اینها اصلا دو تا آدم در یک راه نیستند، بر سر یک پست با هم دعوا ندارند که حسادت باشد. البته این ملّاتر از اون بود و مردم هم می‌دانستند: امّا ملّاتر هم باشد. امروز مگر رئیس جمهور فلان کشور مترقی عالم مدّعی است که از همه دانشمندان آن مملکت بالاتر است؟ آیا نیکسون حسادت میکند که فرض بفرمایید فلان مرد رفت فلان مطلب علمی را یا فلان فرمول ریاضی را کشف کرد؟ یا اگر مثلا رفت به ماه و پایش را روی خاک ماه گذاشت و عکسش را برداشتند در موزه‌ها گذاشتند، نیکسون حسودی‌اش میشود؟ اصلا این دو در یک راه نیستند، در دو راهند. به هم ارتباطی ندارند. قدرت در اختیار او است. همه‌ی چیزها دست او است؛ این چه حسادتی است؟ #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

حرف‌هایی که هشام به امام باقر علیه‌السلام زد این است که ای محمد بن علی "لایزال الرجل منکم قد شق عصا المسلمین ودعا الی نفسه وزعم انه الامام" این سه جمله خیلی در خور تأمل و دقت است که هشام گفت: ای محمدبن علی! شما خانواده بنی هاشم فرزندان علی‌بن ابیطالب همیشه همین جور بوده‌اید؛ هر کدام از شماها که نوبت به او رسیده از عصای مسلمین را شق کرده یعنی بین مسلمان‌ها اختلاف انداخته شعار وحدت از طرف چه کسی؟ از طرف هشام! می‌گوید: محمدبن علی! تو بین مسلمان‌ها اختلاف که افکندی. منظورش از این اختلاف چیست؟ منظورش این است؛ می‌گوید مردم همه مثل بره‌های رامی زیر دست من بودند چیزی نمی‌فهمیدند و نمی‌فهمند. به هر طرف آنها را حرکت دادم حرکت کردند هر جور خواستم زندگی کردند هر که را خواستم بالا بردم هر که را خواستم پایین آوردم و مردم لب از لب باز نکردند و زبان نگشودند؛ همه یک نفس و یک سخن حامی من‌اند طرفدار من و علاقه‌مند به من هستند که البته معلوم است علاقه‌مند نیستند. به یک آدم ظالم مستبد چه کسی علاقه‌مند است؟ در مقابل او ساکت بودند تو که محمدبن علی هستی آمدی کم کم مردم را روشن کردید یک عده‌ای را علیه من شوراندی... #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

من می‌گویم که هشام‌بن عبدالملکِ آن‌ روز، امام باقر(علیه‌السلام) را بهتر از شیعهٔ امروز می‌شناخت؛ او می‌فهمید که امام‌ باقر(علیه‌السلام) در طلب حکومت است، دنبالِ گرفتن قدرت است، دنبال ایجاد یک جامعهٔ اسلامی و الهی واقعی است؛ امّا برای شیعهٔ امام باقر، امروز این مطلب را باید اثبات کنند؛ تازه باورش بیاید یا نیاید! #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

برای کسانی که در مسائل اجتماعی، انگیزهٔ تفحصّ و تحقیقی داشته‌اند، روشن است که همیشه مبارزات سیاسی و فعّالیّت‌های حاد و تند و قاطع باید در وقتی صورت بگیرد که بقدر کافی فعّالیّت‌های فکری و تبلیغی و ایدئولوژیکی انجام گرفته باشد. #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

فعّالیّت‌های تبلیغی به دو صورت انجام می‌گیرد: یکی به‌صورت بیان حقایق و اظهار مسائل لازم و تبیین فکر و ایدئولوژی، که کار امام حسن و برادرش امام حسین(علیهماالسلام) بود، که در رأس قرار داشتند و یکی هم به‌صورت فریادهای پرخروشی که به‌وسیلهٔ حُجرها و رُشیدها و عمروبن الحمق‌ها برآورده میشد و این فریادها که داعیهٔ تشیّع در آنها بود، با خون این بزرگ‌مردان امضا می‌شد. #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

عقیدهٔ شخص خود من این است که حسین‌بن علی(علیه‌السلام) نه آن‌جوری که بعضی فکر کرده‌اند؛ فقط برای حکومت آمد، که بعد از آنکه ببیند حکومت گیرش نمی‌آید و مسئلهٔ کشته‌شدن هست، به فکر برگشتن بیفتد؛ و نه آنچنان که بعض دیگری تصوّر کرده‌اند، فقط برای شهادت آمد. فقط برای شهادت نبود، چون خودش می‌فرمود که دارم میروم برای اینکه حق را اقامه کنم و امر به معروف و نهی از منکر کنم. امام حسین(علیه‌السلام) حرکت کرد برای انجام یک واجبی که آن واجب تا آن ساعت در اسلام انجام نگرفته بود. آن واجب عبارت بود از تجدید انقلاب اسلامی، بعد از پدید آمدن ارتجاع؛ به خط بازآوردن قطار منظّم جامعهٔ اسلامی، پس از خارج شدن این قطار از خط. #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

امام سجّاد و امام باقر(علیهماالسلام) دو مسئولیّت برای خود احساس می‌کردند و روی این دو‌مسئولیّت کار می‌کردند: یک مسئولیّت، تبیین حقایق دین بود و روشن کردن و تطبیق دادن و تشریح کردن اصول اسلامی؛ همان اصولی که جامعهٔ اسلامی آن را فراموش کرده بود. دوّم، تشکیل یک جمعیّت مهذّب، یک گروه مجهّز؛ مردمی که به‌وسیلهٔ آنها بتوان بر حکومت زمان و بر قدرت زمان فائق آمد و‌ او را از کار برکنار کرد و حق را به حق‌دار بازگرداند. #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

اواخر دوران بنی‌امیّه، اوایل نشاط امامت امام صادق(علیه‌السلام) است. در این دوران، امام صادق(علیه‌السلام) مبارزاتش خیلی حاد، خیلی صریح و خیلی قاطع بود. آن بزرگوار علناً می‌ایستاد در مقابل توده‌های انبوه جمعیت در خانهٔ خدا، در منیٰ، در عرفات و شعار می‌داد؛ شعار با محتوا، شعاری که فکر و مکتب در آن گنجانده شده است. #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

شرایطی که برای حکومت یک خاندان انقلابی مثل امام باقر و امام صادق(علیهماالسلام) ضروری و حتمی است، در دوران انقلاب بنی‌عبّاس وجود نداشت؛ مردم هنوز به‌طور کامل ساخته نشده بودند؛ آماده نبودند که کسی مثل آن بزرگوارها زمام حکومت را به‌دست بگیرد. در حقیقت انقلاب ابومسلم خراسانی یک انقلاب زودرسی بود. #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

وقتی امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) ۲۵ سال بعد از رحلت پیغمبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در رأس حکومت قرار می‌گیرد، گذشتگان او، یعنی خلیفهٔ سوّم و پیش از او خلیفهٔ دوّم، در ظرف ۲۲ سال آن‌چنان زمینه را عوض کرده‌اند که جامعه‌ اسلامی نمی‌تواند علی(علیه‌السلام) را هضم کند. کسانی از صحابهٔ نزدیک پیغمبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) پیدا می‌شوند که به روی علی(علیه‌السلام) شمشیر می‌کشند. اختلافات داخلی به‌وجود می‌آید و جنگ‌های خانمان‌سوز و خانمان‌‌برانداز، عالم اسلامی را پر می‌کند. من گمان می‌کنم علّت این‌که امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) می‌فرمود که اگر اجتماع جمعیّت نبود من باز هم خلافت را قبول نمی‌کردم، به‌خاطر همین بود که علی(علیه‌السلام) می‌دید موقعیّت ناآماده است و این ناآمادگی، در زمان امام صادق و امام باقر(علیه‌السلام) هم بود. #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

بنی‌العبّاس ادّعا می‌کردند که لباس سیاهی که ما می‌پوشیم و لباس رسمی ما است، لباسِ ماتمِ کشتگان کربلا است. بنی‌عبّاس با این شِعار روی کار آمدند و لباس سیاه را شِعار خودشان قرار دادند. امام صادق(علیه‌السلام) با یک چنین وضعیّتی با یاران اندکش، با دست‌پروردگان به‌ندرتش، با اکثریّت نادانی که شعار انقلابی بنی‌عبّاس آن‌ها را فریب داده است و در مقابل دشمنان تازه نفسی که اسرار خاندان بنی‌هاشم را خوب می‌دانند، آیا باید قیام کند و خروج کند؟ #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

امام صادق(علیه‌السلام) _ در دورۀ بنی‌عباس _ اوّل باید تبلیغات خود را از نو شروع کند، زمینه‌های فکری را آماده کند، مردم را با این حقیقت یعنی غصب خلافتی که بنی‌عباس _ این مدعیان هاشمی‌گری و مخالفان دین بنی‌هاشم _ به جای بنی‌امیّه کرده‌اند آشنا کند. اوّل باید بشناساند که این‌ها فاسقند، فاجرند، دروغگویند؛ البتّه از راهش. ثانیاً باید طرز فکر تشیّع را هم _ آن طرز فکری که امام صادق(علیه‌السلام) در رأس آن قرار گرفته و تشیّع، زندۀ به آن طرز فکر است _ در بین مردم ترویج کند. ثالثاً باید آن جمعیّتی را که کنار دست او باید بایستند و حرکت و قیام کنند و زمینه را از دست دشمن بگیرند و بر اوضاع تسلّط پیدا کنند پرورش دهد و تربیت کند. #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری