💠 #آینه_شو 📩 پیام سوم ： 💠 #آینه شدن به معنی خدایی شدن، مقام بندگان مقرب الهی است،که اولین تلاش آنها را میتوان #رهایی یافتن از #رذائل_ابلیسی دانست. #ابلیس در یکی از خطاب‌های خود میگوید: «رَبِ بِما أَغْوَيْتَني» یعنی« خدایا!به سبب اينكه مرا گمراه نمودى» 🔥شیطان در شکستی اخلاقی که در موضوع عدم #سجده بر آدم میخورد و از درگاه حق اخراج میشود ، سریعا خودرا #تبرئه و مستقیماً خدا را مقصر معرفی می کند. این آیه نشان میدهد، که «طفره از قبول مسئولیت» و «مقصر دانستن دیگران» و به خصوص خدا، یکی از رذائل اخلاقی #ابلیسی می باشد که به انسان ارث رسیده است. کما اینکه انسان ها هم سریعا در شکست های خود به دنبال مقصر می گردند و ظاهرا ابلیس گونه ابتدا انگشت اتهام را به سمت خداوند اشاره می روند. 🔥 این #آفت_ابلیسی ریشه در عٌجب دارد، #عجب را می توان #بزرگ و #بدون_نقص شمردن اعمال خود و افتخار دائمی به آن دانست که این افتخار عموماً در درون فرد است. مثال آن که انسان ها تا زمانی که در آغوش گرم نعمت های الهی اند،آن رابه خود و زرنگی خود نسبت میدهند، اماهمین که شرایط کمی سخت شد، از آنجای که ذره ای ایراد به عملکرد خود نمی بینند سریعا خود را تبرئه ومسئولیت رابه عهده دیگری قرارمیدهد. 💠 #راه_درمان «عجب» در « حوزه #نظر» پذیرش اصل« #تاثیر »درعالم هستی است، یعنی هر کاری اعم از خوب یا بد انجام دهی، تاثیر آن را دیر یا زود در عالم خواهی دید. لذا گفته اند：هرگاه انگشت اشاره را به سمت مقصر بلند کردی، بدان سه انگشت دیگرت، خودت را به عنوان #مقصر نشان میدهند. 👇👇👇

✨🔶✨🔶✨🔶✨🔶✨ ✨ ⭕️ #نقش_مؤثر_اینستاگرام در ترویج #بی_حجابی و تبرج در جامعه 💠امروزه برخی از شبکه های اجتماعی و به طور مشخص اینستاگرام، به دنبال ترویج بی حجابی و بی عفتی و نیز تبرج در جامعه است. 🔷همانگونه که می دانیم #رسانه به عنوان #رکن_جدی_امروز در همه تحولات و سبک زندگی ما اثر دارد؛ بر این اساس باید توجه داشته باشیم که گاهی #تغییرات_سبک_زندگی متاثر از رسانه تا جایی فرا می رود که #جابجایی_ارزش‌ها، قبح زدایی ها، تعریف ارزش های جدید و... متاثر از رسانه صورت می گیرد. 🔷البته #رسانه_دو_وجه_دارد؛ وجهی می تواند #مبلغ_ارزشها باشد که اگر مورد توجه قرار گیرد در پیوست با سیاست های کلان، باعث حصول نتایج بهتری در حوزه های گوناگون خواهد شد، اما اگر #این_بعد آن #مورد_غفلت قرار گیرد باید شاهد #بُعد_دیگر_رسانه یعنی #تغییر_دهنده_فرهنگها در جهت اهداف امپریالیستی و سرمایه داری باشیم. 🔷در #حوزه_سبک_زندگی و خصوصاً در زمینه پوشش و #حجاب دقیقاً #رسانه‌ها با بازنمایی و بازتعریف برخی از نقش‌ها و مولفه ها خواسته یا ناخواسته به سمت #تغییر_پوشش و حجاب و اساساً #تعریف_جدید از پوشش و #حجاب حرکت میکنند. 🔷به عنوان نمونه امروز ما در #اینستاگرام به عنوان یک پلتفرم که اساساً آمده تا سبک زندگی ما را تغییر دهد و #زنان به جهت #تصویر_محور_بودن و اقتصاد توجه بیشترین کاربران آن هستند، شاهد هستیم که چگونه #سبک_پوشش و حجاب در حال تغییر است و چگونه #بی_حجابی و بد حجابی در آن در حال #ترویج شدن است. 🔷متأسفانه این روند نه تنها در بین افرادی که اعتقادی به پوشش ندارند، بلکه حتی در بین افرادی که حجاب دارند نیز پیگیری می‌شود و #مدلهای_جدیدی از #حجاب_متنوع رو به تبرج در #اینستاگرام در حال تبلیغ است که احتمالاً در آینده باعث می شود ما با بانوان چادری که متاثر از این مدل تبلیغ جلب توجه میکنند نیز مواجه خواهیم شد. 🔷همه مواردی که بیان شد دست به دست هم می‌دهد تا #باز_تعریفی_از_حجاب، پوشش و عفیف بودن در جامعه نمایان شود. این بازتعریف را البته در عرصه های مختلف نیز شاهد هستیم مثل سینما و تبلیغات و... 🔷ممکن است سوال شود چگونه #رسانه میتواند باعث شکل گیری تغییرات در زمینه پوشش شود، برای این که بدانیم رسانه چگونه حجاب را تغییر می‌دهد یا بر نحوه پوشش ما اثر می گذارد، کافیست به #کلیشه_سازی به عنوان یکی از #تکنیک‌های_رسانه‌ای توجه کنیم. 🔷در واقع #رسانه_ها با #کلیشه_سازی سعی می‌کنند تصویر ذهنی از افرادی که دارای حجاب و پوشش هستند را برای ما ایجاد کنند. به تصویر کشیدن #افراد_چادری در قامت افراد سطح پایین، کم سواد، دچار مشکلات مختلف و... در تولیدات سینمایی و تلویزیونی همه و همه با #تاثیر در #ناخودآگاه_مخاطبان و اثرات زیرآستانه ای، سبب #جهت_دهی به تصمیم افراد برای گرایش به حجاب یا حتی رویگردانی از آن می شود. شما به کلیشه زن با حجاب در فیلم ها و سریال ها نگاه کنید. این کلیشه چه گرایشی برای شما ایجاد می کند؟ 🔷این موضوع را در کنار تبلیغاتی که در حال انجام توسط رسانه‌های خارجی و ده‌ها و صدها شبکه فارسی زبان خارج از کشور هستند، قرار دهید تا مشخص شود که چگونه #سبک_زندگی و #پوشش ما را میخواهند تغییر ‌دهند. پوشش و #حجاب به عنوان یک #نقطه_اتکای_کلیدی همواره در جامعه ایران و اساساً در #جامعه_اسلامی مورد توجه است، اما این حجم از تبلیغات آن را دستخوش تغییر می کند. 🔷اینجا #نقش_رسانه های رسمی و غیر رسمی اهمیت فراوانی دارد، به این معنا که قاعدتاً هر برنامه ریزی بدون پیوست فرهنگی و رسانه ای در این زمینه اثرگذاری لازم را نخواهد داشت. #تلفیق_محجبه_بودن با #عفیف_بودن و بیان اثرات اجتماعی چنین رویکردی آن چیزی است که باید به دور از شعارزدگی پیگیری شود. |دکتر معصومه نصیری - کارشناس و مدرس سواد رسانه ای منبع: حوزه نیوز @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (علیه السلام) چه روشی را برای مواجهه با دشمن پیشنهاد می کند؟ 🔹 #امام_علی (علیه السلام) زمانى كه در ماجراى #صفين شنيد بعضى از يارانش به اهل «شام» #بدگويى مى كنند، فرمود: «إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ، وَ لَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ، وَ ذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ، كانَ أَصْوَبَ فِی الْقَوْلِ، وَ أَبْلَغَ فِی الْعُذْرِ». (من دوست ندارم كه شما #دشنام_دهنده باشيد؛ ولى اگر #اعمال_زشتشان را شرح دهيد و احوال آنها را بيان كنيد به گفتار صحيح نزديك تر و براى اتمام حجّت رساتر است). 🔹 #سبّاب به كسى گفته مى شود كه زیاد #بدگويى مى كند و حقيقت «سبّ» بدگويى كردن و #دشنام_دادن توأم با #هتك طرف است؛ مانند خطاب كردن طرف به احمق، بى شعور، پست، رذل و امثال آن. #امیرالمؤمنین (عليه السلام) در خطبه ۲۰۶ #نهج_البلاغه يارانش را از اين كار باز مى دارد، هر چند حق داشتند #دشمن را به اين گونه خطابها مخاطب سازند، و به جاى آن دستور مى دهد #صفات_زشت و #اعمال_بد آنها را مورد #نقد قرار دهند و #حجّت را بر آنها تمام كنند، كه هم #تأثير بيشترى دارد و هم #بهانه به دست #دشمن براى مقابله به مثل نمى دهد. 🔹سپس #امام_علی (عليه السلام) در ادامه اين سخن با بيان مصداق روشنى، شيوه برخورد با #دشمن را در اين گونه موارد تعليم داده و مى فرمايد: «وَ قُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ: اللَّهُمَّ احْقِنْ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَهُمْ، وَ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَ بَيْنِهِمْ، وَ اهْدِهِمْ مِنْ ضَلاَلَتِهِمْ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ، وَ يَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَ الْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِهِ». (شما بايد به جاى #دشنام چنين مى گفتيد: پروردگارا خون ما و آنها را حفظ كن! ميان ما و آنها را #اصلاح فرما! و آنان را از گمراهيشان #هدايت نما، تا كسانى كه #جاهلند #حق را بشناسند و آنها كه #گمراهند و بر دشمنى با حق اصرار می ورزند از آن دست بردارند و [به راه راست] بازگردند). 🔹حضرت در اين عبارت پرمعناى خود #سه_دعا فرموده و يا به تعبير ديگر سه تقاضا از پيشگاه خدا دارد: نخست اينكه #آتش_جنگ خاموش گردد و #خونهای_طرفين ريخته نشود. ديگر اينكه علاوه بر #آتش_بس، #صلح و دوستى در ميان دو گروه، برقرار گردد، و مسلمين #متّحد و يكپارچه شوند. سوم اينكه #گمراهی هايى كه دامان آنها را گرفته و آنان را از رسيدن به حق باز مى دارد از ايشان دور شود؛ #ناآگاهان #حق را بشناسند و #آگاهان از ستيزجويى و #دشمنى با حق دست بردارند. 🔹اين دعاها به خوبى نشان مى دهد كه تا چه حد #امیرالمؤمنین (عليه السلام) داراى سعه صدر بوده و #لطف و رحمت حتّى نسبت به #دشمنان خود داشته است، و با آن همه #ظلم و جنايتى كه در حق امام و يارانش روا داشتند، كمترين سخنى كه دليل بر #انتقام_جويى باشد، بيان نمى فرمايد و حتّى دوستانش را از سبّ و #دشنام و بدگويى به #دشمن، نهى مى كند. 📕پيام امام امير المومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ اول‏، ج ۸، ص ۹۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #دشمن #اصلاح #هدایت @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد