. |#اسلام_رحمانی🔍| _بخش‌‌پنجم ⭕️ خشونت زدایی آنقدر در مرام طرفداران اسلام رحمانی جایگاه قابل توجهی دارد، که جا دارد بیش از این درباره آن گفت و نوشت. اما اگر بخواهیم به اشکالات اساسی آن اشاره کنیم، دو مورد بسیار قابل توجه است: 🔵_ متفکرین اسلام رحمانی، با مطرح کردن «خشونت زدایی از اسلام» در برابر تهمت های همیشگی غرب به اسلام، به شیوه‌ای انفعالی برخورد کرده اند و نه تنها ادعاهای پوچ آنها مبنی بر خشن بودن اسلام را پذیرفته اند که قدم در مسیر مورد تأیید آنها برای اصلاح_بخوانید تحریف_ گذاشته‌اند. در حالیکه در بخش های قبلی گذشت که خشونت شاخصه تاریخی اسلام است یا مسیحیت تحریف شده؟! [ نیم نگاهی به جنگ جهانی اول و دوم و کشته شدن میلیون ها نفر، حتما برای رسیدن به پاسخ راهگشاست! ] 🔵_ دومین خطای راهبردی طرفداران اسلام رحمانی، نگاه افراطی به مسئله خشونت است؛ با اندکی تأمل، هر انسانی در می‌یابد که خشونت «همیشه» و «همه جا» بد نیست؛ بلکه اتفاقا در آنجا که خشونت به ‌جاست، ترک خشونت، «بدترین» تصمیم است. هنر دین اسلام دقیقا همین است که در عین گستره وسیع رحمت به خشونتِ به‌جا نیز توجه کرده است؛ به عبارت دیگر میتوان گفت که رحمانیت اسلام، در موقعیت‌هایی علت اصلی برای خشم و غیرتمندی صحیح اسلامی میشود. همان خدای مهربانی که به رحمت میان مؤمنان دستور داده است، به واسطه همان رحمتش، شدت در مقابل کفار را هم واجب کرده است.[ آیه ۲۹ سوره فتح ] ❌مشکل اصلی مدعیان اسلام رحمانی هم دقیقا همینجاست؛ مشی چند دهه اخیر طرفداران داخلی این تفکر نشان داده است که آنها دقیقا مسیری بر خلاف دستور خدا در پیش گرفته اند. آنجا که حرف آمریکا و اروپا و فتنه‌گران و قانون شکنان و مخالفین نظام است، ژست دایه مهربان‌تر از مادر می‌گیرند. *اما وقتی به بسیجیان مظلوم و بچه انقلابی هایی که تمام وجودشان را برای پیشرفت کشور و مردم گذاشته اند میرسند، از توهین و تخریب و تهمت کم نمی‌گذارند. #ادامه_دارد #اسلام_آمریکایی #غیرِ_گفتمانی_انقلاب 🔺@tabeen113

. |#اسلام_رحمانی🔍| _بخش‌‌ششم ⭕️ در حال بحث از نقطه کانونی تفکر مدعیان اسلام رحمانی بودیم؛ یعنی خشونت زدایی. از تناقضات نظری و عملی این مؤلفه و همچنین ارتباط غیر قابل انکار آن با تمدن غربی صحبت کردیم. ❓اما برای فهم بهتر این تفکر، باید به صورت مصداقی به این سوال پاسخ بدهیم که متفکران اسلام رحمانی دقیقا چه منظوری از «خشونت زدایی» از اسلام دارند؟ ⚫️ این طیف فکری، بخشی از احکام اسلامی را دربردارنده خشونت میدانند و حکم به «منسوخ بودن» و «حذف شدن» این احکام میدهند. از قضا تعدادی از احکام مورد نظر این افراد، از پایه های اساسی نظام جمهوری اسلامی یا هر حکومت سیاسی که بر مبنای اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله بنا بشود، می‌باشد. از جمله احکام جهاد در اسلام. 🔻جالب آنجاست که شواهدِ حذف جهاد از اسلام، هم شامل متفکران داخلی اسلام رحمانی میشود و هم بیانگر منشأ غربی اسلام رحمانی است. 😐 مثلا جرج بوش یکی از جنگ طلب ترین رؤسای جمهور آمریکا صریحا از عربستان(!) خواسته بود که آیات جهاد را از قرآن و کتاب های درسی حذف کند. البته آمریکایی ها فقط به حرف بسنده نکردند و قرآنی آمریکایی و فاقد آیات جهاد را چاپ کردند!! باید توجه داشت که وقتی از حذف جهاد سخن میگوییم یعنی شهادت نه تنها ارزش نیست که ضد ارزش است! ❗️عبدالکریم سروش در جایی گفته بود: «فرهنگ شهادت خشونت آفرین است. اگر کشته شدن آسان شد، کشتن هم آسان میشود» ✅ با اندکی تفکر مشخص میشود که وجود چنین اعتقاداتی در ذهن مسئولین و مردم میتواند چه خطرات زیانبار امنیتی و سیاسی و البته اعتقادی داشته باشد. در ادامه بیشتر از جهاد خواهیم گفت... #ادامه_دارد #اسلام_آمریکایی #غیرِ_گفتمانی_انقلاب 🔺@tabeen113

. |#اسلام_رحمانی🔍| _بخش‌هفتم ✂️ حذف آموزه جهاد از احکام اسلامی به بهانه خشن بودن، از حربه های اساسی دشمن علیه مسلمانان است و یکی از اهداف اساسی آن تأمین امنیت خودشان است؛ دو گانه «سازش و مقاومت» در جمهوری اسلامی را هم میتوان نتیجه همین حربه دانست. 💛 این در حالیست که مقاومت، روح و مبنای جمهوری اسلامی است و تشکیل و تداوم جمهوری اسلامی جز با تأکید چند جانبه رهبران و مردم بر آموزه مقاومت، غیر ممکن بود. اما متأسفانه در برهه های مختلف شاهد خطای محسباتی دولت‌مردان در این زمینه بوده ایم. یکی از نتایج شوم این موضوع، قراداد بین المللی برجام است که با نگاه ساده انگارانه به دشمن شکل گرفت. ⭕️ عوامل اصلی شکل گرفتن برجام، به صورت عملی و زبانی اشاره میکردند که مردم از مقاومت خسته شده اند و باید به فکر راه دیگری بود. راه دیگری که در نظر آنها منحصر در رابطه با دشمن و سازش با او، بویژه استکبار جهانی و به قول خودشان بستنِ با کدخدا بود! رهبر حکیم انقلاب در همان دوران بارها از جنبه های مختلف به دولت مردان هشدار دادند اما انگار گوش شنوایی نبود؛ تفکری که در دهه نود منتخب مردم شده بود، مسیر دیگری را در پیش گرفته بود و هزینه این مسیر را هم باید مردم میدادند. ✅ هزینه سازش با دشمن که به مراتب از هزینه مقاومت در برابر دشمن بیشتر است، جدای از اینکه عزت ملی را هم خدشه دار میکند. «چهار دهه، تجربه‌ی فعّالیّت بین‌المللی به ما نشان میدهد که هزینه‌ی تسلیم در برابر قدرتهای زورگو بمراتب بیشتر از هزینه‌ی ایستادگی در مقابل آنها است؛ تسلیم شدن ملّتها را بیچاره میکند؛ راه‌های پیشرفت آنها را به معنای واقعی کلمه مسدود میکند؛ آنها را از ارزشهای انسانی دور میکند.» [ بیانات امام خامنه‌ای حفظه‌الله تعالی به تاریخ ۱۳۹۶/۰۵/۱۲ ] #ادامه_دارد #اسلام_آمریکایی #غیرِ_گفتمانی_انقلاب 🔺@tabeen113

. |#اسلام_رحمانی🔍| _بخش هشتم ⏸ گفتیم که «اسلام رحمانی»، نقشه نرمِ دشمنان اسلام و انقلاب برای زمین زدن اسلام اصیل است؛ پروژه‌ای که به سردمداری روشنفکران و سیاستمداران سکولار مسلمان، پیگیری میشود. شعار همیشگی تفکر اسلام رحمانی، «خشونت زدایی» است که به صورت مصداقی به دنبال حذف یا کمرنگ کردن بعضی از احکام کلیدی اسلامی، مانند جهاد است! ❗️جالب آنجاست که طرفداران اسلام رحمانی معمولا با آن دسته از مفاهیم و احکام اسلامی، مخالفت میکنند که برای انقلاب جنبه #تمدنی دارد؛ یکی از مصادیق مهم این عملکرد در مواجهه با «مسئله حجاب» است. 🟡 در مرام متفکرین اسلام رحمانی گاها حجاب با حدود اصیل قرآنی اش، در عصر امروز واجب نبوده و به تناسب تغییرات زمانی کیفیت آن متفاوت گشته است. گاهی هم حکم وجوب حجاب به حال خود باقی است اما به اندازه یک حکم فردی و حتی سلیقه‌ای (!) تقلیل یافته و حکومت به هیچ وجه حق دخالت در آن را ندارد. ⭕️ در واقع اگر بخواهیم حجاب را از زبان این طیف توصیف کنیم باید آن را آموزه‌ ای خشن و غیر منصفانه بدانیم که ظلم آشکاری به بانوان بوده و جامعه را از استعدادهای نیمی از شهروندان محروم می‌کند! ✳️ در حالیکه اتفاقا اسلام حجاب، را به عنوان لباس حضور اجتماعی زنان مشخص کرده است و یکی از فلسفه های حجاب، بهره مندی اجتماع از حضور و استعدادهای بانوان بدون دخالت جاذبه های زنانه آنها می‌باشد؛ تا بانوان در جامعه به عنوان یک شخصیت انسانی نقش آفرینی کنند نه به عنوان یک موجود فریبا برای لذت جویی! 💎 همچنین باید اشاره کرد که وجوب حجاب به اجماع فقای دین، حکمی ضروری است که دستخوش تغییرات زمانی و مکانی نمیشود. و اتفاقا توجه به زمانه کنونی ما، گواه این است که وجوب حجاب امروز نسبت به صدر اسلام از اهمیت بیشتری برخوردار است. چرا که امروز، حجاب از مهمترین نماد های انقلاب اسلامی می‌باشد و بانوی مسلمان و محجبه‌‌ی ایرانی، پرچمدار مبارزه با مدرنیته و مستکبرین جهانی است. اینها دقیقا همان مطالبی است که متفکرین اسلام رحمانی از درک آن عاجزند! #ادامه_دارد #اسلام_آمریکایی #غیرِ_گفتمانی_انقلاب 🔺@tabeen113

. ✏️| فهرست: |#اسلام_رحمانی🔍| *مقدمه _اول _دوم _سوم _چهارم _پنجم _ششم _هفتم .

. |#اسلام_رحمانی🔍| _بخش_نهم ⭕️ یکی دیگر از مؤلفه های اساسی اسلام رحمانی، «روشنفکری دینی» است. یکی از اصلی ترین شعارهای روشنفکران دینی، «لیبرالیسم» است که رد پای آن در تفکرات مدعیان اسلام رحمانی نیز به وضوح مشاهده میشود. 📍مبنای لیبرالیسم بر آزادی و بی قید و بندی هواهای نفسانی انسان گذاشته است و معتقد است هیچ چیز نباید آزادی را محدود کند. حتی در تقابل آزادی انسان و دین و خدا، قطعا ترجیح با آزادی انسان است! چنین انسانی اگر دلش بخواهد میتواند محدودیت های هر دینی را بپذیرد اما اگر نخواهد هیچ کس نمی‌تواند آزادی او را محدود کند. به این جمله از «محمد خاتمی» نگاه کنید: «اگر دین هم در برابر آزادی قرار بگیرد، این دین است که باید محدود بشود، نه آزادی!»* ✅ این دقیقا نقطه مقابل تفکر اصیل اسلامی و قرآنی است؛ در اسلام مفهومی به نام «ولایت» وجود دارد که در درجه اول اختصاص به خدا و در مراحل بعدی به فرستادگان خداوند و نائبان ایشان تعلق دارد. «ولی» این حق را دارد که برای هموار کردن مسیر سعادت انسان و زمینه سازی حرکت صحیح فردی و بویژه اجتماعی، آزادی انسان ها را محدود کند. «النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِم» پیغمبر اولی و سزاوارتر به مؤمنان است از خود آنها/۶ احزاب «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ» ای اهل ایمان، فرمان خدا و رسول و فرمانداران (از طرف خدا و رسول) که از خود شما هستند اطاعت کنید./ ۵۹ نساء 🏷 علاوه بر این، باید توجه داشت که هر آزادی خوب نیست و عقل انسان، در بسیاری از موقعیت ها حکم به محدودیت آزادی خود میدهد. در ادامه به «حقیقت آزادی» بیشتر خواهیم پرداخت. ____________________ *کتاب اسلام رحمانی، حسن علی‌پور، ص ۱۵۱ #ادامه_دارد #اسلام_آمریکایی #غیرِ_گفتمانی_انقلاب 🔺@tabeen113

. |#اسلام_رحمانی🔍| _بخش_دهم ⭕️ غرب و به تبع طرفداران اسلام رحمانی، به واسطه رویکرد لیبرالی خود آزادی را فقط در امور دنیوی و بیشتر در لذت ها و هواهای نفسانی انسان معنا میکنند. 🟡 درحالیکه آزادی در منطق اسلام، ارزشی است که باید انسان را به «آزادگی» برساند؛ اسلام اصیل، آزادی را در امور مادی خلاصه نمیکند و در کنار توجه به دیگر ابعاد آزادی، خط قرمزش آزادی معنوی انسان هاست. اسلام از هر چه که بگذرد از اینکه فرد یا گروهی بخواهد، فضای جامعه را تبدیل به بستری برای کشاندن شهروندان به فساد و تباهی بکند، نمیگذرد. ✳️ با نگاه دقیق تر، از اصلی ترین ابعاد هدایتی دین، بستر سازی توحیدی جامعه برای زمینه سازی انتخاب صحیح انسان هاست. فلسفه احکام اجتماعی اسلام، مانند حجاب را نیز باید در همینجا جستجو کرد. 🔻در مقابل مدعیان اسلام رحمانی که معتقد به فضای لیبرالی در جامعه هستند، نقش حضور دین در جامعه را انکار یا محدود میکنند، و بنابراین نقشی برای دین در قانون گذاری و اجرا نمی‌بینند. بخش مهمی از مخالفت ها با قانون حجاب را از این قبیل میتوان شمرد... #ادامه_دارد #اسلام_آمریکایی #غیرِ_گفتمانی_انقلاب 🔺@tabeen113

. |#اسلام_رحمانی🔍| _بخش_دهم 🔰 گذشت که «روشنفکری دینی» ازاصلی ترین مؤلفه های اسلام رحمانی است؛ و روشنفکری دینی تقریبا بدون اعتقاد به سکولاریسم بی معناست! ⭕️ سکولاریسم به معنای جدا کردن دین از سیاست، همان چیزی است که به صورت آشکار و پنهان مورد تأکید مدعیان اسلام رحمانی قرار میگیرد. این در حالی است که در تفکر امامین انقلاب همواره، مطرح شدن دین و دنیا در کنار هم و سیاست ورزی بر اساس اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله، از برترین نقاط امتیاز انقلاب اسلامی بوده است. علاوه بر این، اصل ایجاد یک نظامِ اسلامی که در رأس آن یک فقیه، حضور دارد دقیقا نقطه مقابل سکولاریسم است. ⬅️ اما مشکل اینجاست که این مقدمات بدیهی مورد توجه افرادی در درون انقلاب قرار نمیگیرد و بسیاری از اظهار نظر ها و تحلیل ها ناشی از اعتقاد خواسته و ناخواسته این افراد به سکولاریسم است. طرح این مسئله که «حجاب اگرچه حکم خداست اما یک مسئله شخصی است و دولت نمیتواند دخالتی در آن داشته باشد!» از روشن ترین مصادیق این #اعتقاد_غلط است. همچنین در سطوح بالاتر، اعتقاد به نسخه های غربی در حوزه های علوم انسانی مثل اقتصاد، جامعه شناسی، روانشناسی، علوم سیاسی و... نتیجه نگاه سکولار برای حل مشکلات کشور می‌باشد. ✅ اگر به دنبال اسلام اصیل هستیم_همان اسلامی که بخش اعظم آن مرتبط به اجتماع و سیاست است_باید تلاش کنیم به صورت قاطع و منطقی، در هیچ یک از ابعاد زندگی فردی و اجتماعی خودمان سکولار نباشیم و هر جا با نگاه سکولاری مواجه شدیم، منطق اسلام ناب را تبیین کنیم. #ادامه_دارد #اسلام_آمریکایی #غیرِ_گفتمانی_انقلاب 🔺@tabeen113

. |#اسلام_رحمانی🔍| _بخش_یازدهم 🔰 برای روشن شدن، روشنفکری دینی که یکی از مؤلفه های اصلی اسلام رحمانی است، اشاره ای گذرا به «لیبرالیسم» و «سکولاریسم» داشتیم. ضلع سوم روشنفکری دینی که بی ارتباط با دو مورد قبلی نیست، «اومانیسم» یا انسان محوری است. 🟡 [البته نه آن انسانی که خلیفة الله است و هدف آفرینش خود را قرب الهی میبیند، بلکه آن انسانی که بی نیاز از وحی و دین، مبنای همه چیز را عقل و اراده خود میگذارد و برای حل مشکلاتش ابدا نیاز به خدا ندارد!!] ⭕️ حرف اساسی اومانیسم این است که، انسان، محور و میزان و مقیاس همه چیز است؛ انسانی که عموما معتقدند بُعد الهی ندارد و خلاصه در همین جسم و لذت های مادی میشود... امتداد فلسفه اومانیسم در بحث قانون و اخلاق را، میتوان در بی‌توجهی کامل به حکم خداوند مشاهده کرد؛ بی بند و باری و اصالت دادن به لذت های نامشروع انسان نیز یکی دیگر از نتایج است! و اگر هم در نهایت قانونی وضع می‌شود یا حرفی از اخلاق به میان می‌آید، صرفا جهت مدیریت جنگلی است که به واسطه‌ی رهاسازی و بی‌قید و بندی، دچار مشکل و هرج و مرج شده است! ✳️ چهره اومانیسم در عرصه سیاست را نیز میتوان در #دموکراسی_غربی مشاهده کرد که علی رغم ظاهر فریبنده آن، بستر سازی ظلمی آشکار به مردم است. مبانی جمهوری اسلامی درست در نقطه مقابل اومانیسم قرار دارد و در اصول اخلاقی و قانون گذاری همواره حرف اول و آخر را حکم الهی میزند و هیچ چیز حتی رأی و خواست مردم نمی‌تواند حکم خدا را دچار تغییر کند. [این همان نکته‌ای است که باید از اعماق وجود به آن معتقد باشیم.] 💎 ابتکار بی نظیر حضرت امام رحمة الله علیه نیز در ترکیب جمهوریت و اسلامیت، اصلی ترین چالش دموکراسی غربی است که همواره خود را تنها نسخه نجات بخش جهان در عرصه سیاست معرفی میکرد. طرفداران اسلام رحمانی، عموما درک صحیحی از ترکیب بدیع «جمهوری اسلامی» ندارند، و همانطور که در همه جا علاقه مند به دنباله روی از غربی ها هستند، افق جمهوریت نظام را در تبدیل شدن به یک دموکراسی تمام عیار می‌بینند! 🔻به همین جهت تبیین صحیح معجزه جمهوری اسلامی، که بر قلب مقدس امام ما نازل شد و نقش آفرینی مردمی را ذیل اسلامیت نظام، تعریف کرد اهمیت بسیار زیادی دارد. باید در برابر تحریف پایه های نظام محکم ایستاد... #ادامه_دارد #اسلام_آمریکایی #غیرِ_گفتمانی_انقلاب 🔺@tabeen113

. |#اسلام_رحمانی🔍| _بخش_دوازدهم ⭕️ همچنان در حال بررسی روشنفکری دینی و رد پای آن در تفکرات اسلام رحمانی هستیم... یکی از رویکرد های معروفِ روشنفکران اسلام، «تقدم حق بر تکلیف» است. البته چیزی فراتر از تقدم، که به حذف کامل تکلیف می‌انجامد! ✖️مبنای تقدم حق بر تکلیف همان اومانیسمی است، که علایق مادی انسان را محور عالم میداند و با همین نگاه مادی‌محور، حقوق او را مشخص میکند. ⬅️ در این نگاه احکام اسلامی، تکالیفی هستند که انسان را محدود میکنند و برای انسانِ امروز که بیش از تکلیف به دنبال حق خود میگردد، مناسب نخواهند بود و ناوار باید شامل حذف یا گزینش بشوند! [انسان امروز، یعنی همان انسانی که برای ولنگاری و تأمین شهوت هایش هیچ قید بندی از جمله دین و اخلاق را نمی‌پذیرد.] 🟡 این رویکرد مشکلات فراوانی دارد که از جمله آنها: 🏷اولا، اسلام دارای مجموعه ای از اصول ثابت برای تمام دوران هاست و به بیان شما شهوات «انسانِ امروز» نمی‌تواند آن را تغییر بدهد! 🏷دوما، چرا همواره انسان باید از زاویه خواسته های مادی مطالعه شده و حقوقش مشخص بشود؟! انسانی که فطرتا با میل به معنویت و خوبی ها، متولد میشود این «حق» را دارد که در محیطی سالم زندگی کند و بتواند با رشد در این محیط خلأ های معنوی خود را تأمین کند. 🏷سوما، با توجه به نکته دوم تمام تکالیف اجتماعی اسلام [مانند حجاب] را میتوان ناشی از حقوق اجتماعی دانست. این قاعده حتی در قوانین حقوقی وجود دارد و هر تکلیفی، تأمین کننده حقی برای طرف مقابل است. مثلا حجاب یک تکلیف اجتماعی است، چون تأمین کننده یکی از مهمترین حقوق شهروندان یک جامعه می‌باشد؛ حق زندگی در یک جامعه سالم انسانی که جنسیت زده نیست و بستر را برای پیشرفت مادی و معنوی تک تک افراد و مجموعه آنها فراهم میکند✨ #ادامه_دارد #اسلام_آمریکایی #غیرِ_گفتمانی_انقلاب 🔺@tabeen113

. |#اسلام_رحمانی🔍| _بخش_سیزدهم ✂️ ایسم های متعددی که مورد تأیید روشنفکران دینی و به تبع مدعیان اسلام رحمانی است، همچنان ادامه دارد؛ یکی از این موارد، که فهم آن برای تحلیل موضع گیری های طرفداران این تفکر بسیار کمک کننده است، «پلورالیسم» است. 🔰 پلورالیسم یا کثرت گرایی در حوزه های مختلف، جلوه های گوناگون دارد؛ مثل پلورالیسم دینی، معرفتی، سیاسی و اخلاقی. مثلا «پلورالیسم دینی یعنی، حتی اگر ادیان گوناگون نسبت به یک موضوع الهی واکنش های مختلفی داشته باشند، همه‌ی آنها مایه رستگاری و نجات پیروان خود میشوند.» در نتیجه اگر دینی می‌گوید خدای یکتا را بپرست، و اگر مسلک دیگری دقیقا به نقطه مقابل آن دستور میدهد و می‌گوید خدایان چندگانه را بپرست، هیچ مشکلی ایجاد نمیشود و هر دو حکم حتی با وجود تناقضی که با هم دارند، موجب نجات پیروانشان میشوند! [ همینقدر عجیب ] 🔻مبنای این تفکر، یک نگاه نسبی گرایانه به واقعیت هاست، که وجود حق و باطل در مسائل را انکار میکند. همین نگاه نسبی است که بستر را برای ظهور قرائت های متعدد از اسلام از جمله اسلام رحمانی مهیا می‌سازد. 🟡 اما نگاه اسلام ناب، دقیقا مخالف رویکرد پلورالیستی است، و تنها اسلام و آن هم یک خوانش صحیح از آن را، حق و مایه نجات و رستگاری حقیقی انسان ها میداند. اسلام ناب، هر دو پایه اساسی پلورالیسم یعنی شک و نسبیت گرایی را مردود میداند و با نگاه واقع بینانه و آینده نگرانه پیش بینی میکند که این رویکرد به کدام نا کجا آباد می‌رسد... همین رویکرد پلورالیستی اسلام رحمانی است که مدعیان آن را وادار میکند، که تا جایی پیش بروند که همجنس گرایی و بهائیت را نیز به رسمیت بشناسند! ⬅️ جالب آنجاست که نگاه پلورالیستی این جماعت، در مواجهه با تفکرات اسلام ناب ته میکشد و به مخالفت نظری و عملی با احکام و اصول آن می‌پردازند..! در صورتی که بنابر دیدگاه آنها این نیز یک خوانش در کنار دیگر خوانش هاست و نقد آن معنایی ندارد! [بچه های انقلاب باید با هوشیاری موضع گیری های مختلف سیاسی، اجتماعی و علمی و... را رصد کرده و نسبت به نشانه های بروز این ایسم غربی حساس باشند.] #ادامه_دارد #اسلام_آمریکایی #غیرِ_گفتمانی_انقلاب 🔺@tabeen113

. |#اسلام_رحمانی🔍| _بخش_چهاردهم 🔰 یکی از کلیدواژه های معروف روشنفکری دینی که از زبان مدعیان اسلام رحمانی نیز شنیده میشود «دین حداقلی» است. اصل کلام دین حداقلی این است که ادیان صرفا برای مبدأ و معاد آمده اند نه برای حل مسائل سیاسی و اجتماعی.. 💠 در نقطه مقابل، دیدگاه «دین حداکثری» وجود دارد که معتقد است، دین تکلیف همه‌‌ی مسائل سیاسی و اجتماعی را مشخص کرده و نه صرفا دارای پاره ای از احکام سیاسی و اجتماعی که دارای یک «نظام» هماهنگ در این زمینه ها می‌باشد. در این نگاه جنبه اجتماعی دین از مهمترین بخش های دین بوده و تکلیف سرنوشت معاد انسان نیز ارتباط مستقیم با آن دارد. ✨جمله معروف «سیاست ما عین دیانت ماست و...» نیز مؤید مشهوری بر این مطلب است. ⭕️ در مقابل، رویکرد «دین حداقلی» معتقد است نباید بار سنگین ورود در سیاست و اجتماع را بر شانه های دین انداخت! اما سوال مهم اینجاست که اگر قرار باشد دین و احکام الهی که جلوه مدیریت خداوند بر جامعه هستند، این بار را حمل نکنند و از پس آن بر نیایند، چه کسی باید این مسئولیت را به عهده بگیرد؟! ❓اگر خدا نمی‌تواند، انسان میتواند؟! عقل بریده از خدا و پر خطای انسان که بنا بر تجربه تاریخی منشأ بسیاری از بدبختی های عالم هست، باید عهده دار این موضوع بشود؟! ✔️ از طرف دیگر باید برای قضاوت اینکه دین حداقلی است یا حداکثری، به سراغ منابع اصیل دین رفت نه اینکه به تناسب اغراض سیاسی و انگیزه های شخصی، نظریه پردازی های بی اساس کرد! احکام اسلامی، نه فقط به جنبه های فردی که بیش از آن به جنبه های اجتماعی پرداخته اند؛ حضرات اسلام رحمانی که همواره به دنبال حذف این احکام از اسلام هستند باید خوب بدانند از چه مواردی صحبت میکنیم... 🟡 البته این نکته نیز قابل توجه است که حداکثری بودن دین به معنای ورود جزئی دین در تمام عرصه ها نیست بلکه به این معناست که دین هر آنچه برای مدیریت جوامع بر اساس دیدگاه صحیح اسلامی لازم بوده را بیان کرده است؛ 🔻این بیان گاهی به صورت تعیین چهار چوب های کلی است مانند چیزی که در علوم طبیعی و ریاضیات داریم. و گاهی بیانی مفصل تر و حتی با ذکر جزئیات است که به بیان کلیات اکتفا نکرده و تا آنجا پیش رفته است که نظام جدیدی را بر مبنای اسلام، معرفی میکند. علوم انسانی از این دست موضوعات هستند. ✏️ از همینجا اهمیت علوم انسانی برای مدیریت جامعه و همچنین اسلامی سازی علوم انسانی که از مطالبات مهم و قدیمی امام خامنه‌ای 'حفظه‌الله‌تعالی' از نخبگان است مشخص خواهد شد... #ادامه_دارد #اسلام_آمریکایی #غیرِ_گفتمانی_انقلاب 🔺@tabeen113