🍃همراهان عزیز! سلام 👋
✨ وقتتون بخیر و عافیت ☕️
▪️شهادت #امام_سجاد علیه السلام رو تسلیت عرض میکنیم 🖤
🤲 خداروشکر که دههی اول محرم به خیمهی نوکری سیدالشهداء دعوت شدیم و تونستیم عهدوپیمان خودمون رو با مولامون #امام_زمان(عج) تازه کنیم...
هممون خوب میدونیم که درِ خونهی اهل بیت علیهم السلام رفتن و توبه کردن راحته، اما سر قولوقرارمون موندن خییییلی سخته....
🤔 خب چیکار کنیم که دوباره توبهمون رو نشکنیم؟! خسته شدیم از این توبهشکستنها😩
تو این مجال اندک دو راه پیشنهاد میدم!
یه برنامهی کوتاه مدت و یه برنامهی بلندمدت:
🔸برنامهی کوتاه مدت اینه که یه چلّهی عاشقی و خودسازی بگیریم از #عاشورا تا #اربعین و از خودمون مراقبت کنیم که مولامون رو نرنجانیم و با انجام واجبات و ترک محرمات، دل 💞 آقا رو شاد کنیم...😊... میتونیم با قرائت زیارت عاشورا در هر روز و نماز اول وقت، پایههای این چلّهگیری رو محکم کنیم...
و اما
برنامهی بلندمدت:(فرمول اوج لذت😋)
ریشهی همهی اعمال آدمها، رسیدن به خوشی، راحتی و لذت هست...
ما باید به یقین برسیم که اوج همهی خوشیها، راحتیها و لذتهای دنیا در کسب لبخند😊 رضایت #امام_زمان(عج) هست...اونوقت دیگه سراغ لذتهای سطحی، زودگذر و پاییندستی نمیریم...
خب عقل ما زمانی کامل میشه که بین لذتهای سطحی و زودگذر و لذتهای عمیق و ماندگار، لذتهای جاودانه رو انتخاب کنیم.
آدمهای زرنگ و عاقل میرن سراغ قلهی لذتها که کسب رضایت امام زمان و عبادتکردن خداوند هست...
ما باید از مبارزهی با نفس و طاعت خداوند لذت ببریم😋
✍ تدوین: روشنای تبیین
🌹روشنای تبیین | عضوشوید.👇
🆔 @tabyien
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸برای سنجش ایمان افراد، کفر به طاغوت آنها را بسنجید🔸
یکی از مصادیق فهم در دین این است که وقتی از ایمان کسی تعریف میکنند، شما ببینید کفر به طاغوت او چگونه بوده است. تمام مشکلات عالَم اسلام این است که کفر به طاغوت را جدّی نگرفتند و از کنار آن بهسادگی گذشتند. امام خمینی رحمه الله، حج را با برائت از مشرکین واقعاً زنده کرد. امام راحل به آنهایی که مخالف برائت بودند، گفت: اینها به آمریکا لبیک میگویند!
📚 کتاب آئینه تمام نما/فصل 2، درسهای عاشورا/ صفحه 68
#عاشورا
🌹روشنای تبیین | عضوشوید.👇
🆔 @tabyien
🔴 بین ۱۲ نگاه به #عاشورا، نگاه امام خامنهای به واقعه عاشورا شاهکارِ #جهاد_تبیین است (💥در نشر حداکثری این جریانشناسی معرفتی_سیاسی و اجتماعی کوشا باشیم)
🔺️به نظر میرسد کمابیش دوازده نگاه را میتوان درباره عاشورای حسینی اکتشاف کرد:
۱)نگاه تراژیک و سوگوارهای ۲)نگاه تاریخی_توریستی ۳)نگاه قهرمان_اسطورهای ۴) نگاه شفاعتطلبانه_تطهیری ۵)نگاه شهادتطلبانه_انقلابی ۶)نگاه مناسکی_آیینی ۷) نگاه عاشقانه_سکولاری ۸)نگاه علمیِ فقهی_کلامی ۹) نگاه فلسفه_تاریخی ۱۰) نگاه ملّیتی_هویتی ۱۱) نگاه الهیاتی_امامتی ۱۲ )نگاه احیاگری_تعلیمی
🔺️درنگاه اول؛ تاریخ و رنج همراه هم هستند و مگر رنجبارتر از #عاشورا چیزی در جهان میتوان یافت؟ اما عاشورا فراتر از تراژدی و تطهیر تاریخ با فلسفه رنج است.
🔺️نگاه دوم میگوید هرچند فاجعهبار اما حادثهای بود که در دهم محرم سال ۶۱هجری پدید آمد و تمام شد!
🔺️نگاه سوم بر آن است که عاشورا بستری برای به وجود آوردن قهرمان_اسطوره بود؛ عرصهای برای نشان دادن رستم و سهرابی دیگر!
🔺️نگاه چهارم یعنی نگاه شفاعتی_تطهیری، رویکردی مسیحی به گناه انسان است؛ مسیح به صلیب کشیده شد تا گناهان انسان شسته شود؛ حسین(ع) و #عاشورا وسیلهای برای بخشیده شدن از گناهان پی درپی گناهکاراناند.
🔺️در نگاه پنجم، عاشورا اساسا رویکردی انقلابی بوده و امام برای شهادت در کربلا ساکن شده است؛ این رویکرد، شهادت را هدف امام در عاشورا اعلام میکند.
🔺️در نگاه ششم که آیینی_مناسکی است عاشورا تحتالشعاع مناسک و عَلَم و کُتل و طبل و سنج و طبخهای نذری قرار گرفته است؛
🔺️نگاه هفتم که عاشقی_سکولاری است مخصوص روشنفکرانی است که صحنههایی دلربایانهای از کربلا را توصیف میکنند کربلا در اینجا فقط واجد عشق و محبتهای فردی است، مالامال از بهجت اما دستان تطاول یزیدیان پنهان میشود این قبیله از بازسازی تاریخ پرهیز داده و میگوید حال ما با حسین را خراب نکنید!
🔺️در نگاه هشتم اما غلبه با مباحث علمی_فقهی_کلامی است؛ آیا امام با علم به شهادت و اسارت در کربلا سُکنی گزیده است؟ در این صورت عِلم امام با وجود آیه تهلکه در قرآن چگونه توجیه میشود؟
🔺️در رویکرد نهم اما تاریخ، سنّت و فلسفه دارد و فلسفه_تاریخی است؛ خط حسین علیهالسلام و یزید هیچگاه به هم نمیرسند و تغییر ماهیت نمیدهند و این قانون فلسفه و تاریخ است؛ انسان باید یا حسینی باشد یا یزیدی و راه سومی وجود ندارد راه سومش هم فقط زینبی است
🔺️نگاه دهم و ملّیّتی_هویتی اما نگاهی است که حاج قاسم سلیمانی آن را به ارمغان آورد و تکاملیافته ملّیّتِ دینی ایران است؛ ملیت در ایران ضمن اینکه با سکولاریسم( دولت_ملتهای وستفالیایی اروپایی ) ربطی تاریخی ندارد بلکه همین ملیت دینی، با امام حسین پیشرفتهتر هم شد و به ملت امام حسین(ع) ارتقاء یافته است.
🔺️نگاه یازدهم و الهیاتی_امامتی به #عاشورا نگاهی متعالی و پیشرفته است که امام حسین و عاشورا را نه حرکتی کور و یا حادثهای دورافتاده در تاریخ بلکه ستارهای درخشان در منظومه و فلسفه ارسال رُسُل و انزال کتب میشناسد؛ حرکتی فرایندی که در چارچوب نظام رسالت_امامت_ اُمت معنا مییابد.
🔺️اما موثرترین وکارآمدترین نگاه به عاشورا، دوازدهمین نگاه است و آن نگاه احیاءگرانه_تعلیمی به آن است؛ بنیانگذاران این نگاه؛ امام خمینی(ره) استاد شهید مطهری و امام خامنهای حکیماند که به سهگانهی علتهای شکلگیری عاشورا، درسهای عاشورا و بخصوص عبرتهای آن توجه میدهند؛ امام خمینی بر آن است که تمامی حرکات امام حسین سیاسی بود و اساسا امام حسین میخواست حکومت را بدست بگیرد و به دست گرفتن حکومت از سوی او یک فخر به حساب میآمد برای اینکه حکومت باید در دست مثل سیدالشهدایی باشد و استاد شهید معتقد بود عاشورای امام حسین تجدید حیات و اساسا آموختن مبانی اسلام از نو است گواینکه میگفت عاشورای امروز #فلسطین است و شمرِ ۱۴۰۰ سال پیش مُرد؛ شمرِ امروز موشه دایان است!
امام خامنهای حکیم اما از حیث فلسفهی سیاست صاحب نظریهای بدیع در ساحت عاشوراست؛ این نگاه نوعی احیاءگریِ تعلیمی است؛ نگاهی که با اکتشاف عبرتهای عاشورا و تبیین نقش عوام و خواص درشکلگیری این مصیبت عظیم تاریخ بر نقش تعلیمی_احیاگرانه عاشورا برای بهزیستی امروزمان تآکید دارد؛
🤔 سوال مهم امام خامنهای در این باره این است: ملت اسلام از موضع عبرتگیری از عاشورا باید فکر کند که چرا ۵۰ سال بعد رحلت پیامبر کار جامعه به اینجا رسیده که مردم مسلمان اعم از؛ وزیرشان، امیرشان، سردارشان، عالِمشان، قاضیشان، قاریشان و اوباش شان و... آنگونه یکپارچه و با آن طرز فجیع جیگر گوشهی پیامبر را کشتند ؟!
✍ دکتر مجتبی زارعی؛(دانشیار فلسفه سیاسی دانشگاه تربیت مدرس و عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی)
🌹روشنای تبیین | عضوشوید.👇
🆔 @tabyien
🔺امام حسین علیه السلام در شب #عاشورا یک جور سخن گفت و در روز عاشورا یک جور دیگر.
شب #عاشورا، سخن از
«نمیخواهم، احتیاج ندارم، بروید، بیعتم برداشتم» بود.
🔸روز عاشورا میگوید:
«بیائید به من کمک کنید، آیا یاور و مددکاری هست؟ هل من ناصر ینصرنی؟»
🔸شب صحبت میکند تا مبادا خبیثی در بین طیّبها باشد، و روز سخن میگوید تا مبادا طیّبی در بین خبیثها مانده باشد.
🔸شب غربال میکند تا فقط «صالحان» بمانند و روز غربال میکند تا فقط «اشقیاء» در مقابل او ایستاده باشند.
👤 مرحوم آیت الله حائری شیرازی
🌹روشنای تبیین | عضوشوید.👇
🆔 @tabyien
3.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قُتل الحسین(ع)...😭
ویژهی ظهر #عاشورا و ساعات شهادت #امام_حسین(ع)
🌹روشنای تبیین | عضوشوید.👇
🆔 @tabyien
13.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
13.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹#کلیپ_تصویری
🏴روضهی عصر #عاشورا به روایت رهبر معظم انقلاب حفظه الله
✏️ وقتى که زینب رسید آنجا جسد عزیزش را روى زمین گرم کربلا افتاده دید به جاى هرگونه عکسالعملى، به جاى هر گونه شکایتى رفت به طرف جسد عزیزش ابىعبداللَه خطاب به جدش پیغمبر صدایش بلند شد «یا رسولاللَه صلی علیک ملیک السماء هذا حسینک مرمل بالدماء مقطع الاعضاء»...
🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇
🆔 @tabyien
17.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
Haj Meysam MotieeShab07Moharram1404[08].mp3
زمان:
حجم:
9.11M
🎙تا حالا، از این خونواده زنی رو نبردن اسارت (روضه)
🔺بانوای: حاج میثم مطیعی
👈 متن شعر:
Meysammotiee.ir/post/3208
#عاشورا
🌹روشنای تبیین | عضوشوید.👇
🆔 @tabyien
10.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸برای سنجش ایمان افراد، کفر به طاغوت آنها را بسنجید🔸
یکی از مصادیق فهم در دین این است که وقتی از ایمان کسی تعریف میکنند، شما ببینید کفر به طاغوت او چگونه بوده است. تمام مشکلات عالَم اسلام این است که کفر به طاغوت را جدّی نگرفتند و از کنار آن بهسادگی گذشتند. امام خمینی رحمه الله، حج را با برائت از مشرکین واقعاً زنده کرد. امام راحل به آنهایی که مخالف برائت بودند، گفت: اینها به آمریکا لبیک میگویند!
📚 کتاب آئینه تمام نما/فصل 2، درسهای عاشورا/ صفحه 68
#عاشورا
🌹روشنای تبیین | عضوشوید.👇
🆔 @tabyien