#چله_کلیمی #اهمیت_مسجد_نماز_جماعت 💠 منش طلبگی در کلام رهبر انقلاب ◻️ مبلّغِ دین، نباید به زبان اکتفا کند، بلکه #عمل او هم باید ایمان و #اخلاص و صفایش را در بیان این حقیقت برای مخاطب ثابت کند. ◻️ روحانی به #اخلاص و مراقبت بر نیت، نیاز جدی دارد. خلوص نیت او، می‌تواند بذر پاک تلاش او را بارور کند و در هر زمان و هر منطقه مبارک و نافع باشد و خلق کثیری را از خود منتفع سازد. ◻️ روحانی، برخی از #مستحبات را باید برای خود تکلیف بداند.وقتی روحانی، در مسند پیامبر و امامان قرار می‌گیرد می‌بایست در خلق و رفتار معنوی، مشابهتی در خود بیافریند. نافله بخوانید، قراآن بخوانید، نماز اول وقت بخوانید که این سه چیز، برای طلبه #واجب وظیفه و شغلی است. ◻️منش روحانی نباید فرماندهی باشد؛ همیشه گرم‌ترین نماز جماعت‌ها متعلق به پیشنمازهای مردمی است: با مردم گرم می‌گیرند؛ خوش اخلاقی می‌کنند؛ بی‌حوصلگی نشان نمی‌دهند، یک وقت اگر کسی مشکلی داشته باشد، اگر با پول نتوانند، با اخلاق آن مشکل را تسکین می‌دهند. «...ابرو گشاده باش چو دستت گشاده نیست». ◻️ بنده خودم سالها پیشنمازی کرده‌ام؛ وقتی نماز تمام می‌شد، برمی‌گشتم رو به مردم می‌نشستم... افراد می‌آمدند و می‌دیدند راه باز است. جوان می‌آمد، مزلّف می‌آمد، بازاری می‌آمد، ریش‌دار می‌آمد، بی‌ریش می‌آمد. اکثرا جوانها بودند. بنده هیچ چیز خاصی نداشتم...اما با مردم بودم. #چله_هجرتی #شماره_دو 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران @tabligh_mazandaran

به نام او 🔶در چهله کلیمی چهل مهارت کاربردی #چهل_مهارت #روشهای_بیان_احکام هنگام بیان احکام چه اصول و نکته هایی را باید رعایت کرد؟ 🔶1. ساده گویی: 🔺پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به معاذ بن جبل هنگامی که او را به یمن فرستادند، در ضمن بیانی فرمودند: «یَسِّرْ وَلا تُعَسِّرْ؛ آسان بگیر و سخت نگیر!» معاذ به عنوان رئیس حکومت و والی و حاکم به یمن فرستاده نشد، بلکه به عنوان یک مبلّغ دین به یمن رفت و مراد حضرت ظاهرا این بود که در امر #تبلیغ به گونه ای و به شیوه ای عمل کن که بر مردم سخت نباشد؛ یعنی تصوّر نکنند که این دین، #دین مشکلی است. پس در بیان احکام باید مسائل را به گونه ای بگوییم که مردم بفهمند. مقصودمان ساده کردن احکام برای عمل نیست که اگر احتیاط واجب بود، بگوییم: احتیاط مستحب است و اگر #واجب بود، بگوییم واجب نیست، نه چنین نیست؛ بلکه باید احکام را به گونه ای توضیح دهیم که مخاطبان متوجّه بشوند. مقصود از ساده گویی هم این است که اولاً، در بیان احکام از اصطلاحات و لغات نامأنوس غیر ضروری بپرهیزیم و ثانیا، از جملات کوتاه و روان استفاده کنیم. 🪴من یک جمله فقهی پر از اصطلاحات را می گویم و بعد به صورت روان بیان می کنم: 🔖«اگر حیوانی فری اوداج اربعه بشود مستقبلاً الی القبله با آلت حدیدیه به ید مسلمان با ذکر اسم جلاله، حلال است و گرنه حرام است.» این جمله برای اهل فن هیچ اشکالی ندارد؛ ولی آیا کسانی که با این اصطلاحات سرکار ندارند، متوجّه می شوند؟ همین مسئله را می توان این گونه مطرح کرد: «اگر حیوانی با این شرایط سر بریده شود، حلال است و گرنه حرام ا ست: 1. چهار رگ معروف بریده شود؛ 2. حیوان هنگام #ذبح رو به قبله باشد؛ 3. با ابزار آهنی سر بریده شود؛ 4. مسلمان، حیوان را سر ببرد؛ 5. هنگام سر بریدن، نام خدا را ببرد؛ یعنی بسم اللّه بگوید.» آیا این بهتر و روان تر نیست؟ استاد فلاح زاده 🔖مرکز آموزش های کاربردی و مهارتی معاونت تبلیغ حوزه علمیه استان مازندران #چله_مهارتی #شماره_شش 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران @tabligh_mazandaran

به نام او 🔶در چهله کلیمی چهل مهارت کاربردی #چهل_مهارت #روشهای_بیان_احکام * مواردی که در بیان احکام از گفتن آنها باید صرف نظر و پرهیز کرد، کدام است؟ 🔺«بعید نیست»، 🔺«مشهور است»، 🔺«أشهر چنین است»، 🔺«ظاهر چنین است»، 🔺«خالی از قوّت نیست»، 🔺«خالی از وجه نیست» 🔺و «محل اشکال است» 🔶تمام اینها تفاوتهایی است که اثر #عملی ندارند و به جز چندتا، بقیّه در مقام عمل #مشترک هستند و در جایی که تفاوت عملی هم دارند، ممکن است برخی از آنها قابل جمع باشند. 🔶در این صورت، شما می توانید یک #فتوا بگویید و بقیّه هم به آن عمل کنند و مشکلی پیش نیاید. به عنوان مثال، بگویید: «برای تطهیر چیز #نجس آن را با کر، دو بار بشویید!» حالا اگر #مرجع تقلیدی گفته است که یک بار هم کافی است، با آنکه اثر عملی دارد، اما مشکلی ندارد و قابل جمع می باشد. * در آخر چند توصیه و سفارش 🔶چون درستی اعمال مکلفین به تطابق آن اعمال با احکام شرعی برمی گردد و یاد گرفتن احکام شرعی به مقداری که غالبا مورد نیاز است، واجب می باشد، پس یاد دادن همان مقدار از احکام به دیگران نیز بر ما #واجب است؛ یعنی اگر بر مردم تعلّم احکام واجب است، بر عالمان دین نیز تعلیم آنها واجب است. 🔶بنابراین، به عنوان یک #تکلیف شرعی در کنار سایر وظایف دینی و نشر سایر علوم اسلامی، باید اهتمام بیشتری به #آموزش احکام داشته باشیم و در هر جا که هستیم، به مقدار وسعمان وقت مناسبی را برای این امر #اختصاص دهیم و مردم را با وظایف دینی شان آشنا سازیم. برای همه مبلغان گرامی آرزوی #توفیق دارم استاد فلاح زاده 🔖مرکز آموزش های کاربردی و مهارتی معاونت تبلیغ حوزه علمیه استان مازندران #چله_مهارتی 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران @tabligh_mazandaran

به نام او 🔶در چهله کلیمی چهل مهارت کاربردی #چهل_مهارت #روشهای_بیان_احکام 🔺شیوه ها🔺 🔺۳.شیوه نکته‌ای مربی در این شیوه، احکام موردنیاز مخاطبان را به میزان وقت خود در قالب #نکته مطرح می‌کند. 🔶مثال(1): چند نکته درباره پیامبر اعظم: 1- تمام نام‌ها و #لقب‌های پیامبر احترام دارد و بی‌احترامی به آن‌ها #حرام است. 2- با شنیدن، #گفتن، نوشتن و یاد نام پیامبر، ذکر صلوات #مستحب است. 3- صلوات گرچه مستحب است، ولی پایان تشهد، #واجب است. 🔶مثال(2): می‌دانیم به کار بردن #طلا مانند آویختن زنجیر طلا به گردن، انگشتر و حلقه طلا به دست کردن، بستن ساعت #مچی طلا و عینک طلا گذاشتن برای مردان، حرام و نماز خواندن با آن‌ها باطل است. پرسشی که در اینجا پیش می‌آید، این است که پوشیدن طلای #سفید و #پلاتین برای مردان چه حکمی دارد؟ 🔶برخی از مراجع تقلید، در این باره فرموده‌اند: «آنچه #طلا نامیده می‌شود خواه طلای زرد یا سفید یا سرخ باشد، پوشیدن آن برای مردان حرام است. طبق شهادت اهل خبره، طلای سفید، خود نوعی طلا، ولی به رنگ سفید است که #حرمت آن گفته شد، اما پلاتین نوعی فلز دیگری است که پوشیدن آن برای مردان، حرام نیست، هرچند بعضی از مردم، پلاتین را همان طلای سفید می‌دانند». 🔺۴- شیوه شماره‌ای 🔶در این شیوه از احکامی که چند زیر مجموعه دارد، استفاده می‌کند و چون موضوع‌های مختلفی #مطرح می‌شود، برای مخاطبان شیرین و جذاب خواهد بود، به ویژه اگر با امتیازدهی همراه باشد. 🔶پرسش: با این که نماز اول وقت ثواب بیشتری دارد، در چند مورد، تأخیر نماز از اول وقت بهتر است. آیا می‌توانید سه مورد از آن‌ها را ذکر کنید؟ 🔶پاسخ: برای خواندن #نماز به جماعت، برای ادای حق‌الناس، برای خواندن نماز در مسجد. 🔖مرکز آموزش های کاربردی و مهارتی معاونت تبلیغ حوزه علمیه استان مازندران #چله_مهارتی 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران @tabligh_mazandaran

به نام او 🔶در چهله کلیمی چهل مهارت کاربردی #چهل_مهارت #روشهای_بیان_احکام 🔺شیوه ها🔺 🔺۸.شیوه آموزش عملی 🔶بسیاری از مسائل فقهی، آموزش عملی دارد، مثل: وضو، وضوی جیبره، تیمم، نماز جماعت، نماز آیات، حج و بسیاری از مسائل دیگر. پیامبر اعظم (ص) از این شیوه برای آموزش احکام استفاده می‌کرد و می‌فرمود: «صلوا کما رأیتمونی اصلی» همانگونه که من #نماز می‌خوانم، نماز بخوانید. 🔶زراره می‌گوید: «امام باقر (ع) برای بیان چگونگی #وضوی پیامبر خدا به مردم دستور داد یک تشت آب را بیاورند تا عملاً وضوی پیامبر را به آنان نشان دهد.» 🔺۹- شیوه اخلاقی 🔶برای تنوع در بیان احکام گاه لازم است قالب بیان احکام را عوض کرد تا به عنوان‌های دیگری بیان شود. یکی از این قالب‌ها، بیان احکام در #پوشش واژه‌های اخلاقی است، مانند: احکام غیبت، دروغ، گناه، صله رحم و ... 🔺۱۰- شیوه عددی 🔶در این شیوه، از عدد یک آغاز می‌کنیم و مخاطبان باید مواردی از آنرا بگویند می‌توان به آنان وقت داد تا از #رساله پیدا کنند. 🔶مثال: عدد 1. حج در طول عمر یک بار #واجب است. خمس مال یک بار واجب است. نیت برای هر عبادتی یک بار واجب است. تکبیره‌الاحرام نماز یک بار است. عدد 2. آب دو گونه است: مضاف و مطلق.(توضیح‌المسائل،مسئله15) غسل‌ها را دو گونه می‌توان انجام داد: ترتیبی و #ارتماسی. سجده در هر رکعت، دو تاست. نماز #آیات، دو رکعت است. 🔖مرکز آموزش های کاربردی و مهارتی معاونت تبلیغ حوزه علمیه استان مازندران #چله_مهارتی 📢 کانال رسمی معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه علمیه استان مازندران @tabligh_mazandaran