#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۱۷) طرفداری از مردم به معنای واقعی 🔹امروز شما نگاه کنید؛ حرف‌های زیبا و قشنگ بر زبان سیاستمداران عالم بسیار جاری می‌شود -نام انسان، نام حقوق بشر، نام مردم‌سالاری، نام صلح، نام قداست- اما در دل‌ها و در عمل‌ها، از این حقایق هیچ‌گونه خبری وجود ندارد. این وضعیت، قبل از دوران امیرالمؤمنین هم بود؛... خصوصیت او این بود که اگر اسم مردم را می‌آورد، برای آن‌ها حقیقتاً ارزش قائل بود؛ نه مثل کسانی که در سطح بین‌المللی از هرچه تروریست حرفه‌ای است -که امروز حکّام صهیونیست در دنیا تروریست‌های حرفه‌ای هستند- از هرچه غارتگر بین‌المللی است -که امروز پشت صحنه قدرت‌های استکباری، زرسالاران و چپاولگران بین‌المللی هستند- از هرچه انسان نانجیب و متجاوز به حقوق انسان است، عملاً حمایت و پشتیبانی می‌کنند و خجالت هم نمی‌کشند و بر زبان نام حقوق بشر و انسان و مردم‌سالاری را جاری میکنند و طلبکار ملت‌ها هم می‌شوند!... امیرالمؤمنین نام مردم را می­‌آورد، اما به معنای حقیقی کلمه طرفدار مردم و ضعفا بود. ۱۳۸۰/۰۱/۰۱ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) ▫️ ۱۸) مراقبت از اموال عمومی 🔹نزدیکترین انسان‌ها به امیرالمومنین (علیه‌الصلاة‌والسلام)، جناب عبدالله‌بن‌عباس، پسر عمو، شاگرد، رفیق و همراز و مخلص و محب واقعی آن حضرت بود. وقتی خطایی از آن بزرگوار سر زد -مقداری از اموال بیت‌المال را که فکر کرده‌بود سهم او می‌شود، برداشته و به مکه رفته‌بود- امیرالمؤمنین (علیه‌الصلاة‌والسلام) چنان نامه‌ای به وی نوشت که با خواندن آن، مو بر تن انسان راست می‌ایستد. تعبیر امیرالمؤمنین (علیه‌الصلاة‌والسلام) در نامه، خطاب به عبدالله‌بن‌عباس این است که «تو خیانت کردی!» آنگاه می‌فرماید: «فانک ان لم تفعل»؛ اگر این کاری که گفتم نکنی، «ثم امکننی الله منک»؛ بعد دستم به تو برسد، «لأعذرن الى الله فیک» پیش خدا درباره‌ی تو خودم را معذور خواهم کرد. یعنی من سعی می‌کنم به خاطر تو، پیش خدا خجل و سرافکنده نشوم. «و لأضربنک بسیفی الذی ما ضربت به احدا الا دخل النار»؛ تو را با همان شمشیری خواهم زد که به هرکس این شمشیر را زدم، وارد جهنم شد! ۱۳۷۴/۱۱/۲۰ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۱۹) نهراسیدن از دشمن در راه حق 🔹این بزرگوار، هرجا که گوهر انسانی وجودش لازم بود، حضور داشت؛ ولو هیچ‌کس نبود. می‌فرمود: «لا تستوحشوا فی طریق الهدی لِقِلَّة اهله»؛ اگر در اقلّیّتید و همه یا اکثریت مردم دنیا با شما بدند و راهتان را قبول ندارند، وحشت نکنید و از راه برنگردید. وقتی راه درست را تشخیص دادید، با همه وجود آن را بپیمایید. این منطق امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) بود؛ منطقی شجاعانه که آن را در زندگی خود به‌کار بست. در حکومت خود هم که کمتر از پنج سال طول کشید، باز همین منطق امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) بود... از روز دومِ بیعت با امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام)، این بزرگوار درباره قطایعی که قبل از ایشان به این و آن داده شده بود فرمود: «واللَّه لو وجدته تزوّج به النّساء و ملک به الاماء»؛ به خدا اگر ببینم املاکی را که قبل از من به ناحق کسانی به شما داده‌اند و مهریه زنانتان قرار داده‌اید، یا با پول فروش آن، کنیز خریده‌اید، ملاحظه نمی‌کنم و همه آنها را برمی‌گردانم. آن‌گاه شروع به اقدام کرد و آن دشمنی‌ها به‌وجود آمد. شجاعت از این بالاتر! در مقابل لجوج‌ترین افراد، شجاعانه ایستاد. در مقابل کسانی که در جامعه اسلامی نام و نشانی داشتند، شجاعانه ایستاد. در مقابل ثروت انباشته شده در شام که می‌توانست ده‌ها هزار سرباز جنگجو را در مقابل او به صف آرایی وادار کند، شجاعانه ایستاد. وقتی راه خدا را تشخیص داد، ملاحظه احدی را نکرد. این شجاعت است. ۱۳۷۴/۱۱/۲۰ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🔘 ۲۰) تلاش برای تحقق عدالت اجتماعی 🔹معناى عدل اجتماعى این است که قانون، مقرّرات و رفتارها نسبت به همه‌ى افراد جامعه یکسان باشد و کسى امتیاز ویژه‌اى بدون دلیل نداشته باشد. این معناى عدل اجتماعى است. امیر المؤمنین این کار را کرد. اساس دشمن‌تراشى علی‌بن‌ابیطالب (علیه‌السّلام)  این بود. آن کسى هم که آن همه شعر براى امیرالمؤمنین و علیه دشمنان او گفته بود و آن همه محبّت کرده بود-نجاشى شاعر- وقتى‌که حدّ خدا را در روز ماه رمضان شکست، امیرالمؤمنین حد خدا را بر او جارى کرد...آمدند که: آقا! ایشان این قدر براى شما شعر گفته، این قدر به شما محبت کرده‌است این‌قدر دشمن‌هاى شما دنبالش آمدند، سراغ دشمن‌هاى شما نرفت؛...فرمود (به این مضامین): بله، بماند - مثلًا- قدمش روى چشم؛ اما باید حدّ خدا را جارى کنم. حدّ خدا را جارى کرد. او هم بلند شد و پیش معاویه رفت... اینکه گفته‌شده‌است: «قتل فى محراب عبادته لشدّة عدله»...حرف درستى است، عدالت امیرالمؤمنین موجب شد کسانى‌که صاحب‌نفوذ بودند، نتوانند او را تحمّل کنند. ۱۳۷۵/۹/۵ #فضائل_امام #سخن_ناب @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) بازگشت به نهج‌‌البلاغه 💢 مجموعه‌ی سه سخنرانی حضرت آیت الله خامنه‌ای در افتتاحیه‌ی سه کنگره‌ی بین‌المللی نهج‌البلاغه. ▪️تهیه‌شده در طرح تبیین منظومه فکری رهبری #پیرامون_نهج‌البلاغه #پی‌دی‌اف @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🎙 همه انبیاء و مرسلین را می‌بینم که صف کشیده‌اند به من سلام می‌کنند و به من خوش‌آمد می‌گویند... #شهادت #صوتی @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 📹 امیرالمومنین(علیه‌السلام) هم مقتدر است و هم مظلوم است و هم در عین حال پیروز #فضائل_امام #تصویری @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 💢 اگر امثال علی‌بن‌ابیطالب که در طول تاریخ بشر بسیار نادرند، نمی‌بودند، امروز ارزش‌های انسانی وجود نداشت. عنوان‌های جذاب برای بشریت، جذابیت نداشت. ▪️کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۸۲ #فضائل_امام #عکس‌نوشته @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 💢 چهار ویژگی یاری‌دهندگان امیرالمومنین (علیه‌السلام) #فضائل_امام #عکس‌نوشته @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 🎙 شما نمی‌توانید مثل من رفتار کنید اما می‌توانید به من کمک کنید... با چه چیزی؟ #فضائل_امام #صوتی @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 💢 امیرالمؤمنین تجسم حکومت الهی، تجسم آیات قرآن در میان مسلمین، تجسم «اَشِداءُ عَلَی الکُفّارِ رُحماءُ بینهم» و تجسم عدل مطلق بود. ▪️کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۸۳ #فضائل_امام #عکس‌نوشته @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r

#امام_علی(علیه‌السلام) 📹 وقتی یک ‌انسان با این‌ عظمت را می‌بینیم، می‌گویم او خداست. باور نمی‌کنیم که خدای عزیزِ ‌علی می‌تواند چنین شخصیت باعظمتی را بسازد، لذا اشتباه می‌کنیم. #سبک_زندگی #تصویری @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r