هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 از دنیا بزرگتر...
✍🏻 عینصاد
❞ دنيا و آخرت در بينش دينى با بينش عرفى تفاوت دارد. در بينش دينى نيّت و جهت، دنيا و آخرت را مشخص مىكند. نماز و عبادت و درس توحيد و تفسير و عمل جهاد و مبارزه، مىتواند به خاطر حرفها و هوسها و جلوهها باشد؛ مىتواند دنيا و پست باشد و مىتواند كسب و كار و پاك كردن بينى كودك و آب دادن و نان آوردن، به خاطر دستور خدا و اداى و ظيفه باشد و از سطح غريزه و عادتهاى محدود، بالاتر آمده باشد و آخرت باشد.
در واقع آدمى كه از دنيا بزرگتر شده و از شهادت به غيب روى آورده و حجم گسترده و وسعت فارغ دنيا، براى او تنگ و محدود گرديده...هر كارش از دنيا بيرون رفته و حتى خواب و خوراك و معاشرت و روابط عادى و طبيعى او الهى و آخرتی است.
...دلهايى كه از دنيا بزرگترند، تمامى كارهاى عادى آنها خريدار دارد.
📚 #از_معرفت_دینی_تا_حکومت_دینی | ص ۲۲۱
#️⃣ #ویدیو #موشن #سیاست
📥: download
#عین_صاد | عضو شوید
👇🏻
https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 دلخوش به هیچ...
✍🏻 عینصاد
❞ در تاريكى نمىشود سنجيد. به همين دليل؛(اَللّهُ وَلِيُّ اَلَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ اَلظُّلُماتِ إِلَى اَلنُّورِ).
انسان تا در روشنى قرار نگيرد، خودشرا نمىفهمد. نمىفهمد كه چقدر است؛ اهدافى را هم كه عمرى دنبالشان است و بهخاطر آنها زندگى مىكند و مىميرد و بهخاطر آنها خوشحال مىشود يا رنج مىبرد، نمىفهمد. تا اينها در نور نيايند و تا آدمى تمامى راه و تمامى وجود خود را نبيند، طبيعتاً در تاريكى است و در تاريكى معامله مغشوش است.
آدمى به چيزهايى دلخوش مىشود كه فردا براى آنها بر سر خود مىزند.
يادم نمىرود يك موقعى، شايد شش ماه دعا مىكردم تا به چيزى برسم، بعداً سالها دعا مىكردم كه از آن جدا شوم! اينطور نيست كه حساب و كتاب آدمى مُنَقَّح باشد. در روشنى مشخص مىشود كه آدمى چه هست و چه توانمندىاى دارد.
📚 #تحلیلی_نو_از_حکومت_دینی | ص ۳۷
#️⃣ #ویدیو #موشن #سیاست
📥: download
🛒 خرید کتاب 👇🏻
تحلیلی نو از حکومت دینی
▪️ #عین_صاد | عضو شوید
👇🏻
https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
هدایت شده از استاد علی صفایی حائری
📜 نه غرورِ پيروزى، نه يأسِ شكست!
✏️ اگر در نهايتِ كار، منتظر نتيجه حتمى شويم و بگوييم حتماً پيروز مىشويم، باختهايم. يأس از نتيجه و جزم بر نتيجه، هر دو مشكل دارد و بحران ايجاد مىكند؛ در حالى كه بايد بدانيم اگر پيروز شديم چه كنيم و اگر شكست خورديم چه كنيم.
✏️مبانى و اهداف حكومت دينى، مسئله را خيلى متفاوت مىكند. با توجه به اين اهداف، معلوم مىشود كه در رابطه با نتايج كار، چه پيروزى و چه شكست، چه بايد كرد؟
✏️ اين بصيرت كه «براى من چه پيش مىآيد» ديگر مهم نيست؛ «چه بايد بكنم» مهم است و اين، مسئله را خيلى متفاوت مىكند. پيروزى يك تكليف دارد، شكست و مصيبت سنگين، تكليف ديگر.
✏️شكست در روحيه افراد اثر دارد. بسيار مهم است كه اينها را چگونه بازسازى كنيم و چگونه نسل جديد را بهوجود آوريم و جايگزين كنيم.
✏️نه غرور پيروزى را بگيريم، نه يأسِ شكست و سازش را كه حالا كه شكست خوردهام، سازش كنم و از هدفها چشم بپوشم و تخفيف دهم؛ بلكه هراندازه گرفتارىمان زيادتر باشد، تازه بايد مقدمات كارمان را فراهم كنيم.
✏️ وقتى كه ديديم با اين امكاناتى كه داريم، به هدفها نمىرسيم، بايد امكانات را بيشتر و زمينهها را فراهم كنيم تا به نتيجه مناسب برسيم.
📄 برشی از کتاب
📚 تحلیلی نو از حکومت دینی
#سیاست
▫️ #عین_صاد | عضو شوید👇🏻
https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca