#روش_تبلیغ #سیره_تبلیغی_معصومین ❄️موضوع: صراحت در بیان ❇️يکي از روش هاي تبليغي معصومان(ع) اين بود که اهداف، برنامه ها و باورهاي خود را روشن و بدون ابهام بيان مي کردند، و با گوشه و کنايه با مردم حرف نمي زدند تا حجّت بر ايشان تمام شود:«لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَي مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ.» اساساً معصومان(ع) برگزيدگان خداوند متعال و پيام آور اويند؛ ازاين رو موظف اند پيام حضرت حق را بدون کم و کاست به مردم برسانند. يکي از معاني «بيان مبين» که در قرآن کريم مکرّر در وصف پيام انبياء آمده همين است؛ يعني روشن و آشکار پيام را منتقل مي کردند. ✳️منبع: پورتال جامع پژوهه تبلیغ rcb.ir ━━━┄✧✾✧✾✧✾✧✾✧┄━━━ 🌸💐کانال تخصصی #تبلیغ🌴🌺 💝 محلی برای #تخصصی شدن تبلیغ شما... 💯 👇👇👇👇👇👇 🆔 @tabligh_pajooh

#روش_تبلیغ #سیره_تبلیغی_معصومین ❄️موضوع: صراحت در بیان

#آموزش_روش_تبلیغ #مهارت_های_تبلیغی 🖥 #پاورپوینت ♨️موضوع: آسیب‌شناسی شیوه‌های انتقال معارف دینی به #نوجوان 👈ارائه شده در دوره تربیت مربی نوجوان موسسه جوانان آستان قدس رضوی منبع:مربی محور،مسجدمدار ✅ محلی برای #تخصصی شدن تبلیغ شما...💯 👇👇👇👇👇👇 🆔 @tabligh_pajooh

#آموزش_روش_تبلیغ #مهارت_های_تبلیغی 🖥 #پاورپوینت ♨️موضوع: مهارت انتقال معارف دینی به #نوجوانان 👈ارائه شده در دوره تربیت مربی نوجوان موسسه جوانان آستان قدس رضوی منبع:مربی محور،مسجدمدار ✅ محلی برای #تخصصی شدن تبلیغ شما...💯 👇👇👇👇👇👇 🆔 @tabligh_pajooh

#ماه_مبارک_رمضان #منبر_روشمند #سی_نغمه_از_رمضان #روز_بیست_و_یکم 💯هر روز با منبری روشمند بر اساس دعای همان روز... 🗓دارای بخش هایی از جمله: متن و ترجمه، شروع(مقدمه)، اقناع اندیشه با توضیح و تبین، رفتارسازی با الگودهی مثبت، ماندگاری کلام باعلامتگذاری، پرورش احساس باشعر، روضه کوتاه ✅هم اکنون می توانید منبر روز بیست و یکم را از فایل ضمیمه دانلود نمایید: 👇👇👇👇👇 @tabligh_pajooh

#ماه_مبارک_رمضان #منبر_روشمند #شب_بیست_و_دوم 💎در طول ماه مبارک همراه شما هستیم... ♨️هر روز با منبری روشمند ویژه همان روز... ✅ دارای بخش هایی از جمله: انگیزه سازی ، مقدمه، محتوا و... 🔳 موضوع: راه های افزایش محبت به خدا 💯 هم اکنون می توانید منبر شب بیست و دوم را از فایل ضمیمه دانلود نمایید: 👇👇👇👇👇 @tabligh_pajooh

در اول دعا از خداوند درخواست نمودیم که دربهای فضل و رحمتش را بر روی ما بگشاید، زیرا هنگامی که دربهای فضل و رحمت او بر روی بندگان گشوده شود آنگاه است که برکات و رحمات الهی بر سر بندگان فرود می آید که اگر بخواهیم به آن برکات اشاره نماییم آنها را به دو دسته تقسیم می کنیم: 1- برکات مادی 2- برکات معنوی، که برکات مادی شامل جمیع نعمتهایی است که انسان از آنها به عنوان مایحتاج زندگی خود استفاده می نماید مثل (آب، میوه جات، سبزیجات و...) و برکات معنوی شامل نعمتهایی است که انسان از آنها به عنوان راه و وسیله ای برای تقرب به ذات اقدس الهی استفاده می کند مثل (توبه، استغفار، ذکر، دعا و...) که ما نیز از خداوند در این روز می خواهیم که برکاتش را بر سر ما بباراند... ”آنچه که موجب رضایت الهی است”‌ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِکَ خدایا من را به اموری که مورد رضای توست موفق بدار، اهل دعا و دستگیری از دیگران باشم. کاری بکنم که خدا از من راضی بشود. خداوند در قرآن می فرماید: ”‌إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ...”‌‌ (بقره/186) یعنی ”‌هنگامی که بندگان من از تو در مورد من سئوال می کنند، بگو که من نزدیک (آنها هستم) و اجابت می کنم دعای کسانی را که مرا می خوانند و از من درخواست می کنند.”‌‌ پس ما نیز در این روز از خداوند خواستاریم که ما را از خشم و غضب خود دور ساخته و به بهشت برینش که سرچشمه رضایت اوست، داخل سازد با توجه به آیات و روایات رضایت خداوند در این است که بنده مومن از دستورات خداوند و رسولش اطاعت نموده و در انجام آنها قصور نورزد ”وَ اَطیعوالله وَ الرَّسول لَعَلَّکُم تُرحَمون”‌ (آل عمران/132) یعنی ”و از حکم خدا و رسول او فرمان برید، باشد که مشمول رحمت و لطف خداوند گردید”‌ و به صورت جامع تر انجام واجبات و ترک محرمات الهی است که موجبات رضایت الهی را از بندگان خویش فراهم می سازد. تا به درجه ”رضی الله عنهم و رضوانه ذلک الفوزالعظیم”‌ یعنی ”خداوند از آنان راضی است و آنان از پروردگار خویش که این رستگاری عظیم است”‌ دست یابند که ما نیز از خداوند در این روز خواستاریم که ما را موفق بدارد تا اینکه به رضا و خشنودی او دست یابیم... وَ أَسْکِنِّی فِیهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِکَ خدایا من را در وسط بهشت ساکن کن، شاید وسط بهشت محل سکونت اولیاء الهی است که آن را از خدا درخواست می کنیم همان طور که می دانیم خداوند در قرآن می فرماید: ”إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ...”‌ (بقره/186) یعنی ”هنگامی که بندگان من از تو در مورد من سئوال می کنند، بگو که من نزدیک (آنها هستم) و اجابت می کنم دعای کسانی را که مرا می خوانند و از من درخواست می کنند.”‌ پس ما نیز در این روز از خداوند خواستاریم که ما را از خشم و غضب خود دور ساخته و به بهشت برینش که سرچشمه رضایت اوست، داخل سازد. یَا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّین ای خدایی که دعای مضطرین را اجابت می کنی، دعاهای امروز را در حق من مستجاب کن. ✅ محلی برای #تخصصی شدن تبلیغ شما...💯 👇👇👇👇👇👇 🆔 @tabligh_pajooh

#ماه_مبارک_رمضان 👈👈شرح دعای روز بیست و دوم👉👉 🔵 ای کاش خداوند با فضل خود رفتار کند/ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوَابَ فَضْلِکَ 🔆 در دعاهایمان از خدا بخواهیم با فضل با ما برخورد کند نه با عدل الهی! وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ فِیهِ بَرَکَاتِکَ 🔆 ای خدا در این روز به روی من درهای فضل و کرمت را بگشا وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِکَ 🔆 و بر من برکاتت را نازل فرما وَ أَسْکِنِّی فِیهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِکَ 🔆 و بر موجبات رضا و خوشنودیت موفقم بدار یَا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّین 🔆 و در وسط بهشت هایت مرا مسکن ده اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوَابَ فَضْلِکَ 🔆 ای پذیرنده دعای مضطر پریشان. خدایا درهای فضلت را به روی من باز کن ؛ الان خداوند با فضل خود با ما معامله می کند و اگر بخواهد با عدلش با ما برخورد کند کار همه ما خراب است. در دعا می خوانیم « اَللّهم عاِملنا بِفَضلِک وَ لا تُعامِلنا بِعَدلِک » [شرح اصول کافی ، ملا صالح مازندرانی ج 10ص 191] منظور از ابواب چیست؟ در این دعا از خداوند خواستاریم که دربهای فضل و کرم خود را بر روی ما بگشاید، حال می خواهیم بدانیم که منظور از ابواب (دربها) چیست؟ اگر به ظاهر آن نظر اندازیم می بینیم که ابواب همان موانعی هستند که برای واردشدن به مکان های مورد نظر نیاز به فتح و گشودن آنها داریم که برای فتح و گشودن آنها نیز نیاز به مفتاح و کلید داریم آن هم کلیدی که مخصوص درب مورد نظر باشد چرا که اگر کلید هر درب در جای خود قرار نگیرد آن درب گشوده نمی شود مگر اینکه شاه کلید داشته باشیم که آن کلیدی است که تمام دربها را می گشاید... فضل خداوند به بندگانش همان هدایت به صراط مستقیم است هدایتی که در بهای رحمت و بخشش خداوند را بر روی بندگانش می گشاید که ما نیز در این روز از خداوند می خواهیم که ابواب فضل و رحمتش را بر روی ما بگشاید... و اگر به بطن آن نظر کنیم منظور از ابواب (دربها) همان دربها و ورودی هایی است که بر اساس رضا و خشنودی خداوند و یا خشم و غضب او باز می گردد، به فرض مثال: هنگامی که بنده ای گناه و معصیتی از پروردگار خویش انجام می دهد آنگاه است که آن معصیت و گناه سبب گردیده است تا یکی از درب های خشم و غضب الهی بر روی او باز گردد که کلید بازشدن این درب انجام آن گناه می باشد... منظور از فضل الهی چیست؟ برای آنکه مختصرا از فضل الهی صحبت به میان آوریم اشاره می نماییم به دو آیه از قرآن کریم ”وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّیطَانَ إِلَّا قَلِیل”‌ (نساء /83) یعنی ”و اگر فضل و رحمت الهی شامل حال شما نبود همانا جز اندکی همه از شیطان پیروی می کردید”‌.” فَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَکُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِینَ”‌ (بقره/64) یعنی ”پس اگر فضل و رحمت خداوند شامل حال شما نبود البته در شمار زیانکاران عالم بودید”‌ همانطوری که در آیه اول مشاهده می نماییم خداوند (عزوجل) می فرماید: اگر فضل و رحمت خداوند شامل حال شما نبود جز اندکی همه از شیطان پیروی می نمودید، و این را می دانیم که پیروی از شیطان برابر است با ضلالت و گمراهی و ورود به خشم و غضب الهی و فضل خداوند، توفیق و عنایتش به بندگان و راهنمایی آنان به سوی عبادت و اطاعتش می باشد ”یَهْدی مَنْ یَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقیمٍ”‌ (یونس/25) یعنی ”(خداوند) هرکه را بخواهد به راه مستقیم هدایت می نماید”‌ به طوری که در قرآن می فرماید: ”وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبینٌ”‌ (بقره/168) یعنی ”و از وسوسه های شیطانی پیروی نکنید، به درستی که او برای شما دشمنی آشکار است”‌ و در آیه دوم که می فرماید: اگر فضل و رحمت خداوند بر بندگانش نبود و آنها را هدایت نمی نمود به حقیقت که آنان از شیطان پیروی نموده و مورد غضب الهی واقع می شدند و دوزخ بر آنان واجب می گشت و در حالی که از زیانکاران شده بودند چرا که ”ان الانسان لفی خسر”‌ (عصر/2) یعنی ”به درستی که انسان در خسران و زیان است”‌ پس فضل خداوند به بندگانش همان هدایت به صراط مستقیم است هدایتی که در بهای رحمت و بخشش خداوند را بر روی بندگانش می گشاید که ما نیز در این روز از خداوند می خواهیم که ابواب فضل و رحمتش را بر روی ما بگشاید... برکات مادی شامل جمیع نعمتهایی است که انسان از آنها به عنوان مایحتاج زندگی خود استفاده می نماید مثل (آب، میوه جات، سبزیجات و...) و برکات معنوی شامل نعمتهایی است که انسان از آنها به عنوان راه و وسیله ای برای تقرب به ذات اقدس الهی استفاده می کند مثل (توبه، استغفار، ذکر، دعا و...) که ما نیز از خداوند در این روز می خواهیم که برکاتش را بر سر ما بباراند... برکات الهی و انزل علی فیه برکاتک ”و در این روز بر من برکاتت را نازل فرما”‌

#احکام #قرآن آیا برای سجده واجب قرآن، داشتن وضو و رو به قبله بودن الزامی است؟