🚨 سودای مرجعیت . . . 🔘 هر مرجعی مجتهد است اما هر مجتهدی مرجع نیست، البته ناگفته نماند که مراجع خودخوانده و مرجعیت موروثی از این قاعده مستثنا هستند! حال سوال پیش آمده این است که مرجعیت تعیینی است یا تعینی؟ ⚪️ مجتهد کسی است که در احکام شرع توان تشخصی سره از ناسره را داشته و دیگر مقلد کسی نیست، اما مرجع کسی است که علاوه بر توان اجتهاد محل رجوع و تقلید غیر مجتهدین که غالب مردم هستند نیز می‌باشد. 🔴 به عبارتی می‌توان گفت که منشأ و خاستگاه فعلیت اجتهاد در خود شخص است که باید با تلاش و کوشش به آن برسد ولی منشأ و خاستگاه فعلیت مرجعیت در مردم است که باید جهت کسب تکلیف در احکام شرع به مجتهد رجوع کنند تا وی یعنی مجتهد با کثرت رجوع مردم و محل رجوع قرار گرفتن به مرجعیت برسد. ⚫️ حال در این دوران که عصر ارتباطات و انفجار اطلاعات، و مدیریت افکار توسط رسانه ها می‌باشد بیم آن می‌رود که برخی از معممین کم تقوا و سواد با پروپاگاندا و رپرتاژ و دوپینگ رسانه‌ای خود را به عنوان مرجع به افکار عمومی تحمیل کنند. 🔵 با توجه به عبارات فوق لازم است ساز و کاری در جامعه سنجیده شود تا ضمن حراست از جایگاه مرجعیت، نظارتی استصوابی بر مدعیان این جایگاه داشته باشد. این رسالت مهم در حال حاضر بر عهده جامعه محترم مدرسین می‌باشد که امید است همانند اوایل انقلاب، انقلابی عمل کند. ⚠️ پی‌نوشت: آیت الله یزدی رئیس جامعه مدرسین: برای احراز اجتهاد یا باید اجازه نامه اجتهاد داشته باشند یا اثر علمی که اجتهادشان را تایید کند و یا اینکه بیایند و امتحان بدهند. 👤 #حسین_کاوه ✍️ #️⃣ #پیرو #علوی_بروجردی @tabyinchannel

🔘 هر گردی گردو نیست . . . ❗️ ♦️ چند سالی است که شاهد پدیده‌ی نو ظهور آخوند سلبریتی و حزب اللهی‌های سوسول در بدنه جوان مذهبی جامعه هستیم که منش و رفتار آنها توسط مرعوب شدگان در برابر فرهنگ غرب و یا نان به نرخ روز خوران تبدیل به یک نوع سبک زندگی به اصطلاح اسلامی شده است که با توجه به "الناس على دین ملوكهم" در دوران روحانی مچکریم با شیب تند رو به اوج گرفتن است. ♦️ متولیانی که با بسنده کردن ظاهری به ریش و انگشترِ عقیق و یقه‌ی بسته کار را تمام شده تلقی می‌کردند بستر را برای به وجود آمدن طیفی در قشر جوان مذهبی با لیدری آقازاده‌ها هموار نمودند که باعث شد افراد بی کفایتی صرفا با ظاهری اسلامی آن هم با پوشش‌های مذهبی مارک و برند گران قیمت که بدون کرم ضد آفتاب هم بیرون نمی‌آیند در پست سوگلی برخی مسئولین امر مشغول مثلا خدمت شوند. 🔹 این روحانیون و حزب اللهی نماها با مسائل مختلف به شدت عوام زده برخورد می‌کنند آن هم نه عوام دنیای حقیقی بلکه عوام دنیای مجازی و به جای اینکه دغدغه‌شان اسلامی کردن مردم و جامعه باشد کمر همت به مردمی یا به عبارت دقیقتر عرفی کردن اسلام بسته‌اند. 🔸 زیستگاه اصلی این موجودات فعلا شبکه‌های اجتماعی است لذا باید مراقب بود که دامن جریان اصیل حزب اللهی و روحانیت انقلابی به این لکه‌ی‌ . . . آلوده نشود. 👤#حسین_کاوه✍️ #کانال_تبیین #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز 👇 @tabyinchannel

🚨 انقلابِ اسلامیِ ناقص . . .❗️ 🔷 انقلاب یعنی دگرگونی جامعه از حیث مبانی ارزشی و ساختار حاکمیتی، لذا با اصلاح تفاوت اساسی دارد زیرا اصلاح درون ساختاری و درون حاکمیتی می‌باشد اما انقلاب اساسا ساختار برکن و طرحی نو انداختن با مبانی ارزشی و گفتمانی جدید است. البته نوع نگرش ما نسبت به انقلاب نیز بسیار تعیین کننده است. 🔶 حال بزرگترین اشتباه ما در مواجهه با انقلاب اسلامی ایران این است که سال 57 را سال پیروزی انقلاب آن هم به معنای اتمام کار طاغوت و به سرانجام رسیدن انقلاب اسلامی می‌دانیم در حالی که انقلاب هنوز اول راه است و تمام نشده است چون سال 57 تنها ساختار سیاسی دگرگون شده اما نظام اقتصادی، آموزشی، و غیره هنوز آنطور که باید منقلب نشده‌اند. 🔷 با توجه به مقدمات فوق به اهمیت نگرش درست به انقلاب پی می‌بریم، لذا اگر نگاه ما به انقلاب اسلامی 57 یک نگاه درست باشد و این نهضت را مستمر و در جریان بدانیم می‌توانیم فرآیند انقلاب را تکمیل کرده و همه حوزه‌های حاکمیت اعم از اقتصاد، و آموزش و غیره را اسلامی کنیم و گر نه اگر دست از کار بکشیم انقلاب ما یک انقلاب ناقص خواهد بود. 🔶 اولین گام جهت به سرانجام رساندن انقلاب اسلامی 57 و زمینه سازی ظهور و متصل کردن آن به انقلاب مهدوی توجه به اولین انقلاب اسلامی یعنی انقلاب اسلامی محمدی در دوران جاهلیت و سرزمین حجاز است و التفات به این مسئله که انقلاب اسلامی 57 نیز مرحله یا فصلی از همان انقلاب اسلامی محمدی است فلذا تا استقرار دولت کریمه مهدوی ادامه خواهد داشت. 👤 #حسین_کاوه ✍️ #️⃣ #پیرو #انقلاب_محمدی #انقلاب_اسلامی #انقلاب_مهدوی @tabyinchannel

🎲 سیاست ورزی یک آخوند به سبک معاویه 🦊 📌 برخودر دوگانه و یا به عبارت دقیق تر منافقانه با دو اتفاق و فاجعه خسارت بار که ارکان مشابهی با یکدیگر دارند، اولی فاجعه بنزینی و دومی فاجعه پدافندی . . . . . نکاتی را در خصوص استاندارد دوگانه یک رئیس جمهور و یا بهتر است بگویم یک جریان در نوع مواجهه با آن دو اتفاق را به عرض می‌رسانم... ✅ الف) مختصات فاجعه بنزینی 1️⃣ تصمیم در شرایط عادیِ بدون اضطرار و با فراغ بال گرفته شده است. 2️⃣ تصمیم از ناحیه مسئولین بلند پایه و در حد ریاست جمهوری گرفته شده است. ♦️ این تصمیم منجر به جان باختن بیش از 170 نفر فقط در سه روز اول و خسارتی حدود 2083 میلیارد تومان و خسارت‌های غیر قابل اندازه گیری همچون مخدوش شدن چهره نظام اسلامی و آسیب‌های بسیار سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شده است. ✔️ علی رغم روشن شدن کوتاهی و بی تدبیری و حتی عمدی بودن برخی اقدامات مسئولین و عدم توجه به هشدار منتقدین، هیچ یک از مقصرین این فاجعه حاضر به پذیرفتن مسئولیت ماجرا و پاسخگویی رسمی نیستند. ✅ ب) مختصات فاجعه پدافندی 1️⃣ تصمیم در شرایط غیر عادیِ اضطراری و تنگنای زمانی گرفته شده است. 2️⃣ تصمیم از ناحیه یک نیروی جزء نظامی در حد افسر عملیاتی پدافند گرفته شده است. ♦️ این تصمیم منجر به جان باختن 176 نفر و از بین رفتن کامل یک هواپیما و خسارت به محل سقوط، کاسته شدن از اعتبار نظامی و سوء استفاده‌های بیگانگان و برخی نارضایتی و اعتراضات داخلی دیگری شده است. (البته خسارت‌های غیر جانی و مالی عواملی غیر از خطای پدافندی دارد) ✔️ علی رغم روشن نبودن همه ابعاد مسئله و خصوصا عوامل بسترساز و تاثیرگذار در آن تصمیم گیری اشتباه، سازمان مربوطه و مسئول ارشد آن نیروی جزء صادقانه تمام مسئولیت ماجرا را پذیرفته و گردن به تیغ قانون می‌سپارد. 💠 اکنون؛ مسئول و باعث و بانی اصلی فاجعه بنزینی دستور داده است تا برای بررسی فاجعه پدافندی دادگاه ویژه تشکیل شود تا مقصرین آن به سزای اعمالشان برسند. ⁉️ حال سوال اینجا است که آیا خون مسافران مرحوم و عزیز هواپیما رنگین تر از خون جان باختگان فاجعه بنزینی است!؟ یا ماجرا چیز دیگری است؟؟؟ 🔘 آیا اعتدال گرایان و در راس آن شخص حسن روحانی به دنبال تسویه حساب سیاسی و به عبارت دقیق تر انتقام گیری از جریان حزب الله، مقاومت و سپاه پاسداران است؟ #️⃣ #پیرو #یادداشت #حسین_کاوه #فاجعه_بنزینی #فاجعه_پدافندی #روحانی #سپاه @tabyinchannel #کانال_تبیین #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد