#نکته ✅✅✅
#سوال‌و‌جواب
🔷چرا در حیطه دعانویسی #نام_مادر استفاده میشه نه #نام_پدر
🙏سلام خدمت دوستان عزیزم
بعضیا سوال میکنن که چرا در اعمال دعانویسی و یا طالع و کلا علوم غریبه ، نام مادر شخص رو میگیرن و محاسبات ابجدی با نام و نام مادر انجام میشه نه نام پدر .
✅ در پاسخ این سوال :
بطور کلی در این حیطه یک قائده کلی داریم بنام اصل《 #یقین 》
⬅️مقدمتا عرض کنم که
مثلا وقتی میخوایم #نماز بخونیم اگه بنابردلایلی شک داشته باشیم الان لباسمون پاک هس یا نه ، دراین حالت باید بنا رو بر #پاک بودن لباس بذاریم و نماز رو بخونیم و نماز هم کاملا #صحیح هس.
یا در نماز چهار رکعتی #شک میکنیم بین رکعت سوم و چهارم و بنا رو بر رکعت چهار میذاریم و نماز رو تمام میکنیم و نمازمون صحیحه.
یا در خیلی از مسائل شرعی دیگه که شک رو نادیده میگیریم .
❎ ولی در حیطه #دعانویسی و اینگونه اعمال ، یک هزارم شک هم نباید در چیزی وجود داشته باشه. مثلا اگه به هر دلیلی به پاک یا ناپاک بودن لباسمون شک داشته باشیم نمیتونیم با اون لباس بشینیم و دعا بنویسیم درحالی که با همین لباس میتونیم نماز بخونیم.
🔅حتی وسایل و چیزهایی که در اعمال دعانویسی ( مثل #بخورات و #زعفران و #لوح و حتی #کاغذی که روش #دعا و #تعویذ مینویسیم ) استفاده میکنیم باید با پولی بخریم که هزار درصد از #حلال بودنش مطمعن باشیم و حتی ذره ای شک و شبهه نداشته باشه.
🔷حالا استفاده از #نام_مادر هم در این علم بخاطر همین قاعده هست.
چون در رابطه با پدر و مادر آدم ها ، انتصاب شخص به مادرش کاملا قطعیه چون مساله #زایمان وجود داره و به قطع مشخصه که مادر شخص کیه و آنچه که احتمال داره ( حتی یک میلیاردم درصد) به هر دلیلی اشتباه باشه مساله انتصاب به #پدر هست .
↩️مخصوصا زمان های کهن که حتی #ازدواج های نامتعارف مثل ازدواج یک زن با دو مرد وجود داشته و مرسوم بوده .
🔸 پس بخاطر همین اصل 《 یقین 》 هست که در این علوم از #نام_مادر اشخصاص استفاده میشه نه #نام_پدر .
🙏ممنونم از همراهی شما عزیزان
•┈┈┅┅┅⭑┅┅┅┈┈•
tabire khaab | 𝙹𝙾𝙸𝙽👇
@tabire_khaab🔮📿
•┈┈┅┅┅⭑┅┅┅┈┈•
#دانستنی
✳️ نظر #مراجع_تقلید در مورد اعمال #دعانویسی
#منبع : سایت ایسنا ( تمام سوال و پاسخ مراجع از سایت خوده مراجع جمع آوری شده )
🔰 #آیت_الله_العظمی_خامنه_ای :
▪️#سوال: آیا پرداخت و دریافت پول در قبال نوشتن دعا جایز است؟
#جواب: دريافت يا پرداخت مبلغی به عنوان اجرت نوشتن دعاهای وارده اشکال ندارد.
▪️ #سوال : دعاهایی که نویسندگان آن ها ادعا میکنند که در کتاب های قدیمی دعا نقل شده اند، چه حکمی دارند؟ و آیا این ادعیه از نظر شرعی معتبر هستند؟ مراجعه به آنها چه حکمی دارد؟
#پاسخ : اگر دعاها از ائمه اطهار(ع) نقل و روايت شده باشند و يا مضامين آنها حق باشد ، تبرّک جستن به آنها اشکال ندارد. همان گونه که تبرّک جستن به دعاهای مشکوک به اين اميد که از معصوم(عليه‌السلام) باشند، اشکال ندارد.
#آیت_الله_ناصر_مکارم_شیرازی :
نوشتن دعاهایی که از حضرات معصومین (علیهم السلام) رسیده و در کتب معتبر موجود است، اشکالی ندارد.
🔰 #آیت_الله_صافی_گلپایگانی:
« نوشتن دعاهایی که با دلیل معتبر از ائمه معصومین علیهم السلام نقل شده و اجرت گرفتن در مقابل آن، اشکال ندارد.
#آیت_الله_علوی_گرگانی :
بسمه تعالی دعا نویسی از نظر شرعی اشکال ندارد .
#آیت_الله_سیستانی :
آیا مراجعه به دعانویس اشکال دارد؟ «مراجعه به دعانویس اشکال ندارد ولی سحر و جادو جایز نیست .»
#آیت_الله_بهجت (ره)
#سوال 1864: عدّه اى از افراد به نام #دعانويس از برخى كتاب ها، براى رفع امراض و اصلاح اختلاف زن و شوهر دعاهايى مى نويسند و عدّه اى براى گرفتن دعا به آن ها مراجعه كرده و به عنوان هديه مقدارى پول پرداخت مى كنند. از نظر شارع مقدّس اسلام، اين كار چه صورتى دارد و پولى كه آن ها از اين راه به دست مى آورند، حلال است يا حرام؟
#جواب ایشان: اگر از كتب معتبره باشد و دعانويس متشرّع باشد و خلاف شرعى در كار نباشد، مانعى ندارد و پولى كه به رضايت داده مى شود، حلال است.
*
#سوال 1865 : درمان نزد كسى كه دستورالعمل پزشكى را براى مريض، از #غيب مى گيرد، هر چند مشكوك الحال باشد چگونه است؟ اين شخص ادّعا مى كند دوا و دستورالعمل و نسخه را با توسّل از محضر مقدّس اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ دريافت میكند.
#جواب : اعمال و اقوال مؤمن، محمول بر صحّت است تا آن كه بدانيم صحيح نيست و عمل به قول او، اگر خلاف شرع نيست، جايز است.
*
#سؤال 1866. مراجعه به افرادى كه از طريق دعا و آب متبرّك، بيماران را #شفا مى دهند، چه حكمى دارد؟
#جواب : اگر مستلزم خلاف شرعى نباشد، اشكالى ندارد.
*
#سؤال 1867. آيا #جادو و #سحر واقعيت دارد و در صورت وجود، آيا حرام است؟
#جواب : بله، واقعيت دارد و حرام است.
*
#سؤال 1868. #باطل_كردن_سحر و نجات افراد گرفتار از اين طريق، چه حكمى دارد؟
#جواب : جايز است.
*
#سؤال 1871. #احضار_ارواح_و_اجنّه و كمك گرفتن از آن ها، چه وجهى دارد؟
#جواب : اگر معرضيّت خطر يا ضرر براى مسلمانى نباشد و اذيّت روح مؤمنى هم نباشد، در امور حلال جايز است.
*
#سؤال 1872. آيا از نظر اسلام مسأله ارتباط با روح جايز است، در صورت مثبت بودن پاسخ، مراحل دستيابى به آن را توضيح دهيد؟
#جواب : فى حدّ نفسه جايز است و به اهل خبره و مظانّ آن رجوع شود.
#نکته ✅✅✅
#سوال‌و‌جواب
🔷چرا در حیطه دعانویسی #نام_مادر استفاده میشه نه #نام_پدر
🙏سلام خدمت دوستان عزیزم
بعضیا سوال میکنن که چرا در اعمال دعانویسی و یا طالع و کلا علوم غریبه ، نام مادر شخص رو میگیرن و محاسبات ابجدی با نام و نام مادر انجام میشه نه نام پدر .
✅ در پاسخ این سوال :
بطور کلی در این حیطه یک قائده کلی داریم بنام اصل《 #یقین 》
⬅️مقدمتا عرض کنم که
مثلا وقتی میخوایم #نماز بخونیم اگه بنابردلایلی شک داشته باشیم الان لباسمون پاک هس یا نه ، دراین حالت باید بنا رو بر #پاک بودن لباس بذاریم و نماز رو بخونیم و نماز هم کاملا #صحیح هس.
یا در نماز چهار رکعتی #شک میکنیم بین رکعت سوم و چهارم و بنا رو بر رکعت چهار میذاریم و نماز رو تمام میکنیم و نمازمون صحیحه.
یا در خیلی از مسائل شرعی دیگه که شک رو نادیده میگیریم .
❎ ولی در حیطه #دعانویسی و اینگونه اعمال ، یک هزارم شک هم نباید در چیزی وجود داشته باشه. مثلا اگه به هر دلیلی به پاک یا ناپاک بودن لباسمون شک داشته باشیم نمیتونیم با اون لباس بشینیم و دعا بنویسیم درحالی که با همین لباس میتونیم نماز بخونیم.
🔅حتی وسایل و چیزهایی که در اعمال دعانویسی ( مثل #بخورات و #زعفران و #لوح و حتی #کاغذی که روش #دعا و #تعویذ مینویسیم ) استفاده میکنیم باید با پولی بخریم که هزار درصد از #حلال بودنش مطمعن باشیم و حتی ذره ای شک و شبهه نداشته باشه.
🔷حالا استفاده از #نام_مادر هم در این علم بخاطر همین قاعده هست.
چون در رابطه با پدر و مادر آدم ها ، انتصاب شخص به مادرش کاملا قطعیه چون مساله #زایمان وجود داره و به قطع مشخصه که مادر شخص کیه و آنچه که احتمال داره ( حتی یک میلیاردم درصد) به هر دلیلی اشتباه باشه مساله انتصاب به #پدر هست .
↩️مخصوصا زمان های کهن که حتی #ازدواج های نامتعارف مثل ازدواج یک زن با دو مرد وجود داشته و مرسوم بوده .
🔸 پس بخاطر همین اصل 《 یقین 》 هست که در این علوم از #نام_مادر اشخصاص استفاده میشه نه #نام_پدر .
#نکته✅✅✅
✳️ اصل #دعانویسی از نظر اسلام
در این مطلب با دلیل و ذکر سند ، حقانیت عمل #نوشتن_دعا رو بررسی میکنیم . در حقیقت در این مطلب کاری به نوع دعا و تعویذ و اینا نداریم ، بلکه در کل میخوایم عمل نوشتن دعا رو ببینیم اولا ایا چیزی بنام نوشتن دعا #تاثیر داره و دوما ایا اینکار مورد تایید #اسلام هست یا نه ؟
⬅️ اگه عمل #نوشتن_دعا ، تاثیری نمیداشت ، کلی روایت و توصیه از ائمه و علما و بزرگان در مورد عمل نوشتن دعا نمی آمد.
ما در سیره ی ائمه معصومین « علیهم السلام» داریم که دعایی را می نوشتند و در عین اینکه می خواندند ، نزد خود می گذاشتند ، حتی از امام رضا « علیه السلام » داریم که دعایی را در یقه ی خود گذاشته بودند ، که به حرز امام رضا « علیه السلام » مشهور است.
در کتاب #مفاتیح_الجنان که از مهمترین و با ارزش ترین کتاب ادعیه ما شیعیان هست ، از امیرالمومنین علی علیه السلام نقل شده که جهت باطل کردن سحر این جملات را بنویسید و همراه خود داشته باشید:
«بِسمِ الله وَ بِالله، بِسمِ الله وَ ما شاءَالله، بِسم الله لاحَولَ ولاقُوّه الا بالله، قالَ موسی ما جِئتُم بِه السِّحرُ اِنَّ اللهَ سَیُبطِلُهُ اِنَّ اللهَ لا یُصلِحُ عَملَ المُفسِدینَ، فَوَقَعَ الحَقُّ و بَطَلَ ما کانُوا یَعمَلونَ فَغُلِبوا هُنالِکَ وَانقَلَبُوا صاغِرینَ»
🔰مرکز تنظیم و نشر آثار #آیت الله_بهجت :
یکی از توصیه‌های مؤکد حضرت آیت‌الله بهجت برای در امان ماندن از بلایا و بیماری‌ها، دفع آزار شیاطین و اجنه، رفع اختلاف بین زوجین، درمان خواب‌های پریشان، باطل‌کردن سحر و طلسم، دفع حسادت و ... به همراه داشتن حرز امام جواد علیه السلام است. این حرز مخصوصا بر پوست آهو نوشته می‌شود و به توصیه معظم له بهتر است به بازوی دست راست بسته شود.
🔰در #احادیث و #سیره پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله وسلم و امامان علیهم السلام ، شواهد و استناداتی در تأیید استفاده از تعویذ یافت می شود، در روایاتِ متعددی (مثلاً رجوع کنید به ابن ماجه ، ج ۲، ص ۱۱۶۱، ش ۳۵۱۱ و ترمذی ، ج ۴، ص ۳۹۵) آمده است که پیامبر اسلام صلی اللّه علیه وآله وسلم ، پیش از نزول #معوذتان ، برای حفاظت از خود و خانواده اش از برخی اوراد استفاده می کرده است .
در دسته ای از روایات نیز آمده است که پیامبر، دو فرزندش ، حسن ع و حسین ع را با همان عباراتی تعویذ می کردند که ابراهیم ، دو پسرش اسماعیل و اسحاق ، و موسی دو پسرِ هارون را تعویذ می کردند ( رجوع کنید به قاضی نعمان ، ج ۲، ص ۱۳۹ـ ۱۴۰؛ ابن عساکر، ص ۱۱۱؛ فخررازی ، ج ۳۲، ص ۱۸۹ـ ۱۹۰؛ مجلسی ، ج ۶۰، ص ۶).
🔰 در برخی روایات اشاره شده که #جبرئیل ، تعاویذی را برای حسنین ، به پیامبر آموخت ( رجوع کنید به مجلسی ، ج ۶۰، ص ۱۸؛ مقدس اردبیلی ، قسم ۱، ص ۱۴۰)
🔰در کتب حدیثی شیعه ، تعاویذ بسیاری از قول پیامبر اکرم و ائمة اطهار علیهم السلام نقل شده است از جمله :
پیامبر اکرم ، تعویذی برای علی علیه السلام قرار داد که او را از شر سحر، جن ، صرع ، سم ، دزد ، درندگان ، ماران و عقربها مصون می داشت . ( رجوع کنید به مجلسی ، ج ۹۱، ص ۱۹۳).
🔰از امام علی علیه السلام ، تعویذی برای در امان ماندن از شر #سحر روایت شده که باید آن را در قطعه ای از پوستِ آهو نوشته بر خود بیاویزند ( رجوع کنید به ابن بسطام ، ص ۳۵).
🔰 همچنین ، تعویذ دیگری از ایشان برای استفادة کسی که از شیر می ترسد روایت شده است ( رجوع کنید به ابن بابویه ، ج ۲، ص ۶۱۸ـ۶۱۹).
مشابه همین تعویذ از قول امام صادق علیه السلام ( رجوع کنید به حسن طبرسی ، ص ۴۰۲) آمده است که در تعاویذ اخیر نام دانیال نبی به مناسبت آنکه شیران و درندگان به او گزندی نمی رساندند ذکر می شود .
🔰آیت الله نمازی ،عضو خبرگان رهبری اظهار داشت:
اصل دعانویسی مورد تأیید اسلام است، البته مشروط به این که این کار توسط یک شخص مهذب و خودساخته انجام شود.
اصل مسئله دعانویسی مورد تأیید اسلام است، در زمان اهل بیت(ع) افرادی به آن بزرگواران مراجعه می کردند و برای نیازهای مختلف مادی و معنوی خودشان از آن حضرات(ع) کمک می خواستند و ائمه(ع) نیز به آن افراد دعای خاصی می دادند.
آیت الله نمازی در پایان تصریح کرد: گاهی ائمه(ع) به افراد، دعا برای شفای بیماری خاصی می دادند؛ لذا اصل دعانویسی البته اگر توسط شخص مهذب و خودساخته ای صورت بگیرد، مورد تأیید است. اگر بنده، مطیع محض پروردگار باشد، خدای متعال به او عنایت خاصی می کند، حدیث قدسی داریم که خدای متعال فرموده است: «عبدی اطعنی حتی اجعلک مثلی؛ بنده من، مرا اطاعت کن تا تو را مثل خودم قرار دهم.»
•┈┈┅┅┅⭑┅┅┅┈┈•
tabire khaab | 𝙹𝙾𝙸𝙽👇
@tabire_khaab🔮📿
•┈┈┅┅┅⭑┅┅┅┈┈•