eitaa logo
تبیین منظومۀ فکری رهبری
38.3هزار دنبال‌کننده
10هزار عکس
2.4هزار ویدیو
436 فایل
کانال رسمی مؤسسهٔ تبیین منظومهٔ فکری رهبری نشانی سایت: https://www.tabyinmanzome.ir پشتیبانی واحد فناوری: @support_tabyin واحد روابط عمومی: ۰۹۱۰۲۵۸۸۸۱۸ @ertebat_tabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
▫️... اینجور نیست که بگوییم خیلی خوب، آزادی چیز خوبی است، اما من این چیز خوب را نمی‌خواهم. نخیر، نمی‌شود، باید انسان به دنبال آزادی باشد؛ هم آزادی خود، و هم آزادی دیگران؛ نباید اجازه بدهد که کسی در استضعاف و ذلت و محکومیت باقی بماند. در تفکّر اسلامی ... مبارزه برای آزادی، یک تکلیف است. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️"آزادی اجتماعی" که اینقدر در اسلام ارزش دارد، اگر در خدمت ضایع کردن فرآورده‌های ارزشمند معنوی یا مادّی یک ملت به کار گرفته شود، مضرّ است؛ درست مثل حیات خود یک انسان... کسی که دست به قتل یک انسان دراز می‌کند، مثل این است که همه انسانیت را کشته است؛ چون تعرض به حریم انسانیت است... مگر اینکه آن کسی که مورد این تعرّض قرار می‌گیرد، خودش به جان کسی تعرّض نموده، یا فسادی ایجاد کرده باشد. ببینید؛ ارزش‌ها و حقایق ثابت و مسلّم، این آزادی را محدود می‌کند؛ همچنان که حقِّ حیات را محدود می‌کند. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️[در غرب] آن وقتیکه منافع مادّی به خطر بیفتد، آزادی را محدود می‌کنند. منافع مادّی، مثل عظمت این کشورها و سلطه علمی این کشورها. تعلیم و تربیت، یکی از مقولاتی است که آزادی در آن، جزو مسلّم‌ترین حقوق انسان‌هاست. انسان‌ها حق دارند یاد بگیرند؛ اما همین "آزادی" در دانشگاه‌های بزرگ دنیای غربی محدود می‌شود! @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️آزادی به معنای مطلق _ یعنی اینکه انسان هر کاری که مایل بود، هر چیزی که اراده کرد برایش مباح باشد، یله باشد، رها باشد_ این نه منطقی است، نه ممکن است و نه هیچکس در دنیا از آن طرفداری کرده... بحثی که بین متفکرین و فلاسفه‌ی اجتماعی و کسانی که در این باب حرف زدند و نظری دادند وجود دارد در حدود است. مرز آزادی کجاست؟ یعنی انسان‌ها تا چه حد و در چه محدوده‌ای و در چه چهارچوبی آزادند و به کجا که رسیدند آزادی آنها باید محدود بشود و جلوی آزادی آنها گرفته بشود؟... @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️منشأ آزادی" و "ریشه‌ی آزادی" در فرهنگ غربی با منشأ و ریشه‌ی آزادی در بینش اسلام و در فرهنگ اسلامی به کلی متفاوت است. اینی که شما می‌بینید در تمدن کنونی غرب، می‌گویند بشر باید "آزاد" باشد این یک فلسفه‌ای دارد، یک ریشه و منشأ فکری دارد؛ و اینی که اسلام می‌گوید بشر و انسان باید "آزاد" باشد فلسفه‌ی دیگری دارد و ریشه و منشأ دیگری. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️ "روح توحید"، عبارت است از این‌که عبودیت غیرخدا باید نفی بشود. یعنی توحید در هر دینی و در دعوت هر پیغمبری معنایش این است که انسان باید از غیر خدا، چه آن غیر خدا یک شخص باشد، مثل فرعونی، نمرودی؛ چه غیر خدا یک تشکيلات و یک نظام باشد یک نظام غیر الهی، چه غیرخدا یک شیء باشد؛ چه غیر خدا هواها و هوس‌های خود او باشد؛ چه غیرخدا عادت‌ها و سنت‌های رایج غیر‌الهی باشد از هر چه غیرخداست باید اطاعت و عبادت نکند و فقط از خدای متعال اطاعت کند. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️ اصل توحید با اعماق معانی ظریف و دقیقی که دارد آزادبودن انسان را تضمین می‌کند. یعنی هرکسی که معتقد به وحدانیت خداست و توحید را قبول دارد، باید انسان را آزاد بگذارد. ...آزادی اسلام ریشه‌اش آزادی انسان از عبودیت هرآنچه غیرخداست. درحالی‌که آزادی غربی ریشه‌اش عبارت بود از تمنّیات و تمايلات و خواست‌های پست انسانی یا همه‌جور خواست انسانی. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️ ... ریشه‌ی آزادی در اسلام عبارت است از شخصیت و ارزش ذاتی انسان که بنده‌ی هیچ‌کس غیر خدا نمی‌شود و در حقیقت ریشه‌ی آزادی انسان توحید و معرفت خدا و شناخت خداوند است. ریشه‌ی آزادی در اسلام، انواع و اقسام آزادی‌های تازه‌ای را برای انسان به بار می‌آورد. دیگر انسان آزاد در فرهنگ اسلامی نمی‌تواند و حق ندارد از غیرخدا اطاعت کند. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️اصل توحید با اعماق معانی ظریف و دقیقی که دارد آزاد بودن انسان را تضمین می‌کند. یعنی هر کسی که معتقد به وحدانیت خداست و توحید را قبول دارد، باید انسان را آزاد بگذارد. ...آزادی اسلام ریشه‌اش آزادی انسان از عبودیت هر آنچه غیرخداست. در حالی که آزادی غربی ریشه‌اش عبارت بود از تمنّیات و تمایلات و خواست‌های پَست انسانی یا همه جور خواست انسانی. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️در اسلام، "آزادی" ریشه‌ی الهی دارد. ... حرکت علیه آزادی، حرکت علیه یک پدیده‌ی الهی است؛ یعنی در طرف مقابل، یک تکلیف دینی به وجود می‌آورد. اما در غرب چنین چیزی نیست؛ یعنی مبارزات اجتماعی که در دنیا برای آزادی انجام می‌گیرد، بنابر تفکّر لیبرالیسم غربی، هیچ منطقی ندارد. ...آزادی در تفکّر لیبرالیسم غربی، با "تکلیف" منافات دارد؛ آزادی، یعنی آزادی از تکلیف. اسلام، "آزادی" را همراه با "تکلیف" برای انسان دانسته تا انسان بتواند با این آزادی، تکالیف را صحیح انجام دهد، کارهای بزرگ را انجام دهد، انتخاب‌های بزرگ را بکند و بتواند به تکامل برسد. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️انسان برای این که آزاد باشد، کافی نیست که زیر سلطه‌ی یک انسان دیگر یا یک حکومت جبار نباشد؛ بلکه برای آزادی یک انسان لازم است که زیر سلطه‌ی قوه‌ی غضبیه و شهَویه خودش هم نباشد. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️در لیبرالیسم غربی چون حقیقت و ارزش‌های اخلاقی نسبی است، لذا "آزادی" نامحدود است. ...چون شما که به یک سلسله ارزش‌های اخلاقی معتقدید، حق ندارید کسی را که به این ارزش‌ها تعرّض می‌کند، ملامت کنید؛ چون او ممکن است به این ارزش‌ها معتقد نباشد. بنابراین از لحاظ معنوی و اخلاقی، هیچ حدّی وجود ندارد. منطقاً "آزادی" نامحدود است. ...چون حقیقت ثابتی وجود ندارد؛ چون به نظر آن‌ها، حقیقت و ارزش‌های اخلاقی نسبی است. [درحالی‌که] "آزادی" در اسلام اینگونه نیست. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری