💠 مسئولیت‌های اجتماعی انسان از منظر امام علی (ع)با تأکید بر نهج‌البلاغه و نقش تعلیم و تربیت در تحقق آن‌ها 👈 #فصلنامه_علمی_پژوهشی اسلام و مطالعات اجتماعی در مقاله ای با عنوان "مسئولیت‌های اجتماعی انسان از منظر امام علی(ع)با تأکید بر نهج‌البلاغه و نقش تعلیم و تربیت در تحقق آن‌ها"آورده است: بررسی اجتماعی بودن انسان، ضرورتِ وجود مسئولیت برای او، آگاهی از مسئولیت‌های اجتماعی و عمل به آن از مسائلی است که عدم توجه به آن زمینۀ بسیاری از انحطاط‌های اخلاقی در سطح جامعه خواهد بود؛ بنابراین مسئله‌ی مقالۀ حاضر، بررسی مفهوم اجتماعی بودن انسان و نیز بررسی اهمّ مسئولیت‌های اجتماعی افراد در جوامع اسلامی بر بنیاد سخنان امام علی(ع)در نهج‌البلاغه و نقش تعلیم و تربیت در تحقق این مسئولیت‌های اجتماعی انسان مبتنی بر دیدگاه امام علی(ع)است که هدف پژوهش حاضر، یافتن پاسخ این مسئله است. 🔸 بر این اساس روش پژوهش، تحلیل محتوای کیفی و قیاس نظری بوده و بر این اساس سعی شده است، با بررسی متنِ نهج‌البلاغه و دیگر سخنان امیرالمؤمنین(ع)اهم مسئولیت‌های اجتماعی افراد شناسایی و پس‌ازآن نقش تعلیم و تربیت در تحقق چنین مسئولیت‌های اجتماعی تبیین گردد. 🔸 نتایج پژوهش نشان می‌دهد که ازنظر امام علی(ع)انسان بالفطره موجودی اجتماعی است و برای زیستن در اجتماع به‌ناچار باید با جامعه در ارتباط باشد و برای تحقق این امر لازم است به مسئولیت‌هایی همچون احساس مسئولیت نسبت به جامعه، رعایت حقوق، انصاف و عدالت‌خواهی نسبت به انسان‌ها، تعاون و همکاری در امور اجتماعی و معاشرت و برقراری روابط مهرآمیز با دیگران توجه داشته باشد. 📎بیشتر: http://jiss.isca.ac.ir/article_69206.html 💥 #فصلنامه_علمی_پژوهشی اسلام و مطالعات اجتماعی به مدیر مسوولی حجت الاسلام والمسلمین دکتر #نجف_لک‌زایی و به صاحب امتیازی معاونت پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم منتشر می شود. 💡 تبلیغ نیوز |پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 تحلیل قیام عاشورا با استناد به آیات قرآنی 👈 #دوفصلنامه_علمی_ترویجی سیره پژوهی اهل بیت(ع) در مقاله ای با عنوان " تحلیل قیام عاشورا با استناد به آیات قرآنی" آورده است: نهضت امام حسین از دیدگاه‌های مختلف مورد توجه قرار گرفته است. با توجه به اینکه امام حسین اساس کار خود را دعوت به قرآن و سنت پیامبر اعلام می‌کند، بررسی بعد قرآنی این نهضت ضروری به نظر می‌رسد. مسئله مقاله حاضر این است که امام حسین برای معرفی حرکت خود مردم را به چه آیاتی از قرآن ارجاع داده است؟ از این‌رو نوشتار حاضر بر آن است تا با استخراج داده‌های تاریخی و تحلیل آن به کمک آیات قرآنی، استنادات امام حسین به آیات قرآن را در طول قیام عاشورا مورد بررسی قرار دهد. یافته‌های پژوهش حاکی از آن است که امام حسین با استناد به آیات قرآنی در موقعیت‌های گوناگون توانست تفسیر کاملی از اصول، اهداف و ویژگی‌های قیام عاشورا، وضعیت جامعه و نیز لشکر دشمن ارائه کند. بازخوانی حماسه حسینی با تأکید بر بعد قرآنی، موجب بازگشت امت اسلامی به قرآن و وارد کردن معارف قرآن در زندگی روزانه مسلمانان خواهد شد. 📎بیشتر: http://sirepajouhi.isca.ac.ir/article_69070.html 💥 #دوفصلنامه_علمی_ترویجی سیره پژوهی اهل بیت(ع) به مدیر مسوولی دکتر #سید_علیرضا_واسعی و به صاحب امتیازی پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم منتشر می شود. 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 پرسش| با اینکه امام زمان(عج) وجود دارد، چرا شیعیان دچار سختی می شوند و امام زمان کاری نمی کند؟ ✅ پاسخ: اعمال ما طبق آنچه در روایات بیان شده به امام زمان عرضه می شود و ایشان از حال ما با خبر هستند.(1) و ایشان همیشه به یاد ما هستند و در حال دعا کردن برای ما هستند. (2) اما این بدین معنا نیست که در هر مشکلی دخالت بکنند، همانطور که پروردگار عالم بنای حل مشکلات را به صورت دخالت مستقیم را ندارند. زیرا دنیا یک نظمی دارد که باید طبق آن نظم پیش برود و اگر قرار باشد در هر کاری ورود پیدا بکنند، دیگر اختیار داشتن و امتحانات ما بی معنا می باشد.البته؛ توفیقات بزرگی که شیعیان علی رغم دشمنی های بی نظیر و ناجوانمردانه در عرصه های مختلف علمی و دیگر جهات به دست آورده اند. وظیفه ی ما این است که در شرایط سخت و مشکلات علاوه بر فکر، مشورت و تلاش برای حل آنان، صبر کرده و بدانیم که حضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف به یاد ما هستند و ما را فراموش ننموده اند و باید برای فرج حضرتش دعا کنیم که افضل اعمال است و به وسیله ی ظهور ایشان است که مشکلات و حزن و اندوه ما از بین خواهد رفت.(3) پی نوشت: (1) أبی عبد الله علیه السلام قال : تعرض الأعمال على رسول الله صلى الله علیه وآله أعمال العباد كل صباح أبرارها وفجارها فاحذروها ، وهو قول الله تعالى : "اعملوا فسیرى الله عملكم ورسوله " وسكت . الكافی، الشیخ الكلینی، ج1، ص219. (2) عبد الله بن أبان الزیات وكان مكینا عند الرضا علیه السلام قال : قلت للرضا علیه السلام : ادع الله لی ولأهل بیتی فقال : أو لست أفعل ؟ والله إن أعمالكم لتعرض علی فی كل یوم ولیلة . الكافی، الشیخ الكلینی، ج1، ص219. (3) قالصلى الله علیه وآله وسلم : أفضل أعمال أمتی انتظار الفرج ، ولا یزال شیعتنا فی حزن حتى یظهر ولدی الذی بشر به النبی - صلى الله علیه وآله - أنه یملأ الأرض عدلا وقسطا ، كما ملئت ظلما وجورا . الإمامة والتبصرة، علی ابن بابویه القمی، ص ترجمة المؤلف 21 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 الگوی گرایشی رشد فرهنگی انسان از دیدگاه قرآن کریم 👈 #فصلنامه_علمی_پژوهشی پژوهش های قرآنی در مقاله ای با عنوان " الگوی گرایشی رشد فرهنگی انسان از دیدگاه قرآن کریم" آورده است: در این پژوهش می‌کوشیم با هدف ارتقای کیفی رویکرد فرهنگی به قرآن کریم، الگوی گرایشی رشد فرهنگی انسان از دیدگاه قرآن را بیان کنیم. این مقاله با روش توصیفی - تحلیلی سامان یافته، و بر حسب دستاورد یا نتیجه تحقیق، از نوع توسعه‌ای - کاربردی، و از لحاظ هدف تحقیق، از نوع اکتشافی، و به لحاظ نوع داده‌های مورد استفاده، یک تحقیق کیفی است. این نوشتار «ضرورت شناسی قرآن ‌پژوهی فرهنگی» را آغازگاهی برای تبیین هر چه بهتر مسأله می‌داند. «نقش ریشه ای قرآن کریم در اصلاح فرهنگی»، «حاکمیت رویکرد سکولار در فرهنگ ‌پژوهی»، «ایجاد درک مشترک از دیدگاه فرهنگی قرآن» و «خلق تصویری ذهنی از آینده مطلوب فرهنگی از دیدگاه قرآن»، از مهم ‌ترین ضرورت ‌ها در این زمینه است. نتایج حاصل از تحلیل و ترکیب داده‌های جمع‌آوری شده نشان می‌دهد که «معنویت‌گرایی»، «خردگرایی»، «عمل ‌گرایی» و «علم گرایی»، اضلاع چهارگانه رشد فرهنگی انسان در بعد گرایشی از دید قرآن است که پیوست فرهنگی هر کدام از آن اضلاع، تمام عرصه ‌های فرهنگی را پوشش می دهد. 📎بیشتر: http://jqr.isca.ac.ir/article_69182.html 💥 #فصلنامه_علمی_پژوهشی پژوهش های قرآنی به مدیر مسوولی دکتر #سید_عباس_صالحی و به صاحب امتیازی پژوهشکده اسلام تمدنی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم منتشر می شود. 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 پرسش| آیا در سوره ی مدثر به ویروس کرونا اشاره شده؟ ✅ پاسخ: 1.چنین چیزی وجود ندارد و صحیح نمی باشد. 2.افرادی که تفسیر به رأی می کنند باید بدانند که امام صادق فرموده اند: کسی که قران را به نظر خویش تفسیر بکند، اگر مطابق با واقع باشد اجر و پاداشی برای او نیست و اگر خطا برود هر آیینه از مرز حق و حقیقت بیشتر از فاصله ی آسمان ها و از یکدیگر، دور شده است.(1) 3. و در جایی که صحبت از نوزده کرده است، مراد تعداد نگهبانان دوزخ است نه کووید 19. نتیجه اینکه: اشاره ی قرآن کریم در سوره ی مدثر به ویروس کوئید 19، هیچ دلیلی ندارد. پی نوشت: (1) عن أبی عبد الله علیه السلام قال : من فسر القرآن برأیه إن أصاب لم یوجر ، وإن أخطأ فهو أبعد من السماء. بحار الأنوار، العلامة المجلسی، ج89، ص110. 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

🌅 #گزارش_تصویری | هم اندیشی مبلغات فعال دفتر تبلیغات اسلامی 👈 در برنامه #محله_محوری_قم با موضوع اعتیاد برای مشاهده #تصاویر بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید👇🏻 https://www.balagh.ir/content/13554 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 سویه‌های معرفت‌آفرینی فضایل در حکمت صدرایی 👈 #فصلنامه_علمی_پژوهشی آیین حکمت در مقاله ای با عنوان "سویه‌های معرفت‌آفرینی فضایل در حکمت صدرایی"آورده است: یکی از محورهای پژوهش در معرفت‌شناسی غربی و دینی در دهه‌های گذشته، ارزیابی نقش فضایل ـ اعم از اخلاقی و فکری ـ بر معرفت است و نظریه‌پردازان زیادی، از نوع و میزان اثرگذاری فضایل فکری و اخلاقی بر معرفت سخن گفته‌اند. از مبانی وجودشناسانه و رهیافت­های نوین ملاصدرا و پیروان او به سه مقوله: علم (چیستی، منابع و موانع)، نفس و فضایل می­توان پاسخ­های جدیدی به این مسأله اصطیاد کرد. صدراییان با تعیین معیار برای چیستی فضایل، از کم و کیف نقش کلیدی فضایل و رذایل اخلاقی و فکری در فرآیند معرفت سخن گفته­اند. البته سیاق و گاه تصریح سخنان نشان می­دهد ایشان اغلب معرفت حقیقی و والا یا همان معرفت به امور متعالی را در گرو آراستگی به فضایل اخلاقی می­دانند؛ اما فضایل فکری را پیش­نیاز غالب معرفت‌ها می‌شمارند. این پژوهش با مروری بر فضیلت­گرایی معرفتی معاصر، در پی کشف سویه‌های چنین نگرشی در معرفت‌شناسی صدرایی است. گذار از تعریف رایج ارسطویی از فضیلت، اشاره به مصادیق جدیدی از فضایل فکری و همچنین ترسیم دقیق فرآیند اثرگذاری فضایل بر معرفت، از ویژگی­های این سنت فلسفی است. 📎بیشتر: http://pwq.bou.ac.ir/article_69104.html 💥 #فصلنامه_علمی_پژوهشی آیین حکمت به مدیر مسوولی حجت الاسلام والمسلمین #شمس_الله_مریجی و به صاحب امتیازی دانشگاه باقرالعلوم(ع)دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم منتشر می شود. 💡 تبلیغ نیوز |پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 #مهارت_تبلیغ | اصول مهم در روضه خوانی اهل بیت علیهم السلام (۱) 👈 برای اینکه یک واقعه تاریخی را بیان کنیم باید با دقت در مورد آن مطالعه و ارزیابی کاملی داشته باشیم،مخصوصا اگر آن واقعه درباره ی اولیای الهی و مراثی و عزای آنها باشد لزوما باید صحیح و درست بیان شود. اصول روضه خوانی ۱. مراجعه به کتابهای معتبر برای اینکه یک واقعه تاریخی را بیان کنیم باید با دقت در مورد آن مطالعه و ارزیابی کاملی داشته باشیم،مخصوصا اگر آن واقعه درباره ی اولیای الهی و مراثی و عزای آنها باشد لزوما باید صحیح و درست بیان شود، و هم کیفیت اتفاق آن به صورت حقیقی بدون تحریف ذکر گردد تا موجب اجحاف در حق اولیای الهی نباشد.لذا باید به کتب تاریخی دقیق و موثقی مراجعه کرد.کتابهایی مثل: الف. «اللهوف» سید بن طاووس ب. منتهی الآمال،نفس المهوم،بیت الاحزان،انوارالبهیه از محدث قمی ج.‌ ارشاد: شیخ مفید ۲. نقل صحیح واقعه تاریخی گاهی بخاطر عدم مطالعه کافی و یا دقت لازم در نقل مطالب،نکاتی بیان می شود که خالی از اشکال نیست. صرف شنیدن و اتکاء بر قول یک شخص مداح یا عالمی برای نقل روضه کافی و صحیح نیست. ۳. تاثیر پذیری از ذکر مصیبت ذکر مصیبت و ایجاد فضای معنوی باید در راستای ارشاد و تبلیغ و هدایت معنوی رهنمون شود ،لازم است که گوینده عامل و نسبت به بیان و درک روضه تامل داشته باشته باشد و از تاثیرپذیری واقعی روضه و ذکر مصیبت بهره مند شود،تا بتواند هم خود و هم دیگران را در این مسیر معنوی ارشاد و هدایت کند، صرف گفتن با صوت زیبا مقصود و هدف اصلی این سیره نیست. منبع: ۱.اسلامی فر،جعفر،آداب سخن وسخنوری،ص ۱۷۹ـ۱۹۴،مشعر،سوم،۱۳۹۰،تهران. منبع: ۱.شیوه های معاشرت مبلغ با کودکان ص۱۱۰ـ۱۳۸ 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 #مهارت_تبلیغ | اصول مهم در روضه خوانی اهل بیت علیهم السلام (2) 👈 بهتر است یک مبلغ برای ذکر مصیبت اهل بیت علیه السلام از بهترین و موثر ترین روشها استفاده کند از جمله این روشها شعر است. اصول روضه خوانی ۴. حفظ شان و جایگاه اهل بیت علیهم السلام از الفاظ و عباراتی که خالی از ضعف و تحقیر نسبت به اهل بیت علیه السلام باشد مثلا:بیچاره ،درمانده ، بدبخت،نا امید و...در قالب شعر و زبان حال باشد اصلا درست نیست و نباید استفاده کرد. ۵. توسل به اهل بیت علیهم السلام با بررسی سیره علماء و افرادی که در این راستا جزء شخصیت های بزرگ وبی نظیری بوده اند،معلوم می شود که آنها یک رابطه معنوی نزدیکی با اهل بیت علیهم السلام داشتند،و این رابطه باطنی و جذبه آنها باعث موفقیت چشمگیر آنها شده است. در حقیقت یکی از اصول معنوی موفقیت در ذکر رثاء و روضه اهل بیت علیهم السلام همین توسل و کمک گرفتن از خود اهل بیت علیهم السلام می باشد. ۶. استفاده از اشعار بهتر است یک مبلغ برای ذکر مصیبت اهل بیت علیه السلام از بهترین و موثر ترین روشها استفاده کند از جمله این روشها شعر است، البته ناگفته نماند که هر شعر و نثری قابل بیان نیست پس باید اصول و قواعدی را رعایت کنیم از جمله اینکه: الف. حدالامکان شعر شاعر معتبر و موثقی که خود عاشق اهل بیت علیهم السلام است باشد تا تاثیر گذار محفل باشد و هم احترام و شان اهل بیت حفظ شود. ب. در حین خواندن مواظب باشیم که چیز خلاف قول و نظراهل بیت علیه السلام به ایشان نسبت ندهیم هر چند به نظر خودمان صحیح و درست باشد. ج. در استفاده از اشعار اعتدال را رعایت کنیم و افراط و تفریط نکنیم. منبع: ۱. اسلامی فر،جعفر،آداب سخن وسخنوری،ص ۱۸۱ـ۱۹۴،مشعر،سوم،۱۳۹۰،تهران. ۲. مجتهدی سیستانی،سید مرتضی،اسرار موفقیت،انتشارات الماس،ششم،۱۳۸۵. 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 حدیث روز | ۹۹/۶/۲۲ 🔸امام صادق(ع): اَرْبَعَةُ الا فِ مَلَکٍ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام شُعْثٌ غُبْرٌیَبْکُونَهُ اِلى یَوْمِ القِیامَةِ. 🔹 چهار هزار فرشته نزد قبر سیدالشهدا علیه السّلام ژولیده و غبارآلود، تا روز قیامت بر آن حضرت مى گریند. 📚 کامل الزیارات، ص 119 💡 تبلیغ نیوز |پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 بنیان‌های فرهنگ‌‌شناختی سبک‌زندگی از منظر قرآن کریم 👈 #فصلنامه_علمی_پژوهشی اسلام و مطالعات اجتماعی در مقاله ای با عنوان "بنیان‌های فرهنگ‌‌شناختی سبک‌زندگی از منظر قرآن کریم "آورده است: مفهوم سبک ‌زندگی در تمدن غربی به این دلیل که اغلب در چارچوب نوعی مصرف‌گرایی سطحی نمود یافته، به ابتذال کشیده شده است. سبک ‌زندگی در این تلقی، نوعی زندگی مسرفانه، پر زرق و برق و تجملی را تداعی می‌کند که عمدتا بر منطق چشم و همچشمی در مصرف کالا و مد استوار است. اما سبک‌زندگی در تلقی قرآنی اشاره به واقعیت بنیادینی دارد که همه مفاهیم، تعاریف، دیدگاه‌ها و روایت‌های معطوف به فرهنگ و تمدن از آن سرچشمه می‌گیرند. 🔸 سبک‌زندگی در حقیقت محتوا و روح عینیت‌یافته فرهنگ و تمدن به‌شمار می‌رود. از این رو، «واقعیت اعلا» یا «بخش حقیقی و نرم افزاری تمدن»، در حقیقت جامع‌ترین و سنجیده‌ترین بیانی است که اهمیت کانونی این واقعیت را در حیات انسانی به وضوح منعکس می‌کند. در این نوشتار مبانی فرهنگ‌شناختی سبک‌زندگی از منظر قرآن با استفاده از روش تحلیلی استنباطی مورد بررسی قرار گرفته است. 🔸 نتیجه به‌دست آمده حاکی از آن است که از نگاه قرآن کریم، سبک‌زندگی طیب در جامعه‌ای امکان تحقق و وقوع دارد که الگوها و هنجارهای رفتاری آن از نظام فرهنگی متعالی و رشدیافته ریشه گرفته باشند. از نظر قرآن، نظام فرهنگی متعالی حق‌مدار، حکیمانه، مبتنی بر فطرت، دارای بنیادهای ثابت، سودمند و سازواره و منسجم است. 📎بیشتر: http://jiss.isca.ac.ir/article_69210.html 💥 #فصلنامه_علمی_پژوهشی اسلام و مطالعات اجتماعی به مدیر مسوولی حجت الاسلام والمسلمین دکتر #نجف_لک‌زایی و به صاحب امتیازی معاونت پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم منتشر می شود. 💡 تبلیغ نیوز |پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews