برشی از کتاب #معیشت_مومنانه اگر جامعه اسلامی، ایمان اسلامی را همراه با عمل به مقررات و قوانین الهی تعقیب بکند، همان چیزی اتفاق خواهد افتاد که بشریت در طول تاریخ به دنبال آن بوده است. یعنی چه؟ یعنی آسایش و رفاه مادی همراه با تکامل و پیشرفت و عروج معنوی. ای‌بسا انسان‌هایی که زندگی راحت دارند، دغدغه‌‌ی معاش و شکم و آسایش ندارند، امّا از انسانیّت هم بویی نبرده‌اند. بشر حیوان نیست که علف جلوی او بریزند و برایش کافی باشد. انسان از نورانیّت و صفا و بندگی خدا احساس لذّت روحی می‌کند. #هشتمین_کتاب_سیر_مطالعاتی_تمدن_ساز #استاد_سید_علی_خامنه_ای @t_manzome_f_r

#خاطرات_رهبر_انقلاب۴۱ برخورد شدیـد بـا قاضـی متخلف یـادم می‌آیـد که در اوایـل دوران ریـاست جمهوري، جمع آقایـان شوراي عـالی قضایی، پیش من تشـریف آوردند. در آن جلسه، صـحبت از قاضی‌‌ای شد که در شهري تخلفی کرده بود. من نظر خودم را درباره‌ي او مطرح کردم و گفتم سـلیقه‌ام این است، شـما آن را ارزیابی کنیـد و ببینید که آن را قبول دارید یا نه؟ گفتم: آن قاضـی را در همان شـهري که این تخلف را کرده، #محاکمه کنیـد. اگر شـلاق یا زندان و یا هر چیز دیگر است، در همان جا حکم را بر او اجرا کنید و بعد هم در همان شهر، او را دوباره بر مسـند قضاوت بگذارید. گفتند: این کار، تشـکیلات قضایی را تضعیف می‌کند. گفتم: به نظر من #تقویت است؛ زیرا آن دادسـتان و یا حاکم شرعی که به خاطر تخلف، آن‌جا کتک را می‌خورد، بعد که پشت آن مسند قضا نشست، خواهد گفت ببینید، مسأله‌ي قوه‌ی قضاییه این است؛ من حتّی فاسد شدم، با من این کار را کردند. بنابراین، خودش دیگر اشتباه نخواهد کرد. این، انتقام و نقمت الهی است. او دیگر جرأت نمی‌کنـد علی‌الظاهر تخلف نمایـد؛ مگر آدم‌هاي واقعاً مریض که تخلف می‌کنند. با اعمال این قاطعیت، دیگران هم خواهنـد گفت که ببینیـد، قوه‌ی قضاییه این است و چنین متخلفانی را خودش مجازات می‌کند. البته، اگر براساس موازین قضا، مثلاً دست قاضـی‌ای قطع شـده باشـد، این دیگر مانع از قضاوت کردن است. من چنین مواردي را نمی‌گویم. آن‌جایی مورد نظرم است که ایرادي ندارد، مثلاً لازم بوده باشد قاضـیِ متخلف را تعزیر بکنند و بعداً بگوید من قاضیم؛ اما قاضی تعزیر شده. سـینه‌اش را هم سپر می‌گیرد وسـرش را هم بالا نگه می‌دارد و می‌گوید قضاوت اسلامی یعنی این؛ من خودم تعزیر شدم، شما دیگر چـه می‌گوییـد؟! ... نبایـد رحـم کرد. ترحّم در این‌جـا، واقعـاً به معنـاي جفا کـاري بر این امّت اسـلامی است. به نظر من، روي قُضات فاسـد باید بیش از اندازه‌ي مردم معمولی فشار آورد. جرم این افراد، به ملاك گناه در شب جمعه یا به ملاك گناه سادات یا به ملاك گناه شـیعیان است که فرمودنـد: هر کدام از شـما که گناه کنید، گناهتان دو برابر دیگران است؛ چون« شـَین» براي ماست. بایـد از این قاضـی #انتقـام گرفت. البته، انتقام الهی مورد نظر است، نه انتقام شخصـی. اگر چنین فردي تخلف کرد، اگر توصـیه قبول نمود، اگر کـاري که از معیارهـا خـارج است، انجام داد، در هر شـرایطی که هست، بایـد به مجازات برسـد. به نظر من، اگر این کار نشود، دستگاه قضایی درست نخواهد شد. بیانات در دیدار با رئیس و مسئولان قوّه‌ی قضاییه ۶۸/۶/۲۰ #خاطرات #سید_علی_خامنه_ای #تبیین @t_manzome_f_r

#پیام_صبحگاهی #نائب_امام_زمان یک وقت انسان #نماز می‌خواند، مثل بقیه‌ی عادات روزانه؛ مسواک می‌زنیم _فرض بفرمائید_ ورزش می‌کنیم، همین جور #نماز هم می‌خوانیم در وقت. یک وقت نه، انسان نماز می‌خواند، با این احساس که می‌خواهد حضور در محضر پروردگار پیدا کند. این یک جور دیگر است. ما همیشه در محضر پروردگاریم؛ خواب باشیم، بیدار باشیم، غافل باشیم، ذاکر باشیم. لیکن یک وقت هست که شما وضو می‌گیرید، تطهیر می‌کنید، خودتان را آماده می‌کنید، با طهارت جسم، با طهارت لباس، با طهارت معنویِ ناشی از وضو و غسل می‌روید #خدمت پروردگار عالم. ما در نماز باید یک چنین احساسی داشته باشیم. رفتیم خدمت پروردگار، عرض کردیم؛ با این حال وارد #نماز باید شد؛ خود را در مقابل خدا باید احساس کرد؛ مخاطب باید داشت در #نماز. والّا صرف اینکه یک امواجی را که ناشی از کلمات و حروف هست، در فضا منتشر کنیم، این آن چیزی نیست که از ما خواسته شده. می‌شود همینطور گفت: «الحمد لله ربّ العالمین. الرّحمن الرّحیم. مالک یوم الدین ...» و امواجش را منتشر کنیم. همین را می‌شود با قرائت خوب هم خواند، اما بی‌توجه، که باز هم همان منتشر کردن امواج صوتی است در هوا. این، آن چیزی نیست که از ما خواسته شده. از ما خواسته شده که در حال نماز دلمان را ببریم به پیشگاه پروردگار؛ از دلمان حرف بزنیم، با دلمان حرف بزنیم؛ اینها مهم است. این را در وضع ترویج #نماز، در نمازی که خود ما می‌خوانیم، نمازی که به دیگران تعلیم می‌دهیم، این نکته‌ی #روح_نماز را باید توجه کنیم. ۱۳۸۷/۰۸/۲۹ بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در هفدهمین اجلاس نماز #استاد_سید_علی_خامنه_ای #تبیین @t_manzome_f_r

برشی از کتاب #معیشت_مومنانه جمهوری اسلامی، امانتِ تاریخیِ انبیای عظام الهی است. آرزوی موسی و عیسی و آرزوی همه‌ی اولیا و ائمه‌ی بزرگوار ماست که امروز تحقّق پیدا کرده است؛ ولو ناقص. این را شما باید حفظ کنید و این میسّر نیست مگر با حفظ نفس. متاع دنیا، پول و تجمل دنیا خیلی کمتر و بی‌ارزش‌تر و حقیرتر از آن است که انسان به خاطر آن بنیه معنوی خود را ضعیف کند. مراقب باشید و دشمن را ناکام کنید. #هشتمین_کتاب_سیر_مطالعاتی_تمدن_ساز #استاد_سید_علی_خامنه_ای @t_manzome_f_r

#اطلاعیه #تهران دوره آموزشی #بینش_ولایی با محوریت کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن همراه با اعطای #گواهی_نامه تاریخ #شروع دوره: ۹۷/۱۰/۲ #زمان: یکشنبه‌ها، ساعت ۱۵ #مکان: تهران، خیابان انقلاب، خیابان ۱۶ آذر، نبش کوچه رهنما، سالن نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری #راه_ارتباطی جهت ثبت‌نام و اطلاعات بیشتر: +989903319445 +989109279962 @Tarhetabyin @Manzome_fekri110 @t_manzome_f_r

#گزارش_تصویری اولین روز از دوره‌ی دو روزه با موضوع: #ولایت_فقیه و #اصول_کار_تشکیلاتی از منظر رهبر انقلاب #رشت ۹۷/۹/۲۲ @t_manzome_f_r

#چند_بار_بخوانید برشی از کتاب #معیشت_مومنانه شعار عدالت‌طلبی، شعار اجتناب از اشرافی‌گری، شعار خدمت رسانی، شعار استکبارستیزی یا شعار ساده‌زیستی، برای مردم، شعار مطلوب و جذابی است. یک جامعه و یک کشور و یک ملت بیدار، از #مسئولینش این چیز‌ها را #مطالبه می‌کند: مطالبه‌ی #عدالت، مطالبه‌ی #انصاف، مطالبه‌ی #خدمت، مطالبه‌ی ارتباط صمیمی با مردم، مطالبه‌ی #دین، پایبندی به ارزش های دینی. #هشتمین_کتاب_سیر_مطالعاتی_تمدن_ساز #استاد_سید_علی_خامنه_ای #تبیین #منتشر_کنید @t_manzome_f_r

فرمانده‌ی کل قوای نظامی و فرهنگی: آرزوی من #اندیشیدن و جرات بیان و #مطالبه‌گری شما جوانان است. آغاز به کار #مطالبه_گری طرح تبیین منظومه فکری رهبری. آموزش در این کانال انجام می‌گیرد: رسانه تشکیلات تبیین https://eitaa.com/rasaneh_t_t جهت ثبت‌نام در لشکر #مطالبه_گری و عضویت در گروه پرسش و پاسخ به این آیدی مراجعه فرمایید @Jahadmm1059 #تبیین @t_manzome_f_r

#خاطرات_رهبر_انقلاب ۴۲ مسأله‌ي حکومت ما مبارزه‌ي خود را براي اسـلام و خـدا شـروع کردیم و قصـد قـدرت طلبی و قبضه کردن حکومت را هم نـداشتیم. چنـدین بار از امام عزیزمان (اعلی اللّه کلمته) پرسـیده بودم که شـما از چه زمانی به فکر ایجاد حکومت اسـلامی افتادیـد، و آیا قبل از آن چنین تصمیمی داشتید؟ (این پرسش به خاطر آن بود که در سال۱۳۴۷، درس‌هاي «ولایت فقیه» ایشان در نجف شروع شده بود و ۴۸ نوار از آن درس‌ها نیز به ایران آمـده بود.) ایشـان گفتنـد: درست یـادم نیست که از چه تـاریخی مسأله‌ي حکومت برایمان مطرح شـد؛ امـا از اول به فکر بودیم ببینیم چه چیزي تکلیف ماست، به همان عمل کنیم؛ و آن چه که پیش آمـد، به خواست خداونـد متعال بود. سـخنرانی در مراسم بیعت مدرّسان، فضـلا و طلاب حوزه‌ي علمیه‌ي مشـهد ۶۸/۴/۲۰ #خاطرات #سید_علی_خامنه_ای #تبیین @t_manzome_f_r

#پیام_صبحگاهی ‌‌‌✔️جوان مؤمن، با اخلاص و با نشاط، امام زمان (عج‌الله‌فرجه) را خوشحال میکند #رهبر_انقلاب_اسلامی: این جوان‌های مؤمن ما که در میدان‌های مختلف _چه در میدان معنویت و عبادت و معرفت، چه در میدان #کار و تلاش، چه در میدان مبارزه و سیاست، چه در میدان جهاد؛ آن روزی که جهاد مورد احتیاج بود_ این‌جور از خودشان اخلاص و شادابی نشان میدهند، امام زمان (سلام‌الله‌علیه) را خرسند و #خوشحال می‌کنند. این‌که مردم در کشور اسلامی _حالا در کشور مسلمانِ ما_ تلاش‌شان این است که بر اداره‌ی کشور، بر #پیشرفت امور کشور نظارت داشته باشند، تصمیم بگیرند، اقدام کنند، وارد میدان بشوند؛ و میدان را رها نمی‌کنند که دیگران بیایند و برای آنها تصمیم بگیرند؛ اجازه نمیدهند که امتداد خواست‌های استکباری و استعماری در داخل کشور سرنوشت آنها را معین بکند، #امام_زمان را خوشحال می‌کنند؛ امام زمان ناظر است و می‌بیند.۱۳۸۴/۶/۲۹ #مهدویت #نائب_امام_زمان #تبیین @t_manzome_f_r