eitaa logo
تنها منجی موعود علیه السلام
290 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
5.7هزار ویدیو
47 فایل
تنهاترین امام زمین مقتدای شهر تنهاچه می‌کنی توکجایی کجای شهروقتی کسی برای توتب هم نمی کند.دیگرنسوز این‌همه آقا به پای شهر...جهت سلامتی وفرج مولایمان اباصالح المهدی...صلوات....مولای غریبم...مولای عزیزم تنهاترین سردار من توکجایی
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از راه بهشت دو
📖 یا طَبیبُ " 🔢تعداد ذکر:" 23 " 🔅معنای ذکر:" طبیب " 🔹خواص ذکر:" درمان نفس و عشق " 📿 کانال ابجد اذکار و اسماء الهی 🍁🍁🍁 📖 یا زَکِیُّ " 🔢تعداد ذکر:" 37 " 🔅معنای ذکر:" پاکیزه و نیکو " 🔹خواص ذکر:" صفای فکر " 📿 کانال ابجد اذکار و اسماء الهی 🍁🍁🍁 📖 یا اَوَّلُ " 🔢تعداد ذکر:" 37 " 🔅معنای ذکر:" نخست، آغاز " 🔹خواص ذکر:" یمن و برکت برای شروع کارها، جهت باز آمدن غایب، طلب فرزند " 📿 کانال ابجد اذکار و اسماء الهی 🍁🍁🍁 📖 یا طالِبُ 🔢تعداد ذکر: 42 🔅معنای ذکر: خواستار، جوینده و خواهان 🔹خواص ذکر: تعلیم و تعلّم دانش خواه برای کسی که اول سلوک وی است 📿 کانال ابجد اذکار و اسماء الهی 🍁🍁🍁 📖 یا طالِبُ 🔢تعداد ذکر: 42 🔅معنای ذکر: خواستار، جوینده و خواهان 🔹خواص ذکر: تعلیم و تعلّم دانش خواه برای کسی که اول سلوک وی است 📿 کانال ابجد اذکار و اسماء الهی 🍁🍁🍁 📖 یا وَلِیُّ " 🔢تعداد ذکر:" 46 " 🔅معنای ذکر:" دوستدار، سرپرست " 🔹خواص ذکر:" جذب دوستی صاحبان ولایت " 📿 کانال ابجد اذکار و اسماء الهی 🍁🍁🍁 📖 یا ماجِدُ " 🔢تعداد ذکر:" 48 " 🔅معنای ذکر:" بزرگوار، پُر آوازکننده " 🔹خواص ذکر:" سلوک، گشایش باطنی، بیرون رفتن از طبیعت، شهرت و آبرو " 📿 کانال ابجد اذکار و اسماء الهی 🍁🍁🍁
هدایت شده از کانال خصوصی من وخدا
💠 برگزیدگان الهی محبت مؤمن به مؤمن براى خدا از بزرگترين شعبه هاى ايمان است. آگاه باشيد هر كه دوستى اش براى خدا دشمنى اش براى خدا عطايش براى خدا و منعش براى خدا باشد از برگزيدگان الهى است. 🔹نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم 📚 كافى،ج۲،ص۱۲۵ | | جانم علی✨❤️🕊 🔻تنهامنجی موعود🔻 @t_sardar ✨❇️✨ اللهم عجل لولیک الفرج ❤️@hafzi_1❤️ کانال شهید جاوید الاثرابوالفضل حافظی تبار🌹🌹
هدایت شده از کانال خصوصی من وخدا
💠 برگزیدگان الهی محبت مؤمن به مؤمن براى خدا از بزرگترين شعبه هاى ايمان است. آگاه باشيد هر كه دوستى اش براى خدا دشمنى اش براى خدا عطايش براى خدا و منعش براى خدا باشد از برگزيدگان الهى است. 🔹نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم 📚 كافى،ج۲،ص۱۲۵ | |