💠 #سوال_دینی| #احکام #نجاست_موبایل 👈سوال: اگر موبايل ما نجس شد چطور اونو بايد پاک کرد؟ 🌺 پاسخ: در اين زمينه، تذکر نکاتي لازم به نظر مي رسد: 🌸 ضرورتي براي پاک نگه داشتن وسايل همراه از جمله موبايل وجود ندارد، نهايتاً بايد مواظب باشيد براي اين که نمازتان اشکال پيدا نکند، اين نجاست به جاي ديگر بدن يا لباستان سرايت نکند و در حالت طبيعي که اين وسائل، خشک مي باشند، نجاست هم سرايت نخواهد يافت. ☘️ درنتيجه اگر مي توانيد با کشيدن روکش نايلوني يا ژلاتيني و يا استفاده از تَلق ومانندآن از تماس احتمالي دست يا صورت خيس با بدنه موبايل جلوگيري کنيد زحمت تطهير موبايل را به خود ندهيد. 🔸اما اگرممکن نيست يادلتان رضايت نمي دهد آنچه مهم است ظاهر و بدنه موبايل است نه باطن آن در نتيجه کافي است قاب موبايل را جدا کرده زير شير آب بشوييد، معمولاً در اکثر گوشي هاي جديد همه اجزاء ظاهري و بيروني موبايل قابل شست وشو است. 🍃اما اگر صفحه نمايش و يا برخي از اجزاء امکان تطهير نداشت و از تلق و... هم نتوان استفاده کرد چاره کار تنها احتياط و عدم تماس دست و صورت مرطوب با گوشي است و به شکل ديگر امکان تطهير وجود ندارد. 🔵ارسال سوالات از طریق "اپلیکیشن پاسخگو " cafebazaar.ir/app/ir.pasokhgoo.app 🔴ارسال سوالات از طریق "وب پاسخگو" User.pasokhgoo.ir 💡تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🌐 @tablighnews

⁉️ #سوال_دینی |#دختر_رشیده و ازدواج بدون اذن پدر 🔸 پرسش: طبق نظر بعضی از مراجع اگر دختری 30 سال داشت می تواند بدون اذن پدر #عقد کند. آیا این حکم یک دلیل علمی دارد؟ چرا سن 30 را ملاک قرار داده اند؟ چرا پسر در نوجوانی هم می تواند بدون اذن ولی ازدواج کند، اما یک خانم باید بالای 30 سال باشد؟ یعنی عقل و کمالات یه پسر 14 ساله بیشتر از زن 25 ساله هست؟ 🔹 پاسخ: روایت خاصی در مورد تعیین سن برای عدم نیاز به اذن پدر یافت نشد، روایات دو دسته هستند، برخی برای دختر استقلال قائل هستند، و برخی تا زمان دوشیزه بودن دختر رضایت پدر را شرط #ازدواج می دانند، و همین امر موجب اختلاف نظرهایی میان #فقها شده است. در هر صورت آنچه ملاک برای اذن پدر است #دوشیزه بودن دختر است و حکمت آن هم پیشگیری از ازدواج ناموفق و آسیب دیدن دختران است. بنابراین از آنجا که روایتی در خصوص تعیین سن 30 سالگی یافت نشد به نظر می رسد تعیین سن 30 سالگی از سوی برخی مراجع متناسب با یک تحلیل عقلانی است که دیگر این احتمال آسیب دیدن به طور قطع مرتفع شده است به شرط آنکه در نگاه عُرف این دختر به #بلوغ عقلی و فکری رسیده باشد. تفصیل مطلب اینکه: دختر بر خلاف پسر روحیه #عاطفی ای دارد و بسیار سریع تر تحت تاثیر ابراز محبت ها و دلبستگی های بی پشتوانه و غیر منطقی قرار می گیرد، به همین خاطر اسلام اذن و #اجازه پدر را شرط کرده است. یعنی اگرچه حق انتخاب با دختر است اما درستی این انتخاب را پدر به عنوان دلسوزترین مرد در زندگی آن #دختر باید تأیید کند. علاوه بر اینکه چنین مسئله ای لزوما بدین معنا نیست که پسر 15 ساله از یک دختر 25 ساله بیشتر می فهمد، بلکه این امر هم مهم است که در ازدواج های ناموفق جنس دختر بیشتر آسیب دیده، و شانس کمتری برای ازدواج مجدد دارد، و طبیعتا مراقبت از او برای پیشگیری از انتخاب اشتباه ضرورت بیشتری دارد. البته تمام این پیشگیری ها به خاطر عدم شناخت دختر، از جنس پسر است که ممکن است تحت تاثیر عواطف و احساسات تصمیم گیری کند، اما اگر یک بار ازدواج کرد و به این شناخت دست پیدا کرد، دیگر اجازه پدر برای ازدواج های بعدی شرط نیست. طبق این قاعده اگر به هر دلیل دیگری نیز این شناخت و غلبه بر احساسات و عواطف پدید آمد دیگر نیاز به ازدواج پدر لازم نیست. ظاهرا برخی فقها قدر متقین این سن را سی سالگی دانسته اند، یعنی سنی که دیگر در آن مطمئن هستیم دختر از این هیجانات و عواطف زودگذر عبور کرده و منطقی تصمیم گیری می کند، به همین خاطر از سن سی سال به بالا دیگر ازدواج پدر را شرط نمی دانند. البته در این 30 سالگی هم شرط کرده اند که در صورتی که خلاف این امر تشخیص داده نشود. یعنی دختر 30 ساله ای که به گواهی مردم فاقد صلاحیت برای چنین تشخیصی هست باز هم اجازه ازدواجش به امضا و تایید پدرش مشروط است. 👈 شما می توانید با مراجعه به سایت مرکز ملی پاسخگویی به #سوالات_دینی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، پاسخ به این سوال و سوالات مشابه را مشاهده و سوالات و پرسش های دینی تان را مطرح کنید. 💡 تبلیغ نیوز |پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

⁉️ #سوال_دینی | حداقل و حداکثر مدت نامزدی! 🔸 پرسش: حداقل و حداکثر دوران #نامزدی چه مدت بايد باشد؟ 🔹 پاسخ: در رابطه با اين سوال باید گفت: اصولا فلسفه دوران نامزدی کسب شناخت و آگاهی از خصوصیت و ابعاد مختلف شخصیتی، خانوادگی، فرهنگی و...افراد از یکدیگر است. بر این اساس حداقل زمانی که باید برای این دوره در نظر گرفته شود مدت زمانی است که طرفین به این شناخت رسیده باشند و یکدیگر را در موقعیت های مختلف مورد محک و ارزیابی قرار داده باشند تا با تکیه بر این ارزیابی نسبت به ادامه یا عدم ادامه مسیر زندگی با یکدیگر، بتوانند تصمیم صحیح را اتخاذ نمایند. اما اینکه حداکثر این دوره چقدر باید باشد باز باید گفت در شرایط و موقعیتهای مختلف این داستان متفاوت است اما به طور کلی می توان گفت که بر مبنای عقیده برخی از روانشناسان طول این دوره نباید بیشتر از شش ماه باشد چرا که در این مدت فرصت کافی برای ارزیابی وجود دارد. ضمن اینکه طولانی شدن دوره عقد بیش از این مدت تبعاتی را می تواند به دنبال داشته باشد. مثلا #زوجین در عین حالی که خود را زن و شوهر می دانند اما در عین حال دارای محدودیتهایی هستند که به راحتی نمی توانند نیازهای مختلف یکدیگر را پاسخ دهند. شوهر در عین حالی که شوهر است در همان حال از ایفای نقش شوهری خود محروم است چون با موانعی برای ابراز مدیریت و خواسته های خویش مواجه است در مورد زن نیز این حکایت صادق است. لذا اگر این بلا تکلیفی به طول بینجامد موجب بهانه گیری زوجین شده و رابطه آنان را به سمت سرد شدن سوق می دهد. از دیگر سو ممکن است رابطه یكی از زوجین با خانواده #همسر خویش بر اثر اختلافاتی(خانواده ها امری را می پسندند و همسر با آنها مخالف است و این در حالی است که هردو خود را ذی حق می دانند. خانواده می گوید فرزندمان فعلا با ما زندگی می کند لذا حرف حرف ماست. و از طرف دیگر همسر هم مدعی است که همسرش می بایست مطابق میل او رفتار کند) که در این دوره بروز می کند، دستخوش فراز و نشیب هایی گردد که بعدها حتما تاثیر منفی خود را بر زندگی زوجین قرار می دهد. از اینرو توصیه ما این است که در صورت عدم مانع خاصی طول این دوره از شش ماه بیشتر نشود. 👈 شما می توانید با مراجعه به سایت مرکز ملی پاسخگویی به #سوالات_دینی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، پاسخ به این سوال و سوالات مشابه را مشاهده و سوالات و پرسش های دینی تان را مطرح کنید. 💡 #تبلیغ_نیوز |پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

🔹 #سوال_دینی | امکان #توبه بعد از ظهور امام زمان؟! ✅پرسش: 💢مگر نمی گویند امام مهدي عج که بيایند ميخواهند مردم را هدايت کنند؛ پس چرا ميگویند بعد از ظهور هيچ توبه اي پذيرفته نيست؟ مگر نمی گویند تا قبل از مگر، هر زمانی که واقعا توبه کنی و پیشمان شوی، خداوند می بخشد؟ ✍️پاسخ: ✅چنين ادعايي باطل است چه کسي گفته است بعد از ظهور حضرت توبه پذيرفته نيست؟ همانطور که شما گفتيد تا قبل از مرگ توبه پذيرفته است حتي اگر بعد از ظهور حضرت حجت (ع) باشد به شرط آنکه با شرايط آن باشد ☘️ بله توبه کساني که تنها از باب ترس از جان بخواهند توبه کنند پذيرفته نيست به اين معنا که آنها تمام راه هاي پيش روي خود را بسته ببينند و راهي جز توبه نداشته باشند در حقيقت اين توبه، توبه ي واقعي نيست بلکه توبه ي ظاهري و تاکتيکي است و هر زمان که شرايط براي آنها عادي شود به همان کارهاي گذشته ي خود که دشمني و مبارزه با امام زمان (ع) است بر مي گردند پس اين توبه هيچ ارزشي ندارد. 🌸توبه زماني پذيرفته است و ارزش دارد که راه هاي ديگر باز باشد و او با اختيار خود نه از روي اکراه و ترس از مرگ بخواهد توبه کند چنانکه خداوند در قرآن کريم به اين مطلب اشاره مي فرمايد "وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى? إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ? أُولَ?ئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا؛ 💥 پذيرش توبه براى کسانى نيست که پيوسته مرتکب گناهان مى شوند تا هرگاه که مرگ به سراغ يکيشان بيايد ( آثار آن را مشاهده کند) بگويد: اکنون توبه کردم، و نيز براى کسانى نيست که در حال کفر مى ميرند. آنانند که عذابى دردناک برايشان آماده کرده ايم. (نساء: 18) 📎 #مهدویت 📎 #اعتقادی 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔔 #تبلیغ_نیوز| پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

❌ #سوال_دینی| تخریب کعبه! ♨️ سوال: 🔰هنگام قیامت آیا کعبه هم ویران می شود؟ ✍️پاسخ: ✅در این‌باره به طور خاص مطالبی از احادیث یا آیات به دست نیامد. اگر بخواهیم با توجه به کلیات نظر بدهیم باید بگوییم که: در قیامت زلزله های مهیب و وحشتناکی رخ می دهد که تمام کوه ها را مانند غباری در هوا می پراکند. پس هیچ چیز باقی نخواهد ماند. مقداری از اوصاف قیامت در قرآن این گونه بیان شده است: 🔷إذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ* وَ إِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثرَتْ* وَ إِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ؛[انفطار، آيات ۱ الي۳] آن گاه كه آسمان بشكافد،* و آن گاه كه ستارگان پراكنده شوند،* و آن گاه كه دریاها به هم بپیوندند. 🔸إذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ* وَ إِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ* وَ إِذَا الجْبَالُ سُیرِّتْ؛[تکویر، آيات ۱ الي۳] چون خورشید بى‌فروغ شود،* و چون ستارگان فرو ریزند،* و چون كوهها از جاى خود بشوند. 🔷و تَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ؛[قارعه/۵] كوهها چون پشم رنگارنگ حلاجى شده مى‌گردد. 🔰إذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالهَا(۱) وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا؛[زلزله آيات ۱و۲] آن گاه كه زمین لرزانده شود به سختترین لرزههایش،* و زمین بارهاى سنگینش را بیرون ریزد. 🔹اما یک احتمال دیگر نیز می توان درباره کعبه داد. و آن اینکه از زمین بالا رود، همانگونه که این مطلب درباره زمین کربلا بیان شده است: 🗞حضرت على بن الحسین علیهما السّلام فرمودند: خداوند متعال بیست و چهار هزار سال قبل از اینكه زمین كعبه را خلق كند و آن را حرم قرار دهد زمین كربلاء را آفرید و آن را حرم امن و مبارك گرداند، و هر گاه حق تعالى بخواهد كره زمین را لرزانده و حركتش دهد (كنایه از قیامت باشد) زمین كربلاء را همراه تربتش در حالى كه نورانى و شفّاف هست بالا برده و آن را در برترین باغهاى بهشت قرار داده و بهترین مسكن در آنجا مى‌گردانش و ساكن نمى‌شود در آن مگر انبیاء و مرسلین این زمین بین باغهاى بهشت مى‌درخشد همان طورى كه ستاره درخشنده بین ستارگان نورفشانى مى‌نماید.[۱] ♻️اما شاید روز قیامت، پایان تاریخ کعبه باشد، همان گونه که در بعضی از روایات، سنت های کعبه تا روز قیامت مستمر معرفی شده است. 💠خداوند عزّ و جلّ دوست داشت كه سایر بندگان و عبادت كنندگان، مانند ملائكه عبادت كنند، لذا در آسمان چهارم محاذى عرش خانه‌اى قرار داد كه بدان ضراح مى‌گفتند، سپس در آسمان دنیا خانه‌اى بنا نهاد كه آن را بیت المعمور مى‌گفتند و آن محاذى ضراح بود، آنگاه خانه كعبه را وضع نمود در برابر بیت المعمور و محاذى آن، و آدم ابو البشر را دستور داد تا بگرد آن طواف كند، و خداى عزّ و جلّ بر آدم گناهش را ببخشود و این امر در اولاد آدم تا روز قیامت جارى گشت.[۲] 💢از امام ششم علیه السّلام كه: خدا آفریده‌اى بیش از فرشته‌ها نیافریده، و البته هر روزى ۷۰ هزار فرشته فرو شوند، و بگرد بیت المعمور بگردند، از آن پس فرو شوند و گرد كعبه گردند، از آن پس بزیارت قبر پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله آیند و بر او سلام دهند، سپس بیرون روند، و مانند آنها پیوسته تا روز قیامت فرو شوند.[۳] 📚منابع: [۱]. كامل الزیارات، ص: ۲۶۸. [۲]. عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج۲، ص: ۹۱. [۳]. بحار الأنوار ، ج۵۶، ص: ۱۷. 📎 #اعتقادی 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔔 #تبلیغ_نیوز| پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

❌ #سوال_دینی | علت بیخیالی و انکار واقعه غدیر خم؟! ✅ پرسش: چرا از بين آن همه آدم که در واقعه غدير حضور داشتند همه آن را انکار کردند و يا خود را به بي خيالی زدند؟ 🌺پاسخ: بررسي و ريشه يابي عوامل اين رخداد مهم تاريخي نياز به تبيين و تحليل گسترده دارد كه در اينجا به اختصار به چند چيز به عنوان عوامل اساسي و كليدي اين رخداد تلخ، اشاره مي گردد: 1. 📌دنيا طلبي و عافيت خواهي روحية دنيا طلبي و عافيت خواهي اكثر مردم، مخصوصاً گروه خواص و نخبگان جامعه آن روز، يكي از مهم ترين علل بي تفاوتي و رويكرد محافظه كارانة آنان نسبت به اين رخداد تلخ، محسوب مي شود. 🔹اين امر باعث گرديد كه مردمان آن روز كه حماسه هاي بي نظير امير المؤمنين را در صحنه هاي جهاد به چشم سر مشاهده كرده بودند و سخنان پيامبر ـ‌ صلّي الله عليه و آله ـ را در مورد شخصيت بي همانند علي ـ عليه السّلام ـ مخصوصاً موضوع وصايت حضرت را، شنيده بودند - با اين حال در موقعيت حساس هنگامه رحلت پيامبر ـ‌ صلّي الله عليه و آله ـ علي ـ عليه السّلام ـ را تنها بگذارند و در مقابل توطئه گروه كودتاچيان كه به سركردگي خليفه دوم و اول در سقيفه طرح تصاحب قدرت و غصب خلافت را در انداختند، از حضرت علي ـ عليه السّلام ـ حمايت ننمايند و انحراف آشكار مسير خلافت را نظاره گر باشند. 2. 📌قوم محوري و قبيله گرائي عمدة مسلمانان و كساني را كه در كنار پيامبر حضور داشتند، با توجه به ظهور اسلام در جزيرة العرب - مجموعة اعراب مسلمان مكه و مدينه (مهاجرين و انصار) تشكيل مي دادند. آنان علي رغم گرويدن به اسلام، علقه هاي قومي و فرهنگ قبيله محوري هنوز در تصميم گيري هاي آنان دخيل بود. 3. 📌كينه و عقده نسبت به حضرت بسياري از قبايلي كه در مكه و در مدينه و اطراف آن زندگي مي كردند نسبت به علي ـ عليه السّلام ـ بي مهر بودند و كينه او را در دل داشتند زيرا علي بود كه پرچم كفر اين قبايل را سرنگون كرد و قهرمانان آنان را به خاك ذلت افكند. اين افراد هر چند بعدها پيوند خود را به اسلام اعلام نمودند ولي در باطن - علي رغم تظاهر به اسلام - بغض و عداوت علي ـ عليه السّلام ـ را در دل داشتند. 🌎 منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی دفتر تبلیغات اسلامی 🔔 #تبلیغ_نیوز| پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

👈 #سوال_دینی | ۳۱۳ یار امام زمان(عج)؟! ♨️سوال: 🔰آيا خود اين 313 يار امام زمان(عج) مي دانند که جزو ياران حضرت هستند؟ ✍️پاسخ: ✅در مورد اینکه آیا آنها از اینکه جزو یاران امام زمان(عج) هستند،مطلع هستند یا خیر باید گفت: 👈در روایات معصومان(ع) به نكته ای برخورد نكردیم كه گویای این سخن باشد كه یاران حضرت مهدی(عج) از پیش آگاهی دارند كه جزء سیصد و سیزده تن یار حضرت می باشند. این گونه اطّلاعات از علوم غیبی است و علوم غیبی در اختیار خدا است. 💠ممكن است یاران حضرت مهدی(عج) در آستانه ظهور حضرت با توجه به تكاملی كه نمودهاند، خداوند برزگ تفضلی نماید و چند صباحی قبل از ظهور حضرت، آنان را از این نعمت بزرگ مطّلع نماید. 🔹اگر بپذیریم كه برخی از پیامبران الهی مانند حضرت عیسی(ع) جزء سیصد و سیزده یار امام مهدی(عج) به شمار می آیند، بعید نیست كه از موقعیّت خویش از قبل آگاهی داشته باشند. چون حضرت عیسی(ع) از پیامبران است و به همان دلیلی كه پیامبر اسلام و اوصیای حضرت از امور غیبی آگاه شدند، حضرت عیسی نیز آگاه شده است. 💢اگر بپذیریم برخی از انسانهای صالح گذشته مانند اصحاب كهف، وصیّ حضرت موسی(ع) یوشع بن نون و مالك اشتر و مقداد جزء یاران حضرت به شمار می آیند و رجعت می كنند، بعید نیست در عالم برزخ از موقعیت خود با خبر باشند. 🗞 #مهدویت 🌐 منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔔 #تبلیغ_نیوز| پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

📣 #سوال_دینی | زمان نیت کردن برای روزه 💢پرسش: 🔰زمان برای نیت روزه ماه رمضان چه موقع می باشد؟ ✅پاسخ: ✍️آیت الله وحید:وقت نيّت روزه ماه رمضان درشب اول از اول شب است تا اذان صبح و درغیرشب اول می توان قبل از اول شب هم نيّت کرد مثلا عصرروز قبل نيّت داشته باشدکه فردا را روزه بگیرد قربه الی الله و براین نيّت باقی باشد اگرچه تا بعد ازاذان صبح خوابش ببرد. ✍️آیت الله زنجاني: نيّت روزه ماه رمضان وقت معيّن نداردهمين كه تا قبل از اذان صبح نيّت كرده باشد،كفايت مي كند بنابراين كسي كه مثلاً در روز قبل نيّت روزه كند و بعد بخوابدوتا اذان صبح هم بيدارنشود، روزه اش صحيح است. ✍️آیت الله مكارم:نيّت وقت معيّني ندارد، بلكه هرموقعي تا قبل از اذان صبح نيّت كند، كافي است، وهمين كه براي خوردن سحري برمي خيزد اگراز او سؤال شود منظورت چيست؟ بگويد: «قصد روزه دارم» كافي است. ✍️آیت الله سیستانی: آخرین زمان برای نیت بنابراحتیاط واجب هنگام اذان صبح است . ✍️بقیه مراجع: زمان برای نیت کردن ازاول شب ماه رمضان تا اذان صبح است. 📚عروه الوثقی،جلد 2 ،کتاب الصوم ،النیه ،مسأله12- رساله 16 مرجع مسأله 1553- وحید،رساله، مسأله 1560- زنجانی،رساله، مسأله 1561- مکارم،رساله، مسأله 1319- خامنه ای ،استفتاءجدید ،مسأله5،9-سیستانی ،رساله دوجلدی ،ج 1، مسأله 1933. 📎 #احکام 📎 #ماه_رمضان 🌐 منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 💮 با ارسال این مطلب برای حداقل #یک_نفر در ثواب آن شریک باشید. 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💢 #سوال_دینی | حکم استفاده از اسپری تنفسی 💠 پرسش: 🔰 حکم استفاده از #اسپری_تنفسی برای #روزه_دار چیست؟ ✅ پاسخ: ✍️ آیات عظام خامنه ای، مکارم: روزه باطل نیست. ✍️ آیت الله نوری همدانی: استفاده از آن درحد ضرورت اشکال ندارد. ✍️ آیت الله فاضل: اگربه صورت پودرگاز ازراه دهان به ريه مي رسدچون بر استعمال آن اكل و شرب صدق نمي كند،مبطل روزه نيست، اما اگربه صورت بخاربه حلق برسددرصورت ناچاري استعمال آن،‌روزه صحيح است. ✍️ آیت الله صافی: اگر آن را روي زبان بزنند و گازهاي آنرا استنشاق كنند و آب دهان را بيرون بريزند كه مطمئن شوند مواد به حلق نرسيده اشكال ندارد. ✍️ آیت الله سیستانی: اگر دارو را فقط وارد ريه كند ودارو وارد مری نمی شود روزه باطل نمي كند. ✍️ بقیه مراجع: اگر به صورت گاز يا بخار وارد ريه شود اشكال ندارد. 📚 مکارم رساله مسأله 1360- خامنه ای، استفتائات جدید - نوری، هزار و يك مسألة فقهي،ج1، س212- مجمع المسائل،1380، ج4، س468- استفتائات جديد، ج1، س711- فاضل،جامع المسائل، ج1، س550 و552- صافی،استفتائات موجود در مرکز ملی پاسخگویی- سیستانی،رساله دوجلدی، جلد 1، مسأله 1989- استفتائات، 1380، ج1، با استفاده از س 6 و س7- زنجانی،استفتائات سایت - وحید،استفتائات پزشکی موجود در دفتر. 📎 #احکام 📎 #ماه_رمضان 🌐 منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews