🌱🦋 اهمیت اصلاح سبک زندگی‌ 💟پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله در واپسین روزهای عمر مبارکشان، در وصیتی برای امت خود فرمودند: همانا من در ميان شما دو چيز سنگين و گران مي گذارم، كه اگر بدان ها چنگ زنيد، هرگز پس از من گمراه نشويد: #كتاب_خدا و #عترت من، #أهل_بيت من و اين دو از يکديگر جدا نشوند تا در كنار حوض كوثر بر من درآيند؛ پس بنگريد چگونه پس از من درباره آن دو رفتار می كنيد. آگاه باشيد كه اين (يعنى تمسک به عترت) آب خوشگوار و شيرين است، پس بياشاميد، و آن ديگر (يعنى روى برتافتن از ايشان) آب شور و تلخ است و از آن بپرهيزيد. 📚 الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج ۱، ص ۲۳۳ 👌🏻 اگر میخواهیم در طوفانی که یهود صهیونیست برای ما درست کرده است، غرق نشویم و به ساحل نجات برسیم، چاره‌ای جز این نیست که به ثقلین چنگ بزنیم و دست پیدا کنیم. و این یعنی همه زندگی ما در #گویش، #پوشش، #مسکن، #اقتصاد ، #معماری ، #تجارت، #طعام ، #سلامت و #درمان به همان ثقلین رجوع کنیم و سبک زندگیمان را تغییر دهیم. 🌐طب الائمه الصادقین«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/2700214775Cc35748b316

🔻 نشست علمی فقه شهرسازی و معماری 💠 بررسی ظرفیت فقه در سرپرستی موضوعات اجتماعی، بازخوانی یک تجربه در عرصه #

معماری و #شهرسازی

💠 ارائه دهنده: دکتر عباس جهانبخش دبیر علمی: حجت الاسلام والمسلمین سید محمود مرتضوی شاهرودی زمان: یکشنبه، ۵ آذرماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۰ مکان: مرکز فقهی ائمه اطهار، طبقه ۲، سالن امام خمینی(ره) لینک مجازی: www.markazfeqhi.com/live با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

نبرد قانتین و قانطین 🔹 شنبه یازدهم فروردین 1403 فرزند آیت‌الله فاضل لنکرانی در گفتاری عجیب اظهار داشت: «نمی شود گفت هر چه در غرب هست برای سلطه بر جهان سوم است، این فکر ناصحیحی است.معماری اسلامی و شهرسازی اسلامی همانند طب اسلامی و اقتصاد اسلامی حرف غلطی است! صنعت شهرسازی یک علم است که مبانی‌ ای دارد هر چند برخی از این مبانی‌ از غرب آمده باشد، چنانچه با مبانی دینی ما سازگار باشد از آن باید استفاده کرد. چیزی به نام شهر اسلامی نداریم.» این اظهارات سریعاً در رسانه‌های لیبرال بازتاب خبری یافت. 🔹 پیش‌تر نیز برخی از روحانیون از قبیل علوی بروجردی، موسوی بجنوردی نظام‌سازی اقتصادی مبتنی بر اسلام را زیر سؤال برده بودند. همچنین ابوالقاسم علیدوست گفته بود: «فقه باید حریم خود را بشناسد یعنی نه حق خود را به دیگران بدهد و نه حقی از دیگران بگیرد؛ ما قبل از انقلاب به خاطر برخی تصورات مانند اینکه سیاست ما عین دیانت است و کشاندن فقه به مدیریت کشور وارد ساحاتی شده‌ایم که ماموریت و رسالت فقه نیست». این اظهارات نیز بسیار سؤال‌برانگیز بود. اما چرا چنین اظهارات خلاف واقعی توسط این اشخاص مطرح می‌شود؟ 🔹 بر کسی پوشیده نیست که معماری غربی تابه‌حال چه پیامدهای وحشتناکی در مسائل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی ما ایجاد کرده است. این #معماری وحشی مضطرب، راه را بر مؤمنان برای اجرای احکام الهی تنگ کرده و آنان را دچار قبض ید نموده است. این درحالی است که اسلام دینی است که از مهد تا لحد برای زندگی انسان طرح و ایده و نظریه دارد و اگر نظام‌سازی مبتنی بر اسلام صورت نگیرد، وضعیت همین می‌شود که هست یعنی سیطره تمدن شرک و کفر غرب بر ارکان جامعه اسلامی، موجب بروز انواع مفاسد اجتماعی و سیاسی و فرهنگی و اقتصادی شده و نگاه برخی از مردم را نسبت به اسلام بدبین کرده است. این آقایان نیز به‌جای عذرخواهی بابت عدم تولید علم دینی، با اظهاراتشان ساحت دیانت و فقاهت را از ساحات اجتماع جدا نموده و موجب کف و سوت دشمنان اسلام می‌شوند. 🔹 در مبانی معرفت توحیدی، ما با یک دوگان و دوقطبی مواجهیم: دوقطبی #قانتین و #قانطین. گروه «قانتین» مبتنی بر «قنوت» (یعنی امید همراه با تسلیم) در راه حق حرکت می‌کنند و گروه «قانطین» مبتنی بر «قنوط» (یعنی ناامیدی همراه با تمرد) از حرکت در راه حق بازمی‌مانند. مثال بارز قانطین، همین کسانی هستند که از امکان تولید علم دینی ناامیدند و لذا به‌دلیل همین ناامیدی و قنوط، توفیق قیام در راه حق ندارند و لذا #تثبیط و #تخبیط می‌شوند و اینان همان «مخبّطین»‌اند. 🔹 از سوی دیگر، جریان «قانتین» کسانی هستند که نه امکانات و بودجه دولتی دارند و نه خدم و حشم، نه اسم و رسمی دارند و نه مدارک پوچ دانشگاهی؛ اما با همان بضاعت اندک مادی و با سرمایه «ایمان» و «امید»، در یک دست قرآن را گرفته و در دست دیگر، قلم را و لذا از دل مفاهیم قرآنی، نظریات عمیق علمی استخراج می‌کنند و راه نجات بشر را نشان می‌دهند. لذا «قنوت» منجر به #تثبیت و #تخیبت اینان می‌شود و اینان همان مخبتین هستند. 🔹 پس در معرفت توحیدی، این شبکه مفاهیم قرآنی و این سه مورد دوقطبی را به خاطر داشته باشید: قنت ⬅️ ثبت ⬅️ خبت قنط ⬅️ ثبط ⬅️ خبط هجرت از قنوط به قنوت، هجرت از ثبوط به ثبوت، و هجرت از خبوط به خبوت، بخشی از لازمه‌های #معرفت_توحیدی هستند. 🔹 علت تأکیدات مکرر امام خامنه‌ای بر دو مقوله ایمان و #امید بر همین امر است. اگر امید نباشد، جریان خطرناک «قانطین» در حوزه (فاضل لنکرانی، موسوی بجنوردی و علوی بروجردی و...) و جریان خطرناک «قانطین» در دانشگاه (از قبیل داوری اردکانی که علم دینی را تمنای محال می‌داند)، روح امید را در فضای تولید علم به قتل می‌رسانند و پس از آن، جریان «مثبّطین» و جریان «مخبّطین» در عرصه مدیریت نهادهای لیبرال، راه را برای تحقق تمدن نوین اسلامی می‌بندند. 🔹 مقابله با جریان‌های قانطین، مثبّطین و مخبّطین و تقویت جریان‌های قانتین، مثبتین و مخبتین، از لازمه‌های زندگی یک انسان انقلابی است. و رساندن جامعه به قنوت و تثبیت و تخبیت، یکی از ترازهای ایران اسلامی در افق 1444 و پس از آن خواهد بود. ان‌شاءالله ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444 https://eitaa.com/tasbit1444/369

♦️نسبت فقیه فقه نظام و فقها 🔹#فقیه_فقه_نظام (فرمانده کل یا ولی فقیه) یک نفر بیشتر نیست. 🔹#بقیه_فقها سرباز آن فقیه فقه نظام هستند. در واقع فقها #نظام_کارشناسی را مبتنی بر #فقه_نظام در نظامات اجتماعی تفصیل می‌دهند. 🔻(مثال فقهی در #معماری: تلاش برادران فقیه و فقه باور در پروژه #زیست_شهر_مولد را در اینجا ببینید) 🔹آن هنگام ست که فقیه فقه نظام #بسط_ید پیدا می‌کند. و #خلصنا_من_النار دعای جوشن‌کبیر که خلاصی از #نار_طاغوت (که یکی از مصادیق #نار، سیستم کارشناسی غربی و ولایت عدو آل محمد ست) محقق خواهد شد! 🔹در واقع فقهای فقه نظام تفصیل و تحقق #طرح_فقیه_فقه_نظام (که ذیل طرح کلان نبی مکرم اسلام ست) در عینیت را دنبال خواهند کرد. 🔹روایات ما #نار را پذیرش ولایت دشمنان اهل بیت علیهم السلام می‌داند. وَلَايَةُ عَدُوِّ آلِ مُحَمَّدٍ هِيَ النَّارُ»؛ برهان، ج ۵، ص ۷۶. 🔹پذیرش ولایت who، فائو، یونیسف، غذا مبتنی بر کالری و #کدکس_المینتاریوس یهودی و... #فقیه_فقه_نظام #دعای_جوشن_کبیر #نار #زیست_شهر_مولد #طرح_فقیه_فقه_نظام #طرح_نبی_مکرم_اسلام پی‌نوشت: 📌تفصیل بیشتر #خلصنا_من_النار یا رب را در این دو متن از آیت الله میرباقری از اینجا و اینجا ببینید ─┅═ೋ❅❅ೋ═┅─ 📌#فقیه_فقه_نظام نیاز به #سازمان_فقاهت دارد و نه صرفا دویست، سیصد کارگزار بریده از #طرح_ولی. شذرات؛ (پراکنده نویسی‌های منظومه‌وار طلبه‌ای #وطن_توحیدی) @iman_norozi