eitaa logo
معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان لرستان
984 دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
873 ویدیو
463 فایل
🔰معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه علمیه استان لرستان🔰 🆔️ @tabligh_lorestan تلفن تماس: 06633209998 ادمین های کانال: @M_valipour @R_bahmanzadeh عضویت👇 @tabligh_lorestan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 شبهه ⁉️سؤال: چرا حضرت فاطمه‌علیهاالسّلام در خطبه فدکیّه اشاره‌ای به هجوم نظام حاکم به بیت ایشان نکردند؟ 📋جواب: در پاسخ به این سؤال لازم است به تاریخ «ایراد خطبه فدکیّه» و تاریخ «وقوع هجوم اصلی» توجّه کنیم. 📝«خطبه فدک» جهت تکمیل محاکمه خلیفه در انتهای مطالبه میراث، ایراد گردید و مطابق برخی شواهد تاریخی، زمان وقوع آن ده روز پس از رحلت رسول خداصلّی‌الله‌علیه‌وآله بود. 📚شرح نهج البلاغه ابن ابی‌الحدید، ج 16، ص 263 ❗️پس از ایراد خطبه در مسجد و به ویژه، پس از اصرار بر مالکیّت فدک و مطالبه صریح آن، ابوبکر امنیت خلافت را در خطر دید و به اندیشه هجومی دیگر (آخرین هجوم) به خانه حضرت فاطمه زهراعلیهاالسّلام جهت اخذ بیعت اجباری از امیرمؤمنان‌ علیه‌السّلام فرو رفت و سرانجام نیز دستور این حمله را صادر کرد. 📚انساب الاشراف، ج 2، ص 269 (دار الفکر)؛ العقد الفرید (: ابن عبد ربّه)، ج 4، ص 242 هجومی که موجب صدمات بسیار بر حضرت فاطمه زهرا علیهاالسّلام و نهایتا شهادت آن بانو شد. این هجوم در واقع، واکنش دستگاه خلافت به غضب صدّیقه طاهره‌ علیهاالسّلام بر خلیفه در پایان ماجرای مطالبات مالی بود. برخی منابع، تاریخ غصب فدک را پانزده روز پس از رحلت رسول خداصلّی‌الله‌علیه‌وآله نوشته‌اند. 📚عدة الاکیاس (: احمد بن محمّد الشرفی الزیدی)، ج 2، ص 176 ‼️با توجّه به شرایط حسّاسی که «مطالبه میراث، مطالبه سهم ذی القربا، اثبات مالکیّت فدک و جعلی بودن حدیث خلفا » برای خلیفه ایجاد کرده بود؛ بعید است که سردمداران خلافت، به صدّیقه اهل بیت علیهم السلام فرصت زیادی برای مخالفت و افشاگری داده باشند. ◀️لذا به احتمال زیاد، «هجوم اصلی» چند روزی پس از مصادره فدک توسّط عمّال خلیفه و ایراد خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها یعنی در هفته سوم خلافت ابوبکر رخ داده است. ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎ •┈┈••✾❀💠❀✾••┈┈• ✍✍معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه علمیه استان لرستان✍✍ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌❥◌͜͡༄ @tabligh_lorestan
⁣🔰 شبهه ⁉️شبهه غیرت عرب قبول نمیکند که کسی به زنش حمله کند! 📜پاسخ: 1️⃣امیرالمومنین که حجت خدا بوده اند در مسیر اطاعت از دستور خدا حاضر می شوند که از دفاع از ناموسشان در مسیر دفاع از دین خدا بگذرند و عظمت ایشون و اوج مظلومیتشان هم در همین است که با اینکه توانایی انجام این کار را داشته اند و قطعاً در صورت دفاع کسی توان مقابله با ایشان را نداشته است. 2️⃣ مقایسه کردن حجت های خدا با افراد عادی که به انگیزه های قومی قبیله ای و منافع شخص و خانواده، بدون توجه به اوامر دین اقدام می کنند اشتباه است. 3️⃣ غیرت امیرالمومنین الهی بوده است و نه قومی قبیله ای. غیرت قومی و قبیله ای در برخی موارد تقبیح می شود و اگر باعث شود فرد بر اساس این غیرت مخالف حکم خدا عمل کند قبح آن بیشتر است. 📚در کتاب اصول کافی ، تألیف مرحوم کلینی (ره) ، چاپ دار مرتضی ، صفحه ۲۰۵ ، کتاب الحجه از چاپ های یک جلدی ، روایت طولانی است و از زبان مبارک امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) نقل شده است : ✳️از شرایطی که رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در روز های آخر حیاتشان به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) گفتند ، شرطی بود که به امر خدا و توسط جبرائیل بیان شد که ای پیامبر ! تو به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) بگو : یا علی ! وظیفه تو در برابر همه این ها صبر است .حقت را می خورند ،خُمست را غصب می کنند و حرمتت را می شکنند .😭😭😭 فرمودند : یا رسول الله ! در برابر همه این ها صبر می کنم . امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) می فرمایند که من با گوش خودم شنیدم که جبرئیل به رسول خدا (صلی الله علیه وآله) می گفت : ای محمد ! به امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب بفهمان که حرمتش را هتک می کنند . حرمتی که حرمت خدا و پیامبر خدا است. و این که به او بفهمان محاسن مبارکش به خون سرش رنگین خواهد شد. امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) فرمودند : وقتی این (هتک حرمت ناموس) را شنیدم با صورت به زمین خوردم.😭😭😭 ⚫️امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) غیرت الله است و شجاعتش را همه می دانند . با این که وقتی جبرئیل دستور می دهد وظیفه ات صبر است، از شدت تاثر با صورت به زمین خورد ولی در عمل ذره ای از فرمان خدا سرپیچی نمی کند.⚫️ ادامه حدیث: اما گفتم : قبول می کنم و شکیبا هستم ؛ حتی اگر حرمتم را شکسته شود ،‌ سنت ها از بین برود ، کتاب پاره شود ، کعبه خراب شود . حتی اگر به شهادت برسم و محاسنم از خون سرم خضاب شود ، تا ابد صبر می کنم تا نزد شما بیایم . بعد رسول خدا (صلی الله علیه وآله) امیرالمؤمنین علیه السلام، حضرت زهرا (سلام الله علیها) و دو فرزند گرامیشان را دعوت کرد و به آنها فرمود که حرمت شما شکسته می شود ، خانه تان را آتش می زنند ، مادرتان را کتک می زنند ؛ اما وظیفه شما در برابر همه این مصیبت ها صبر است و همه آن ها مانند امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) فرمودند : ما هم قبول می کنیم و در برابر این مصائب صبر می کنیم . ‼️این روایت در کتاب شریف کافی است . نه تنها این روایت ؛ بلکه چندین روایت معتبر مانند این وجود دارد که امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) مأمور به صبر است . شیعه هم این روایات را می پذیرند . ما این روایات را نه بی عقلی و نه شگفت انگیز میدانیم . البته شگفت انگیز است ، به خاطر این که برای غیرت الله صبر کردن در این مصیبت بسیار سخت است و کسی غیر از امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) نمی تواند چنین صبری داشته باشد . اگر به ما چنین دستوری داده شود ،‌ نمی توانیم این صبر را داشته باشیم ؛ اما امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) شجاع و دلاور است و همان طور که خودشان فرمودند : اشجع الناس من غلب الهوی ، شجاع ترین مردم کسی است که بر هوای نفس خود غلبه کند . نفس می گفت از همسرت در برابر آن ها دفاع کن ، شمشیرت را در بیاور و گردن تک تک آن ها را بزن ؛ اما از آن طرف خداوند دستور داده بود ، پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله) و جبرئیل تعهد گرفته بودند که باید صبر کند و امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) در برابر این مصیبت ها صبر کرد . لعنه الله علی القوم الظالمین. ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎ •┈┈••✾❀💠❀✾••┈┈• ✍✍معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه علمیه استان لرستان✍✍ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌❥◌͜͡༄ @tabligh_lorestan
🔰 شبهه ⁉️سوال: آیا درست است که درگذشته ﺧﺎﻧﻪﻫﺎی ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺩﺭﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﭘﺮﺩﻩ ﻳﺎ ﺣﺼﻴﺮ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﻮﺩ؟ ✳️ﺍﯾﻦ ﺷﺒﻬﻪ ﻃﺮﺡ شده ﺗﺎ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﭘﺸﺖ ﺩﺭ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ ‏سلام الله علیها انکار ﺷﻮﺩ. 📜پاسخ: 1️⃣ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﻮﺭ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏«ﻭﻻ ﻋَﻠَﯽ ﺃَﻧﻔُﺴِﮑُﻢْ ﺃَﻥ ﺗَﺄْﮐُﻠُﻮﺍ ﻣِﻦ ﺑُﯿُﻮﺗِﮑُﻢ ﺃَﻭ ﺑُﯿُﻮﺕِ ﺁﺑَﺎﺋِﮑُﻢ ﺃَﻭ ﺑُﯿُﻮﺕِ ﺃُﻣَّﻬَﺎﺗِﮑُﻢ ﺃَﻭ ﺑُﯿُﻮﺕِ ﺇِﺧﻮَﺍﻧِﮑُﻢ ﺃَﻭْ ﺑُﯿُﻮﺕِ ﺃَﺧَﻮَﺍﺗِﮑُﻢ ﺃَﻭ ﺑُﯿُﻮﺕِ ﺃَﻋﻤﺎﻣِﮑُﻢ ﺃَﻭْ ﺑُﯿُﻮﺕِ ﻋَﻤَّﺎﺗِﮑُﻢ ﺃَﻭْ ﺑُﯿُﻮﺕِ ﺃَﺧﻮﺍﻟِﮑُﻢ ﺃَﻭْ ﺑُﯿُﻮﺕِ ﺧَﺎﻻﺗِﮑُﻢْ ﺃَﻭْﻣَﺎ ﻣَﻠَﮑﺘُﻢ ﻣَّﻔَﺎﺗِﺤَﻪُ ﺃَﻭ ﺻَﺪِﯾﻘِﮑُﻢ ﻟَﯿﺲَ ﻋَﻠَﯿْﮑُﻢ ﺟُﻨَﺎﺡٌ ﺃَﻥ ﺗَﺄْﮐُﻠُﻮﺍ ﺟَﻤِﯿﻌًﺎ ﺃَﻭْ ﺃَﺷْﺘَﺎﺗًﺎ ‏» ﯾﻌﻨﯽ ‏« ﺷﻤﺎ ﺩﺭبعضی ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﻤﻮ، ﺩﺍﯾﯽ، ﻋﻤﻪ، ﺧﺎﻟﻪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻭ ﻛﻠﻴﺪ ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ می ﺩﻫﻨﺪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻏﺬﺍ ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ‏». ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﺧﺎﻧﻪ، ﺩﺭ ﻭ ﻗﻔﻞ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻠﻴﺪ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﺁﯾﺎ ﺭﻭﯼ ﺣﺼﯿﺮ ﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﮐﻠﯿﺪ ﻣﯽﺯﺩﻧﺪ؟ ﯾﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟! ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻃﺮﺍﺣﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﺁﺷﻨﺎ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ. 📚سوره ی مبارکه نور «۶۱» 2️⃣ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ " ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ " (ﮐﻪ از ﻣﻌﺘﺒﺮﺗﺮﯾﻦ کتب ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ) ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ صلی الله علیه و آله ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ: ‏«ﺷﺐﻫﺎ ﺩﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﻨﺪﻳﺪ‏». ﺁﯾﺎ ﺣﺼﯿﺮ ﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﻨﺪﻧﺪ؟! ﺁﻳﺎ ﺑﻪ ﭘﺮﺩﻩ می ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺩﺭ؟! 📚 ﺟﻠﺪ 6 ﺻﻔﺤﻪ 105 ﺣﺪﯾﺚ 5136 3️⃣‏«بخاری» ( ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩٔ ﮐﺘﺎﺏ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ معتبرترین کتاب ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﻫﻞ ﺳنت بعد از قرآن) در کتاب " ﺍﻻﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ " آورده ﺍﺳﺖ ﮐﻪ: ‏« ﺭﻭﺍی ﻣی ﮔﻮﻳﺪ ﺳﻮﺍﻝ ﻛﺮﺩﻡ ﻛﻪ: ﺩﺭِ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺩﻭ ﻟﻨﮕﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻳﺎ ﻳﻚ ﻟﻨﮕﻪ؟ ﻭ ﺍﺯ ﭼﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻮﺩ؟ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﮐﻪ: ﻳﻚ ﻟﻨﮕﻪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﭼﻮﺏ ﺩﺭﺧﺖ ﺳﺎﺝ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ». ﺣﺎﻝ ﭼﻄﻮﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﺩﺭﺧﺖ ﺳﺎﺝ؛ ﻭﻟﻲ ﺧﺎﻧﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮﺍ سلام الله علیها ﺩﺭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ؟ 📚 ﺍﻻﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ جلد اول ﺻﻔﺤﻪ 272 ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎ •┈┈••✾❀💠❀✾••┈┈• ✍✍معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه علمیه استان لرستان✍✍ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌❥◌͜͡༄ @tabligh_lorestan
🔰 شبهه ⁉️سوال: خلیفه دوم در چند نوبت بیت فاطمه‌علیهاالسّلام را به احراق تهدید نمود؟ و این تهدید را در کدام نوبت عملی کرد؟ 📜پاسخ: تهدید عمر به احراق بیت فاطمه‌علیهاالسّلام، در دو نوبت، واقع شده است: 1️⃣نوبت اوّل مربوط به «هجوم منجر به شکست تحصّن» می‌باشد که در این مرحله، حادثه آتش‌افروزی به وقوع نپیوست. 2️⃣نوبت دوم مربوط به «هجوم اصلی» می‌باشد که به تصریح منابع امامیّه، در این نوبت، حادثه آتش‌افروزی تحقّق یافته و درب خانه فاطمه‌علیهاالسّلام آتش گرفته است. 📚کتاب «و آتش زبانه می‌کشید» تألیف: علی لبّاف ✅بنابراین، دیدگاه شیعیان مبنی بر شعله‌ور شدن آتش بر درب خانه فاطمه‌علیهاالسّلام، تنها به حادثه «هجوم اصلی» اختصاص دارد که متأسّفانه در منابع اهل سنّت، به شدّت دستخوش حذف و تحریف گردیده است. کتاب «حقایق پنهان»تألیف: علی لبّاف، عدنان درخشان ص 26 ـ 29 ‼️در این‌جا، به یکی از نقل‌های اهل سنّت ـ که در این زمینه از صراحت بیشتری برخوردار است اشاره می‌کنیم: 📚بلاذری (متوفّای 279 هـ) در کتاب «انساب الأشراف» (جلد 1، صفحه 586، رقم 1184)، چاپ: مصر؛ نقل می‌کند: أنَّ أبابَكْرٍ أرْسَلَ إلي عَلِيٍّ يُرِيدُ الْبَيْعَةَ، فَلَمْ يُبايِعْ. فَجاءَ عُمَرُ وَ مَعَهُ فَتيلَةٌ فَتَلَقَّتْهُ فاطِمَةُ عَلَي الْبابِ. فَقالَتْ فاطِمَةُ: یَابْنَ الْخَطّابِ! أتُراكَ مُحْرِقاً عَلَيَّ بابِي؟! قالَ: نَعَمْ... ابوبكر سراغ علی فرستاد تا بيعت بگيرد و او بيعت نكرد. عمر با آتش آمد و فاطمه او را بر آستانه درب ديد. فاطمه فرمود: پسر خَطّاب! آيا تو دربِ خانه‌ام را به آتش می‌كشی؟ عمر گفت: آری... ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎ •┈┈••✾❀💠❀✾••┈┈• ✍✍معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه علمیه استان لرستان✍✍ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌❥◌͜͡༄ @tabligh_lorestan
🔰 شبهه ⁉️سؤال: آيا اميرمؤمنان عليه السلام، با ابوبكر بيعت كردند؟(قسمت اول) 📜پاسخ: 1️⃣ بايد ديد که بيعت به چه معنا است . بيعت پيمانی است ميان شهروند و حاکم. در آن زمان بيعت به اين صورت بوده است که مردم با اختيار خودشان می رفتند و دست خود را در دست حاکم قرار مي دادند. اين نوع بيعت از امام علي عليه السلام با هيچ يک از خلفای سه گانه صورت نگرفته است. ❗️از ديدگاه اهل سنت، آن طور که در صحيح ترين کتاب های اهل سنت آمده است، امير المومنين عليه السلام در شش ماه اول حکومت ابوبکر با او بيعت نکردند و تنها زمانی که حضرت صديقه طاهره به شهادت رسيدند، اين بيعت آن هم از روی اجبار و اکراه صورت گرفته است . 📓بخاری، در صحيح ترين کتاب اهل سنت، می نويسد: “وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم، ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها على ليلا ولم يوءذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلى من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر على وجوه الناس فالتمس مصالحة أبى بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر .” حضرت زهرا سلام الله عليها بعد از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم شش ماه زنده بود. بعد از آن كه از دنيا رفت، شوهرش علی او را شبانه دفن كرد و به ابوبكر كه حاكم اسلامی بود و معمولاً نماز بر ميت را حاكم اسلامی ميخواند، به او اعلام نكردند. در اين شش ماه با آقاي ابوبكر بيعت نكردند. 📚صحيح البخاري، ج 5، ص 82 . ادامه دارد... ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎ •┈┈••✾❀💠❀✾••┈┈• ✍✍معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه علمیه استان لرستان✍✍ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌❥◌͜͡༄ @tabligh_lorestan
🔰 شبهه ⁉️سؤال: آيا اميرمؤمنان عليه السلام، با ابوبكر بيعت كردند؟(قسمت دوم) 📜پاسخ: 2️⃣امام علي عليه السلام در نهج البلاغه نامه 28 مي فرمايند: “إنّي كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع .” مرا از خانه‌ ام كشان كشان به مسجد بردند؛ همان‌گونه‌ ای كه شتر را مهار می زنند و هر گونه فرار و اختيار از او می گيرند.😭 ‼️و جالب اين است كه میگويد وقتی آقا امير المؤمنين عليه السلام وارد مسجد شد، گفتند با ابوبكر بيعت كن. حضرت فرمود: اگر من بيعت نكنم، چه میشود؟ گفتند: قسم به خدای كه شريك ندارد، گردنت را میزنيم. حضرت فرمود: در اين هنگام بندۀ خدا و برادر پيامبر را كشته‌ايد. ابوبكر ساكت شد و چيزی نگفت. “فقالوا له: بايع . فقال: إن أنا لم أفعل فمه؟ ! قالوا: إذا والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك ! قال : إذا تقتلون عبد الله وأخا رسوله و أبو بكر ساكت لا يتكلم .” الإمامة والسياسة بتحقيق الشيري: 31، باب كيف كانت بيعة علي بن أبي طالب . ‼️و از آن جالب تر اين که در اثبات الوصيۀ مسعودی آمده است كه امير المؤمنين عليه السلام را كشان كشان بردند به طرف آقاي ابوبكر و گفتند كه بايد بيعت كني. دست علي عليه السلام مشت بود و باز نبود. تمام اين‌ها جمع شدند تا مشت آن حضرت را باز كنند و در درون دست ابوبكر قرار دهند، نتوانستند. جناب ابوبكر تشريف آورند جلو و دست خود را بر روي دست بستۀ امير المؤمنين عليه السلام به عنوان بيعت كشيدند! “فروي عن عدي بن حاتم أنه قال : والله ، ما رحمت أحدا قط رحمتي علي بن أبي طالب عليه السلام حين اتى به ملببا بثوبه يقودونه إلى أبي بكر وقالوا : بايع ، قال : فإن لم أفعل ؟ قالوا : نضرب الذي فيه عيناك ، قال : فرفع رأسه إلى السماء ، وقال : اللهم إني اشهدك أنهم أتوا أن يقتلوني فإنى عبد الله وأخو رسول الله ، فقالوا له : مد يدك فبايع فأبى عليهم فمدوا يده كرها ، فقبض على أنامله فراموا بأجمعهم فتحها فلم يقدروا ، فمسح عليها أبو بكر وهي مضمومة ... .” 📚إثبات الوصية للمسعودي: 146، الشافي : 3 / 244 ، علم اليقين : 2 / 386 - 388 . بيت الأحزان للمحدث القمي: 118، الأسرار الفاطميّة للشيخ محمد فاضل المسعودي: 122، علم اليقين للكاشاني: 686، المقصد الثالث ، الهجوم على بيت فاطمة (ع) لعبد الزهراء مهدي: 136، 343 ✳️از ديدگاه شيعه هم، هيچ بيعتی حتی يک لحظه هم صورت نگرفته است. 📓شيخ مفيد در كتاب الفصول المختاره ، ص56 مي‌فرمايد: “قد اجمعت الأمّة على أن أمير الموءمنين عليه‏السلام تأخّر عن بيعة أبي بكر ... والمحققّون من أهل الإمامة يقولون: لم يبايع ساعة قطّ .” اجماع امت است كه امير المؤمنين عليه السلام در آن شش ماه بيعت نكرده است. و بعد از هم اهل سنت مي‌گويند كه بيعت كرده است. محققين از شيعه بر اين عقيده هستند كه علي عليه السلام حتي يك ساعت هم با خلفا بيعت نكرده است. ✅بنابراين، اولاً هيچ بيعتي صورت نگرفته است و اگر صورت گرفته باشد، از روي اختيار نبوده؛ بلکه از روي اجبار و اکراه بوده است که دیگر نمی توان نام آنرا بیعت گذاشت. ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎ •┈┈••✾❀💠❀✾••┈┈• ✍✍معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه علمیه استان لرستان✍✍ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌❥◌͜͡༄ @tabligh_lorestan
🔰 شبهه ⁉️سوال: در فقه شيعه زن از زمين و عقار ارث نميبرد، پس چگونه حضرت زهرا فدك را از پدر به ارث برد؟ 📜پاسخ: ✅اين شبهه مصداق مثل معروف است كه مي گويند خَسن و خسين هر دو دختران معاويه اند، كه اولاً خسن و خسين نبودند، بلكه حسن و حسين بودند، از آن معاويه نبودند، بلكه از آن علي بن ابي طالب بودند و سرانجام پسر بودند نه دختر. درست، اين مثل بر اين مورد تطبيق مي كند. 1️⃣ اگر در فقه شيعه آمده كه زن از عقار و زمين ارث نمي برد، مراد زوجه و همسر است، و زهرا دختر پيامبر بود، دختران و پسران، همگي از همه دارایی های پدر ارث مي برند: «يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ...»(نساء/11) »خداوند در باره فرزندانتان به شما سفارش می‌کند که سهم پسر، به اندازه سهم دو دختر است...» 2️⃣ فدك ميراث نبود، بلكه نحله و هديه پيامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به دخترش زهرا سلام الله علیها بود، آن گاه كه آيه مباركه «وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا»(اسراء/26) «به خويشاوند نزديك حقشان را بده و به مستمند زمين گير و در راه مانده نيز و هرگز اسراف كار مباش» نازل شد پيامبر گرامي فدك را كه جزء انفال بود، به امر خاص الهی به دخترش زهرا سلام الله علیها بخشيد و سال‌ها در اختيار آن حضرت بود و كارگران ایشان در آنجا كار مي كردند، بعداً به خاطر يك حديث مجعول، «نحن معاشر الأنبياء لا نورث» از دست آن بانو گرفتند و در زمان عثمان از آن مروان و بعدها هم از آن آل مروان شد. ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎ •┈┈••✾❀💠❀✾••┈┈• ✍✍معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه علمیه استان لرستان✍✍ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌❥◌͜͡༄ @tabligh_lorestan
🔰 شبهه ⁉️سوال: اگر حضرت علي(علیه السلام) در خانه حاضر بود چرا حضرت زهرا(سلام الله علیها) در منزل را باز كرد تا آن حادثه اتفاق افتد در حالی که باز کردن در توسط زن در صورت حاضر بودن مرد در منزل، خلاف غيرت مردان خصوصا مردان عرب است. 📜پاسخ: 1️⃣اول آنکه: «ابن عساکر» در جلد 42 کتاب "تاریخ دمشق" ص 470 آورده است که: پ یامبر(صلی الله علیه و آله) در خانه نشسته بود که در زدند و ایشان به ام سلمه گفتند: «یا ام السلمه قومي فافتحي له» یعنی: «ای ام سلمه! برخیز و در را باز كن». 2️⃣دوم آنکه: در جلد 44 همین کتاب صفحه 35 آمده است که: عمر بن خطاب آمد و دق الباب کرد، پيغمبر خانه بود ولی به حضرت خديجه(سلام الله علیها) فرمود: «افتحي يا خديجة» یعنی: «ای خدیجه در را باز کن». 3️⃣سوم آنکه: در جلد اول کتاب "احتجاج طبرسی" ص 292 آمده است که: روزی پیامبر(صلی الله علیه و آله) در خانه نشسته بودند که اميرالمؤمنين علی(علیه السلام) در زدند و پيامبر(صلی الله علیه و آله) به عايشه فرمود كه: «افتحي له الباب» یعنی: «در را براي او (عليه السلام) باز كن». حال آیا علمای وهابی غیرتمندتر از پیامبرند؟! 4️⃣چهارم آنکه: طبق آنچه ابن تیمیه در کتاب "منهاج السنة" نوشته است، کسی در منزل را باز نکرد؛ بلکه مهاجمان به زور وارد خانه حضرت(سلام الله علیها) شدند. 5️⃣پنجم آنکه: قرآن کریم در آیه 27 سوره نور مي‎فرمايد: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» ای کسانی که ایمان آورده‌اید! در خانه‌هایی غیر از خانه خود وارد نشوید تا اجازه بگیرید و بر اهل آن خانه سلام کنید؛ این برای شما بهتر است؛ شاید متذکّر شوید! و در جای دیگر می‎فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ....» ای کسانی که ایمان آورده‌اید! در خانه‌های پیامبر داخل نشوید مگر به شما اجازه داده شود...» (احزاب/53) ‼️ از سوی دیگر «سیوطی» در جلد 5 کتاب "الدر المنثور" ص 50 نوشته است که: "خانه زهرا خانه نبوت است". ☝🏼بنابراین حضرت زهرا(سلام الله علیها) و مولا علی(علیه السلام) بر این باور بودند كه مهاجمان حريم خانه نبوت و لااقل حرمت خانه مؤمنان را حفظ مي‎كنند نه اینکه بی توجه به دستور خدا و رسول، در خانه اهل‎بیت پیامبر را آتش زده و به زور وارد خانه می‎شوند. ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎ •┈┈••✾❀💠❀✾••┈┈• ✍✍معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه علمیه استان لرستان✍✍ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‍‌‍‌❥◌͜͡༄ @tabligh_lorestan
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان لرستان
⁉️ شیعه ها میگن امام علی علیه السلام هر شب شیر میبرده در خونه فقرا؛ کاسه ها رواز کجا میاورده اون موقع که ظرف یه بار مصرف نبوده؛ مگه چقد کاسه داشته؟!! ⭕️ اینم یکی از شبهات فصلی هست که معاندین در ایام خاصی شروع به نشر آنها می کنند حال با نزدیک شدن به ماه رمضان و شب شهادت امام علی علیه السلام به نشر این اکاذیب پرداخته اند. 🔰در پاسخ باید بگوییم که: 1️⃣ اولا: چه کسی گفته است امیرالمومنین علیه السلام هرشب "شیر" به خانه‌ی فقرا می‌برده است؟ در کدام کتاب یا منبع چنین ادعایی آمده است؟ 👈 آن مطلبی که در رابطه با شیر آمده است مربوط به شهادت حضرت می شود که بچه های یتیم و فقیر با شنیدن مسمومیت و ضربه بر فرق حضرت علی علیه السلام؛ برایشان شیر آوردند نه این که حضرت چنین کاری را هر شب انجام داده باشند. 2️⃣ ثانیا: آنچه مسلم است، کمک ایشان به فقرا و رسیدگی مداوم و شبانه به وضعیت فقرا بوده. اما نوع، کیفیت، مقدار و جنس کمک طبیعتاً متفاوت و بر اساس نیاز و امکانات بوده است. لذا روایات متفاوتی از کمک امیرالمومنین علیه السلام در تاریخ آمده است از جمله این که حضرت نان و خرما به درب خانه فقراء می بردند و یا این که از بس کیسه طعام حمل کرده بودند آثار آن روی دوش و کنار گردن حضرت باقی مانده بود که نمونه ای از کمک حضرت هم در سوره انسان ذکر شده است که خداوند متعال در آیه 8 سوره هل اتی (انسان) می فرماید: «وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا». علمای شیعه اتفاق نظر دارند این آیه به همراه آیاتی دیگر (هجده آیه از این سوره یا تمامی آن) درباره سه روز روزه‌گرفتنِ امام علی(علیه السلام)، فاطمه(سلام الله علیها)، حسنین(علیهما السلام) و فضه نازل شده است. این افراد با اینکه گرسنه بودند، افطاری خود را به دنبال درخواست مسکین و یتیم و اسیر بخشیدند. 🔹 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان لرستان
: اسلام دین خشونت است، پادشاه عربستان با شمشیر ظاهر می‌شود، رهبر ایران و امامان جمعه در شهرهای مختلف خطبه نمازجمعه را با تفنگی در دست می‌خوانند. 🔰 پاسخ: بدون شک هر دینی منظور خاصی از نمادهای خود دارد؛ لذا باید دید منظور خود آن دین و بزرگان آن مذهب که آن نماد چه بوده است. قرآن کریم در مورد پیامبر عظیم الشان(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اسلام می‌فرماید:«به سبب رحمت خداست كه تو با آن‌ها اين‌چنين خوش‌خوى و مهربان هستى، اگر تندخو و سخت‌دل مى‌بودى از گرد تو پراكنده مى‌شدند[آل‌عمران/159]» هم‌چنین ایشان در جریان فتح مکه، عفو عمومی دادند و تمام دشمنان خود را بخشیدند، در حالی‌که سالیان سال، با حضرت جنگیده و بسیاری از یاران با وفای ایشان را به شهادت رسانده بودند. 💢 اما چرا ائمه جمعه، هنگام خواندن خطبه‌ی نماز جمعه، سلاح در دست می‌گیرند؟ پاسخ این است که 1⃣ اولا: این دستور دین و ائمه اطهار(علیهم‌السلام) است. 2⃣ ثانیا: در فلسفه آن گفته شده نماز جمعه، حاوی ابعاد گسترده اجتماعی، سياسی، فرهنگی و اقتصادی است، چنان‌كه جلوه‌گر شكوه، عظمت، قدرت و صلابت دين اسلام می‌باشد؛ لذا امام جمعه در هنگام خطبه اسلحه به دست می‌گيرد تا اعلام كند كه جامعه اسلامی در همه حال حتی در حالت ايراد خطبه‌های نماز، آمادگی رزمی خود را حفظ می‌كند، همواره آماده است در راه تحقق ارزش‌های الهی با منحرفان و كفار و منافقان كه سخن حق را نمی‌پذيرند و سركشی و ستم می‌كنند جهاد كند. بنابراین سلاح به دست داشتن خطیب نماز جمعه نماد قدرت، صلابت و آمادگی جامعه اسلامی برای دفاع از کیان اسلام و مسلمین و مقاومت در مقابل آنان است که امری مقدس و عالی است. _____________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/149340 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان لرستان
⭕️ ⁉️ از کجا معلوم که کاندیدای مورد نظر جبهه انقلاب مثل احمدی نژاد منحرف نمی شوند ؟ پاسخ، به قلم سعید میرزایی: 🔴 اول اینکه هیچ تضمینی برای هیچکس جز معصوم علیه السلام وجود ندارد که آیا عاقبت به خیر میشود یا نه ... 🔴 دوم اینکه هیچکس پیشگو نیست اما ... پیش‌بینی میشه کرد 👌 چطور ؟ 👇 🔴 باید گذشته افراد را جستجو کرد و برای این سئوالات پاسخ روشنی یافت 🧐🧐 👇 🔵 آیا پرونده اقایان جبهه انقلاب سفید سفید هست ؟ 🔵 دوم وامدار کسی هستند یا نیستند؟ 🔵 سوم سابقه مبارزه با فساد آنان چگونه بوده است؟ 🔵 چهارم در مسئولیت هایی که بودند آیا به راحتی میتوانستند از بیت المال اندوخته کنند ولی نکردند و پاکدست در حد متوسط جامعه زندگی گذراندند یا عکس آن؟ 🔵 پنجم هیچکدام در پست و مقامی که بودند دچار فرقه گرایی و گروه و دسته شدند یا نشدند؟ 🔵 ششم اهل حاشیه هستند یا نیستند؟ 🔵 هفتم اهل تعریف و تمجید و عکس و ... دیده شدن هستند یا نیستند؟ 🔵 آیا آنها در عالی ترین مناصب مملکتی هیچگاه دچار غرور و خود برتر بینی و عدم رعایت انصاف در مناظرات و برخوردها و صحبت ها و کنایه و ..شدند یا نشدند؟ 🔵 در تمام صحبت ها و پیگیری ها و عملکردشان رد پای اهتمام به اجرای منویات رهبر عزیز به چشم میخورد یا نمیخورد؟ ✋ البته برای یافتن پاسخ به این پرسش ها نیاز به انصاف و رجوع به وجدان انسانی است که هرکس خود می تواند برای یافتن نامزد اصلح حجتی را پیدا کند. مهم اصل حضور است و انتخاب اصلح هرچند مهم است ، اما در وهله ی دوم قرار دارد. 💥باز هم تاکید میکنم هیچ تضمینی برای هیچکس وجود ندارد ... 👈چون شیطان همواره در کمین است 🤚✅ اما اگر نظارت مردم و مطالبه گری ها بیش از پیش باشد میتوان به پاکدست ماندن مسئولین کمک کرد... 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان لرستان
: ⁉️ خدا در برابر ویروس کرونا زانو زد و خانه خدا را نیز تعطیل کردند، اما باز مردم از خدا کمک می‌طلبند. 🔰پاسخ: 1️⃣نکته اول: اعمال حج و واجبات آن برای طهارت روح و معنویت و بالا بردن حس معنوی و انسانیت انسان است، نه طهارت جسم و پاکیزگی جسم انسان، انسان با رفتن به حج، مظاهر لذات دنیوی را از خود دور می‌کند. 2️⃣ نکته دوم: خداوند متعال نظام عالم را نظام اسباب مسببات قرار داده و برای هر کاری علل و اسبابی مقرر فرموده است، مثلا آتش را سبب سوزاندن قرار داده است، حال این سبب هر کجا باشد، معلول خود یعنی سوزاندن را به همراه دارد، فرقی هم نمی‌کند آن مکانی که آتش می‌گیرد، مسجد باشد یا کلیسا یا کاباره. علت این امر نیز این است که خداوند متعال اراده کرده نظام عالم ماده از راه طبیعی و عادی طی شود و هیچ چیز غیر عادی در آن انجام نشود. بله تنها در یک صورت جلوی روند طبیعی را گرفته و نیروی خود را ظاهر می‌سازد، آن هم در صورتی است که پای تحدی و مبارزه‌طلبی پیش آید و شخص یا گروهی بخواهند با خداوند متعال وارد جنگ شده و خدای سبحان را به مبارزه بطلبند، اینجا دیگر خداوند روند عادی را ممکن است تغییر داده و از راه معجزه راه خود را طی کرده و بر دشمن غلبه پیدا کند، این مطلب نیز سنت خداست و بر گرفته از حکمت الهی؛ چون نباید راه هدایت گم شود و اگر آن شخص پیروز گردد، مردم راه هدایت را گم کرده و با خود می‌اندیشند که چون خداوند متعال مغلوب گشت، پس خدایی وجود ندارد. مانند قضیه ابرهه که با سپاه خود آمد که کعبه را نابود کند و اگر می‌توانست مردم عادی در اعتقاد خود سست می‌شدند، سپاهی از پرندگان آمدند و او و سپاه فیل او را نابود کردند. لذا تا جریانی به این مرحله نرسد، راه عادی و طبیعی آن طی می‌شود، به همین خاطر است که حتی چند باری بر اثر سیل مقداری از دیوارهای کعبه تخریب شده بود و... 3️⃣ نکته سوم: در رابطه با ویروس کرونا راه طبیعی آن پیش‌گیری و عمل کردن به توصیه‌های پزشکی است، و در صورت مبتلا شدن رفتن به بیمارستان و استفاده از دارو می‌باشد و در این شکی نیست. اما نباید به طور کلی راه غیر عادی را انکار کرد، همه امور عالم به دست خداست، بدون شک خواندن برخی ادعیه، توسل به ائمه اطهار(علیهم‌السلام) هم موثر است، هم در پیش‌گیری و هم در درمان. راه طبیعی این است که اگر در معرض این ویروس قرار بگیریم، مبتلا شویم، لذا باید از تمام مواردی که این ویروس را به طور طبیعی منتقل می‌کنند دوری کرد و لو اینکه در حرم امام معصوم یا خانه خدا باشد، چون فعلا مبارزه‌طلبی‌ای رخ نداده و اصل دین و مسیر حق در معرض نابودی قرار نگرفته تا خداوند متعال وارد عمل شده و معجزه ارائه کند، به همین خاطر حتی باید کعبه و یا حرم امام معصوم تعطیل شود، چون این ویروس از راه دست گذاشتن بر در و دیوار و اجتماع مردم و ... منتقل می‌شود، لذا چون راه طبیعی آن همین است، خداوند متعال هم مداخله نمی‌کند و اجازه می‌دهد راه طبیعی طی شود، به همین خاطر باید این اجتماعات تعطیل شود، و این تعطیلی هیچ ضربه‌ای به دین و اعتقادات نمی‌زند. 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/150547 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org