هدایت شده از تبیین
➖➖➖➖➖➖➖
✅مسئله‌ی گفتمان سازی👇
➖➖➖➖➖➖➖
رهبر معظم انقلاب:
#گفتمان
⬅️ یعنی #باور_عمومی ؛
⬅️ یعنی آن‌چیزی که به صورت یک #سخنِ #مورد_قبول_عموم تلقی بشود، مردم به آن #توجه داشته باشند؛
⚠️این با گفتن حاصل میشود؛
⚠️با تبیینِ لازم -تبیین منطقی ، تبیین عالمانه و دور از زیاده‌روی‌های گوناگون- حاصل میشود؛
⚠️با زبان صحیح ، با زبان علمی و منطقی و با زبان خوش ، بایستی این مطالب را منتقل کرد.
📗15/12/1392
➖➖➖➖➖➖➖
✅ گفتمان مثل هواست 👇
➖➖➖➖➖➖➖
رهبر معظم انقلاب:
#گفتمان یک جامعه مثل #هواست ،
🔹#همه تنفسش میکنند؛
🔹چه بدانند، چه ندانند؛
🔹چه بخواهند، چه نخواهند.
⚠️#باید این #گفتمان‌سازی_انجام بگیرد؛
که البته
📍نقش رسانه‌ها و بالخصوص نقش روحانیون و نقش بزرگان و اساتید دانشگاهی حتماً نقش بارز و مهمی است.
📗14/10/1390
➖➖➖➖➖➖➖
✅ نحوه ی گفتمان سازی👇
➖➖➖➖➖➖➖
رهبر معظم انقلاب:
🔹 شما وقتی که یک #آرمانی را دنبال میکنید،
میگویید، تکرار میکنید و بجد پای آن می‌ایستید، این یک #گفتمان در جامعه ایجاد میکند، این موجب #تصمیم‌سازی میشود؛
زیدِ تصمیم‌گیر در فلان مرکز تصمیم‌گیریِ مدیریّت کشوری، وقتی که یک چیزی به‌عنوان یک #گفتمان درآمد، مجبور میشود دنبال بکند.
📗 20/4/1394
➖➖➖➖➖➖➖
✅ چگونگی تبلیغ صحیح👇
➖➖➖➖➖➖➖
رهبر معظم انقلاب:
میخواهیم عرض بکنیم
📍تبلیغ باید #جریان_ساز باشد،
📍تبلیغ باید #گفتمان_ساز باشد،
📍تبلیغ باید #فضا ایجاد کند؛ گفتمان ایجاد کند.
⬅️⬅️ گفتمان یعنی یک #مفهوم و یک #معرفت_همه‌گیر بشود در برهه‌ای از زمان در یک جامعه.
آنوقت، این میشود #گفتمان_جامعه .
این، با کارهای جدا جدای برنامه‌ریزی نشده، حاصل نخواهد شد؛
این کار احتیاج دارد به برنامه‌ریزی و کارِ فعال و مثل دمیدن پیوسته‌ی در وسیله‌ی فشاری است که میتواند آب یا مایه‌ی حیات یا هوا را به نقاط مختلفی که مورد نظر است، برساند.
باید دائم با این دم دمید ، تا این اشتعال همیشه باقی بماند.
این کار هیچ #نباید_متوقف بشود و به برنامه‌ریزی احتیاج دارد.
📗22/9/1388
#گفتمان_سازی
#تبلیغ_باید_گفتمان_سازی_باشد❗️
@tabyinchannel
#کانال_تبیین #کانالی_متفاوت_برای_ارائه_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
🔰 #ارتجاع_روشنفکران یا #ارتجاع_روشنفکری
🔷#رهبر_معظم_انقلاب
💢این که میگویم #روشنفکری در ایران #بیمار متولّد شد، معنایش همین است. تا هرجا هم ادامه پیدا کرده، بیماری ادامه پیدا کرده است.
⁉️و اما این بیماری چه بود؛ یعنی کجا بروز میکرد؟
این را از زبان آل احمد برای شما ذکر میکنم. آل احمد در مشخصات روشنفکر میگوید:
👈یک مشخصات، مشخصاتِ عوامانه روشنفکر است. او میگوید معنای #عوامانه این نیست که عوام، روشنفکر را این‌گونه تصوّر میکنند؛ بلکه خود روشنفکر هم گاهی همین‌طور فکر میکند.
⬅️این خصوصیات سه تاست:
1⃣اوّل، مخالفت با مذهب و دین - یعنی روشنفکر لزوماً بایستی با دین مخالف باشد!
2⃣دوم، علاقه‌مندی به سنن غربی و اروپارفتگی و این‌طور چیزها؛
3⃣سوم هم درسخواندگی.
💢این دیگر برداشتهای عامیانه از روشنفکری است؛ ممیّزات روشنفکر این است. یعنی اگر کسی متدیّن شد، چنانچه #علّامه_دهر هم باشد، اوّل هنرمند عالم هم باشد، بزرگترین فیلسوف باشد؛ روشنفکر نیست!
🔹بعد میگوید این سه خصوصیتی که برداشت عامیانه و خصوصیات عامیانه روشنفکری است، در حقیقت ساده‌شده دو خصوصیت دیگری است که با زبان عالمانه یا زبان روشنفکری میشود آنها را بیان کرد.
1⃣یکی از آن دو خصوصیت، عبارت است از بی اعتنایی به #سنّتهای_بومی و #فرهنگ_خودی ؛ که این دیگر بحث عوامانه نیست؛ این #حتمی است
2⃣دیگری، اعتقاد به #جهان_بین_علمی، رابطه علمی، دانش و قضا و قدری نبودن اینها؛ مثالهایی هم میزند.
💢این در حالی است که در معنای روشنفکرىِ ساخته و پرداخته #فرنگ؛ که اینها آن را از فرنگ گرفتند و آوردند به‌هیچ‌وجه این #مفهوم و این خط و جهت و این معنا نیست!
⁉️ یعنی چرا باید یک روشنفکر حتماً به سنّتهای بومیش بی اعتنا باشد؟ علت چیست؟
🔹 روشنفکری، عبارت است از آن حرکتی، شغلی، کار و وضعی که با #فعّالیت_فکر سر و کار دارد.
🔹روشنفکر، کسی است که بیشتر با مغز خودش کار میکند، تا با بازویش؛ با اعصاب خودش کار میکند، تا با عضلاتش؛ این روشنفکر است.
⁉️چرا باید کسی که با تفکر خودش کار میکند، لزوماً به سنّتهای زادگاه و کشور و میهن و تاریخ خودش #بیگانه باشد، حتّی با آنها #دشمن باشد، یا بایستی با مذهب مخالف باشد؟
✅ پاسخ این سؤال در خلال حرفهای خود مرحوم آل احمد، یا بعضی حرفهای دیگری که در این زمینه‌ها زده شده، به دست می‌آید.
علّت این است که آن روزی که مقوله روشنفکری؛ مقوله «انتلکتوئل» اوّل بار در فرانسه به وجود آمد، اوقاتی بود که ملت فرانسه و اروپا از #قرون_وسطی خارج شده بودند؛ مذهب کلیسایىِ سیاهِ خشنِ خرافىِ مسیحیّت را پشت سر انداخته و #طرد کرده بودند. دانشمند را میکُشد، مکتشف و مخترع را محاکمه میکند، تبعید میکند، نابود میکند، کتاب علمی را از بین می‌برد.
💢این بدیهی است که یک عدّه انسانهای فرزانه پیدا شوند و آن #مذهبی که این خصوصیت را داشت و از #خرافات و حرفهایی که هیچ انسان #خرد_پسندی آن را قبول نمیکند ، پُر بود، به کناری بیندازند و به کارهای جدید رو بیاورند و دائرةالمعارفِ جدیدِ فرانسه را بنویسند و کارهای بزرگ علمی را شروع کنند.
💢 بدیهی است که اینها طبیعت کارشان پشت کردن به آن مذهب بود. آن وقت #روشنفکر_ مقلّد ایرانی در دوره‌ی قاجار، که اوّل بار مقوله «انتلکتوئل» را وارد کشور کرد و اسم #منوّر_الفکر به آن داد و بعد به روشنفکر ؛ با همان خصوصیت ضدّ مذهبش ؛ تبدیل شد، آن را در #مقابل_اسلام آورد
✅ اسلامی که منطقی ترین تفکّرات، روشنترین معارف، محکمترین استدلالها و شفّافترین اخلاقیات را داشت.
اسلامی که همان وقت در ایران همان کاری را میکرد که #روشنفکران_غربی میخواستند در غرب انجام دهند! یعنی در برهه‌ای از دوران استعمار، روشنفکران غربی، با مردم مناطق استعمارزده غرب همصدا شدند.
💢 مثلاً اگر کشور اسپانیا، کوبا را #استعمار کرده بود و ثروت آن‌جا (شکر کوبا) را در اختیار گرفته بود، #ژان_پل_سارتر که خودش فرانسوی است از مردم کوبا و از #فیدل_کاسترو و از #چه_گوارا، علیه دولت استعماری فرانسه دفاع میکرد و کتاب مینوشت به نام (جنگ شکر در کوبا)
⬅️به عبارت دیگر، روشنفکر غربی در برهه‌ای از زمان، با #دولت و با نظام حاکم بر خودش، به نفع ملتهای ضعیف مبارزه میکرد.
⁉️این کار در ایران به وسیله چه کسانی انجام میگرفت؟ به وسیله میرزای شیرازی؛ به وسیله میرزای آشتیانی در تهران؛ به وسیله سیدعبدالحسین لاری در فارس؛ اینها با نفوذِ استعمار مبارزه میکردند
⁉️ اما چه کسی به انعقاد قراردادهای استعماری و دخالت استعمار کمک میکرد؟ میرزا ملکم‌خان و امثال او و بسیاری از رجال قاجار که جزو روشنفکران بودند. یعنی درست مواضع جابه‌جا شده بود
#امام_خامنه_ای
#تولد_روشنفکری
#روشنفکری_بیمار
#روشنفکران_ناسالم
#عاشورا_کربلا
🌐 @tabyinchannel
#کانال_تبیین
#کانالی_متفاوت_برای_ارائه_اندیشه_ها #رصد_بهترین_تحلیل_های_روز #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمی
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آیا اکتفا به قرائت و روخوانی «قرآن» در هدایت و اثربخشی آن کافی است؟
🔹#قرآن_مجيد تنها كتاب تلاوت نيست، بلكه قرآن، #كتاب_عمل است، و اهمّيّتِ #تلاوت آن نيز به خاطر اين است كه مقدمه اى براى #عمل باشد، و به همين جهت #آيات_قرآن، آن چنان روشن و قابل فهم است كه می تواند براى عموم طبقات #راهنما و #رهبر باشد. گرچه با نهايت تأسّف مشاهده می كنيم كه امروز عده اى تنها به آن به عنوان يك كتاب مقدّس و آسمانى و قطع نظر از #جنبه‌هاى_علمى نگاه می كنند.
🔹در مراسم تشريفاتى آنها قرآن حضور دارد، ولى در #متن_زندگى آنان اثرى از آن نيست. حتى جلساتى به نام قرآن تشكيل مى شود، و روى #قرائت و حتى تجويدِ آن، وقت زياد به عمل می آيد، اما گويى ماوراى قرائت و تجويد چيز ديگرى وجود ندارد.
اگر در رواياتى كه در زمينه #فضيلت #سوره‌هاى_قرآن آمده دقّت كنيم روى محتواى سوره و جنبه هاى عملى آن كاملا تكيه شده است؛
🔹مثلا می بينيم از #امام_صادق (علیه السلام) در فضيلت تلاوت «سوره نور» چنين نقل شده: «حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ وَ فُرُوجَكُمْ بِتِلَاوَةِ سُورَةِ النُّورِ وَ حَصِّنُوا بِهَا نِسَاءَكُمْ فَإِنَّ مَنْ أَدْمَنَ قِرَاءَتَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ أَوْ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَزْنِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ أَبَداً حَتَّى يَمُوتَ...» [۱] (اموال و دامان #عفّت خود را با تلاوت #سوره_نور محفوظ داريد، و هم چنين به وسيله آن همسران خود را [از سقوط در دامان فساد] حفظ كنيد، هر كس هر شب يا هر روز اين سوره را بخواند، هيچ يك از اعضای خانواده او گرفتار #بی‌عفتى نخواهد شد...).
🔹روشن است كه «سوره نور» با بحث هاى مؤثرى كه درباره #حجاب و مبارزه با #چشم_چرانى كرده، و هم چنين دستورات مؤكَّدى كه در زمينه #ازدواجِ دختران و پسران و مانند اينها داده، داروى مؤثرى است براى مبارزه با بی عفتى، و همچنين حيف و ميل اموالى كه از اين رهگذر به درّه نيستى ريخته می شود. شكّی نيست كه منظور از تلاوت اين سوره در هر شب و روز در محيط #خانه و #خانواده هشدارهاى پى در پى و يادآورى هاى مكرّر در زمينه هاى #اجتماعى و #اخلاقى است، و بنابراين افراد بايد آن را بخوانند و مضمون آن را درك كنند، نه تنها تلاوت و قرائت خالى از هر گونه فهم و درك.
🔹به هر حال مدارك فراوانى در دست داريم ـ و اصولا احتياج به مدرك هم ندارد ـ كه #مسلمانان وظيفه دارند #قرآن را با نهايت #دقّت و به طور #صحيح بخوانند؛ ولى خواندنى كه مقدمه #عمل و سازنده بوده باشد. البته مفهوم اين سخن اين نيست كه ما اگر قرآن را نفهميم تلاوت نكنيم (آن چنان كه بعضى تصور كرده اند)، بلكه منظور آن است كه آن را بخوانيم و همين خواندن اخطارى باشد براى ياد گرفتنِ #مفهوم آن؛ زيرا هر زمان آن را مى خوانيم به ياد اين مطلب مى افتيم كه بايد برويم و معناى آن را ياد بگيريم.
پی نوشت:
[۱] ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ابن بابويه، دار الشريف الرضى، قم، ۱۴۰۶ق، چ دوم، ص ۱۰۹
📕تفسير به رأى و هرج و مرج ادبى، مکارم شیرازی، ناصر، مدرسه امام امیرالمؤمنین(ع)، قم، ص ۵
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#قرآن
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد