🔹حضرت زهرا (س)، به‌عنوان بانویی که در تمامی جنبه‌های زندگی الگویی تمام‌عیار بودند، مسیری را نشان دادند که همواره بر محور #عدالت، زهد، و خدمت به انسان‌ها استوار بود. فعالیت‌های ایشان، از تربیت فرزندان و مدیریت امور خانه تا اداره منابعی همچون باغ #فدک، نمونه‌هایی از مشارکت در زندگی اجتماعی و اقتصادی زمان خود بود. اما این فعالیت‌ها هرگز به معنای «#سودمحوری»، «#رقابت_اقتصادی»، یا تلاش برای کسب درآمد شخصی نبوده است. حضرت زهرا (س) هر اقدامی که انجام می‌دادند، در راستای مسئولیت الهی و رفع نیازهای جامعه بود، نه برای تولید ارزش مادی به شیوه‌ای که امروز در مفهوم کارآفرینی یا بازاریابی تعریف می‌شود. 🔸اما چرا برخی تلاش دارند این تصویر را تغییر دهند؟ برای برخی، اتصال فعالیت‌های اقتصادی خود به چهره‌های مقدس، راهی است برای دادن مشروعیت به کارهایی که ممکن است در ذات خود با اصول اخلاقی یا دینی تضاد داشته باشند. بازاریابی، رقابت تجاری، و حتی گاهی مصرف‌گرایی افراطی، زمانی که در سایه نام حضرت زهرا (س) مطرح می‌شود، مشروعیت ظاهری پیدا می‌کند. 🔹در دنیای امروز، زنان نقش‌های گسترده‌تری در اقتصاد و جامعه ایفا می‌کنند. گرچه این موضوع در ذات خود مثبت است، اما گاهی برای توجیه این نقش‌ها، تاریخ تحریف می‌شود. به جای آن‌که الگوی واقعی حضرت زهرا (س) که بر محور عدالت و خدمت استوار است، ارائه شود، تصویری از ایشان به‌عنوان یک فعال اقتصادی مدرن بازتولید می‌شود. 💢 تصویرسازی‌های نادرست از چهره‌های مقدس، نه‌تنها به اهداف مدعیان مشروعیت نمی‌بخشد، بلکه اصالت تاریخ و الگوسازی صحیح را نیز خدشه‌دار می‌کند. حضرت زهرا (س) الگویی برای همه انسان‌ها در تمام زمان‌ها هستند، اما این الگو را باید در چارچوب‌های اصیل دینی و تاریخی فهمید، نه با تحریف و تطبیق‌های نابه‌جا برای توجیه فعالیت‌های مدرن. ⚜️ @Taammolat74

🔰 یادداشت حاج آقای سبحانی صدر: 👇🏻👇🏻 چند نکته درباره مطالب این خواهر محترم: ۱. بنده هم معتقدم که ترسیمی که تاکنون از سیره فاطمه زهرا سلام الله علیها برای ما داشته‌اند دقیق نبوده. ایشان گرچه اصل را بر مدیریت امور خانه گذاشته بودند، اما فعالیتهای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی هم داشتند و در چرخه اقتصادی حکومت نوپای مدینه هم نقش‌آفرین بودند. در کتاب #روایت_تولید و #اماه به این موضوع پرداخته‌ام. ۲. حضرت فعالیت تجاری به معنای مصطلح آن نداشتند. اما ظاهرا فعالیت اقتصادی داشتند، از جمله نخ‌ریسی که گاهی با آن کسب درآمد داشتند. یا جریان فدک که توضیح خواهم داد. ۳. سخنان این گوینده محترم خالی از برخی دقت‌های تاریخی است. اعطای فدک مربوط به بعد از سال ۷ هجری است و آمدن فضه برای حوالی سال سوم، چهارم. بنابراین سختی‌ها و فشار کاری حضرت در دوره حضور فضه، قطعا مربوط به فدک نبود. به علاوه که فدک حدود ۱۶۰ کیلومتر از مدینه فاصله داشت و گویا نهایتا یک‌بار حضرت به آن مکان رفته‌اند. از این‌رو تنها وکلای ایشاندر فدک کار می‌کردند و به حضرت گزارش می‌دادند. البته بنده هم معتقدم که همین گزارش نشان دهنده کنش‌گری اقتصادی حضرت است و فاطمه‌ای بالاتر از آنچه ما فکر می‌کنیم تصویر می‌کند. ۴. گزارش صریح داریم که مشکلات کاری که فاطمه زهرا(س) در آن مقطع از آن رنج می‌برد، سختی کارهای داخل خانه بود و با هدف درخواست خادمه نزد پیامبر(ص) رفت و چون شرایط واگذاری یک نیروی کمکی نبود، رسول خدا(ص) تسبیحات را به ایشان آموختند. تا اینکه بعدها فضه را به فاطمه(س) بخشیدند. پس دلیل اینکه به کارهای خانه نمی‌رسیدند حجم بالای کار منزل بود. آسیاب کردن جو، آب آوردن، فراهم کردن آتش، خمیر ساختن و‌نان پختن و در کنار آن بچه‌داری کردن، تمام وقت او را می‌گرفت و البته معتقدم فاطمه زهرا (س) به کار آموزش و خدمت‌رسانی دیگران هم مشغول بود و این همه او را ناتوان کرده بود؛ نه لزوما کار تجاری. ۵. اینکه کارهای خانه را با فضه تقسیم کردند «قطعا» به این دلیل نبوده که برخی روزها در پی کار تجاری بروند. دلیل تقسیم کار در خود گزارش‌ها بیان شده که تا به فضه فشار نیاید و بتواند یک روز در میان برای خود باشد. روزهایی که فضه کار می‌کردند حضرت هم به فضه کمک می‌کردند و هم به سایر امور می‌رسیدند. بله در نیمه دوم حضور در مدینه طبیعتا بر حجم فعالیت‌های بیرونی حضرت زهرا(س) افزوده شد.‌ چه فرهنگی، اجتماعی و چه سیاسی و اقتصادی. ضمنا خانه‌داری یک مادر، قطعا کوچک نیست! و قطعا برجسته‌تر از تجارت یک خانم است. به تعبیر رهبر انقلاب، جمع بین این ابعاد کردن، نقطه درخشان زندگی فاطمه زهرا است! ⚜️ @Taammolat74

📮 "#دانشجو بودن یعنی #مقاومت در زمانه‌ای که #حقیقت در انزواست؛ در زمانه‌ای که #علم به زنجیر #سود بسته شده و #اندیشه در ازدحام #بازار گم شده است. در دنیایی که علم را به معامله بدل گشته، #روز_دانشجو، روز بزرگداشت ایستادگی است، نه صرفاً تبریک! این روز، یادآور آنانی است که علم را زنده نگاه داشتند، نه فروختند! دانشجو بودن، فریاد زدن حقیقت است." ⚜️ @Taammolat74

📮 "دیشب به خودم گفتم: شعور یک گیاه در وسط زمستان، از تابستان گذشته نمی‌آید. از بهاری می‌آید که فرا می‌رسد. گیاه به روزهایی که رفته نمی‌اندیشد، به روزهایی می‌اندیشد که می‌آید. اگر گیاهان یقین دارند که بهار خواهد آمد؛ چر ما انسان‌ها باور نداریم که روزی خواهیم توانست به هر آنچه می‌خواهیم دست یابیم..." جبران خلیل جبران نامه‌های عاشقانه یک پیامبر ⚜️ @Taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | مقاومت در مقام ایده مقاومت 🎙 سخنرانی دکتر سیدعلی متولی همایش سمپوزیوم پداگوژی صلح؛ بر اساس ایده مقاومت دانشگاه فردوسی ⏰ ۱۶ آبان ۱۴۰۳ ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع | #مقاومت در مقام ایده مقاومت 🎙 سخنرانی دکتر #سیدعلی_متولی همایش سمپوزیوم پداگوژی #صلح؛ بر اساس ایده مقاومت 🔹آشنایی‌زدایی از مفهوم مقاومت 00:11 🔹مقاومت طرحی برای زندگی است 00:30 🔹انسان‌شناسی جمهوری اسلامی، مقاومت است 02:20 🔹انسان مقاوم مسئول آن چیزی است که در آن واقع شده و فارغ نیست 04:35 🔹مسئله این است که در زمین میتوان زندگی مومنانه داشت؟ 11:30 🔹مقاومت در برابر ایده تربیت 16:05 🔹اگر مقاومت لحاظ شود شکلی از انسان را به بار می‌آورد که جغرافیای خودش را تولید میکند 18:25 ⚜️ @Taammolat74

🎞 کلیپ تصویری | شعار سرمایه‌دارها 👤رسول لطفی؛ سردبیر رسانه فکرت 📍کارگردان در این فیلم اسیر ایده خودش شده و نتوانسته در لایه پرداخت مفاهیم، از سطح شعار فراتر رود و از این بابت است که فیلمش بیشتر از نقد، به دفاع از سرمایه‌داری تبدیل شده است. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. ⚜️ @Taammolat74

📍 یادداشت | «مقاومت؛ نرم افزاری برای فردا» "چرا مقاومت پایان ندارد؟ نگاهی به سخنان اخیر رهبری" ▪️ رهبر انقلاب در سخنان اخیر خود درباره سوریه، بار دیگر محور اصلی اندیشه‌ی مقاومت را آشکار کردند: #نرم‌افزار_مقاومت. آنچه از این سخنان برجسته است، نه انکار شکست‌ها، بلکه پذیرش واقعیت‌ها و تکیه بر گفتمانی است که شکست‌های سخت‌افزاری را به دستاوردهای نرم‌افزاری تبدیل می‌کند. سخنان ایشان درس مهمی برای تحلیلگران داخلی دارد. رهبری با تاکید بر نرم‌افزار مقاومت، نشان دادند که حقیقت #مقاومت در جغرافیای ذهن‌ها و قلب‌هاست، نه فقط خاک و جغرافیای فیزیکی. ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔸یکی از برجسته‌ترین نکاتی که در سخنان اخیر رهبری درباره #سوریه به چشم می‌خورد، تفاوت نگاه عمیق و راهبردی ایشان با تحلیل‌های رایج داخلی است. بسیاری از تحلیلگران داخلی، در مواجهه با شکست‌های سخت‌افزاری در سوریه، تلاش کردند مسئولیت آن را به گردن دیگران بیندازند؛ یا این‌که شکست‌ها را به ضعف‌های حکومت #بشار_اسد محدود کنند. این نگاه، در ظاهر ساده و مقبول به نظر می‌رسد، اما در حقیقت، یک فرافکنی است که مانع از تحلیل درست و دریافت درس‌های واقعی #جنگ_سوریه می‌شود. 🔹رهبری در این سخنان، نوعی بلوغ سیاسی و راهبردی را به تصویر کشیدند که در آن شکست‌های سخت‌افزاری، پایان ماجرا نیستند. بلکه این شکست‌ها فرصتی هستند برای تحلیل عمیق‌تر شرایط و طراحی راهبردهایی که می‌تواند نرم‌افزار مقاومت را قوی‌تر کند. پذیرش #شکست به معنای #تسلیم شدن نیست، بلکه گامی است به سوی فهمی روشن‌تر و دقیق‌تر از مقاومت. ✔️این نگاه، نه تنها فاصله‌ای جدی با رویکرد فرافکنانه دارد، بلکه نشان‌دهنده‌ی آن است که مقاومت، تنها در #میدان نبرد نظامی تعریف نمی‌شود. آنچه سوریه به ما آموخت این بود که مقاومت اگرچه ممکن است در میدان سخت‌افزاری ضربه بخورد، اما در میدان نرم‌افزاری، جایی که ذهن‌ها و باورها ساخته می‌شوند، همچنان پابرجا و استوار باقی می‌ماند. 🔸مقاومت در نگاه ایشان، یک معنای زنده و پویا است که از شکست‌ها درس می‌گیرد و به مسیر خود ادامه می‌دهد. اگر مقاومت را نرم‌افزاری بدانیم که داده‌های جدید را می‌پذیرد و با هر تجربه‌ای به‌روزرسانی می‌شود، می‌توانیم آینده‌ای متفاوت را برای #جبهه_مقاومت تصور کنیم. 🔹سخنان اخیر رهبری درباره سوریه، نه تنها چراغی برای تحلیل گذشته، که نقشه‌ای برای #آینده است. نقشه‌ای که به ما می‌گوید، شکست‌های سخت‌افزاری نه پایان مسیر، که آغازی برای بازسازی نرم‌افزاری است که پایداری، یادگیری و #امید را در محور خود دارد. روایت دقیق و مسئولانه‌ی از ماجرای سوریه، به ما می‌آموزد که فرافکنی و انکار، نه تنها به ضرر مقاومت است، بلکه آن را از مسیر تکاملی خود منحرف می‌کند..☑️ ⚜️ @Taammolat74

📍 یادداشت | «نیروی گمشده گفتمان مقاومت» چرا در گفتمان‌سازی مقاومت موفق نبوده‌ایم؟! ▪️زخم‌های #غزه شعله‌های انگیزه‌اند؛ آنها را ثبت کنیم تا شعله #مقاومت خاموش نشود...! برشی از صحبت‌های دکتر کوروش علیانی ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔸 مقاومت بدون تخیل هنری، نمی‌تواند در میدان جنگ نرم پیروز شود؛ مقاومت نیازمند #طراحی هنری است که روح‌ها را تکان دهد؛ اما چرا گفتمان حزب‌اللهی به جای خلق، به بازتکرار بسنده کرده است؟ 🔹ما وقتی می‌توانیم مقاومت را تثبیت کنیم که آن را به یک تصویر، یک آهنگ یا یک داستان تبدیل کنیم؛ #هنر، نیروی گمشده #گفتمان_مقاومت است. 🔸مقاومت بدون نماد و نشانه، در خاطره‌ها گم می‌شود؛ امروز باید به جای صرفاً استدلال کردن، به سراغ خلق تصاویری برویم که در حافظه‌ها حک شوند. 🔹جریان تحریف ۱۴۰۱ را ببینید؛ آن‌ها با نمادسازی، از یک چالش اجتماعی یک جنبش ساختند. چرا ما برای مقاومت چنین تصاویری خلق نکردیم؟ 💢 ما شکست خوردیم، چون مقاومت را به زبان زیبایی‌شناسی جهان ترجمه نکردیم... ⚜ @Taammolat74

پاییز خوب می داند چگونه مبتلا کند آدم ها را هوای سرد نمِ باران و برگ های ریخته در کف خیابان آدم دلش برای خودش هم تنگ می‌شود...🍁 ⚜️ @Taammolat74