#به_روز_رسانی_نرم_افزار_نظام_اسلامی #بخش_پایانی پس اگر ما توقعِ به‌روزرسانیِ نرم‌افزار انقلاب اسلامی را داریم از حوزه‌های علمیه، که قطعاً باید داشته باشیم و این مطالبه آقا مال الان هم نیست، از ابتدای دهه هفتاد آقا تشریف آوردن قم، در فیضیه سخنرانی کردند و مسأله تحول در نظام آموزشیِ حوزه‌های علمیه را مطرح کردند، این مطالبه بوده تا الان که می‌بینیم آقا در ۴ اسفند ۹۹ در دیدار با خبرگان دوباره از فضلای حوزه‌های علمیه این مطالبه به‌حق و درست را دارند و این مطالبه محقق نمی‌شود مگر اینکه نظام آموزشی حوزه‌های علمیه برای آینده‌ی انقلاب اسلامی، نسبت به نیازهای انقلاب اسلامی متحول شود. اما الان فضلای موجود می‌توانند این کار را انجام بدهند کما اینکه آقا همین مطالبه را با بیان دیگر در ۲۵ مهر ۹۷ نسبت به الگوی اسلامی_ایرانی پیشرفت که بنده اون الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت را به تعبیری می‌خواهم تعبیر کنم به نرم‌افزار انقلاب اسلامی و ریل اصیل انقلاب اسلامی، نسبت به آن مسئله هم آقا همین مطالبه را از فضلای حوزه‌های علمیه داشتند البته و از نخبگان دانشجویی، آنجا آقا صرفاً از فضلای حوزه چنین مطالبه‌ای را نکردند، از نخبگان دانشجویی هم بوده. خب این مطالبه می‌طلبد که یک نهضت نرم‌افزاری برای تحول در حوزه‌های علمیه اتفاق بیفتد و این نهضت نرم‌افزاری در عین اینی‌که تحولی مبتنی بر قواعد و اصول حوزه‌های علمیه با همان قواعدی که حضرت آقا و حضرت امام در سال‌های قبل از انقلاب و بعد از انقلاب نسبت به حوزه‌های علمیه تراز گفتند اتفاق بیفتد در کنار آن، این نرم‌افزار انقلاب اسلامی هم به روزرسانی شود توسط همان فضلایی که این نهضت نرم افزاری را نسبت به حوزه‌های علمیه راه اندازی می‌کنند. من به نظرم میرسد هرچه پیش می‌رویم مطالبات آقا نسبت به دستگاه‌های مختلف، مطالبات جدی‌تری می‌شود که اگر آن مطالبات به‌موقع انجام نشود آسیب‌هایی که دامن انقلاب اسلامی را می‌گیرد به این زودی جبران نخواهد شد. مثلاً شما نسبت به الگوی اسلامی_ایرانی پیشرفت آقا مطالبه‌ی جدی داشتند اما کار جدی انجام نشد، نسبت به سبک زندگی آقا مطالبه‌ی جدی داشتند اما کار جدی انجام نشد، نسبت به جبهه‌سازی آقا مطالبه‌ی جدی داشتند اما کار جدی از طرف انقلابیون انجام نشد، نسبت به شبکه ملی اطلاعات و اینترنت ملی و ساماندهی جبهه حق برای مقابله با جبهه باطل در فضای مجازی باز هم این مطالبه محقق نشده و مطالبه جدی برای این مطالبه انجام نشده و دهها مسئله دیگری که ما می‌بینیم مطالبه‌اش بوده و الان هم هست اما باید آن کار جدی‌ای که باید انجام می‌شده هنوز انجام نشده و یا در سند تحول نظام آموزش و پرورش اتفاقی که باید می‌افتاده هنوز نیافتاده و یا درباره اقتصاد مقاومتی آن نرم افزار اصلیش و گفتمان‌سازیش محقق نشد و اتفاق جدی نیفتاد اینها ده‌ها مطالبه‌ی به حق آقا در حوزه‌های مختلف است که ما می‌بینیم که آن کاری که باید انجام می‌شد انجام نشده، به خاطر این است که ما حرف‌های آقا را در یک فرآیند زمانیِ کوتاه مدتی، بعضاً مرور می‌کنیم و براش تحلیلی می‌نویسیم اما بعد پیگیری نمی‌شود، چون جبهه پیگیری وجود ندارد که بتواند این فرمایشات آقا را تبدیل به گفتمان کند. این چند جمله‌ای که به نظرم رسید که نسبت به مطالبه به‌حق آقا که دیروز در سخنرانی در دیدار با اعضای مجلس خبرگان نسبت به فضلای حوزه‌های علمیه انجام شد به نظرم لازم بود که در موردش صحبت بشود. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته #تبیین_اساس_کار_ماست بخش پایانی از صوت حجه‌الاسلام و المسلمین فخریان @t_manzome_f_r [واحد تبیین و تحلیل مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری]

#برجسته‌ترین_شعار_مهدویت #بخش_پایانی انسانها می‌توانند تلاش کنند و پرچم عدالت را - ولو در یک نقطه محدود - بلند کنند. شما ببینید ملت‌هایی که امروز در گوشه و کنار عالم زیر فشارِ ظلم و ستم زندگی میکنند، اگر این امید را در دل خود بپرورانند که می‌شود با ظلم مبارزه کرد، چه اتّفاقی در دنیا میافتد و چطور ملتها بیدار می‌شوند! یک روز ملت ایران هم در پنجه اقتدار رژیم طاغوتی دچار همین یأس بود؛ ولی امام بزرگوار ما با تعالیم اسلامی، این یأس را از دلها پاک کرد و به مردم امید و شجاعت داد. نتیجه این شد که این مردم به پا خاستند، نهضت کردند، تن به سختی دادند، مبارزه کردند، از جان خود دریغ نکردند و توانستند در این نقطه از عالم، با عوامل ظلم و نظام ظالمانه و شیطانی مبارزه و آن را ریشه‌کن و سرنگون کنند.   امروز دستگاه‌های تبلیغاتىِ مراکز استکباری دنیا و روشنفکرانِ وابسته به آنها، در سطح عالم این‌طور تبلیغ می‌کنند که هیچ حرکتی در مقابل نظم ظالمانه کنونی ممکن نیست. با فکر انقلاب و آرمانگرایی مبارزه می‌کنند و می‌خواهند ملت‌ها را متقاعد کنند که به همین وضعیت کنونىِ ظالمانه دنیا بسازند و در مقابل آن هیچ عکس‌العملی نشان ندهند. فکر اعتقاد به مهدی، نقطه مقابل این تبلیغات غلط و ظالمانه است. جوانان و روشنفکران و عموم ملت ما با اعتقاد به ظهور مهدی (علیه‌الصّلاةوالسّلام) این اعتقاد راسخ را در دل خود پرورش می‌دهند که نظم ظالمانه جهانی، قابل زوال است و ابدی نیست؛ می‌شود با آن مبارزه و در مقابل آن ایستادگی کرد. رهبر انقلاب اسلامی ۱۳۸۱/۰۷/۳۰ @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

نسبت #امید با #تحول‌آفرینی #بخش_پایانی پس بدون امید عمومی نمی‌توان انتظار پیشرفت و تحول خاصی را داشت. در سال ۱۴۰۰ یکی از مواقف بسیار مهم، انتخابات ریاست‌جمهوری و شورای‌شهرهاست. ما نباید به به مساله‌ی انتخاب رئیس جمهور صرفا بعنوان انتخاب رئیس قوه‌ی مجریه نگاه کنیم، بلکه باید بدانیم که ما در فرآیند تحقق اهداف انقلاب، در ساحت دولت‌سازی هستیم و انتخاب اصلح توسط حداکثر مردم، می‌تواند نقش تاثیرگذاری در حرکت به سمت دولت اسلامی داشته باشد. راه‌کار اصلی برای حضور حداکثری مردم و انتخاب اصلح - همچنان که حضرت آقا در سخنرانی چند روز پیش به مناسبت سالگرد قیام مردم تبریز فرمودند - بیداری حس #امید در مردم است. قطعا جریان انقلابی کشور باید به مقوله‌ی #جهاد_امید_آفرینی به چشم یک راهبرد فوق‌العاده مهم نگاه کند و باید به موقع و درست نسبت به این مساله نقش آفرینی کند. به نظر شما چگونه می‌توان امید عمومی مردم کشور را بیدار کرد و بیدار نگه داشت؟ به نظر شما جریان انقلابی کشور باید به چه راهکارهایی وارد میدان شود؟ نظرات خود را ارسال فرمایید🔻 @tabyin_manzome #تبیین [واحد تبیین و تحلیل مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری] @t_manzome_f_r

آیا #تسامح با دشمن خائن #جایز است؟ #بخش_پایانی تقریبا تمام تمرکز آقای سروش محلاتی بر کلمه‌ی "فانبذ الیهم" است. ایشان در پست اول می‌گوید "فانبذ" دالّ بر وجوب خروج از تعهدی که دشمن بارها آن را با شیوه‌های مختلف نقض کرده، نمی‌کند. بلکه بعد از اینکه دشمن تعهدش را نقض کرد، شما تنها جواز خروج از تعهد را داری نه لزوم خروج، و ماندن یا خارج شدن از تعهد، بسته به مصلحت مسلمین دارد که تشخیصش با امام المسلمین است. در پست دوم می‌گویند اگر هم در آیه‌ی ۵۸ سوره‌ی انفال، وجوب و الزامی در کار باشد، وجوب نسبت به اعلان خروج از تعهد است نه الزام خروج از تعهد. یعنی این مسلمانی که دشمنت بارها عهدش را زیر پا گذاشته است، تو خواستی از تعهد خارج شوی، قبل از خروج، اعلام کن، بی‌خبر خارج نشو. ناگفته نماند که آقای سروش محلاتی در پست اول‌شان تصریح می‌کنند که نقدشان بر فرمایشات رهبر انقلاب بر اساس آنچه در خبرگزاری تسنیم و رسا منتشر شده است، می‌باشد. چند نکته: ۱. کاش آقای سروش متن بیانات رهبر انقلاب را با دقت مطالعه می‌کردند. ۲. برای تفسیر و برداشت از آیات قرآن، هرگز نباید به یک کلمه از یک آیه اکتفا کرد، بلکه نباید به فهم یک آیه اکتفا کرد، بلکه باید آیات قبل و بعدِ آیه‌ی مورد نظر و سیاق و لحن آیات را نیز بررسی کرد. در همین سوره انفال از آیه ۵۶ تا آخر سوره، بحث در مورد شیوه‌ی مواجهه با دشمنانی است که نقض پیمان و عهد می‌کنند. در آیه‌ی ۵۷، حرف از حرب، یعنی در صورت لزوم، جنگ با دشمن خائنِ کلاه‌بردار و سخت‌گیری بر اوست تا دیگر جرات خیانت کردن نکند. در آیه‌ی ۶۰ می‌فرماید: واعدوا لهم مااستطعتم من قوه، تمام قوای خود را برای مواجهه‌ی - در صورت لزوم - با دشمنی که خائن است بکار گیرید. در آیه ۶۵ می‌فرماید: ای پیامبر مردم را برای #قتال با دشمن خائن آماده باش بده. در ضمن تشخیص جنگ و صلح هم با امام حق است. ۳. در قضیه‌ی برجام از ابتدا کشورهای اروپایی و آمریکا نقض پیمان کردند و به تعهداتشان عمل نکردند. خب شما از این آیه‌ی و قضیه‌ی برجام چه می‌فهمید؟ آیا نباید بعد از خروج آمریکا از برجام و نقض مکرر این تعهد توسط طرف‌های اروپایی، با تشخیص امام جامعه، برجام آتش زده می‌شد؟! آیا نباید بعد از وضع تحریم‌های جدید و تحقیرهای مکرر طرف‌ اروپایی و آمریکایی که نسبت به ملت بزرگ ایران انجام شد، برجام آتش زده می‌شد؟! آیا نباید نمایندگان جمهوری اسلامی بر دشمن خائن سختگیری می‌کردند؟! آیا نباید به لبخندهای خائنانه دشمن بی‌توجهی می‌شد؟ عزیزان! شما مثل آقای سروش محلاتی از "فانبذ" #جواز پرت کردن عهدنامه را بعد نقض عهدهای مکرر می‌فهمید یا مثل امام جامعه #لزوم پرت کردن و آتش زدن را؟ ۴. بله، اگر مسلمانان از تعهدی که بارها توسط دشمن‌شان نقض شده، خارج شدند، حتما باید اعلام عمومی شود، حتما باید این خروج را با صراحت تمام جار بزنند، اما نه از این جهت که دشمن از خروج باخبر شود، بلکه از این جهت که همه بفهمند مسلمانان سفیه نیستند و زیر بار ظلم نمی‌روند. از این جهت که همه‌ی ملت‌ها بفهمند که دشمن نمی‌تواند کلاه سرشان بگذارد. ۵. چند روز پیش هم آقای روحانی آیه ۵۶ سوره انفال را ناقص و همراه با تحریف خواندند. آقای روحانی آیه ۵۶ سوره انفال نمی‌خواهد بگوید ای پیغمبر ما، در تمام این تعهدهایی که با دشمن بستی، این دشمن بود که نقض عهد کرد و آفرین بر تو که نقض عهد نکردی! بلکه می‌خواهد بفرماید اگر دیدی دشمن دارد سوء استفاده می‌کند، آن‌چنان گوش‌مالی به او بده، تا دیگر به خود اجازه‌ی سرکار گذاشتن شماها را ندهد. ۶. مردم از بزرگان حوزه، در مواجهه با تحریف آشکار آیات قرآن، واکنش جدی‌تری را انتظار دارند. @fakhrian_ir

[8]. نوشته‌های مهدی نصیری، همین اندازه سست و بی‌پایه و غیرمحقّقانه هستند؛ کمترین اثری از حقیقت‌مداری و نگاهِ عالمانه در نوشته‌های وی در میان نیست. پیشاپیش، به چیزی معتقد گشته و نوشتن، بهانه‌ای برای اثباتِ دروغین آن است. در طلبِ حقیقت نیست، بلکه می‌خواهد راهِ انقلاب و نیروهای انقلابی را تخطئه کند. اگر بتواند پروندۀ حبیب‌الله آشوری را از قعرِ تاریخ بیرون بکِشد تا شاید به‌واسطۀ آن، انقلاب را به محکمه فرابخواند، خامنه‌ای را تحریف کند، مصباح و خزعلی را متهم نماید، و ...، پروایی از این کار نخواهد داشت، امّا چه حاصل که جز فقرِ علمی و ضعفِ تاریخی و بی‌مایه‌گیِ منطقِ خویش، هیچ حقیقتِ دیگری را آشکار نمی‌سازد. نوشته‌های مهدی نصیری، آگاهان و اهل مطالعه را از ضریبِ بالای بی‌اخلاقی و بی‌ا‌نصافی‌اش، دچارِ «حیرت» می‌کند! این‌همه کینه و حقد و حسد، چه خاستگاهی دارد؟! #بخش_پایانی ✍مهدی جمشیدی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری