برگ درختان سبز در نظر هوشیار هر ورقش دفتری است معرفت کردگار روز درختکاری مبارک

🧎🏻نمازِ اوّلِ وقت 🔨 چڪشـے بر سر نفس است و از وقتش ڪہ گذشت 🔨 چڪشـے بر سر نماز مےشود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🙏🏼التماس دعا در لحظات ناب استجابت🕋🤲🏻🌱 #نمازاوّل_وقت

🛑آرزوهای پس از مرگ🛑 🌷🍀🌷🍀🌷🍀🌷🍀🌷🍀 ۹ آرزویی که انسان بعد از مرگ می‌کند و در قرآن ذکر شده است: 1⃣ يَا لَيْتَنِیٖ كُنْتُ تُرَابًا؛ ﺍی ﮐﺎﺵ خاک می‌بودم. (ﺳﻮﺭه نبأ‏، آیه ۴۰) 2⃣ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِیٖ؛ ﺍی ﮐﺎﺵ برای آخرت خود چیزی پیش می‌فرستادم.(سوره فجر، آیه ۲۴) 3⃣ يَا لَيْتَنِیٖ لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ؛ ﺍی ﮐﺎﺵ نامه اعمالم برایم داده نمی‌شد. (ﺳﻮﺭه حاﻗﺔ، آیه ۲۵) 4⃣ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِیٖ لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا؛ ﺍی ﮐﺎﺵ فلان انسان را به دوستی نمی‌گرفتم. ‏(ﺳﻮﺭه فرﻗﺎﻥ، آیه ۲۸) 5⃣ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَ؛ ﺍی ﮐﺎﺵ فرمانبرداری الله و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم را می‌کردیم. ‏ (ﺳﻮﺭه أﺣﺰﺍﺏ، آیه ۶۶) 6⃣ يَا لَيْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا؛ ﺍی ﮐﺎﺵ راه و روش رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را تعقیب می‌کردم. ‏ (ﺳﻮﺭه فرﻗﺎﻥ، آیه ۲۷) 7⃣ يَا لَيْتَنِیٖ كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمً؛ ﺍی ﮐﺎﺵ من هم با آنها می‌بودم، حال کامیابی بزرگ حاصل می‌کردم. ‏ (ﺳﻮﺭه نساء، آیه ۷۳) 8⃣ يَا لَيْتَنِیٖ لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّی أَحَدًا؛ ﺍی ﮐﺎﺵ با رب خود کسی را شریک نمی‌آوردم. ‏(ﺳﻮﺭه کهف، آیه ۴۲) 9⃣ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِين؛ ﺍی ﮐﺎﺵ راهی پیدا شود که دوباره به دنیا برگردیم و نشانی‌های رب خود را انکار نکنیم و از جمله مؤمنین شویم‏. (ﺳﻮﺭه أﻧﻌﺎﻡ، آیه ۲۷) 🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀

🔔⏰﷽⏰🔔 ‼〘 صلوات خاصّه قبرستان 〙 🟩 امام رضا(علیه السّلام) فرمودند: ♦️هـر کس این صلوات را 🧮⓵ بار در قبرستان بخواند ⏳به مدت ⓾ سال⌛️ 🔥عذاب از تمام قبرستان برداشته میشود و 🌻اگـر 🧮⓶ بار بخواند ⏳به مدت ㊵‏ سال⌛️ و 🌻اگـر 🧮⓷ بار بخواند ⏳برای همیشه⌛️ عذاب برداشته میشود. و 🌻اگـر ♦️هـرکس این صلوات را بر سر قبر والدین خود بخواند حقوق ایشان را ادا نموده است. بِسْمِ ٱݪلّٰهِ ٱݪرَّحْمٰنِ ٱݪرَّحیٖمِ 💠اَلْـݪّٰـهُـمَّ صَـلِ‏ّ عَـلـیٰ مُـحَـمَّـدِِ وَ آلِ مُـحَـمَّـدِِ ▒ مـٰا دٰامَـتِ ٱݪـصّـَلَـوٰاتِ ❇️ وَ صَـلِ‏ّ عَـلـیٰ مُـحَـمَّـدِِ وَ آلِ مُـحَـمَّـدِِ ▒ مـٰا دٰامَـتِ ٱلْـبَـرَکـٰاتِ ❇️وَ صَـلِ‏ّ عَـلـیٰ مُـحَـمَّـدِِ وَ آلِ مُـحَـمَّـدِِ ▒ مـٰا دٰامَـتِ ٱݪـرَّحْـمَـةِ 💠اَلْـݪّٰـهُـمَّ ✳️صَـلِ‏ّ عَـلـیٰ رُوحِ مُـحَـمَّـدِِ وَ آلِ مُـحَـمَّـدِِ فـِۍٱلْـاَرْوٰاحِ ✴️ وَ صَـلِ‏ّ عَـلـیٰ جَـسَـدِ مُـحَـمَّـدِِ وَ آلِ مُـحَـمَّـدِِ فـِۍٱلْـاَجْـسـٰادِ ✳️وَ صَـلِ‏ّ عَـلـیٰ قَـبْـرِ مُـحَـمَّـدِِ وَ آلِ مُـحَـمَّـدِِ فـِۍٱلْـقُـبُـورِ ✴️وَ صَـلِ‏ّ عَـلـیٰ صُـورَةِ مُـحَـمَّـدِِ وَ آلِ مُـحَـمَّـدِِ فـِۍٱݪـصّـُوَرِ ✳️وَ صَـلِ‏ّ عَـلـیٰ تُـرْبَـةِ مُـحَـمَّـدِِ وَ آلِ مُـحَـمَّـدِِ فـِۍ ٱݪـتّـُرٰابِ ✴️وَ صَـلِ‏ّ عَـلـیٰ نُـورِ مُـحَـمَّـدِِ وَ آلِ مُـحَـمَّـدِِ فـِۍٱلْـاَنْـوٰارِ بِـرَحْـمَـتِـک یـٰا اَرْحَـمَ ٱݪـرّٰاحِـمـیٖـنْ. 📚 مفاتیح الخیرات 📚 مصباح الهدیٰ ص ۲۷۹ ︵‿︵‿︵‿︵‿ 🎁 نشر مطالب با ذکـر صلوات 🎁هـدیه به امام زمان (عج) ︵‿︵‿︵‿︵‿

https://eitaa.com/joinchat/3259302218Cbae62f4e74 کانال تنها ترین سردار منجی موعود علیه السلام ❤️ خادم العباس علیه السلام..

https://eitaa.com/joinchat/3259302218Cbae62f4e74 کانال تنها ترین سردار منجی موعود علیه السلام ❤️ خادم العباس علیه السلام..

[ درخواست قلبی یاری امام ‌‌] آیت الله سید محمد تقی اصفهانی می گوید: شکی نیست که مؤمن خالص اگر از خداوند تعالی درخواست کند که فرج مولایش را نزدیک فرماید تا در رکاب ایشان با کفار بجنگد و تصمیم بر این کار بگیرد و نیتش صادقانه باشد خداوند تعالی پاداش جهاد در رکاب ایشان را به او می بخشد و او را مشمول عنایات خود قرار می دهد. مکیال المکارم ج ۲ ص ۲۵۳ https://eitaa.com/joinchat/3259302218Cbae62f4e74 کانال تنها ترین سردار منجی موعود علیه السلام ❤️ خادم العباس علیه السلام..

انصار المهدی(۵) ۱. جمع شدن یاران امام زمان امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: «فیجتمعون الیه کما یجتمع قزع الخریف» پس پیرامون او چونان ابر پاییزی گرد آیند. - سید رضی می گوید: «الْقزع قطع الغیم التی لَا ماء فیها» قزع قطری ابری ایست که آب در آن نیست. - در نهایه آمده است: از موارد استعمال "قزع" حدیث علی علیه السلام است که می فرماید: در کنار او جمع می شوند همانطور که قزع پاییز جمع می شوند. قزع پاییز یعنی تکه های فصل(ابر) پراکنده اند و متراکم و به هم پیوسته نیستند و پس از آن به یکدیگر می پیوندند(ج ۴ باب القاف مع الزای ص ۵۹ مادة قزع) - جزری گوید: اینکه حضرت فرمود: «فیجتمعون الیه کما یجتمع قزع الخریف»، یعنی مثل تکه های پراکنده ابر و حضرت پاییز را ذکر کرد به این سبب که پاییز اول زمستان است و ابرها در آن متفرق و غیر متراکم اند و فشرده نیستند. سپس بعد از تکمیل نفرات، بعضی به بعض دیگر ملحق می شوند. اگرچه شارحان نهج البلاغه در معنای فرمایش امیرالمؤمنین به وادی اختلاف رفته اند، ولی با توجه به روایت امام صادق علیه السلام که آن را از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می فرماید مشعر بر این است که این روایت در مورد ۳۱۳ یار امام زمان است که بدون قرار قبلی و از طریق طی الأرض به امام زمان ملحق می شوند: «لاَ يَزَالُ اَلنَّاسُ يَنْقُصُونَ حَتَّى لاَ يُقَالَ اَللَّهُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ ضَرَبَ يَعْسُوبُ اَلدِّينِ بِذَنَبِهِ فَيَبْعَثُ اَللَّهُ قَوْماً مِنْ أَطْرَافِهَا [وَ] يَجِيئُونَ قَزَعاً كَقَزَعِ اَلْخَرِيفِ وَ اَللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُهُمْ وَ أَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَ قَبَائِلَهُمْ وَ اِسْمَ أَمِيرِهِمْ [وَ مُنَاخَ رِكَابِهِمْ] وَ هُمْ قَوْمٌ يَحْمِلُهُمُ اَللَّهُ كَيْفَ شَاءَ مِنَ اَلْقَبِيلَةِ اَلرَّجُلَ وَ اَلرَّجُلَيْنِ حَتَّى بَلَغَ تِسْعَةً فَيَتَوَافَوْنَ مِنَ اَلْآفَاقِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ [رَجُلاً] عِدَّةَ أَهْلِ بَدْرٍ وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ: أَيْنَ مٰا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اَللّٰهُ جَمِيعاً إِنَّ اَللّٰهَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ حَتَّى إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَحْتَبِي فَلاَ يَحُلُّ حُبْوَتَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ اَللَّهُ ذَلِكَ». در مقابل معنای یاد شده از "قزع" که سید رضی آن را بیان می دارد "صیب" قرار دارد که از ريشه «صوب» به معناي نازل شدن چيزي و قرار گرفتن آن در محل خودش است. بر اين اساس، به باران «صوب» گفته مي شود، چون فرود مي آيد و در جاي خودش (زمين) قرار مي گيرد، چنان كه به ابر حامل باران "صيّب" مي گويند: «أو كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماء». ۲. جام های حکمت امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: «ثم لیشخدن فیها قوم شخذ القین النصل تجلی بالتنزیل ابصارهم و یرمی بالتفسیر فی مسامعهم و یغبقون کأس الحکمه بعد الصبوح» پس گروهی برای درهم کوبیدن فتنه ها آماده می گردند و چونان شمشیر صیقل می خورند. دیده هایشان با قرآن روشنایی می گیرد و در گوش هایشان تفسیر قرآن طنین می افکند و در صبحگاهان و شامگاهان جامهای حکمت سر می کشند. - علامه مجلسی گوید: «الصبوح با فتحه، شراب صبحگاهی و یا شیری است که اول روز دوشیده شود. الغبوق با فتحه، شراب شامگاهی و یا آن مقدار از شیر که شبانگاه می دوشند» (بحار ج 69) - شهید مطهری می گوید: امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغه می‌فرماید: «وَ یُغْبَقونَ کأْسَ الْحِکمَةِ بَعْدَ الصَّبوح‏» صبوح، جام به اصطلاح بامدادی را می‌گویند و غبوق جامِ شامگاهانه را. آن جامی را که صبح می‌‏نوشیدند صبوح می‌گفتند و جامی را که شب می‌‏نوشیدند غبوق می گفتند. امیرالمؤمنین می‌فرماید صبوح و غبوق اینها جام‌های حکمت اند. حکمت یعنی دریافت حقیقت. در مرحله حقیقت یافتن و کشف کردن و حقایق را درک کردن پیش می‌روند و برایشان تکرار می‌شود [به طوری که] جامی از حکمت صبح می‏‌نوشند و جامی از حکمت شب؛ این جامهای پیاپی همه از حکمت بر آنها پر می‌شوند(آشنایی با قرآن شهید مطهری) #انصار_المهدی https://eitaa.com/joinchat/3259302218Cbae62f4e74 کانال تنها ترین سردار منجی موعود علیه السلام ❤️ خادم العباس علیه السلام..