eitaa logo
تاملات
761 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
347 ویدیو
80 فایل
تاملاتی پیرامون آنچه در اکنون میگذرد... 🌐وبلاگ: http://noghte-sarkhat.blog.ir/ 👤ادمین: @rasoul1414
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 «ذات‌انگاری دین» ✍علی‌رضا شجاعی‌زند 🔸مجلۀ جستارهای فلسفۀ دین عقبۀ جامعه‌شناسی تحویل‌گرا در مطالعات دین، رویکردهای ملحدانه است. بی‌اعتنایی فحوایی جامعه‌شناسان دین در قِبال دین از این اعتقاد برخاسته که دین فاقد هرگونه حقیقت و اصالتی است، در همان حال که آثار و پیامدهای اجتماعی گران‌سنگی داشته است و همچنان دارد. دلایل فقدان حقیقت دین را می‌توان در براهین پوزیتیویستی دربارۀ عدم‌معناداری و تحقیق‌پذیری گزاره‌های دینی یافت و فقدان اصالت دین را در آرای مارکس و دورکیم که آن را روبنا و یک فرآوردۀ اجتماعی شمرده‌اند. نقصان‌های ناشی از شیئیت‌نگری پوزیتیویستی و کم‌توجهی به فاعلان اجتماعی، بعدها با نقدهای مؤثر فیلسوفان و جامعه‌شناسان آلمانی تاحدی مرتفع شد؛ اما تعمیم‌گرایی ساده‌نگر و بی‌اعتنایی فحوایی همچنان دامن‌گیر جامعه‌شناسی دین باقی ماند و رشد و رواج رویکردهای تفهمی و پدیدارشناختی هم نتوانست آن‌ها را به‌نحو مطلوبی علاج کند.  رویکردهای تفهمی و پدیدارشناختی به دین، قابلیت‌های بالایی از خود برای رفع برخی از بی‌اعتنایی‌های تحویلی نشان داده‌اند و از این طریق به مواضع همدلانه‌تری در قِبال دین و دین‌داران رسیده‌اند؛ در عین حال، نمی‌توان از آنان در تمامی تقریرهایشان به‌عنوان قائلین به ذات‌انگاری دین یاد کرد. این بدان روست که اعتنا و هم‌دلی رویکردهای تفهمی و پدیدارشناختی، بیش از آنکه شامل خود ادیان شود، شامل حال دینداران بوده است و افراط در آن می‌توانسته بعضاً به محمل دیگری برای خدشه‌افکنی بر ذات‌انگاری دین بدل شود؛ چراکه با اصالت و محوریت‌دادن به دین‌داران و دین‌داری‌های محقق، اعتنای به خود دین همچنان در محاق باقی مانده است (ص۹۵). 🆔 @lotfi74
🔰 «ذات‌انگاری دین» ✍علی‌رضا شجاعی‌زند 🔸مجلۀ جستارهای فلسفۀ دین عقبۀ جامعه‌شناسی تحویل‌گرا در مطالعات دین، رویکردهای ملحدانه است. بی‌اعتنایی فحوایی جامعه‌شناسان دین در قِبال دین از این اعتقاد برخاسته که دین فاقد هرگونه حقیقت و اصالتی است، در همان حال که آثار و پیامدهای اجتماعی گران‌سنگی داشته است و همچنان دارد. دلایل فقدان حقیقت دین را می‌توان در براهین پوزیتیویستی دربارۀ عدم‌معناداری و تحقیق‌پذیری گزاره‌های دینی یافت و فقدان اصالت دین را در آرای مارکس و دورکیم که آن را روبنا و یک فرآوردۀ اجتماعی شمرده‌اند. نقصان‌های ناشی از شیئیت‌نگری پوزیتیویستی و کم‌توجهی به فاعلان اجتماعی، بعدها با نقدهای مؤثر فیلسوفان و جامعه‌شناسان آلمانی تاحدی مرتفع شد؛ اما تعمیم‌گرایی ساده‌نگر و بی‌اعتنایی فحوایی همچنان دامن‌گیر جامعه‌شناسی دین باقی ماند و رشد و رواج رویکردهای تفهمی و پدیدارشناختی هم نتوانست آن‌ها را به‌نحو مطلوبی علاج کند.  رویکردهای تفهمی و پدیدارشناختی به دین، قابلیت‌های بالایی از خود برای رفع برخی از بی‌اعتنایی‌های تحویلی نشان داده‌اند و از این طریق به مواضع همدلانه‌تری در قِبال دین و دین‌داران رسیده‌اند؛ در عین حال، نمی‌توان از آنان در تمامی تقریرهایشان به‌عنوان قائلین به ذات‌انگاری دین یاد کرد. این بدان روست که اعتنا و هم‌دلی رویکردهای تفهمی و پدیدارشناختی، بیش از آنکه شامل خود ادیان شود، شامل حال دینداران بوده است و افراط در آن می‌توانسته بعضاً به محمل دیگری برای خدشه‌افکنی بر ذات‌انگاری دین بدل شود؛ چراکه با اصالت و محوریت‌دادن به دین‌داران و دین‌داری‌های محقق، اعتنای به خود دین همچنان در محاق باقی مانده است (ص۹۵). 🆔 @lotfi74
🔰دوست روشنفکر من کجایی؟ در سنگر رختخواب!؟ ✍علیرضا زادبر 🔸دوست روشنفکر من که دستت را با الکل چندبار شسته ای و عزیزت شیرگرم قبل خوابت را آورده و تو در در سنگر آماده انتقاد به دین و عقاید شده ای تا با و پُست ثابت کنی خدا در مقابل یک شکست خورد. اولا مردمت به تو نیاز دارند، بجای مخفی شدن به همان حس انسان دوستانه خودت را کنار بگذار و به کمک همنوعات برس با شعار وطن دوستی کسی ثابت نمی‌شود. 🔹در دنیای مدرن، وقتی بشر به پیشرفت علمی و مادی دست یافت این مشهور را سر داد که"و خداوند مرد" زیرا بشر می‌پنداشت با علم خود می‌تواند همه مجهولات عالم را حل کند و دیگر خدا است. هرچه هست و هرچه نیست با علم ما انسانها قابلیت و رد دارد . 🔸انسانِ سرکش را مقابل دین قرار داد و خودش دین جدیدی ساخت. هر سوالی از انسان مدرن پرسیده شد به ناقص خود ارجاع داد . 🔹با وجود اینکه ضعف علم انسان بارها ثابت شده، این بار یک ناشناخته تمامِ دنیا را درگیر خود کرده و دانشمندان سراسر عالم‌پس از چندین ماه هنوز نتوانسته اند رفتار این ویروس را تشخیص دهند و معتقدند در آینده تعداد این مدل ویروس‌ها بیشتر هم خواهد شد . 🔸دوست روشنفکر من اتفاقا این ویروس علم ناقص انسان را نشان داد و بادِ انسانِ به خود را خالی کرد. دین هیچگاه مخالف علم و دانایی نیست بلکه در آیات قرآن خدا مدام انسان را به تعقل فرامیخواند و در روایت ما یک ساعت تفکر از هفتاد سال عبادت باارزش تر است 🔹میدانی حرف من با توچیست؟ تو نه دین را درست و کامل شناخته ای که اگر میشناختی نمیگفتی دین مخالف علم است و نه علم مدرن را بدرستی می‌شناختی زیرا در غرب نحله های فکری فلسفی به افراط در علم گرایی و انتقاد شدیدی دارند و تو هنوز در قرن ۱۹ مانده ای . ♦️دوست روشنفکرمن در این ایام که از خانه بیرون نمیروی بجای بیشتر حرف زدن، مطالعه کن حتی اگر علاقه به مطالعات دینی نداری کتب غربی ها در نقد یا مثلا حلقه وین را بخوان. لااقل بدان و مخالفت کن، مخالفت از سر نادانی هنر نیست. @taammolat74