جوامع الکلام بر معانی متعدد از باب استعمال لفظ در اکثر از معنای واحد نیست! ❓در فقه البیان ۷ الگوی دلالی برای جوامع الکلام بر معانی متعدد تصویر شده است! #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

🗞 متن جلسه سوم فقه البیان - دوشنبه ۹ بهمن ۱۴۰۲- قم / ۲۹ صفحه ❓اشکال نظریه مرحوم آخوند در تبیین چگونگی دلالت روایات بطون ❓تبیین الگوی دلالت کلمات جامع بر معانی متعدد 🎙صوت جلسه سوم: https://eitaa.com/olgou4/6149 #فقه_البیان #اصول_فقه #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️نشست تخصصی: بررسی قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل روز چهارشنبه اول فروردین ۱۴۰۳ در مدرسه علمیه دارالشفاء برگزار می گردد. (به فضل الهی) 🗞فهرست محتوای نشست: ۱- بررسی ماهیت ادبیات شارع ۲- بررسی جایگاه پرسش در فهم ادبیات شارع ۳- بررسی روش های مواجهه با حالات ثلاثه پرسش #فقه_البیان #بیان_مبتنی_بر_تأمل https://eitaa.com/olgou4

⚡️ فقه البیان فرم بیان و تحقق را از نظر شارع بیان کرده است! ❓در مباحث اصولی فقه البیان، مسئله فرم بیان و فرم تحقق دین تئوریزه شده است. فرم از نظر شارع بر مبنای مفهوم سؤال و مفهوم تفکر شکل گرفته است. برای تبیین مفهوم سؤال (نقطه آغاز فرم از نظر شارع) بررسی "قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل" ضرورت دارد. ❓ قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل، حالات افراد در برخورد با یک موضوع را به سه بخش ۱- عدم توجه فرد به سؤال، ۲- پذیرش سؤال غلط توسط فرد و ۳- پذیرش سؤال صحیح توسط فرد تقسیم کرده است و برای مدیریت هر بخش، روشی را ارائه کرده است #فقه_البيان #بيان_مبتني_بر_تأمل #اصول_فقه https://eitaa.com/olgou4

⚡️ پرسش طبی از طلاب مدرسه هدایت 👌با توجه به روایت امام صادق علیه السلام درباره منشاء پیدایش بیماری ها که منشاء همه بیماری ها را پرخوری و امتلاء دانسته است و فقط تب را به منشاء بیرونی نسبت داده اند؛(۱) چگونه این روایت را با تب های ناشی از غلبه مزاجی (مانند: ارتباط تب ربع با غلبه صفرا و ارتباط تب ثلث با غلبه سودا و ارتباط تب مطبقه و تب گرم با غلبه بلغم) جمع می کنید؟! ❓شرح سؤال: اگر ارتباط یک بیماری با اختلال در طبایع برقرار شود؛ به معنای تصور منشاء امتلائی برای بیماری است و این موضوع با تصور منشاء بیرونی برای تب در تعارض است! (مفاد روایات محمد ابن سنان و ابو ایوب الخراز از امام صادق علیه‌السلام) (۱).كُلُّ دَاءٍ مِنَ اَلتُّخَمَةِ مَا عَدَا اَلْحُمَّى فَإِنَّهَا تَرِدُ وُرُوداً (محاسن - محمد ابن سنان از امام صادق علیه السلام) دایره پژوهش مدرسه فقهی هدایت - شنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ #پاتولوژی_فقهی #فقه_البیان #طبیب_مشاور_تب https://eitaa.com/olgou4

⚡️ با نه روش تفکر -که در فقه البیان تئوریزه شده است- آشنا شوید. ۱- روش تفکر در میزان تناسب سخن با مخاطب ( قاعده ظرفیت) ۲- روش تفکر در نقطه آغاز کلام ( قاعده سؤال) ۳- روش تفکر در ابعاد کلام (قاعده مُکث) ۴- روش تفکر در تفاوت کلام ها (قاعده مقایسه) ۵- روش تفکر در فواید کلام برای مردم (قاعده رفق) ۶- روش تفکر در زمان و مکان موضوع کلام (قاعده منزلت) ۷- روش تفکر در نقطه آغاز و پایان کلام (قاعده انفتاح) ۸- روش تفکر در پیش فرض ها و سیاق یک کلام ( قاعده سیاق) ۹- روش تفکر در اعداد مرتبط با یک کلام (قاعده کَمّیت و ریاضی) #فقه_البیان #فقه_مترقی_قرائت #روش_تفکر https://eitaa.com/olgou4

⚡️ شارع چند نوع توصیف از عالم ارایه داده است؟! / کتاب کفایة الاصول، قواعد ممهده کشف و طبقه بندی توصیفات شارع را بیان نکرده است! 👌همه ما در حوزه علمیه فعلی با تقسیمات متفاوتی از احکام و اوامر الهی آشنا می شویم. تقسیم احکام به واجبات، محرمات، مستحبات، مکروهات و مباهات یکی از آن تقسیمات مشهور است. کتب فعلی حوزه، تقسیم واجبات به واجبات فوری و واجبات زماندار و برخی از تقسیمات دیگر را هم به ما آموزش داده می دهد. درباره تقسیمات فقهی و احکامی دو نکته مهم را متذکر می شوم: 👌نکته اول: تقسیمات فراوان دیگری در آیات و روایات برای احکام بیان شده است؛ که در تفقه فعلی از آن غفلت شده است. به عنوان مثال: در یک تقسیم مهم؛ احکام به سه دسته فرائض کبیر یا حدودکبار (اوامری که منشاء آن خداوند است)، سنت ها ( اوامری که منشاء آن پیامبر است) و آداب (اوامری که منشاء آن امام است و با فلسفه ساخت حریم برای فرائض کبیر و سنت ها تشریع شده است) تقسیم می شوند. به عبارت دیگر از نظر آیات و روایات خداوند، پیامبر و امام شارع هستند؛ ولی حیث تشریع آنها متفاوت است. تشریع اوامر الهی برای حفظ مصلحت عباد و سایر موجودات است. تشریع سنت برای شرح اوامر الهی است و تشریع آداب هم برای حریم سازی در جهت حفظ فرائض کبیر و سنت ها صورت گرفته است. تقسیمات دیگری هم برای احکام در آیات و روایات متصور است. 👌نکته دوم: شارع محترم در کنار بحث از احکام الهی به توصیف و معرفی جهان هم پرداخته است. (به عنوان مخترع و خالق جهان) سؤال اساسی از حوزه علمیه فعلی این است؛ که شارعِ خالق، چند نوع توصیف از جهان ارائه داده است؟! بیان تقسیمات توصیفی شارع مانند بیان تقسیمات احکام یک ضرورت قطعی محسوب می شود و طلبه ها را باید نسبت به تقسیمات توصیفی شارع حساس کرد! 👌کتاب کفایة الاصول و کتاب رسائلِ شیخ از جمله ضعیف ترین کتاب های اصولی در تبیین قواعد ممهده برای کشف و طبقه بندی تعاریف شارع است. بی توجهی به تعاریف شارع، عقلانیت و جذابیت ذاتی شارع را در نزد مکلف کاهش می دهد. در قواعد اصولی فقه البیان نحوه استنباط تعاریف شارع را تبیین نموده ایم.( قواعد اصولی فقه البیان بر پایه اصل بسیار مهم تأسیسی بودن بیان شارع شکل گرفته است.) حجت‌الاسلام علی کشوری (مدیر مدرسه فقهی هدایت) - دیدار و گفتگو با جمعی از فضلای حوزه درباره تقسیمات شارع در حوزه احکام و توصیف - یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ - قم #تعاریف_شارع #اوامر_شارع #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

🎙 شورای فقهی مدرسه هدایت به دنبال چیست؟!/ ۳۱ دقیقه ❓ تقریر،ترمیم و تکمیل نظریات فقهی در شورای فقهی مدرسه انجام می شود. ❓۴ دسته قواعد ممهده در فرآیند بررسی یک نظریه فقهی به کار گرفته می شود. ❓در شورای فقهی مدرسه هدایت از روش فحص جمعی بهره می بریم. #شورای_فقهی #فقه_البیان #فحص_جمعی https://eitaa.com/olgou4

⚡️ پرسش از طلاب مدرسه هدایت 👌 با توجه به مباحث بیان مبتنی بر سیاق در فقه البیان - و تقسیم سیاق به سیاق های لفظی و عینی و تقسیم های سیاق لفظی به سیاق های اسمیه و فعلیه و حرفیه- لطفاً به سوالات زیر با ذکر ارجاعات پاسخ دهید. 👌 پرسش اول: تعریف اسم، فعل و حرف در روایات و آیات چه تفاوتی با تعریف اسم و فعل و حرف در عربی غیر مبین دارد؟! 👌پرسش دوم: تقسیمات اسم (از حیث اِنباء) و تقسیمات فعل (از حیث حرکت مُسَمیٰ) و تقسیمات حرف (از حیث توصیف های تکمیلی اسم و فعل) کدام است؟! 👌 پرسش سوم: تعریف اسم و فعل و حرف در عربی مبین را بر عبارت قل هوالله احد تطبیق دهید. (سیاق اسمی، فعلی و حرفی این عبارت نورانی را شرح دهید.) #بیان_مبتنی_بر_سیاق #سیاق_های_لفظی_کلام #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️فردا جلسه چهارم شورای فقهی مدرسه برگزار می شود 👌 احتراماً به اطلاع می رساند: چهارمین جلسه شورای فقهی مدرسه هدایت با موضوع تبیین استدلالی الگوی فقهی تفصیل روز پنجشنبه ۱۷ خرداد از ساعت ۸ صبح برگزار می گردد. (به فضل الهی) 👌 در جلسه فردا بخش اول قاعده اصولی بیان مبتنی بر سیاق (شامل سیاق اسمیه، فعلیه و حرفیه) بر این نظریه کاربردی حوزه امامت و مدیریت تطبیق می گردد. 👌شایان ذکر است: که همه نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی بر اساس قواعد اصولی فقه البیان استنباط شده است. #بیان_مبتنی_بر_سیاق #کشف_سیاق_های_لفظی #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️تجزیه و ترکیب انبائی مقدم بر تجزیه و ترکیب اِعرابی است! 👌در مباحث فقه البیان قواعد ممهده برای استنباط را ارتقاء و توسعه داده ایم. به عنوان مثال قواعد ممهده مرتبط با جلوگیری از خطای در تفکر (تعریف منطق) را ارتقاء داده ایم. از منظر فقه البیان مهمترین خطای در تفکر، عدم قدرت فرد در احیای قوه دریافت مخاطب است.( در قاعده اصولی بیان مبتنی بر تأمل مجموعه ای از خطاهای فکری صوری و غیر صوری را مباحثه می کنیم.) 👌 همچنین در مباحث فقه البیان تنزل تعریف فقه به کشف معذر و منجز محل مناقشه جدی است و تعریف فقه به استنطاق از امام و وحی در همه حوزه ها ارتقاء یافته است. حوزه های علمیه -به دلیل ارایه تعریف فعلی فقه- درکی روشن و قاعده مند از فقاهت در تعاریف شارع ارایه نداده اند و فقط به صورت بخشی از تعاریف شارع در تفسیر و کلام دفاع کرده اند. فهم تعاریف شارع، تفاهم شارع با مکلف در حوزه اوامر را ارتقاء می دهد. 👌 یکی دیگر از حوزه های ممهده برای تفقه، تمهید لسانی و ادبیاتی است. در این بخش از مباحث فقه البیان، تأکید ویژه ای بر حیث انبائی و توصیفی اسم ، فعل و حرف وجود دارد. در ادبیات عرب فعلی تسلط بر حیث اِعرابی و ساختی کلام بر مسئله مهم انباء و توصیف کلام از مُسَمّیٰ حاکم شده است و این موضوع به ضعف در تفقه می انجامد. فقه البیان تسلط بر تجزیه و ترکیب انباء در کلام را مقدم و حاکم بر تجزیه و ترکیب کلام به معنای فعلی می داند. کلام، ترکیبی از انباء و گزارش های اسمی، فعلی و حرفی از یک موصوف و مُسَمّیٰ است و تسلط بر روش استخراج مجزا و ترکیبی انباء کلام، گامی از تفقه محسوب می شود. (بحث های مطرح در بیان مبتنی بر سیاق موضوعاً به تفاوت های بحث های ادبیاتی در عربی مبین و عربی غیر مبین و نقش آن در ارتقای تفقه می پردازد) 👌تفقه بدون توجه به قواعد ممهده را قاعده مند نمی دانیم؛ ولی از سوی دیگر قواعد ممهده کفایة الاصول و رسائل را ناکافی در استنباط فقه نظام می دانیم. در یک جمله فقه البیان در ۹ گروه مسئله به ارتقای قواعد ممهده همت گماشته است. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری - چهارمین جلسه شورای فقهی مدرسه هدایت با موضوع تقریر، ترمیم و تکمیل الگوی فقهی تفصیل- پنجشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۳ - قم #بیان_مبتنی_بر_سیاق #کشف_سیاق_های_لفظی #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️فقه البیان چه می گوید؟! 👌 فقه البیان شامل مجموعه ای از ممهدات فقاهت است؛ که از آیات و روایات استنطاق و استنباط شده است. شکل رجوع به روایات و آیات، یکی از موارد رجوع اصحاب و گفتگوهای ابتدایی وحی است و تبویب و درایه در آیات و روایات مرتبط به این مسئله، به ارتقاء اصول فقه می انجامد. به صورت خلاصه به ممهدات ۱۰ گانه فقاهت -تئوریزه شده در فقه البیان- اشاره می کنم. 👌مطابق آراء اصولی فقه البیان، فقاهت به ده تمهیدِ ۱- تمهید انتظاری (گستره رجوع به وحی)، ۲- تمهید ظرفیتی (روش تبویب آیات و روایات بر اساس اصل ظرفیت)، ۳- تمهید تأملی (چگونگی کشف سوال وحی و چگونگی تنقیح سوال مخاطب)، ۴- تمهید مُکثی (روش دسته بندی جواب شارع به یک سؤال)، ۵- تمهید مقایسه ای (مقایسه مسئله محور رشد و غی)، ۶- تمهید رفقی (تبیین ساختار فواید بیان شارع به صورت مسئله محور)، ۷- تمهید منزلتی (تبیین زمان و مکان مرتبط با یک مسئله)، ۸- تمهید انفتاحی (تبیین نقطه آغاز و نقطه ختم یک مسئله)، ۹- تمهید انبائی سیاقی ( روش کشف سیاق های لفظی و عینی یک مسئله) و ۱۰- تمهید کمی و عددی (تبیین کارکرد عدد در فقاهت) نیاز دارد. 👌 اِن شاء الله در دوره آتی مباحث اصولی فقه البیان؛ این تمهیدات ده گانه را شرح خواهیم داد. حجت‌الاسلام علی کشوری - قواعد ممهده فقه البیان - دوشنبه ۱۱ تیر ۱۴۰۳ - قم #فقه_البیان #قواعد_ممهده #اصول_فقه https://eitaa.com/olgou4

⚡️تبیین ۱۲ ویژگی از ویژگی های بیان شارع در سرفصل اول قواعد اصولی فقه البیان / حدود ۱۰۰ ردع شارع بر زبان عرف تخاطب را شناسائی کرده ایم! 👌 دوره جدید مباحث اصولی فقه البیان به شرح چهار سرفصل ۱- بیان ویژگی های شارع در بیان شارع، ۲- تبیین ساختار اجمالی بیان شارع، ۳- تبیین ساختار بیان تفصیلی شارع و ۴- تبیین قواعد گزینش مبتنی بر ظرفیت می پردازد. در سرفصل ویژگی‌هایی بیان شارع در بیان شارع، ۱۱+۱ باب مطلب وجود دارد. باب اول از سرفصل اول به تبیین مسئله زبانشناسی و ماهیت بیان به صورت عام از منظر شارع می پردازد. 👌 در باب زبانشناسی عام فقه البیان، پنج پرسش اصلی ۱- آیا همه موجودات دارای لسان هستند؟! + بیان ویژگی های لسان موجودات، ۲- کلام دارای چه اجزایی است؟ + دلیل تقسیم کلام به سه جزء، ۳- خالق لسان کیست؟! + تبیین مفهوم اِذْن در تسمیه + بیان فهرستی از ردع های بیانی شارع نسبت به بیان عرف زمان تخاطب، ۴- چند نوع قالب زبانی داریم؟! و ۵- آیا تصور زبان امضایی ممکن است؟! مطرح و بررسی می شود. 👌در فقه البیان علاوه بر باب زبانشناسی-که به بررسی مفهوم زبان به معنای عام می پردازد- در ابوابی دیگر به ۱- شرح ویژگی اعطانی بودن کلمات شارع، ۲- شرح ویژگی جامع و غیر بخشی بودن کلمات شارع، ۳- شرح ویژگی مبین بودن کلمات شارع و... می پردازیم. در مجموع در این دوره از مباحث فقه البیان ۱۱+۱ ویژگی از ویژگی های بیان شارع را شرح می دهیم. این سرفصل بسیار تفصیلی طلبه را با ظرفیت های زبان شارع آشنا می کند و انتظارات طلبه از تفقه را از حالت حداقلی به تفقه حداکثری ارتقاء می دهد. 👌بعد از بیان ۱۱+۱ ویژگی از ویژگی‌های بیان شارع به شرح سرفصل بیان اجمالی شارع و محتویات تفصیلی آن خواهیم پرداخت‌. مکرراً گفته ایم: کتاب کفایة الاصول و کتاب رسائل در حوزه زبان شناسی به معنای عام و بیان ویژگی‌هایی بیان شارع به فقر دانشی مبتلا است. حجت‌الاسلام علی کشوری - پنجمین جلسه شرح قواعد اصولی فقه البیان - با موضوع تقریر، ترمیم و تکمیل الگوی فقهی تفصیل- یکشنبه ۳۱ تیر ۱۴۰۳ - قم #ویژگی_های_بیان_شارع #زبان_شناسی #فقه_البیان https://eitaa.com/olgou4

⚡️درسنامه روش تحقیق چه می گوید؟! 👌یکی از درسنامه های سه گانه الگوی پیشرفت اسلامی، درسنامه روش تحقیق یا درس نامه مُمَهدات نام دارد. در درسنامه روش تحقیق، ضمن نقد روش تحقیق پوزیتویستی با مبانی و مراحل "روش تحقیق مبتنی بر اشراف" آشنا می شویم. برخی از پرسش ها و محورهای درسنامه روش تحقیق به شرح زیر است: 👌محور اول: آیا خالق و مخترع اشیاء درباره اشیاء توصیف و تعریفی ارائه داده است؟! تفاوت توصیف های خالق از اشیاء با توصیف های دیگران از اشیاء کدام است؟! + معرفی منابع مرتبط با توصیف های خالق از اشیاء 👌محور دوم: اصول روش تحقیقی در قرآن و روایات کدام هستند؟! و خالق اشیاء برای علم دیگران چه ویژگی‌هایی را برشمرده است؟! (شرح فقهی اسم علیم و اسم محیط) 👌 محور سوم: توصیف های خالق از اشیاء چند بخشی است؟! + شرح جداول ۱۰ گانه فقه الخلق (جداول ۱۰ گانه فقه الخلق به تبیین ویژگی های مشترک و کاربردی همه اشیاء مخلوق می پردازد.) 👌محور چهارم: توصیف های پوزیتویستی و فلسفی از اشیاء کدام هستند؟! + شرح الگوی روایت اشیاء به محوریت عناصر تشکیل دهنده + شرح احکام کلی وجود در فلسفه صدرایی + شرح مراحل روش تحقیق پوزیتویستی 👌 محور پنجم: مرحله اول در توصیف اشیاء بر اساس روش تحقیق مبتنی بر اِشراف کدام است؟! + تبیین اجمالی مبنای رجالی وثوق صدور به معنای تکاملی (کشف معاضدات روایی برای روایت ضعیف) 👌محور ششم: مرحله دوم در توصیف اشیاء بر اساس روش تحقیق مبتنی بر اِشراف کدام است؟! (تبیین روش موضوع شناسی و روش کشف سؤال و روش تنقیح سؤال در روش تحقیق) 👌محور هفتم: مرحله سوم در توصیف اشیاء بر اساس روش تحقیق مبتنی بر اِشراف کدام است؟! (شرح مراحل ۶ گانه توصیف تفصیلی اشیاء) 👌محور هشتم: استفاده از "روش تحقیق مبتنی بر اشراف" برای مطالعه و تحقیق درباره سه مسئله مهم زندگی با نظارت یک استاد فقه نظام (تمرین عملی درسنامه روش تحقیق) 👌نکته پایانی: یک کارشناس الگوی پیشرفت اسلامی، علاوه بر آشنایی با درسنامه روش تحقیق با درسنامه طبقه بندی و درسنامه حیات طیبه هم آشنا می شود. درباره درسنامه های دوم و سوم در آینده بحث هائی را مطرح خواهیم نمود. (به فضل الهی) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین برخی از محورهای درسنامه روش تحقیق - بامداد دوشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۳ - قم مبارک #روش_تحقیق_اشراف_پایه #فقه_البیان #درسنامه_روش_تحقیق https://eitaa.com/olgou4

⚡️ ۸ نکته درباره درسنامه روش تحقیق (درسنامه مُمَهدات)/ با مبانی و مراحل روش تحقیق مبتنی بر اشراف آشنا شویم! 🗞مطالعه بیشتر: https://eitaa.com/olgou4/6743 #روش_تحقیق_اشراف_پایه #فقه_البیان #درسنامه_روش_تحقیق https://eitaa.com/olgou4

🎙 توضیحات جدید حجت‌الاسلام علی کشوری درباره قواعد اصولی فقه البیان به زودی منتشر می‌شود..‌. ❓فقه البیان متکفل تبیین روش تحقیق جدید است.. #فقه_البیان #روش_تحقیق #فقه_نظام https://eitaa.com/olgou4

⚡️فهرست تأسیسی فقه البیان چه می گوید؟! / مفهوم انباء، مفهوم اصلی اصول فقه است! 👌بر اساس قاعده اصولی بیان مبتنی بر ظرفیت، سه فهرست ۱- خطی،۲- مقایسه ای با کفایة الاصول و ٣- تأسیسی را برای تبيين قواعد اصولی فقه البیان نوشته ایم. در فهرست خطی، قواعد اصولی فقه البیان به صورت مجزا معرفی می شوند. به عنوان مثال: در فهرست خطی ابعاد کلام شارع را در سه بخشِ ۱- تعریف، ۲- تصویر و ۳- تصمیم تبیین کرده ایم. (قاعده اصولی بیان مبتنی بر مُکث) در فهرست مقایسه ای مباحث فقه البیان، مباحث اصولی فقه البیان را از نقاط ضعف کفایة الاصول شروع کرده ایم. به عنوان مثال : مهمترین نقطه ی ضعف کفایة الاصول، عدم استنطاق ویژگی های بیان شارع از شارع و ایجاد تصور عرفی از بیان شارع در ذهن طلبه است و به این دلیل در این نوع از فهرست؛ به تبیین ویژگی های بیان شارع در بیان شارع پرداخته ایم. (ممهدات پایه) 👌در فهرست اصلی و تأسیسی فقه البیان، روش تفقه را بر مبنای مفهوم فقهی انباء تبیین و تئوریزه می کنیم. در این بحث تفصیلی میزان فهم فقیه از کلمات شارع وابسته به تسلط وی از شکل و اصول انبائی لسان شارع دانسته شده است. به عبارت دیگر: برای لسان شارع در انباء و معرفی اشیاء اصول و چارچوبی متصور است؛ که تسلط به آن زمینه تطبیق شکل انباء بر یک یا چند انباء را در حوزه های متفاوت فراهم می آورد. 👌 به صورت کلی برای تصور مفهوم انباء در فقه البیان، چهار سرفصل بحثی را درباره انباء با طلبه متفقه مباحثه می کنیم. در مرحله اول مفهوم انباء اسمی و انواع این نوع از انباء را تبیین می کنیم. (۶ نوع انباء اسمی را تبیین خواهیم کرد.) در مرحله دوم مفهوم انباء فعلي و انواع آن را تبیین خواهیم نمود. (۶ نوع انباء فعلی در این بخش تبیین خواهد شد.) در مرحله سوم مفهوم انباء حرفی و انواع آن تبیین خواهد گردید. (در این بخش ۱۲ نوع انباء حرفی را تعریف خواهیم نمود.) و در مرحله آخر به تبیین شکل تجزیه ای انباء و شکل ترکیبی انباء بر اساس قاعده اصولی بیان مبتنی بر ظرفیت خواهیم پرداخت. (مجموعاً ۲۴ نوع انباء) حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین فهرست تأسیسی فقه البیان - یکشنبه ۱۱ ربیع المولود ۱۴۴۶ (۲۵ شهریور ۱۴۰۳) قم #فقه_البیان #انباء https://eitaa.com/olgou4