تولّد از مادر، به اراده ى الهى است. «اللَّه اخرجكم من بطون امهاتكم» - ياد نقص ها و كمبودها و فقدان هاى گذشته، روحيه ى شكر را در انسان بارور مى كند. «لاتعلمون شيئاً... لعلكم تشكرون» - حكمت و سنّت خداوند، آن است كه هر كارى از راه وسيله اش انجام شود. ابزار علم، چشم و گوش و دل است. «جعل لكم السّمع...» - كارآيىِ گوش قبل از چشم است. (گوش در شكم مادر هم مى شنود، ولى چشم بعد از تولد، تا مدتى بسته است. شايد به همين دليل در آيه نام گوش قبل از چشم برده شده است) «جعل لكم السمع والابصار» - تشكر از هر نعمت، بكارگيرى صحيح آن است. زيرا قرآن از گروهى انتقاد مى كند كه چشم دارند ولى حقايق را نمى بينند، گوش دارند ولى حاضر به شنيدن حق نيستند. «جعل لكم السمع والابصار ... لعلكم تشكرون» - شكر واقعى نعمت چشم و گوش، تحصيل علم است: زيرا آيه ابتدا مى فرمايد: شما نمى دانستيد، من به شما چشم و گوش دادم تا شكر كنيد، يعنى علم بياموزيد. «جعل لكم السمع و الابصار... لعلكم تشكرون» سوره نحل آیه ۷۸👆📜

🍂 امامـ كـاظـم عليه السلامـ لَيسَ مِنّا مَن لَم يُحاسِبْ نفسَهُ في كُلِّ يَومٍ، فَإن عَمِلَ حَسَنا استَزادَ اللّهَ، و إن عَمِلَ سَيِّئا استَغفَرَ اللّه َ مِنهُ و تابَ إلَيهِ. از ما نيست كسى كه هر روز به حساب نفس خود رسيدگى نكند؛ اگر كار خوبى كرده باشد از خداوند فزونتر بخواهد و اگر كار بدى كرده باشد از خداوند آمرزش بخواهد و به درگاه او توبه كند. 🥀 📚 الكافي، ج۲، ص۴۵۳ 🌿 💠 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج 💠

🌾 شرور ترین زنان پناه بر خدا 🎙️حجت الاسلام #رفیعی 🌿 💠 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج 💠

قشنگ ترین مداحی امیرالمومنین علی علیه السلام ..✨🌺🕊 🔅اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤمِنيِنَ (علیه السلام)✋️ 🔰پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در برخورد با امیرالمؤمنین علیه‌السلام چگونه بودند؟ 💠مقام قداست امیرالمؤمنین علیه‌السلام برای رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله چنین بود که پیامبر بدون وضو نام ایشان را نمی بردند. حال آنکه حضرت در چه جایگاهی هستند که چنین احترامی را از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله دریافت می‌کردند! #امام_علی #ماه_رجب #امام‌ـزمان #امیرالمومنین #حیدر #فضایل

👌به به ماشاالله نفستون گرم مردخدا احسنت به این شاعر در‌خصوص حجاب زنان جالبه حتمآ ببينيد درخیابان چهره آرایش مکن ازجوانان سلب آسایش مکن

انسان در انتخاب راه وعقيده اختيار دارد و نشانه ى آن سركشى در برابر دعوت انبياست. «فان تولّوا» - وظيفه ى انبيا، ابلاغ است نه اجبار. «فانّما عليك البلاغ» - تبليغ بايد روشن و بدون ابهام و شك باشد. «البلاغ المبين» - اگر انسان روح سالم نداشته باشد، روشن ترين تبليغ ها «البلاغ المبين»، از پاك ترين افراد يعنى انبيا، در او كارساز نيست. «فان تولّوا» سوره نحل آیه ۸۲👆📜

علم و شناخت كافى نيست، پذيرش و عمل لازم است. «يعرفون .. ينكرونها» - ريشه ى كفر، علاوه بر جهل، تعصب هاى قومى، لجاجت روحى و حفظ منافع مادى است. «يعرفون ... ينكرون، ... الكافرون» - بعد از شناخت حق تا مدتّى تضاد و درگيرى در روح است تا بالاخره شقاوت غالب شده و كفر مى ورزند. «ثمّ ينكرونها» و نفرمود: «فينكرونها» سوره نحل آیه ۸۳👆📜

خداوند از ما تفكّر در آفريده ها را مى خواهد و از كسانى كه فكر نمى كنند، انتقاد مى كند. «الم يروا» - پرندگان، در هرحال و هرجا در تسخير الهى اند. «مسخرات فى جو السماء» - داشتن امكانات و ابزار براى پرواز در آسمان، نبايد ما را از خدا غافل كند.(33) «ما يمسكهنّ الاّ اللَّه» - شگفتى هاى پرواز پرندگان، يكى دو تا نيست. «لآيات» ليكن دريافت اين نشانه ها براى اهل ايمان است. «لقوم يؤمنون» ----- 33) روزى در هواپيما نشسته بودم. سرمهماندار اعلام كرد تا چند دقيقه ديگر در فرودگاه خواهيم نشست. به او گفتم چرا ان شاءاللَّه نگفتى؟ او گفت: كامپيوتر هواپيما براى ما زمان، مسافت و فاصله و همه چيز را روشن كرده است و نيازى به ان شاءاللَّه نيست. به او گفتم مگر هواپيماهايى كه در شرق و غرب عالم سقوط مى كنند كامپيوتر ندارند، آرى اراده خدا منتظر كامپيوتر شما نيست. او كمى فكر كرد و برگشت و اعلام كرد كه تا چند لحظه ى ديگر ان شاءاللَّه در زمين خواهيم نشست. من نيز با هديه اى از او تشكر كردم. سوره نحل آیه ۷۹👆📜

توجه و ياد نعمت ها، علاقه انسان را به ولى نعمت زياد و روح تسليم و پرستش را در او زنده مى كند. (كلّ آيه) - نقش سايه، كمتر از روشنايى و نور نيست. «جعل لكم... ظلالاً» - كاميابى از نعمت ها، ما را از ياد آفريدگار آنها غافل نكند. (در اين آيه سه بار كلمه ى «جَعَل» و يكبار كلمه ى «خَلَق» بكار رفته است) - زره ولباس دفاع كه با نرم شدن آهن و خلاقيت ساخته شده، از الطاف الهى است. «جعل لكم سرابيل تقيكم بأسكم» - توجه دادن مردم به نعمت ها وخالق آنها، بهترين راه دعوت به خدا و جلوگيرى از سركشى و تكبر است. «يُتّم نعمته عليكم لعلكم تسلمون» - در گفتگوها، مخاطب و محيط سخن را در نظر بگيريد. (گرچه لباس وسيله ى حفظ از سرما و وسيله ى زيبايى نيز هست، لكن چون مشكل منطقه حجاز گرما و جنگ بود، خداوند به دو فايده حفاظت از گرما و جنگ اشاره كرده است. «سرابيل تقيكم الحرّ... تقيكم بأسكم» سوره نحل آیه ۸۱👆📜

🌱 امام سجاد علیه‌السلام من ثبت على ولايتنا في غيبة قائمنا أعطاه الله أجر ألف شهيد مثل شهداء بدر واحد. هر کس در روزگار غیبت قائم ما، بر ولایت ما استوار ماند، خداوند پاداش هزار شهید به مانند شهیدان بدر و احد به وی عطا فرماید. 🌹 📚 بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۲۵ 🌿 💠 اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 💠

💠 آورده‌اند كه شيخ جنيد بغداد به عزم سير از شهر بغداد بيرون رفت و مريدان از عقب او شيخ احوال بهلول را پرسيد. گفتند او مردي ديوانه است. گفت او را طلب كنيد كه مرا با او كار است. پس تفحص كردند و او را در صحرايي يافتند. شيخ پيش او رفت و در مقام حيرت مانده سلام كرد. بهلول جواب سلام او را داده پرسيد چه كسي (هستي)؟ عرض كرد منم شيخ جنيد بغدادي. فرمود تويي شيخ بغداد كه مردم را ارشاد مي‌كني؟ عرض كرد آري. بهلول فرمود طعام چگونه ميخوري؟ عرض كرد اول «بسم‌الله» مي‌گويم و از پيش خود مي‌خورم و لقمه كوچك برمي‌دارم، به طرف راست دهان مي‌گذارم و آهسته مي‌جوم و به ديگران نظر نمي‌كنم و در موقع خوردن از ياد حق غافل نمي‌شوم و هر لقمه كه مي‌خورم «بسم‌الله» مي‌گويم و در اول و آخر دست مي‌شويم. بهلول برخاست و دامن بر شيخ فشاند و فرمود تو مي‌خواهي كه مرشد خلق باشي در صورتي كه هنوز طعام خوردن خود را نمي‌داني و به راه خود رفت. مريدان شيخ را گفتند: يا شيخ اين مرد ديوانه است. خنديد و گفت سخن راست از ديوانه بايد شنيد و از عقب او روان شد تا به او رسيد. بهلول پرسيد چه كسي؟ جواب داد شيخ بغدادي كه طعام خوردن خود را نمي‌داند. بهلول فرمود آيا سخن گفتن خود را مي‌داني؟ عرض كرد آري. بهلول پرسيد چگونه سخن مي‌گويي؟ عرض كرد سخن به قدر مي‌گويم و بي‌حساب نمي‌گويم و به قدر فهم مستمعان مي‌گويم و خلق را به خدا و رسول دعوت مي‌كنم و چندان سخن نمي‌گويم كه مردم از من ملول شوند و دقايقعلوم ظاهر و باطن را رعايت مي‌كنم. پس هر چه تعلق به آداب كلام داشت بيان كرد. بهلول گفت گذشته از طعام خوردن سخن گفتن را هم نمي‌داني.. پس برخاست و دامن بر شيخ افشاند و برفت. مريدان گفتند يا شيخ ديدي اين مرد ديوانه است؟ تو از ديوانه چه توقع داري؟ جنيد گفت مرا با او كار است، شما نمي‌دانيد. باز به دنبال او رفت تا به او رسيد. بهلول گفت از من چه مي‌خواهي؟ تو كه آداب طعام خوردن و سخن گفتن خود را نمي‌داني، آيا آداب خوابيدن خود را مي‌داني؟ عرض كرد آري. بهلول فرمود چگونه مي‌خوابي؟ عرض كرد چون از نماز عشا فارغ شدم داخل جامه‌ خواب مي‌شوم، پس آنچه آداب خوابيدن كه از حضرت رسول (عليه‌السلام) رسيده بود بيان كرد. بهلول گفت فهميدم كه آداب خوابيدن را هم نمي‌داني. خواست برخيزد جنيد دامنش را بگرفت و گفت اي بهلول من هيچ نمي‌دانم، تو قربه‌الي‌الله مرا بياموز. 📌بهلول گفت چون به ناداني خود معترف شدي تو را بياموزم. بدانكه اينها كه تو گفتي همه فرع است و اصل در خوردن طعام آن است كه لقمه حلال بايد و اگر حرام را صد از اينگونه آداب به جا بياوري فايده ندارد و سبب تاريكي دل شود. جنيد گفت جزاك الله خيراً! و در سخن گفتن بايد دل پاك باشد و نيت درست باشد و آن گفتن براي رضاي خداي باشد و اگر براي غرضي يا مطلب دنيا باشد يا بيهوده و هرزه بود.. هر عبارت كه بگويي آن وبال تو باشد. پس سكوت و خاموشي بهتر و نيكوتر باشد. و در خواب كردن اين‌ها كه گفتي همه فرع است؛ اصل اين است كه در وقت خوابيدن در دل تو بغض و كينه و حسد بشري نباشد. 📚حکایات بهلول