⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿۵﴾ ..أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿۶﴾ ادامه 🌅آیینه‌ها را پاک کنید ✅...و اگر معاذلله دچار گناه و لغزشی شدند، با استغفار و توبه به درگاه الهی آثار سوء آن را با وعده‌ای که خداوند داده‌ است از میان می‌برند. « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ »( حدید/ ۲۸) ای کسانی که به حق گرویدید، اینک خداترس و متّقی شوید و به رسولش (محمّد مصطفی صلّی اللّه علیه و آله) نیز ایمان آرید تا خدا شما را از رحمتش دو بهره نصیب گرداند (یکی بر ایمان به رسولان پیشین و یکی بر ایمان به دین رسول ختمی مرتبت) و نوری شما را عطا کند که بدان نور راه (بهشت ابد) پیمایید و از گناه شما درگذرد، و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است. ✅ضرورت و حساسیت حفظ این امانت الهی تا حدّی است که رسول ختمی مرتبت و أعظم سفرای الهی پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) درباره خود می‌فرماید: «إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَي قَلْبِي وَ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً» گاهي کدورت روي قلبم مي‌نشيند و من در هر روز هفتاد مرتبه استغفار مي‌کنم. 📚(مستدرك‏ الوسائل، ج 5، ص 320.) ⚜بر دلت زنگار بر زنگارها ⚜جمع شد تا کور شد از اسرارها ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه نوزده استادضرابی _بهمن ۹۹ @tadaburdarquran

⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜✨ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿۵﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿۶﴾ 🌄راه تحصیل ایمان و عمل صالح ☀️در فرمایشات حضرت امیر (علیه السلام) می‌خوانیم که: ایمان تنها به آرزو و تمنّى حاصل نمى‏شود: «اَلا انّ الایمان لیس بالتمنى و لکنّه بالحقائق» یعنى: آگاه باشید که ایمان با آرزو به دست نمى‏آید بلکه با عمل به حق حاصل مى‏شود. ۱""" از آن حضرت درباره ایمان سوال شد، فرمودند که : الإیمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالاَرْکانِ. ۲""" ايمان (گرويدن) معرفت و شناختن بدل (اعتقاد و باور نمودن) و اعتراف به زبان و انجام دادن با اعضاء (دست و پا و چشم و گوش و زبان و مانند آنها) است. اما در این میان موانعی نیز بر سر راه تحصیل ایمان وجود دارد که باید از پیش پا برداشته شوند؛ چرا که با بودن آنها جایی برای ایمان باقی نمی‌ماند،‌ ☀️ امام صادق علیه السلام نیز مى‏فرمایند: « مَنْ لَمْ تَکُنْ فیهِ ثَلاثُ خِصال لَمْ یَنْفَعْهُ الاِیمانُ: حِلْمٌ یَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجاهِلِ، وَ وَرَعٌ یَحْجُزُهُ عَنْ طَلَبِ الَمحارِمِ وَ خُلْقٌ یُدارى بِهِ النّاسَ..» یعنى: سه خصلت است که اگر کسى نداشته باشد، از ایمانش سودى نمی برد: ۱حلمى که با آن، جهلِ جاهل برطرف میشود، ۲ورعى که مانع اعمال حرام می گردد ۳و اخلاقى که با مردم مدارا نماید.» ۳""" 🔸در مقابل داشتن برخی صفات آنقدر قدرت دارد که می‌تواند همه موانع را کنار بزند! 🧊در حدیثی از امام باقر (علیه السلام) می‌خوانیم :‌ « أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَ كَانَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ ذُنُوباً بَدَّلَهَا اللَّهُ حَسَنَاتٍ الصِّدْقُ وَ الْحَيَاءُ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ الشُّكْر ». ۴""" اگر كسى داراى چهار خصلت باشد هر چند از سر تا قدمش را گناه فرا گرفته باشد خداوند آن گناهان را به نيكى تبديل مى‌كند: ۱راستگويى، ۲شرم و حيا، ۳نيك خلقى، ۴ روحيه شكرگزارى. 🔸️غم ايمان خويش خور كه تورا 🔸️ روز محشر امان به ايمان است 📚پاورقی ۱( ابن ابى‏الحدید ، ج 12، ص 13) ۲ (نهج البلاغه/ج۶ص ۱۱۸۶) ۳( تحف العقول، ص 324) ۴(کافی ج 2 ، ص۱۰) ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ #تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه بیست استادضرابی _۳۰ بهمن ۹۹ @tadaburdarquran

⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜✨ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿۵﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿۶﴾ 🌄صعود بر مراتب ایمان امام صادق(ع): «إنّ الأیمان عَشرُ دَرَجاتٍ بمنزلةِ السُّلَم، یصعَدُ مَنهُ مرقاةً بعدَ مرقاةٍ… ؛ایمان همچون نردبانی است که ده پله دارد و پله‌ها یکی پس از دیگری پیموده می‌شود.» ۱""" اگر انسان خود را راضی کرد که به آنچه می‌داند حق است عمل کند خداوند به او آرامشی می‌دهد که بر ایمان او افزوده می‌شود ☀️«هُوَ الّذی انزَلَ السَّکینَة فی قُلوب المؤمنینَ لیزدادوا ایمَاناً مَعَ ایمانهم…؛اوست آن کسی که در دلهای مؤمنان، آرامش فرو فرستاد تا ایمانی بر ایمان خود بیفزایند» (سوره فتح، آیه 4.) و در آیه دیگری تلاوت آیات را عامل زیادی و ارتقاء مرتبه ایمان شمرده است: ☀️«إِنَّمَا الْمُوءْمِنُونَ الَّذِینَ إِذا ذُکِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إِیماناً وَ عَلى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ»( انفال / 2) یعنى: مؤمنان کسانى هستند که چون یاد خدا شود، دلهاى آنان بترسد و چون آیاتش بر آنان خوانده شود، بر ایمانشان بیفزاید و بر پروردگار خود توکل کنند. 🔸️گر رضاي حق همي جوئي دلا 🔸️ پيشه ی خود كن خلاف نفس را 🔸️در خلاف نفس شو ثابت قدم 🔸️تا ه ره يابي باسرار قدم 🔸️تا نگردد نفس تابع روح را 🔸️ يك دوا يابي دل مجروح را 🔸️باطن نفس ما چون هست كافر 🔸️مشو راضي بدين اسلام ظاهر 🔸️زنو هر لحظه ايمان تازه گردان 🔸️مسلمان شو مسلمان شو مسلمان 📚(کافی،ج2 ص 44.) ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ #تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه بیست ویک استادضرابی _۳۰ بهمن ۹۹ @tadaburdarquran

⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜✨ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿۵﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿۶﴾ 🌄راه تحصیل ایمان و عمل صالح ☀️در فرمایشات حضرت امیر (علیه السلام) می‌خوانیم که: ایمان تنها به آرزو و تمنّى حاصل نمى‏شود: «اَلا انّ الایمان لیس بالتمنى و لکنّه بالحقائق» یعنى: آگاه باشید که ایمان با آرزو به دست نمى‏آید بلکه با عمل به حق حاصل مى‏شود. ۱""" از آن حضرت درباره ایمان سوال شد، فرمودند که : الإیمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالاَرْکانِ. ۲""" ايمان (گرويدن) معرفت و شناختن بدل (اعتقاد و باور نمودن) و اعتراف به زبان و انجام دادن با اعضاء (دست و پا و چشم و گوش و زبان و مانند آنها) است. اما در این میان موانعی نیز بر سر راه تحصیل ایمان وجود دارد که باید از پیش پا برداشته شوند؛ چرا که با بودن آنها جایی برای ایمان باقی نمی‌ماند ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ #تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه بیست ودو استادضرابی _۳۰ بهمن ۹۹ 👇 @tadaburdarquran

⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜✨ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿۵﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿۶﴾ 🌄راه تحصیل ایمان و عمل صالح ☀️ امام صادق علیه السلام نیز مى‏فرمایند: « مَنْ لَمْ تَکُنْ فیهِ ثَلاثُ خِصال لَمْ یَنْفَعْهُ الاِیمانُ: حِلْمٌ یَرُدُّ بِهِ جَهْلَ الْجاهِلِ، وَ وَرَعٌ یَحْجُزُهُ عَنْ طَلَبِ الَمحارِمِ وَ خُلْقٌ یُدارى بِهِ النّاسَ..» یعنى: سه خصلت است که اگر کسى نداشته باشد، از ایمانش سودى نمی برد: ۱حلمى که با آن، جهلِ جاهل برطرف میشود، ۲ورعى که مانع اعمال حرام می گردد ۳و اخلاقى که با مردم مدارا نماید.» ۳""" در مقابل داشتن برخی صفات آنقدر قدرت دارد که می‌تواند همه موانع را کنار بزند! در حدیثی از امام باقر (علیه السلام) می‌خوانیم :‌ « أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَ كَانَ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ ذُنُوباً بَدَّلَهَا اللَّهُ حَسَنَاتٍ الصِّدْقُ وَ الْحَيَاءُ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ الشُّكْر ». ۴""" اگر كسى داراى چهار خصلت باشد هر چند از سر تا قدمش را گناه فرا گرفته باشد خداوند آن گناهان را به نيكى تبديل مى‌كند: ۱راستگويى، ۲شرم و حيا، ۳نيك خلقى، ۴ روحيه شكرگزارى. 🔸️غم ايمان خويش خور كه تورا 🔸️ روز محشر امان به ايمان است 📚پاورقی ۱( ابن ابى‏الحدید ، ج 12، ص 13) ۲ (نهج البلاغه/ج۶ص ۱۱۸۶) ۳( تحف العقول، ص 324) ۴(کافی ج 2 ، ص۱۰) ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ #تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه بیست وسه استادضرابی _۳۰ بهمن ۹۹ @tadaburdarquran

⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜✨ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿۵﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿۶﴾ 🌄صعود بر مراتب ایمان امام صادق(ع): «إنّ الأیمان عَشرُ دَرَجاتٍ بمنزلةِ السُّلَم، یصعَدُ مَنهُ مرقاةً بعدَ مرقاةٍ… ؛ایمان همچون نردبانی است که ده پله دارد و پله‌ها یکی پس از دیگری پیموده می‌شود.» ۱""" 🌹اگر انسان خود را راضی کرد که به آنچه می‌داند حق است عمل کند خداوند به او آرامشی می‌دهد که بر ایمان او افزوده می‌شود ☀️«هُوَ الّذی انزَلَ السَّکینَة فی قُلوب المؤمنینَ لیزدادوا ایمَاناً مَعَ ایمانهم…؛اوست آن کسی که در دلهای مؤمنان، آرامش فرو فرستاد تا ایمانی بر ایمان خود بیفزایند» (سوره فتح، آیه 4.) 🌹 و در آیه دیگری تلاوت آیات را عامل زیادی و ارتقاء مرتبه ایمان شمرده است: ☀️«إِنَّمَا الْمُوءْمِنُونَ الَّذِینَ إِذا ذُکِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إِیماناً وَ عَلى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ»( انفال / 2) یعنى: مؤمنان کسانى هستند که چون یاد خدا شود، دلهاى آنان بترسد و چون آیاتش بر آنان خوانده شود، بر ایمانشان بیفزاید و بر پروردگار خود توکل کنند. 🔸️گر رضاي حق همي جوئي دلا 🔸️ پيشه ی خود كن خلاف نفس را 🔸️در خلاف نفس شو ثابت قدم 🔸️تا ه ره يابي باسرار قدم 🔸️تا نگردد نفس تابع روح را 🔸️ يك دوا يابي دل مجروح را 🔸️باطن نفس ما چون هست كافر 🔸️مشو راضي بدين اسلام ظاهر 🔸️زنو هر لحظه ايمان تازه گردان 🔸️مسلمان شو مسلمان شو مسلمان 📚(کافی،ج2 ص 44.) ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ #تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه بیست وچهار استادضرابی _۳۰ بهمن ۹۹ @tadaburdarquran

⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜✨ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴿۵﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿۶﴾ 🌄از کجا بدانیم که ایمان داریم؟ ☀️در نگاه امیرالمؤمنین علیه السلام حقیقت ایمان بر چهار پایه استوار است (الایمان على اربع دعائم: على الصبر و الیقین و العدل و الجهاد.) 📚( نهج‏ البلاغه، حکمت 30.) ✨⚜✨⚜✨⚜ ☀️و کفر که نقطه مقابل آن است، بر چهار پایه بنیان نهاده شد. « بُنِی الْکفْرُ عَلَی أَرْبَعِ دَعَائِمَ: الْفِسْقِ وَ الْغُلُوِّ وَ الشَّک وَ الشُّبْهَةِ...» 📚(اصول کافی جلد 2 صفحه 391) کفر بر چهار پایه قرار داده شده است: 1) فسق 2) غلو 3) شک 4) شبهه ✨⚜✨⚜✨⚜✨⚜ ☀️فسق چهار شعبه است: 1ـ جفا 2ـ کوری 3ـ غفلت 4ـ سرکشی. ✨⚜✨⚜✨⚜✨⚜ ☀️غلو چهار شعبه است: 1ـ تعمق (و انحصارطلبی) در رأی 2ـ ستیزه و نزاع در رأی 3ـ کجروی 4ـ شقاق با اهل حق. ✨⚜✨⚜✨⚜✨ ☀️شک چهار شعبه است: 1ـ جدال و شکایت 2ـ هوی و هوس 3ـ تردد و دو دلی 4ـ تسلیم در برابر نادانی و نادانان. ✨⚜✨⚜✨⚜✨⚜ ☀️شبهه چهار شعبه است: 1ـ شگفتی به آرایش های (نظریات) 2ـ خود آرائی خویش (به باطل ها) 3ـ توجیه کجی ها 4ـ لباس حق به باطل پوشاندن. ✨⚜✨⚜✨⚜✨⚜ ☀️نفاق چهار پایه دارد: 1- هوی و هوس 2- سهل انگاری (در امور دین) 3- خشم و کینه ورزی 4- طمع ✨⚜✨⚜✨⚜✨ ☀️هوی چهار شعبه است: 1ـ یاغی بودن 2ـ تجاوز 3ـ شهوت 4ـ طغیان. ✨⚜✨⚜✨⚜✨⚜ ☀️سهل انگاری چهار شعبه است: 1ـ فریب خوردن 2ـ آرزو 3ـ هراس از غیر خدا 4ـ امروز و فردا کردن. ✨⚜✨⚜✨⚜✨⚜ ☀️خشم و کینه ورزی چهار شعبه است: 1ـ تکبر 2ـ فخر کردن 3ـ حمیت (قومی) 4ـ تعصب (در فکر) ✨⚜✨⚜✨⚜✨⚜ ☀️طمع چهار شعبه است: 1ـ شادی و شاد کامی 2ـ به خود بالیدن 3ـ لجاجت 4ـ افزون طلبی ✨⚜✨⚜✨⚜✨ اي بار خدا بحق هستي شش چيز بما عطا فرستي ايمان و امان و تندرستي علم و عمل و فراح دستي ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ #تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه بیست وپنج استادضرابی _۳۰ بهمن 99 @tadaburdarquran

⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜✨ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ﴿۷﴾ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴿۸﴾ 1️⃣ آمیخته‌ای از هر دو جهان در این دو آیه شریفه خداوند با دو سؤال که یکی استفهام توبیخی و دیگری استفهام انکاری است به ما می فهماند که⬇️ در جریان خلقت انسان به نحوه‌ای عمل نموده که جایی برای انکار دین نگذاشته است و دیگر اینکه ملاکی را حاکم نموده که نیکوتر از آن ممکن نیست. ⁉️اما سؤال اوّل « فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ» پس چه چيز تو را بعد [از اين] به تكذيب روز جزا وا مى‌دارد، بخاطر این است که خداوند در خلقت انسان دنیا و آخرت را در ظاهر و باطن آفرینش او جمع و همراه نمود؛ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (انسان/۲) « ما انسان را از آب نطفه مختلط خلق کردیم و او را می‌آزماییم، پس دارای چشم و گوش گردانیدیم». 🔹️ بگونه‌ای که انسان از یک سو به دنیا و از سوی دیگر به آخرت وصل است. 🔹️ انسانی که جهان طبیعت را می‌بیند و می‌شنود چگونه می‌تواند چشم و گوش خود را انکار کند؟ 🔹️انسانی که جهان آخرت را در درون خود می‌بیند و می‌شنود چگونه می‌تواند چشم و گوش اخروی خود را انکار کند؟ نظیر آنچه در خواب می‌بیند و مانند آنچه خداوند به انسان از وجود خود او نشان داده است: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ ( ۱۷۲ / اعراف) و به یاد آر هنگامی که خدای تو از پشت فرزندان آدم ذرّیّه آنها را برگرفت و آنها را بر خودشان گواه ساخت که آیا من پروردگار شما نیستم؟ همه گفتند: بلی، ما گواهی دهیم. که دیگر در روز قیامت نگویید: ما از این واقعه غافل بودیم. 🔸️که برد به پادشاهان ز من گدا پیامی 🔸️که به کوی می فروشان دو هزار جم به جامی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ #تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه بیست وشش استادضرابی _ ۱اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜✨ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ﴿۷﴾ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴿۸﴾ ادامه متن قبل ⬇️ ... ☀️از این‌رو امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه (فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا) می‌فرماید: «فطرهم علی التوحید عند المیثاق علی معرفته أنّه ربهم» خداوند، مردم را در میثاق بر توحید و معرفت به این‌که خدا پروردگار آن‌ها است، مفطور ساخت. ☀️ونیز امام (ع)فرمود: فَعَرَّفَهم واَراهُم نَفْسَهُ ولَو لا ذلِك لَمْ یَعْرِفْ اَحَدٌ رَبَّهُ؛ ۱""" یعنی :خداوند [در واقعه اخذ میثاقِ ربوبیت] خودش را به ایشان‌ شناساند و ارائه كرد و اگر این كار انجام نمی‎گرفت، هیچ‌كس خداوندگارش را نمی‎شناخت. 🔹️اگر اکنون این شاهد گرفتن قابل استناد و درک برای فرزند آدم نبود چگونه می‌توانست عذر غافل بودن را از دست او بگیرد. 🔹️غفلت در جایی است که چیزی وجود داشته باشد و انسان متوجه آن نباشد. 🔹️ یعنی آن عذری را که خداوند از دست فرزند آدم گرفته است عذر نداشتن توجه است؛ 🔹️یعنی اینکه همه انسان‌ها متوجه ربوبیت حق و یوم الدین هستند که می‌گوید: « أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذَا غَافِلِينَ » 🔸️ای هیچ خطی نگشته ز اول 🔸️بی حجّت نام تو مسجّل 🔸️ای هست کنِ اساس هستی 🔸️کوته ز درت دراز دستی 🔸️ای هر چه رمیده وآرمیده 🔸️در کن فیکون تو آفریده ۱📚( الكافی، ج2، ص5) ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ #تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه بیست وهفت استادضرابی _ ۱اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜✨ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ﴿۷﴾ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴿۸﴾ 2️⃣ بیایید هم‌اکنون خود را بنگریم ☀️در قرآن کریم می‌خوانیم : بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (قیامت/۱۴) بلکه انسان خود بر نفس خویش به خوبی بیناست. ☀️امام علی(ع) می‌فرماید: الحمد لله الذی ألهم عباده حمده و فاطرهم علی معرفة ربوبیته ۱""" سپاس و ستایش خدایی را که سپاس و ستایش خود را بر بندگانش الهام کرد، و آنان را بر شناخت پروردگاری‌اش مفطور ساخت. 🔹️بنابراین بنی‌آدم اکنون و همیشه این امکان را دارد که اگر به خود بنگرد بتواند شاهد ربوبیت حق و روز لقاء او باشد. 🔹️ بیایید هم‌اکنون به خود بنگریم و به ربوبیّت خداوند و حقانیت روز جزای الهی شهادت دهیم. 🔹️خود را در آئينه‌ای بنگریم. براستی چه می‌بینیم؟ آیا ما خالق این چهره و این اعضاء و جوارح را خود یا کسی مانند خود می‌بینیم؟ آیا می‌توان خلقی را بدون خالق دید؟ 🔸️ما عدم هاییم هستی ها نما 🔸️تو وجود مطلقی فانی نما 🔸️ما همه شیران ولی شیران عَلَم 🔸️حمله مان از باد باشد دم به دم 🔸️حمله مان پیدا و ناپیداست باد 🔸️جان فدای آن چه ناپیداست باد ۱📚 (کلینی،: ج ۱، ص ۱۳۹) ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ #تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه بيست وهشت استادضرابی _ ۱اسفند ۹۹ @tadaburdarquran

⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜✨ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ﴿۷﴾ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴿۸﴾ 3️⃣ بهترین حکمفرمایان ⁉️اما سؤال دوم « أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ» آیا خداوند بهترین حکم کنندگان نیست؟ ☀️ از اینکه خداوند امر فرموده است: «وَ إِذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ» ؛ «و هنگامی که میان مردم داوری می‌کنید، به عدالت داوری کنید». (نساء/ 58) ☀️ در جریان داوری قیامت نیز ظلمی به احدی نمی‌شود: وَ قُضِیَ بَیْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ ؛ «و میان آن‌ها به حق داوری می‌شود و به آنان ستم نخواهد شد».(زمر/ 69) ☀️و اینکه اساسا آفرینش را برپایه حق استوار نموده: « وَ هُوَ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضَ بِالْحَقِّ» ؛ « اوست که آسمان‌ها و زمین را به حق آفرید».(انعام/ 73) ☀️و از اینکه بهترین خلقت را برای ما قرار داده « لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ » 🔹️و بهای ماندن در این «احسن تقویم» را ایمان و عمل صالح مقرر فرموده چرا که احسن تقویم تنها با ایمان و عمل صالح سازگار است. 🔹️ احسن تقویم بهشت انسان است که با هیچ پلیدی سازگار نیست. ☀️ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (یونس/۴۴) خدا هرگز به مردم ستم نمی‌کند ولی مردم خود در حق خویش ستم می‌کنند. 🔹️ بلکه بهترین کمک‌ها را در انتخاب راه صحیح زندگی (خداوندبرای ما )فراهم نموده است " لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ...(حدید/۲۵) همانا ما پیمبران خود را با ادلّه و معجزات فرستادیم و با ایشان کتاب و میزان عدل نازل کردیم تا مردم به راستی و عدالت گرایند، ☀️ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً * وَ داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِيراً * وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلاً كَبِيراً (احزاب/۴۵) اى پیامبر، ما تو را فرستادیم تا بر رفتار و کردار امّت گواه باشى، و مؤمنان را به بهشت و پاداش هاى الهى مژده دهى، و کافران و گنهکاران را از عذاب دوزخ بترسانى. 🔹️همانطور که بروشنی دیده می‌شود، این هدایت تنها به سرحدّ جبر نرسیده است چرا که با احسن تقویم و کمال انسانی قابل جمع نیست. ☀️إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (انسان/۳) ما به حقیقت راه (حق و باطل) را به او نمودیم حال خواهد (هدایت پذیرد و) شکر (این نعمت) گوید و خواهد (آن نعمت را) کفران کند. 🔸️باز بی شک بیش از این ها می رسد 🔸️آنچه از حق سوی جان ها می رسد 🔸️آنچه از جان ها به دل ها می رسد 🔸️و آنچه از دل ها به گل ها می رسد 🔸️این است لشکرهای حق بی حدّ و مر 🔸️از پی آن گفت ذکری للبشر ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه بیست ونه استادضرابی _ ۱اسفند 99 @tadaburdarquran

⚜✨⚜✨⚜✨⚜﷽⚜✨⚜✨⚜✨ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ﴿۷﴾ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴿۸﴾ 4️⃣ختم و بدو (فراز و فرود) در « بسم الله الرحمن الرحیم » این سوره شریفه بحثی مطرح شد تحت عنوان « سفری از « تین » تا « احکم الحاکمین » 🔸️من اختیار خود را تسلیم عشق کردم 🔸️همچون زمام اشتر بر دست ساربانان 🔹️آنان که با معرفت خداوند راضی به قضای او گشته‌اند و پروردگار عالم را صاحب اختیار خود می‌دانند برای آن است که ظاهر و باطن خود را از « #التین_و_الزیتون» گرفته تا « #احسن_تقویم »‌ که خداوند به آنها بخشیده را می‌نگرند وازآن خرسند وراضی هستند وخداوند در مقابل از آنها چیزی نخواسته جز آنکه در راه هدایتی که فرستاده ، ثابت قدم باشند ؛ 🔹️ تنها خواسته است که با اختیار خود از راه و مسیر رسیدن به « احسن تقویم»‌ خارج نشوند 🔹️که آن هم التزام به ایمان و عمل صالح است و اگر از مسیر پاکی‌ها بیرون روند به #اسفل_سافلین سقوط خواهند کرد؛ 🔹️ بعد هم پرسیده است که آیا از این داوری من راضی هستید؟» ☀️(أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ) ▪️ وقتی چنین است انسان دوست دارد از اختیار خود بکاهد و تنها به بارگاه معبود بنالد و همه چیز را از او بخواهد و به بندگی و بی اختیاری خویش ببالد. آیا چنین نیست؟ 🔸️باش راضی گر تویی دل زنده ای 🔸️کو رساند روزی هر بنده ای 🔸️چونکه قسّام اوست کفر آمد گله 🔸️صبر باید، صبر مفتاح الصله 🔸️راضیم من قسمت قسّام را 🔸️کو خداوند است خاص و عام را 🔸️مرغ و ماهی قسمت خود می خورند 🔸️مور و مار از نعمت او می چرند ☀️از این رو امام حسین علیه السلام در دعای عرفه از خدا می خواهد که او را از تدبیر خود غنی سازد و جز به تدبیر خداوندی نپردازد. «إِلَهِی أَغْنِنِی بِتَدْبِیرِکَ لِی عَنْ تَدْبِیرِی وَ بِاخْتِیَارِکَ عَنِ اخْتِیَارِی». «خدایا! مرا با تکیه بر تدبیرت از تدبیر خودم بی نیاز گردان و به اختیارت از اختیارم غنی کن.» 🔸️افکن این تدبیر خود را پیش دوست 🔸️گرچه تدبیرت هم از تدبیر اوست 🔸️کار آن دارد که حق افراشته است 🔸️آخر آن روید که اوّل کاشته است 🔸️هرچه کاری از برای او بکار 🔸️چون اسیر دوستی ای دوستدار اللهم صل علی محمد وال محمد ⚜✨⚜✨⚜✨⚜یاعلی ⚜✨⚜✨⚜✨⚜ #تدبر_در_قرآن #سوره_تین _ صفحه سی استادضرابی _ ۱اسفند ۹۹ @tadaburdarquran