eitaa logo
تدبر انفسی قرآن کریم
5.7هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
400 ویدیو
24 فایل
💠قرآن رو درون خودت جستجو کن! 🔰اینجا،رفاقت و زندگی کردن با قرآن رو تجربه می‌کنی!🫂😍 🖋️موسسه تدبر انفسی با همکاری بیش از ۲۰نفر از اساتید خارج و سطوح عالی حوزه علمیه قم ارتباط با ادمین کانال: @adminTDBQ کپی شخصی مجاز ✅ ولی انتشار گروهی با لینک🌷
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ بعضی از نتایج تدبری آیه: ١. انسان از وضع قيامت آگاه نيست كه چه زمانى خواهد بود و در چه شرايطى حاضر مى‌شود. «نُنْشِئَكُمْ فِي مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ‌» تفسیر نور، ج۹، ص ۴۳۵ ‌ ۱ - جهان فعلی نشئه نخستین است و در پی آن نشئه دیگری خواهد آمد. وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى ۲ - آفرینش نشئه نخستین جهان فعلی)، نشانی روشن از توانایی خداوند بر آفرینش نشئه دیگر (جهان آخرت) ۳ - با مشاهده نشئه نخستین جهان فعلی) راهی برای انکار نشئه بعد جهان آخرت باقی نمیماند. ٤ - انکار جهان آخرت - به رغم مشاهده قدرت خداوند در آفرینش نشئه نخستین جهان فعلی) - نشانه غفلت و بی توجهی است. ه - ترغیب کافران صدر اسلام از سوی خداوند به توجه و تأمل در نشئه نخستین جهان، فعلی)، برای هموار شدن راه پذیرش مسئله معاد تفسیر راهنما، ج١٨، ص٣١٨ ‌ | | |
❇️ از نتایج تدبری آیه: ۱. خداوند، خالق انسان و آگاه به وسوسه‌هاى نفسانى وى وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ وَ نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ‌ ۲. لازمۀ خالقيت، آگاهى به اسرار و نهفته‌هاى وجود مخلوق وَ لَقَدْ خَلَقْنَا ... وَ نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ‌ از اينكه خداوند، نخست مسئله خلقت را مطرح كرده و سپس علم خويش به اسرار آدميان را بيان داشته، تلازم يادشده استفاده مى‌شود. ۳. نفس آدمى، داراى انگيزش‌هاى منفى و مرموز وَ نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ‌ «وسوسه» (مصدر «تُوَسْوِسُ‌» ) در اصل به معناى صداى آهسته است و در اينجا كنايه از خواطر مذموم و ناپسند مى‌باشد. ۴. خداوند، نزديك‌تر از رگ گردن، به آدمى وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ «وريد» به معناى رگ گردن است. (صحاح) ۵. خداوند، نزديك‌تر از رگ‌هاى قلب، به انسان وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ «وريد» را به معناى رگى كه خون را به قلب مى‌رساند نيز معنا كرده‌اند. (صحاح) وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ ۶. علم الهى به اعماق وجود آدمى، هشدارى به وى در تأثيرپذيرى از وسوسه‌هاى نفس وَ نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ‌ اَلْوَرِيدِ تعبير و «نَحْنُ أَقْرَبُ‌ ...» ۷. در پى «نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ‌ ...» - مى‌تواند ازآن‌جهت باشد كه آدمى با ناظر ديدن خدا، خود را از بند وسوسه‌هاى نفس رها مى‌سازد. ۸. علم الهى، به زواياى وجود آدمى، پشتوانۀ برپايى قيامت و حساب‌رسى و مؤاخذۀ انسان *وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ. تفسیر راهنما، ج۱۷، ص۵۱۲ | |
❇️ از نکات تدبری آیه: ۱. در آستانۀ قيامت، تمام ستارگان تيره و بى‌فروغ خواهند شد.وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ‌ ۲. ستارگان، در آستانۀ قيامت به سرعت فرود آمده و ساقط خواهند شد.وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ‌ ۳. از ابى مريم روايت شده كه پيامبر(ص) دربارۀ سخن خداوند «وَ إِذَا اَلنُّجُومُ اِنْكَدَرَتْ‌» فرمود: ستارگان در جهنم بى‌فروغ و تاريك شوند». تفسیر راهنما، ج۲۰، ص۱۲۸ | |