┄┄┄┄┅┅🌴❀ ﷽ ❀🌴┅┅┄┄┄┄ #تدبر_در_قرآن استاد ضرابی / مرداد۱۴۰۰ #سوره_مطففین ✨۲۱✨ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ﴿۱﴾..... لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۶﴾ .... ☀️پیامبر اکرم(صل الله علیه و آله) فرمود: «اِنَّ رَبِّى أَمَرَنِى أَنْ یَکُونَ نُطْقِى ذِکْراً وَصَمْتِى فِکْراً وَنَظَرِى عِبْرَةً» 📚(بحار،90، ص 165)؛ 💠🔹️💠 💠حضرت امام خمینی (قدس‌سرّه) در شرح معنای اسم #ربّ در کتاب شریف آداب الصلاة می‌فرماید: «#ربّ» چنانچه اهل معرفت گفته اند، از اسماء ذاتیّه و صفاتیّه و‏‎ ‎‏افعالیّه است به سه اعتبار. بنابراین، «#ربّ» در اَلْحَمْدُلله #رَبِّ‏‎ ‎‏الْعالَمین از اسماء فعلیّه شاید باشد به مناسبت مقام قیام، که مقام‏‎ ‎‏توحید افعالی است؛ و در رکوع از اسماء صفاتیّه است به مناسبت‏‎ ‎‏اینکه رکوع مقام توحید صفات است؛ و در سجود از اسماء ذاتیه‏‎ ‎‏است به مناسبت آن که سجود مقام توحید ذات است. 📚(آداب الصلاة،ص۳۶۰)‏ 🔹️🔹️از فرمایشات امام راحل فهمیده می‌شود که انسان در تحت تجلیات اسم #ربّ در افعال و صفات و ذات قرار می‌گیرد و اگر کسی بخواهد، به روایت تخلّقوا باخلاق الله به اخلاق الهی متخلق شود، باید همان گونه که خداوند، در مقام تربیت مخلوقات آن ها را به منتهای کمالشان می رساند و لازمة کمال آن ها را فراهم می کند او نیز نسبت به دیگران مربّی دلسوز و مهربان باشد و آن ها را در ارتقای معنوی و فهم و بصیرت الهی کمک کند؛ خداوند به فرمایش امام (قدس‌سره) عالمیان را به دوگونه #ربوبیّت می‌کند 🔸️« ‏‏ یکی «#ربوبیّت عامّه» که تمام موجودات عالم در آن شرکت‏‎ ‎‏دارند. و آن تربیتهای تکوینی است که هر موجودی را از حدّ نقص‏‎ ‎‏به کمال لایق خود در تحت تصرّف #ربوبیّت می رساند. و تمام‏‎  ‏‏ترقیّات طبیعیّه و جوهریّه و حرکات و تطوّرات ذاتیّه و عرضیّه در‏‎ ‎‏تحت تصرّفات #ربوبیّت واقع شود و بالجمله، از منزلِ مادّة الموادّ و‏‎ ‎‏هیولای اولی تا منزل حیوانیت و حصول قوای جسمانیّه و روحانیّۀ‏‎ ‎‏حیوانیّه، تربیت تکوینی، و هر یک از آنها شهادت می‌دهند به این که‏‎ ‎‏الله ـ جلّ جلاله ـ #ربّی.‏ ‏‏  🔸️ و دوم از مراتب #ربوبیّت «#ربوبیّت تشریعی» است، که مختصّ به‏‎ ‎‏نوع انسانی است و دیگر موجودات را از آن نصیبی نیست. و این‏‎ ‎‏تربیتْ هدایت طرق نجات و ارائۀ راههای سعادت و انسانیّت و‏‎ ‎‏تحذیر از منافیات آن ‏‏[‏‏است‏‎ ‎‏]‏‏که به توسّط انبیاء ( علیهم السلام)‏‎ ‎‏اظهار فرموده. و اگر کسی با قدم اختیارْ خود را در تحت تربیت و‏‎ ‎‏تصرّف ربِ العالمین واقع کرد و مربوب آن تربیت شد به طوری که‏‎ ‎‏تصرّفات اعضا و قوای ظاهریّه و باطنیّۀ او تصرفات نفسانیّه نشد‏‎ ‎‏بلکه تصرّفات الهیّه و #ربوبیّه گردید، به مرتبۀ کمال انسانیّت که‏‎ ‎‏مختصّ به این نوع انسانی است می رسد» . 📚(آداب الصلاة/۲۶۴)‏ 🔹️🔸️🔹️البته الهی شدن و با قدم اختیار پیمودن این راه آسان نیست...... Eitaa.com/tadaburdarquran 👇👇👇