#دوباره_استقلال_دوباره_آزادی👇
#کنفرانس_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت
#جریان_شناسی_سیاسی
📛#واکاوی_"نفوذ"_#در_بدنه_حاکمیت_بررسی_تاریخی_پروژه_نظام_سلطه_دشمن_شناسی
#مورد_مطالعه_👇👇
#سیر_یک_انحراف
#با_ما_همراه_باشید_در_👇
#کانال_تبیین
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
#کانالی_متفاوت_برای_ارائه_ی_اندیشه_ها
#رصد_بهترین_تحلیل_های_روز
@tabyinchannel
⭕️⭕️ #سیر_یک_انحراف ⭕️⭕️
📝مقدمه:
1⃣چند سالی ست با کلید خوردن پروژه اسلام هراسی از سوی غرب، به ویژه آمریکا، جریان های انحرافی درون دینی و مذهبی به بزرگترین چالش و خطر، برای تهدید اسلام تبدیل شده اند.⁉️
این خطر تنها به یک مذهب و مشرب هم مربوط نیست، بلکه این سرمایه گذاری در بین همه فرق و مذاهب اسلامی بویژه شیعه و سنی به منصه ظهور رسیده است.
2⃣نظام سلطه در راستای ارائه تصویری دروغین و خشن از اسلام، در کنار تجهیز و ترغیب جریان تکفیری ها و سلفی ها که بسیاری از آن ها به تندروهای اهل سنت تعبیر می کنند،جریان های خطرناک دیگری را در دل شیعیان بوجود آورده و آن ها را مورد حمایت مالی و رسانه ای قرار داده است و با اقدامات قابل تأمل و تأسف خود مشغول تیشه زدن به ریشه اسلام ناب محمدی(صلی الله علیه وآله) و مکتب تشیع میباشد. . ⁉️
3⃣این جریان ها که در حال حاضر عَلَم آن در دستان انجمن منحرف حجتیه و همچنین بیت صادقی شیرازی ست، بدون توجه به شرایط زمان، مکان و مسائل جاری جهان اسلام، با توهین به مقدسات اهل سنت و ترویج شعارهای افراطی، زمینه تشدید اختلافات دینی را فراهم نموده و موجب کشتار شیعیان بی گناه در اقصی نقاط جهان شده است. ⁉️
#سیر_یک_انحراف
قسمت اول
#آشنایی_با_انجمن_حجتیه
🔰آشنایی اجمالی با انجمن منحرف حجتیه و برخی از افکار و عقاید انحرافی آنها:
📛انجمن حجتیه، یک ساختار تشکیلاتی پیچیده و منحرف است، که مقارن با کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲، توسط شیخ محمود ذاکر زاده تولایی معروف به حلبی، با انگیزه مبارزه با فرقه بهائیت، تأسیس شد. ⁉️
#برخی_از_مهمترین_عقاید_انجمن_حجتیه_ _عبارتند_از: 👇👇
1⃣ جدایی دین از سیاست:
در تبصره ۲ از ماده دوم اساسنامه انجمن حجتیه آمده است که به هیچ وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت، زیرا دخالت در سیاست زیبنده پیشوایان دینی نیست..
لذا دین از سیاست جداست.❌
۲ 2⃣ دشمن شناسی ضعیف و غلط شیخ محمود حلبی:
مؤسس انجمن حجتیه تأکید داشت که دشمن اصلی اسلام بهائیت است و تکلیف شرعی و دینی همه ما آن است که با بهائیت مبارزه کنیم.
ولی امام خمینی(ره) مبارزه با طاغوت را اصل میدانستند و معتقد بودند اگر رژیم طاغوتی جمع شود، بهائیت نیز از بین خواهد رفت که البته همینطور هم شد.⁉️
3⃣ اعتقاد به در آتش بودن قیام امام خمینی(ره):
انجمن حجتیه با متمسّک قرار دادن برخی احادیث میگفتند، هر پرچمی که قبل از ظهور امام زمان(عجل الله ظهوره) بلند شود در ضلالت است و به شکست می انجامد.. لذا نباید با رژیم مبارزه کرد و باید منتظر بود تا خود حضرت بیایند.
امام خمینی(ره) در پاسخ به این تفکر انحرافی می گفتند: آن دسته از روایات مربوط به مدعیان دروغین است نه قیام های مبتنی بر اسلام.⁉️
#سیر_یک_انحراف
قسمت دوم
ادامه آشنایی با عقاید انجمن حجتیه
4⃣اعتقاد به عدم تشکیل حکومت اسلامی:
انجمن حجتیه در توجیه همکاری های خود با ساواک و رژیم شاه اعلام رسمی کرد که تشکیل حکومت اسلامی فقط در زمان ظهور امام زمان (عجل الله ظهوره) شکل خواهد گرفت لذا هر اقدامی برای تشکیل حکومت مذموم است و نباید با دولت شاه مبارزه کرد. 📛
5⃣انحراف در زمینه سازی ظهور با ترویج گناه:
انجمن حجتیه با اعتقاد به این که امام زمان (عجل الله ظهوره) موقعی ظهور خواهند کرد که دنیا را ظلم و ستم و فساد گرفته باشد، با هر گونه اقدامی برای برچیدن ظلم و ستم و فساد مخالف بوده و معتقد است که این اعمال ظهور حضرت را به تعویق می اندازد. ❌
6⃣کوتاهی در انجام برخی فروع دین به بهانه عدم حضور امام معصوم:
انجمن حجتیه انجام برخی از فروع دین را مختص به زمان ظهور دانسته لذا با این بهانه از انجام آن سرباز می زنند. مثلا معتقدند امر به معروف و نهی از منکر ظهور را به تعویق انداخته و یا جهاد در دوران غیبت معنا ندارد.
شیخ محمود حلبی موسس این گروه انحرافی در این زمینه می گفت:
شیعه می گوید در عصر غیبت امام زمان (عجل الله ظهوره) جهاد نیست. چرا؟ و پاسخ می دهد چون که حاکم اسلامی باید معصوم باشد و این موضوع مصداق پیدا نکرده است.🚫
7⃣فرار از جهاد به بهانه تقیه:
انجمن حجتیه تقیه را در مقابل مبارزه قرار می دادند و معتقد بودند که نباید نیرو ها را هدر داد. همچنین محمود حلبی کشته شدگان در مبارزات علیه طاغوت را نه شهید بلکه خونشان را هدر رفته می دانست.
8⃣ انحراف از مهدویت و تعریف غلط از مفهوم انتظار:
#سیر_یک_انحراف
قسمت ششم
انحراف خاندان شیرازی و مقابله آنها با نهضت امام خمینی(ره):
ادامه گفتگوی رسانه ای حاج سید محمد علی شیرازی(از علمای عراقی مقیم مشهد که شناخت عمیقی نسبت به خاندان شیرازی ها دارد):
او چهار پسر داشت..پسر بزرگ، محمد شیرازی بود که از عراق به کویت رفت و مدتی در آنجا بود و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به قم آمد و در اینجا فراز و نشیب هایی داشت.
از آن خاندان، آقا محمد که فوت شد، اما تشکیلاتش، یک تشکیلات سازمان یافته بود که با همه کربلایی ها و... در ارتباط بود و فعالیت داشت.
یک حالت - شاید تعبیرم درست نباشد- حزبی داشتند،هماهنگ و یکنواخت حرکت می کردند..پیروان و دوستان ایشان یکنواخت حرکت می کردند و برنامه میریختند برای اینکه صادق شیرازی را به جای اخویشان به عنوان مرجع معرفی کنند." / 📛
ایشان همچنین با بیان اینکه(محمد شیرازی در ۳۵ سالگی اعلام مرجعیّت میکند و البته آقای خویی در مورد مرجعیّت ایشان موضع میگیرند) افزودند:
«آقای خویی و مرحوم آقای شاهرودی موضع گرفتند؛ البته مرحوم محمد شیرازی در برخی درسها قوی بودند و چون استحکام سازمانی قوی داشتند توانستند بر اوضاعشان مسلط شوند.
آن استحکام سازمانی را الان بیشتر دارند!!. ⁉️
یک برادر هم آقا سید حسن شیرازی بود که در عراق زندانی شد و بعد از آزادی به سوریه رفت و توسط ایادی بعثی ها در آنجا ترور شد.
یک برادر هم مجتبی است که در انگلستان از سخنان ایشان بهره مند می شوید!(با لبخند)
از حرکتهای ایشان خیلی متأسفیم. حرکات نامطلوبی است.⁉️
#سیر_یک_انحراف
قسمت هفتم
#مقابله_با_نظام_سیاسی_هدف_غایی_بیت_ _شیرازی:
💠جریان شیرازی ها بیش از عمق فکری و عقیدتی، روحیه قدرت طلبی سیاسی دارد..
اما عناصر و عوامل آن تلاش می کنند در پوشش مرجعیّت دینی، نفوذ خود در جامعه شیعی را بسط دهند و متأسفانه در این مسیر از هر روشی هم برای حذف موانع و مخالفان خویش استفاده می کنند؛
توهین به علما و مراجع گرانقدری چون حضرات آیات بهجت، مکارم شیرازی، حسن زاده آملی، شهید مطهری و حتی مقام معظّم رهبری در همین پازل قابل تحلیل است!
📛📛📛📛📛
🔹همانطور که اشاره شد، پس از مرگ محمد شیرازی برادرش صادق بر اریکه اداره این جریان تکیه زد و جالب اینکه، جدی تر از سلف خویش به تقابل با نظام اسلامی و شخص رهبری معظم انقلاب پرداخت و بسیاری از فتاوا و تدابیر معظمٌ له بویژه فتاوای ایشان درباره برخی پیرایه ها و تحریفات عاشورا را مورد خدشه و هجمه قرار داد.
🔸ضمن آن که برخی وابستگان بیت شیرازی پا را از انتقاد و مخالفت فراتر نهاده و به توهین علنی مبادرت ورزیده اند..
مواضع آشکار مجتبی شیرازی، یاسر الحبیب (داماد مجتبی) و حتی اشعار توهین آمیز برخی از مداحان مرید وی را میتوان در این راستا ارزیابی نمود.❌
#سیر_یک_انحراف
#ادامه👇
#مقابله_با_نظام_سیاسی_هدف_غایی_بیت
💠 بر اساس مستندات موجود، عناصر بیت شیرازی،نسبت به سیاست های کلان و نهادهای حکومتی نظام جمهوری اسلامی بدبین بوده و به بهانه های مختلف به تخریب آنها می پردازند..
لیکن اقدامات و برنامه های کلان این جریان برای رسیدن به هدف غایی، که همانا مقابله با جمهوری اسلامی ایران به عنوان پرچمدار تشیع در عالم است، را می توان در سه بخش زیر تقسیم کرد:
🔹اول:
👈 تاکید بر مسائل اختلافی شیعه و سنی
صادق شیرازی که در حال حاضر خود و جریان شیرازی ها را تنها نماینده اسلام راستین در جهان میداند، بدون در نظر گرفتن بسیاری از ملاحظات عصر و دوره کنونی، عمده فعالیت خویش را بر محور افزایش تعصبات مذهبی، افزایش تنش و درگیری بین شیعه و سنی، ترویج ناسیونالیسم در بین کشورهای اسلامی، تاکید بر اسلام "عربی، ایرانی" در مقابل اسلام ناب و... استوار کرده است.
❌❌❌❌
🔸از این رو شاهدیم که عناصر و عوامل این جریان، به کرات در تریبون های علنی بر موضوعاتی چون لعن و سبب بزرگان اهل سنت، از خلفا و برخی صحابه گرفته تا برخی از امهات مومنین و... تاکید کرده و نظیر این موضوعات را از برنامه های اصلی خود بر می شمرند.
🔹همچنین طی دو سال اخیر شاهد بزرگ نمایی موضوعی کاملاً تفرقه برانگیز به عنوان هفته برائت در ایام ۹ تا ۱۵ ربیع الاول در مقابلی هفته وحدت هستیم که این مسئله موجبات نگرانی بسیاری از شیعیان را فراهم کرده است..
#سیر_یک_انحراف
#ادامه
#مقابله_با_نظام_سیاسی_هدف_غایی_بیت
دوم:
👈 تاکید بر احیای شعائر حسینی (علیه السلام):
در نگاه نخست، شعار بزرگداشت شعائر حسینی(علیه السلام) بسیار مطلوب می نماید..
اما زمانی که برای تحقق تکریم و تجلیل، استفاده از هر ابزاری مجاز شمرده شود، قطعا اشکالات و اختلالاتی رخ خواهد داد.
🔺🔺🔺🔺🔺
در واقع باید این چنین گفت که از نگاه هر بیننده و شنونده منصفی، بزرگداشت شعائر حسینی با تبلیغ قمه زنی، زنجیر تیغ دار، راه رفتن روی خار، راه رفتن روی آتش، راه رفتن روی شیشه و... کاری به دور از عقل و منطق است، چه آن که اکثر مراجع اعلم شیعه هم، قمه زنی را شنیع و موهن دانسته اند..اما صادق شیرازی فتوای استحباب آن را صادر کرده و در شبکه های ماهواره ای خود نیز به تبلیغ آن می پردازد.
شواهد و قرائن موجود نشان می دهد که جریان شیرازی ها در این حوزه تمرکز خاصی بر جذب هیئات مذهبی نموده و البته بر هیئات غیر سیاسی تاکید ویژه ای دارد.
جالب است که یکی از مهم ترین دلایل این تأکید را باید در سومین حوزه فعالیت جریان شیرازی ها دنبال کرد، جایی که سران این جریان با تزریقی بودجه های کلان به دنبال ایجاد شکاف بین هیئات مذهبی و نظام اسلامی هستند.!
#سیر_یک_انحراف
#ادامه
#مقابله_با_نظام_سیاسی_هدف_غایی_بیت
#مخالفت_با_ولایت_فقیه_و_نظام_اسلامی:
✅در باب مخالفت این جریان با نظام اسلامی باید به تاکید محمد شیرازی بر نظریه ولایت شورای مراجع در باب حکومت اسلامی نگاه ویژه ای داشت..👇
🔺چه آن که وی این نظریه را تنها شکل حکومت اسلامی در عصر غیبت می دانست و بر اجرای آن اصرار داشت، البته صادق شیرازی هم در این موضوع پیرو برادرش بوده و قائل به ولایت شورای فقها است. 📛
در واقع صادق شیرازی که همواره خود را به عنوان یک مرجع غیر حکومتی می داند، در پس عدم اعتقاد به نظریه ولایت فقیه، به مخالفت با نظام جمهوری اسلامی ایران و اظهار دشمنی با شخص رهبری معظم انقلاب و... می پردازد.
این در حالی است که عمده تلاش عناصر جریان شیرازی ها بر این است که علت مخالفت خود با نظام اسلامی و رهبری معظم انقلاب را به حوزه مسائل دینی و عمدتاً موضوع مقابله نظام با برخی مظاهر بزرگداشت شعائر حسینی (عليه السلام) نظیر جالب اینکه جریانی که تمرکز ویژه ای بر تبری داشته و حتی حاضر به تحمل اهل سنت هم نیست، خود را در مقابل سران استکبار و استعمار جهانی به خواب غفلت زده و نه تنها
هیچ موضعی علیه جنایات و اقدامات ضد دینی و اختلاف افکنی صهیونیست ها و ایادی آن نداشته، بلکه رسماً به آغوش آنان افتاده است، این موضوع با بررسی ریشه حمایت های دولت انگلیسی از برخی عناصر تاثیرگذار بیت شیرازی ها نظیر مجتبی شیرازی و یاسر الحبیب و همچنین حمایت های فنی از شبکه های ماهواره ای این جریان علیرغم تحریم های ماهواره ای جمهوری اسلامی ایران اثبات شده است. ⁉️