┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ امام حسن(علیه‌السلام) وقتی که خود را در مضیقه دید یک قدمی برداشت، یک ابتکاری کرد که با این ابتکار مرحلۀ سوم امامت شروع شد. این ابتکار چه بود؟ این ابتکار این بود که صحنۀ مبارزۀ حق و باطل را، یعنی صحنۀ مبارزۀ قرآن و ابوسفیان را، و علی و معاویه را، از روی زمین منتقل کرد به زیر زمین. #منظومه_معرفتی #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ تبیین و تشریح اسلام و قرآن، یک وظیفه‌ای است که از دوران امام سجاد(علیه‌السلام) شروع شد. و البته می‌دانید که همیشه این‌جور سیاست‌ها تدریجاً پیش می‌رود؛ دفعتاً پیش نمی‌رود، ناگهانی ثمر نمی‌دهد. لذا بود که از آغاز دوران امامت امام سجاد(علیه‌السلام)، یعنی سال ۶۱ هجرت شروع شد و در زمان امام سجاد(علیه‌السلام) کمتر بود و بیشتر شد و شد و شد، تا دورۀ امام باقر(علیه‌السلام) به اوج این فعالیت‌ها رسید. #منظومه_معرفتی #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ خصوصیّات دورۀ سوم امامت این بود؛ تربیت یک عده افراد صالح و شایسته و مؤمنان واقعی، یک عده سربازان انقلابی؛... آخر این دوره روز عاشورا است و آغاز این دوره، روز صلح امام حسن(علیه‌السلام) با معاویه است؛ و این دو کار یعنی صلح با معاویه و کشته شدن حسین‌بن‌علی(علیه‌السلام) اول و آخرِ یک برنامه و یک نقشه‌اند؛ دو تاکتیک هستند در یک استراتژی عام. #منظومه_معرفتی #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ زهد یعنی چه؟ یعنی بی‌رغبتی، یعنی چشم بستن از این جلوه‌های فریبنده مادی و دنیوی. امروز متأسفانه زهد را برای ما بد معنی کرده‌اند. ما امروز خیال می‌کنیم زهد به این معنا است که انسان چشم‌هایش را در راه هم اگر بتواند، ببندد؛ اگر بتواند، از خانه بیرون نیاید؛ اگر بتواند، حتی کاسبی نرود و کلّ بر مردم دیگر باشد. زهد اسلامی این نیست. #منظومه_معرفتی #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ جان شما فقط یک قیمت و یک بها و یک نرخ دارد و بس؛ مواظب باشید جانتان را، عمرتان را به کمتر از آن نرخ ندهید و آن بهشت است. این عمری که شما دارید مصرف می‌کنید، این گوهر گرانبهایی که روز و شب دارید آن را فرسوده‌تر و فرسوده‌تر می‌کنید، فقط یک چیز هست که ممکن است به جای آن بیَرزد و آن بهشت است. اگر یک جایی دیدی که با دادن این جان و این عمر، می‌شود بهشت را گرفت. بدهی؛ و الا به جای دیگر ندهی؛ حیف است، این قیمت تو است. #منظومه_معرفتی #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ مسئلۀ بردن امام باقر(علیه‌السلام) به شام، نه از روی حسادت است، نه از روی این است که با فتوا و با درس و با علم مخالفند؛ از روی این است که او درباره امام باقر(علیه‌السلام) یک گزارش‌هایی دارد و اتفاقاً خود امام باقر(علیه‌السلام) هم این گزارش‌ها را نفی نمی‌کند. به هشام گزارش رسیده است که امام باقر(علیه‌السلام) مدعی است که هشام‌بن عبدالملک بیخود در آن مسند نشسته است و من باید در آن مسند باشم و درصددم او را از آن مسند پایین بکشم و خودم بروم جایش. #منظومه_معرفتی #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ آن کسانی باید در رأس قرار بگیرند که از جهت تقوای علمی و سیاسی و از جهت دانش و آشنایی با فرهنگ اسلام، از همه بهتر باشند؛ چنین کسی باید در رأس جامعه‌ی اسلامی قرار بگیرد. #منظومه_معرفتی #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ امام یعنی خلیفه، یعنی حاکم. اینکه هشام‌بن عبدالملک به امام باقر(علیه‌السلام) می‌گوید تو خودت را امام می‌دانی، یعنی تو خودت را به جای من می‌پنداری و می‌دانی؛ نه امامت به معنایی که مثلاً حرفت حرف پیغمبر(صلی‌الله علیه وآله) است، یا حرفت حرف درستی در مسائل دینی است و مسائل مردم را باید بیان کنی. #منظومه_معرفتی #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ امامت به معنای حکومت است؛ و اساساً در اسلام و در اصطلاح قرآن و در اصطلاح حدیث امام یعنی حاکم. کسی که زمامدار امور مردم است، در اصطلاح قرآن به او می‌گویند امام. در اصطلاح حدیث هم به چنین کسی می‌گویند امام. «ائمة یدعون الی النار» امامانی که مردم را به آتش دعوت می‌کنند؛ یعنی آن حکامی که مردم را به سوی آتش سوق می‌دهند. «و نجعلهم ائمةً و نجعلهم الوارثین» یعنی آنها را پیشوایان جامعه و رهبران جامعه و حاکمان جامعه قرار می‌دهیم. #منظومه_معرفتی #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ امام در اصطلاح قرآن و در اصطلاح حدیث و در اصطلاح مسلمانان صدر اسلام، یعنی آن کسی که زمام امر جامعه در دست او است و او هرجا بخواهد، جامعه را می‌کشد و می‌برد، به او می‌گویند امام. #منظومه_معرفتی #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ حسین‌بن‌علی(علیه‌السلام) با عمل خود نشان داد که هرگاه قطار منظم جامعۀ اسلامی از خط منحرف شد، ممشای انقلابی اسلام هرگاه فراموش شد، باید این‌جور عمل کرد و این‌جور باید این قطار را به خط بازآورد؛ این کاری بود که طبعاً خود پیغمبر (صلی‌الله‌علیه وآله) نمی‌توانست بکند؛ چون در زمان رهبر یک انقلاب که ارتجاع پیش نمی‌آید؛ ارتجاع مربوط به بعد است. #منظومه_معرفتی #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری

┄┅═༅﷽༅═┅┄ ◈ وقتی امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) ۲۵ سال بعد از رحلت پیغمبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و افول خورشید نبوت در رأس حکومت قرار می‌گیرد، گذشتگان او، یعنی خلیفۀ سوم و پیش از او خلیفۀ دوم، در ظرف ۲۲ سال آن‌چنان زمینه را عوض کرده‌اند که جامعۀ اسلامی نمی‌تواند علی(علیه‌السلام) را هضم کند. کسانی از صحابۀ نزدیک پیغمبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) پیدا می‌شوند که به روی علی(علیه‌السلام) شمشیر می‌کشند. #منظومه_معرفتی #همرزمان_حسین(علیه‌السلام) #سیر_مطالعاتی_منظومه_فکری_رهبری @t_manzome_f_r ▫️مجموعۀ تبیین منظومۀ فکری رهبری