eitaa logo
روشنای تبیین✔️
24.3هزار دنبال‌کننده
7.9هزار عکس
6.7هزار ویدیو
358 فایل
امام‌خامنه‌ای:جهادتبیین‌یک‌واجب‌فوری‌وقطعی‌ست. باذهن‌فعال‌وزبان‌گویا،امیدآفرین‌هستی. موسسه‌جهادی‌رسانه‌ای‌روشنای‌ تبیین،مردمی‌‌است‌ومتعلق‌به‌‌هیچ‌ نهادیاگروه‌سیاسی‌‌نیست. 💌مدیر: @jehadetabyien 💌ادمین: @tabyienadminn عضویت‌؛ارسال‌عدد۲۰به۳۰۰۰۱۴۲۲۰۰
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰«إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: 🔸همانا بود سخن مومنان چون فراخوانده شدند به سوی خدا و پیامبرش تا خدا و پیامبر میان آن قضاوت بکند سخنشان این بود که گفتند شنیدیم و فرمان بردیم آنانند آن کسانی که به هدف و مقصود دست یافتند» نور/۵۱ 🔸 یک فرد گاه‌گاهی و دلبخواهی نیست اینجور نیست که هرجا که نفع و سود و بهره شخصی تجاوزکارانه‌ی خودش ایجاب کرد، مؤمن باشد و اسم از ایمان و عمل بیاورد، اما در آن مواردی که ایمان و عمل برای او سود شخصی تولید نمی کند، از نام اسلام و ایمان و از عمل به تعهدهای ایمانی رو گردان باشد. آن کسی که می‌خواهد بماند و از ثمرات مؤمن بودن بهره ببرد، در مقابل همه احکام خدا و همه‌جا باید احساس تعهد کند؛ آن این است که همگان باید بنده خدا بشوند و من تا آنجا که می توانم همه را باید بنده خدا بسازم. مؤمن در اصطلاح قرآن به این معناست که در آیه بیان می‌کند، آنها می‌گویند، شنیدیم یعنی نوشیدیم، یعنی فهمیدیم یعنی مؤمن شدیم پس از آن اطاعت هم ورزیدیم. یعنی موفقیت، پیروز شدن و به هدف مقصود دست یافتن. البته به معنای رستگاری هم در بعضی از لغات آمده اما غالباً فلاح که برای مومنین می‌آید به همین معنا که عرض کردیم، متناسب‌تر است. 📚 در قرآن؛ ص ۹۱-۱۰۱. 🆔 eitaa.com/tabyien
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👌👌 🔰شرح آیه ۲۳ سوره احزاب ✅ وقتی با خدا و که دل‌های با خدا بسته‌اند صادقانه باشد، همه‌ کارها پیش خواهد رفت؛ همه‌ مشکلات برطرف خواهد شد. البتّه زندگی موانع دارد، مشکلات دارد، هیچ جادّه‌ی آسفالته‌ای در مقابل هیچ ملّتی نیست؛ باید راه را با همّت خودشان، با کوشش خودشان هموار کنند، صاف کنند و به‌سمت اهداف خودشان حرکت کنند. ۱۳۹۵/۵/۱۱ - رهبر معظم انقلاب 🆔 eitaa.com/tabyien
⏪«...وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ: قبله‌ی پیشین تو(بیت المقدس) را معین نکرده‌بودیم مگر برای آنکه پیروان واقعی پیامبر از دنباله‌روان سنت‌های جاهلی معلوم و ممتاز گردند هرچند که بسی بزرگ و مهم می‌نمود مگر برای کسانیکه خدا هدایتشان کرده‌است و خدا هرگز ایمان شما را ضایع نمی‌کرد همانا خدا بر مردمان مهربان و دارای رحمت است.» بقره/۱۴۳ 🔰 یکی از چیزهایی که رونده‌ی راه هدف و مقصود اگر داشته باشد بهتر می‌تواند حرکت کند و بیشتر احتمال رسیدنش هست اگر نداشته باشد کند‌تر حرکت می کند و احتمال نرسیدنش هم زیاد است این است که کار خود را بداند. 👌 کار خودش را ثمربخش می داند و قرآن به او این را آموخته است. یکی از آیات این است. ⏪ «و خدا هرگز ایمان شما را ضایع نمی‌کرد.» چنین نبود که ایمان و عمل و کار شما ضایع و باطل و بی اثر بماند. هر گام شما، هر حرکت شما، شما را یک گام به سوی مقصود نزدیک کرده‌است. پس ایمان شما ضایع نیست. 👈 قرآن به این مطلب را می دهد که شما ایمانتان، عملتان است. این حالت اگر در مؤمن وجود پیدا بکند، خیلی روشن و قهری است که پیمودن راه کمال برای او سهل‌تر و آسان‌تر می‌شود. 📚برگرفته از در قرآن؛ ص ۱۳۳-۱۳۶. 🆔 eitaa.com/tabyien
🔰«إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: همانا بود سخن مومنان چون فراخوانده شدند به سوی خدا و پیامبرش تا خدا و پیامبر میان آن قضاوت بکند سخنشان این بود که گفتند شنیدیم و فرمان بردیم آنانند آن کسانی که به هدف و مقصود دست یافتند» نور/۵۱ 🔸 یک فرد گاه‌گاهی و دلبخواهی نیست اینجور نیست که هرجا که نفع و سود و بهره شخصی تجاوزکارانه‌ی خودش ایجاب کرد، مؤمن باشد و اسم از ایمان و عمل بیاورد، اما در آن مواردی که ایمان و عمل برای او سود شخصی تولید نمی کند، از نام اسلام و ایمان و از عمل به تعهدهای ایمانی رو گردان باشد. آن کسی که می‌خواهد بماند و از ثمرات مؤمن بودن بهره ببرد، در مقابل همه احکام خدا و همه‌جا باید احساس تعهد کند؛ آن این است که همگان باید بنده خدا بشوند و من تا آنجا که می توانم همه را باید بنده خدا بسازم. مؤمن در اصطلاح قرآن به این معناست که در آیه بیان می‌کند، آنها می‌گویند، شنیدیم یعنی نیوشیدیم، یعنی فهمیدیم یعنی آگاهانه مؤمن شدیم پس از آن اطاعت هم ورزیدیم. یعنی موفقیت، پیروز شدن و به هدف مقصود دست یافتن. البته به معنای رستگاری هم در بعضی از لغات آمده اما غالباً فلاح که برای مومنین می‌آید به همین معنا که عرض کردیم، متناسب‌تر است. 📚 در قرآن؛ جلسه ۵، ص ۹۱-۱۰۱. 🌹رسانه‌ی باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b
🔰 «قبله‌ی پیشین تو(بیت المقدس) را معین نکرده‌بودیم مگر برای آنکه پیروان واقعی پیامبر از دنباله‌روان سنت‌های جاهلی معلوم و ممتاز گردند هرچند که بسی بزرگ و مهم می‌نمود مگر برای کسانیکه خدا هدایتشان کرده‌است و خدا هرگز ایمان شما را ضایع نمی‌کرد همانا خدا بر مردمان مهربان و دارای رحمت است.» بقره/۱۴۳ 🔰 یکی از چیزهایی که رونده‌ی راه هدف و مقصود اگر داشته باشد بهتر می‌تواند حرکت کند و بیشتر احتمال رسیدنش هست اگر نداشته باشد کند‌تر حرکت می کند و احتمال نرسیدنش هم زیاد است این است که کار خود را بداند. 👌 کار خودش را ثمربخش می داند و قرآن به او این را آموخته است. یکی از آیات این است. ⏪ «و خدا هرگز ایمان شما را ضایع نمی‌کرد.» ✅ چنین نبود که ایمان و عمل و کار شما ضایع و باطل و بی اثر بماند. هر گام شما، هر حرکت شما، شما را یک گام به سوی مقصود نزدیک کرده‌است. پس ایمان شما ضایع نیست. 👈 قرآن به مؤمنین این مطلب را می دهد که شما ایمانتان، عملتان است. این حالت اگر در مؤمن وجود پیدا بکند، خیلی روشن و قهری است که پیمودن راه کمال برای او سهل‌تر و آسان‌تر می‌شود. 📚برگرفته از در قرآن؛ ص ۱۳۳-۱۳۶. 🌹رسانه‌ی باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸توصیۀ قرآن: با دشمنان باشید🔸 دشمنان می‌توانند با مدیریت لبخندشان از شما سوء استفاده کنند. وظیفۀ شما اینست که: «وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً»: یک کمی با آنها باشید! خیلی «شیرین‌گوشت» نباشید، وگرنه آنها شما را می‌دهند. این صدف‌ها را دیده‌اید که بعضی خار دارند؟ این همان «وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً» است. نرم‌تَن نباشید که آنها احساس کنند شما لقمۀ گوارایی برای آنها هستید. زیاد خودتان را با آنها صمیمی نگیرید، ضرر خواهید کرد. (ره) با مردم چقدر متواضع بود؟ چقدر شیرین بود؟ چقدر با خنده، مسائل را با مردم حل می‌کرد؟ می‌گفت: من دست مردم را می‌بوسم، پای مردم را می‌بوسم، با تواضع، مسائل را حل می‌کرد. اما عباراتش را نسبت به دشمنان نگاه کنید! در طول دورۀ رهبری، هرچه حرف تند بود به ابرقدرت‌ها می‌گفت: «خونخوار»، «جهانخوار» و ... . حتی در قبول قطعنامه هم روشش با آنها همین بود. چرا؟ چون می‌خواست آنها فکر کنند که نمی‌شود با ایشان مذاکره کرد و ایشان اهل معامله نیست. این است که گفته‌اند نسبت به مؤمنین «وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» باشید. یعنی این مؤمنینی که تو هستند با آنها «خفض جناح» کن. باز هم گفته «لِمَنِ اتَبَعَكَ»! یعنی اگر خواست سرکشی کند به او باج نده؛ اینکه عنوان دارد. مدیر گاهی باید از موضع قدرت برخورد کند. هرکسی خواست از مدیر باج بگیرد، مدیر باید امتیازاتی هم که دارد پس بگیرد! وگرنه این راه به بن‌بست می‌رسد. اما کسی که وظائفش را انجام داد و بعد از انجام وظائفش می‌گوید برای من یک ارفاقی بکن، اینجا ارفاق جا دارد. «وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» برای همۀ مؤمنین نیست بلکه فقط «مَنِ اتَبَعَكَ». هرکس در مدیریت چوب‌شکنی کرد، نباید امتیاز بگیرد؛ وگرنه دیگری هم می‌گوید: «خب، او چند تا فحش داد، چند تا امتیاز گرفت، من هم بلد هستم». 🌹روشنای تبیین | عضوشوید.👇 https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b