🔹نعل تازه #لاشخورهای_سیاسی، بر #خر_شیطان_رجیم
🔶در جریان #جنگ_جمل یکی از یاران #حضرت_علی_علیهالسلام بهنام «#حارث_بن_حوت» نزد امام آمد و گفت: آيا چنين پندارى که من #اصحاب_جمل را گمراه میدانم چنين نيست، امام فرمود: «اى حارث تو زير پاى خود را ديدى، امّا به پيرامونت نگاه نکردى، پس سرگردان شدى، تو #حق را نشناختى تا بدانى که #اهل_حق چه کسانى میباشند و #باطل را نيز نشناختى تا #باطلگرايان را بشناسیى»(نهجالبلاغه، حکمت 262).
🔶جماعتی که شتر جمل را برای جنگ با علی علیهالسلام پی کردند هم سوابقشان از #نامهنگاران #مجعولالهویه #حامی_دولت_بهار بیشتر بود، هم راکب شترشان، بسیار مقربتر و صاحب منصبتر!
🔶گروهی که با جعل عناوین انقلابی همچون «جمعی از مسئولین تشکلهای انقلابی و فعالین دانشگاهی و حوزوی کشور» خودشان را در نقش حامیان #سیفالاسلامهای_قلابی جازدهاند، بعد از شکستهای پیدرپی #لیدر_جریان_انحرافی در جنجالآفرینی و آشوب، بهجای آنکه او را از خر شیطان بهپایین بکشند، با نامهی #سیصد_امضایی خود، نعل تازه بر خرِ شیطانِ رجیم او زدنند و دنبال بوی کبابی بهراه افتادند که ـ بهدلیل ناکامیهای متعدد او ـ هم از داغکردن خرش به مشامشان رسیده است و هم از دل کبابشدهاش.
🔶بیشتر از آنکه بتوانیم این جماعت را #فرصتطلب و #حامیان_سیاسی #جریان_انحرافی بدانیم باید آنها را در زمرهی #لاشخورهای_سیاسی بدانیم که با پرسه زدن دور #کفتارهای مردارخوار، منتظرند تا با تهمانده غذای آنها شکم خودشان را سیر کنند.
🔄 دفع افسد به فاسد قاعده ثانویه دینی است!
🔻 حضرت آیت الله مصباح یزدی در دیدار با اعضای شورای مرکزی جبهه پایداری انقلاب اسلامی:
🔹 گاهی ممکن است کسانی بیایند و تعهد شرعی کنند که کاری واحد با اثری بیشتر از اثر گروههای متعدد شکل بدهند.
🔸 یک فرض دیگر هم این است که انسان حتی بداند که اگر در این کار جمعی شرکت کند، برنده طرف مقابل [در این گروه] می شود، اما اگر آنها برنده نشوند حتما شخص بدتری برنده میشود. در چنین شرایطی باید در این کار شرکت کرد. این همان دفع افسد به فاسد است.
🔹در چنین فرضی شرایط اینگونه است که اگر با اینها موافقت کنم، کسی سر کار میآید که گاهی اشتباه می کند، اما اگر او رای نیاورد، کسی میآید که بیشتر کارهایش خراب است.
🔸 اینجا هم به عنوان ثانوی باید برویم و با اینها موافقت کنیم تا آن فاسدتر را کنار بزنیم حتی اگر آن کسی که نظر خود ما بود انتخاب نشود.
🔹 اینها #مبانی_دینی ما است. اگر برای خدا قیام میکنیم باید همینها را ملاک قرار بدهیم، خواه پیروز بشویم یا نشویم. اما اگر برای اینکه خودمان را پیش ببریم حرفی را تحریف کنیم و بگوییم اسلام این را میگوید، این کار هیچ مجوزی ندارد. بله این کار در منطق #سیاست دنیا محور، مجوز دارد. در سیاست رایج دنیا هر طور شده باید رقیبت را کنار بزنی، اما در منطق دین، این کار درست نیست.
🔸 منطق دین دائر مدار #حق است. حتی این استثنائاتی که گاهی باید از فرد #اصلح گذشت و دفع افسد به فاسد کرد هم طبق مبانی دینی است و خارج از منظومه دینی نیست.
۹۸/۱۱/۱۰
#بیداری_ملت
✅@tabalvor_andisheh