♨️خواندنی 🔸دوران امام مجتبی (ع) و حادثه‌ی صلح آن بزرگوار با معاويه، يا آن چيزی که به نام صلح ناميده شد، حادثه‌ی سرنوشت ساز و بی‌نظيری در کل روند انقلاب اسلامی صدر اسلام بود. ديگر ما نظير اين حادثه را نداشتيم. 🔸انقلاب اسلام، يعنى تفكر اسلام و امانتى كه خداى متعال به نام اسلام براى مردم فرستاد، در دوره‌ی اول، يك نهضت و يك حركت بود و در قالب يك مبارزه و يك نهضت عظيم انقلابى، خودش را نشان داد و آن در هنگامى بود كه رسول خدا اين فكر را در مكه اعلام كردند و دشمنان تفكر توحيد و اسلام، در مقابل آن صف آرايى نمودند؛ براى اين‌كه نگذارند اين فكر پيش برود. 🔸پيامبر، با نيروگرفتن از عناصر مؤمن، اين نهضت را سازماندهى كرد و يك مبارزه‌ی بسيار هوشمندانه و قوى و پيشرو را در مكه به وجود آورد. اين نهضت و مبارزه، سیزده سال طول كشيد. اين، دوره‌ی اول بود. 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌷#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️ خواندنی 🔸 بعد از سیزده سال، با تعليمات پيامبر، با شعارهايى كه داد، با سازماندهى‌اى كه كرد، با فداكارى‌اى كه شد، با مجموع عواملى كه وجود داشت، اين تفكر، يك حكومت و يك نظام شد و به يك نظام سياسى و نظام زندگی يك امت تبديل گرديد و آن هنگامى بود كه رسول خدا به مدينه تشريف آوردند و آنجا را پايگاه خودشان قرار دادند و حكومت اسلامى را در آنجا گستراندند و اسلام از شكل يك نهضت، به شكل يك حكومت تبديل شد. اين، دوره‌ی دوم بود. 🔸 اين روند، در ده سالى كه نبى اكرم حيات داشتند و بعد از ايشان، در دوران خلفاى چهارگانه و سپس تا زمان امام مجتبى و خلافت آن بزرگوار كه تقریبا شش ماه طول كشيد، ادامه پيدا كرد و اسلام به شكل حكومت، ظاهر شد. 🔸همه چيز، شكل يك نظام اجتماعى را هم داشت؛ يعنى حكومت و ارتش و كار سياسى و كار فرهنگى و كار قضايى و تنظيم روابط اقتصادى مردم را هم داشت و قابل بود كه گسترش پيدا كند و اگر به همان شكل پيش مى‌رفت، تمام روى زمين را هم مى‌گرفت؛ يعنى اسلام نشان داد كه اين قابليت را هم دارد. 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌷#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️خواندنی 🔸در دوران امام حسن (ع)، جريان مخالف آنچنان رشد كرد كه توانست به صورت يك مانع ظاهر بشود. البته اين جريان مخالف، در زمان امام مجتبى‌ به وجود نيامده بود؛ سالها قبل به وجود آمده بود. اگر كسى بخواهد قدرى دور از ملاحظات اعتقادى و صرفا متكى به شواهد تاريخى حرف بزند، شايد بتواند ادعا كند كه اين جريان، حتى در دوران اسلام به وجود نيامده بود؛ بلكه ادامه‌اى بود از آنچه كه در دوران نهضت پيامبر ـ يعنى دوران مكه ـ وجود داشت. بعد از آنكه خلافت در زمان عثمان ـ كه از بنى‏اميه بود ـ به دست اين قوم رسيد، ابوسفيان ـ كه در آن‌وقت، نابينا هم شده بود ـ با دوستانش دور هم نشسته بودند. پرسيد: چه كسانى در جلسه هستند؟ پاسخ شنيد كه فلانى و فلانى و فلانى. وقتى كه خاطر جمع شد همه خودى هستند و آدم بيگانه‌اى در جلسه نيست، به آنها خطاب كرد و گفت مثل توپ، حكومت را به هم پاس بدهيد و نگذاريد از دست شما خارج بشود! اين قضيه را تواريخ سنى و شيعه نقل كرده‌اند. 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌷#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️ خواندنی پرشکوه‌ترین نرمش قهرمانانه‌ی تاریخ صلح، عوامل خودش را داشت و هيچ تخلف و گريزى از آن نبود. آن‌روز، شهادت ممكن نبود. مرحوم شيخ راضى آل ياسين در كتاب «صلح الحسن» - که من در سال 1348 آن را ترجمه کردم و چاپ شده است ـ ثابت مى‌كند كه اصلا جا براى شهادت نبود. هر كشته شدنى كه شهادت نيست؛ كشتهِ شدن با شرايطى، شهادت است. آن شرايط، در آن‌جا نبود و اگر امام حسن (ع) در آن‌روز كشته مى‌شدند، شهيد نشده بودند. امكان نداشت كه آن‌روز كسى بتواند در آن شرايط، حركت مصلحت آميزى انجام بدهد كه كشته بشود و اسمش شهادت باشد و انتحار نكرده باشد. 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌷#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️ خواندنی بعد از صلح امام حسن مجتبى (ع) كار به شكلى هوشمندانه و زيركانه تنظيم شد كه اسلام و جريان اسلامى، وارد كانال آلوده‌اى كه به نام خلافت و در معنا سلطنت، به وجود آمده بود؛ نشود. اين، هنر امام حسن مجتبی (ع) بود. امام حسن مجتبى (ع) كارى كرد كه جريان اصيل اسلام ‌ـ‌ كه از مكه شروع شده بود و به حكومت اسلامى و به زمان اميرالمؤمنين و زمان خود ایشان رسيده بود ‌ـ‌ در مجراى ديگرى، جريان پيدا بكند؛ منتهی اگر نه به شكل حكومت، زیرا ممکن نبود، لااقل دوباره به شكل نهضت جريان پيدا كند. اين، دوره‌ی سوم اسلام است. اسلام، دوباره نهضت شد. اسلام ناب، اسلام اصيل، اسلام ظلم ستيز، اسلام سازش ناپذير، اسلام دور از تحريف و مبرا از اينكه بازيچه‌ی دست هواها و هوسها بشود، باقى ماند؛ اما در شكل نهضت باقى ماند. يعنى در زمان امام حسن (ع) فكر انقلاب اسلامى كه دوره‌اى را طى كرده بود و به قدرت و حكومت رسيده بود؛ دوباره برگشت و يك نهضت شد. 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌷#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️ خواندنی در دوره‌ی ائمه اطهار كار نهضت، به مراتب مشكلتر از دوره‌ی خود پيامبر بود؛ زيرا شعارها در دست كسانى بود كه لباس مذهب را بر تن كرده بودند؛ درحالیکه از مذهب نبودند. مشكل كار ائمه هدى علیهم‌السلام اينجا بود. البته من از مجموعه روايات و زندگى ائمه علیهم السلام اينطور استنباط كرده‌ام كه اين بزرگواران، از روز صلح امام مجتبى (ع) تا اواخر، دائما درصدد بوده‌اند كه اين نهضت را مجدداً به شكل حكومت علوى و اسلامى در بياورند و سرپا كنند. در اين زمينه، رواياتی هم داريم. البته ممکن است بعضی ديگر، اين نکته را اين‌طور نبينند و طور ديگری ملاحظه بکنند؛ اما تشخيص من اين است. ائمه علیهم السلام مي‌خواستند که نهضت، مجدداً به حکومت و جريان اصيل اسلامی تبديل بشود و آن جريان اسلامى كه از آغشته شدن و آميخته شدن و آلوده شدن به آلودگيهای هواهاى نفسانى دور است، روى كار بيايد؛ ولى اين كار، كار مشكلى است. 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌷#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🔸 در دوران دوم نهضت يعنى دوران خلافت خلفاى سفيانى و مروانى و عباسى، مهمترين چيزى كه مردم احتياج داشتند، اين بود كه اصالت‌هاى اسلام و جرقه‌هاى اسلام اصيل و قرآنى را درلابلای حرف‌هاى گوناگون و پراكنده ببينند و بشناسند و اشتباه نكنند. بى‌خود نيست كه اديان، اين‌همه روى تعقل و تدبر تكيه كرده‌اند. بى‌خود نيست كه در قرآن كريم، اين‌همه روى تفكر و تعقل و تدبر انسانها تكيه شده است؛ آن هم درباره‌ی اصلي ترين موضوعات دين، يعنى توحيد. توحيد، فقط اين نيست كه بگوييم خدايى هست، آن هم يكى است و دو نيست. اين، صورت توحيد است. باطن توحيد، اقيانوس بيكرانه‌اى است كه اولياى خدا در آن غرق مى‌شوند. 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌷#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🔸توحيد، وادى بسيار باعظمتى است؛ اما در چنين وادى باعظمتى، باز از مؤمنين و مسلمين و موحدين خواسته‌اند كه با تكيه به تفكر و تدبر و تعقل، پيش بروند. واقعا هم عقل و تفكر مى‌تواند انسان را پيش ببرد. البته در مراحل مختلف، عقل به نور وحى و نور معرفت و آموزشهاى اولياى خدا، تجهيز و تغذيه مى‌شود؛ ليكن بالاخره آنچه كه پيش مى‌رود، عقل است. بدون عقل، نمى‌شود هيچ جا رفت. ملت اسلامى، در تمام دوران چند صدساله‌اى كه چيزى به نام خلافت، بر او حكومت مى‌كرد ـ ‌يعنى تا قرن هفتم كه خلافت عباسى ادامه داشت، البته بعد از انقراض خلافت عباسي، باز در گوشه و کنار، چيزهايي به نام خلافت وجود داشت؛ مثل زمان مماليک در مصر و تا مدتها بعد هم در بلاد عثماني و جاهاي ديگر ـ آن چيزى كه مردم احتياج داشتند بفهمند، اين بوده كه عقل را قاضى كنند، تا بدانند آيا نظر اسلام و قرآن و كتاب الهى و احاديث مسلمه راجع به اولياى امور، با واقعيت موجود تطبيق مى‌كند، يا نه؟ اين، چيز خيلى مهمى است. 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌷#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

معاويه را معروفش کردند؛ يعني مورخان نوشتند که او آدمی حليم و باظرفيت بوده و به مخالفانش اجازه مي‌داده که در مقابلش حرف بزنند و هرچه می‌خواهند، بگويند. البته در برهه‌ای از زمان و در اوايل کارش، شايد همينطور هم بوده است. لیکن در کنار این بعد، ابعاد ديگر شخصيت او را کمتر نوشته‌اند. اينکه معاویه چطور اشخاص و رؤسا و وجوه و رجال را وادار می‌کرد که از عقايد و ايمان خودشان دست بکشند و حتی در راه مقابله با حق، تجهيز بشوند. اينها را خيلی‌ها ننوشته‌اند. البته باز هم در تاريخ ثبت است و همين‌هایی را هم که ما الان مي‌دانيم، باز يک عده نوشته‌اند. مردمانی که در آن دستگاه‌ها پرورش پيدا مي‌کردند، عادت داده مي‌شدند که هيچ چيزی را برخلاف ميل و هواي خليفه، بر زبان نياورند. اين، چه جامعه‌ای است؟! اين، چطور انسانی است؟! اين، چطور اراده‌ الهي و اسلامي در انسانهاست که بخواهند مفاسد را اصلاح کنند و از بين ببرند و جامعه را جامعه‌ای الهي درست کنند؟ آيا چنين چيزی، ممکن است؟! 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌷#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🔰جلسه‌ای ویژه در آغاز صلح...🤔 🔸 در آغاز صلح، دو نفر از سران شیعه با عده‌ای از مسلمانان خدمت امام مجتبی (ع) مشرف شدند. گفتند ما نیروی زیادی داریم، از خراسان و از عراق و... و این‌ها را در اختیار شما می‌گذاریم و حاضریم معاویه را تا شام تعقیب کنیم. حضرت آنها را در خلوت به حضور خواستند و مقداری با آنان سخن گفتند. پس از اینکه بیرون آمدند آرام شده بودند و نیروهایشان را رها کرده و پاسخ روشنگری هم به عده‌ی همراهان خودشان ندادند. طه حسین مدعی است که این دیدار در حقیقت سنگ زیربنای اصلی مبارزات تشیع را گذاشت، یعنی می‌خواهد بگوید امام حسن(ع) با اینها نشستند و مشورت کردند و در همین دیدار تشکیلات عظیم شیعی را به وجود آوردند. بنابراین در زندگی امام حسن (ع) و در کلمات این بزرگوار، این معنی واضح است، گرچه در آن دوران زمینه‌ی چنین قیامی آماده نبود، زیرا رشد مردم کم و تبلیغات و امکانات مالی دشمن خیلی فراوان بود. دشمن از شیوه‌‌هایی استفاده می‌کرد که امام حسن (ع) نمی‌توانست از آن شیوه‌ها استفاده کند، مثل دادن پولهای بی‌حساب، جمع کردن افراد غیرموجه و ناصالح که امام از این کارها نمی‌توانست بکند، چرا که دست او باز بود و دست امام حسن (ع) بسته! 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌹رسانه‌ی #تبیین باشیم. 🔰 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🔰تقدیر الهی برای حکومت اهل‌بیت🤔 🔸حضرت صادق (ع) می‌فرمايد: وَقَّتَ هذَا الأمرَ في السبعین، یعنی تقديرات الهى اين بوده كه با فاصله‌ی سى سال از شهادت اميرالمؤمنين (ع) و ده سال بعد از شهادت امام حسين(ع) امر حكومت به دست اهل بيت برگردد. منتها، نتيجه‌ی به اين بزرگى، كِى حاصل می‌شود؟ وقتى مردم، مقدماتش را با اراده و با تصميم خودشان فراهم كرده باشند. خداى متعال كه با كسى قوم و خويشی ندارد! كارى كه به عهده‌ی مردم بود، انجام نگرفت. كارى كه به عهده‌ی امام حسن و امام حسين بود، آنها انجام دادند؛ اما كارى كه به عهده‌ی خواص بود ‌از عبدالله جعفر و عبدالله عباس تا بقيه انجام نشد. حتى همانهایی كه بعد به كربلا آمدند و همراه با امام حسین (ع) جنگيدند، در زمان جناب مُسلم، كارى كه بايد می‌کردند، نكردند. كوتاهى كردند، واِلا مسلم آ نطور نمی‌شد. بايد قضيه را تمام می‌کردند كه نكردند. خُب؛ اين نكردنها، موجب شد كه حادثه‌ی كربلا پيش آيد! بعد حضرت می فرمايد: «فَلَمّا أن قُتِلَ الحُسَین اشتدَّ غَضَبُ اللهِ تَعالى عَلَى أهلِ الأرضِ فَأخَّرَهُ إلى أربَعينَ وَ مِائَة. يعنى عقب افتاد ظاهراً؛ به نظرم به سال ۱۴۰ رسید. يعنى هفتاد سال عقب افتاد. سالهایی است كه بنی‌عباس بر سر قدرت بودند. يعنى معلوم می‌شود كه صلح امام حسن زمينه‌اى براى یک كار بزرگ شد والا ائمه، اين‌طور نبود كه قضيه را رها كنند. قضيه‌ی ولايت و حكومت، مگر كوچك بود؟! اساس و محور دين، اين بود. منتها ديگر اين وضع پيش آمد. 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌹رسانه‌ی #تبیین باشیم. 🔰 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🧐 اهمیت صلح امام حسن (ع)  تاريخ اسلام پُر از حوادث گوناگون است، لكن كمتر حادثه‌اى را ما داريم مثل حادثه‌ی صلح امام حسن (ع) در تعيين كنندگى نسبت به كل تاريخ اسلام. خلاصه، اين حادثه عبارت است از تبديل جريان خلافت اسلامى به سلطنت. جمله، خيلى پر مغز و پر بار است؛ اگر ما در آن تأمل كنيم. خلافت نوعى از حكومت است، سلطنت نوعى ديگر و اينها با هم تمايزشان در یک خصوصيت و دو خصوصيت و پنج خصوصيت نيست. دو جريان جداگانه و به کلى متمايز از يکديگر در اداره و حكمرانى بر مسلمين و بر كشور و بر جامعه‌ی اسلامى وجود دارد، یكی جريان سلطنت و یكی جريان خلافت. و در اين حادثه قطار عظيم تاريخ اسلام و زندگى اسلامى خط عوض كرد؛ مثل خط عوض كردن‌هایی كه شما می‌بينيد یک جاهایی یک قطارى دارد طرف شمال می‌رود، در یک نقطه‌ی خاصى سوزن‌بان با جابجا كردن خطوط صدوهشتاد درجه مسير حركت قطار را عوض می‌كند، قطار را روانه می‌كند به سمت جنوب، البته اين صد و هشتاد درجه در همان لحظه‌ی عوض شدنِ خط محسوس نيست، لكن در مَآل وقتى كه انسان نگاه می‌کند، یک چنين چيزى را مشاهده می‌کند. من حادثه را از اين ديدگاه می‌بينم. 📚کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #امام‌حسن 🌹رسانه‌ی #تبیین باشیم. 🔰 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b