#جلسه_اول مقدمه، عناوین کلی #دوره_اول (#آشنایی_با_مباحث_مهدویت)

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #عناوین مطرح شده در #جلسه_اول: #معرفة_الامام #علائم_ظهور #رجعت #بعد_از_ظهور #اصحاب_امام_زمان سلام الله علیه #تشرف #ارتباط_با_امام_زمان سلام الله علیه #زیارات_و_ادعیه_مهدوی #آیات_مهدوی #القاب_و_اسماء_مبارکه_امام_زمان سلام الله علیه #اماکن_منتسب_به_امام_زمان سلام الله علیه #خدمت_و_تبلیغ_برای_امام_زمان سلام الله علیه

بِسْمِ اللّٰه و بِذِکْرِ وَلِیهِ ألْمُنْتَظَر "سلام اللّٰه علیه" 🔻مطالب کانال "معارف" امام زمان سلام اللّٰه علیه👇 ✨#معرفة_الامام ✨#علائم_ظهور ✨#بعد_از_ظهور ✨#رجعت ✨#رجعت_در_قرآن_کریم ✨#رجعت_از_دیدگاه_علما ✨#آیات_مهدوی ✨#داستان_تشرف ✨#امکان_تشرف ✨#حدیث_مهدوی ✨#صحیفه_مهدیه ✨#نواب_اربعه ✨#القاب_و_اسماء_امام_زمان ✨#اصحاب_و_یاران_امام_زمان ✨#اماکن_منتسب_به_امام_زمان ✨#مدعیان_بابیت_و_سفارت ✨معرفی شخصیت اعجوبه دوران ، نادره دهر و صاحب تشرفات مکرره علامه #سید_موسی_زرآبادی قدس سره الشریف ✨معرفی صاحب سر امام زمان ارواحنا فداه مرحوم #لطیفی_نسب رضوان اللّٰه علیه ✨#درس_خارج_مهدویت آیت اللّٰه نجم الدین طبسی ، حفظه اللّٰه تعالی کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49

#جلسه_دوم معرفة الامام #دوره_اول (#آشنایی_با_مباحث_مهدویت)

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_دوم: 🔻اهمیت معرفت به امام سلام الله علیه: عبودیت که هدف خلقت است با معرفت الله حاصل می شود و معرفت الله حاصل نمیشود الا با معرفت به امام علم به تفسیر و تاویل و بطون قرآن با معرفت به امام ممکن است اصل بهره بردن و بهره مضاعف بردن از امام سلام الله علیه با معرفت به امام ممکن است انس با امام نیاز به معرفة الامام دارد و سایر فواید 👈به طور کلی اگر ما امام را به صورت صحیح نشناسیم در همه ابعاد به مشکل برخواهیم خورد مثلا نمی توانیم به صورت صحیح توسل کنیم یا مثلا چون امام را درست نشناختیم فکر می کنیم امام مثل بقیه انسان هاست، اگر معاذ الله گناه و خطایی مرتکب شده باشیم شیطان ما را اغوا می کند که تو گناه کردی و دیگر امام با تو کاری ندارد و تو دیگر به درد امامت نمی خوری... #از_مهمترین فواید شناخت امام این است که بعد از ظهور که در روایات فرمودند افراد به حضرت شک می کنند ما دچار مشکل نخواهیم شد ان شاءالله 🔻شناخت همه ابعاد وجودی امام سلام الله علیه: معرفت به جسم شریف امام معرفت به مقام روحی و نورانی امام معرفت به سایر شئون وجودی و شخصیتی امام 🔻راه های کسب معرفت: مقدمه اول: عدم امکان شناخت کنه وجود امام مقدمه دوم: حیطه ادراک عقل در شناخت امام، چه به صورت مستقل و چه به صورت غیر مستقل ۱. شناخت امام از طریق روایات کتب و ابواب مربوط به معرفه الامام کتب روایی (روایات مشترک بین ائمه سلام علیهم و روایات اختصاصی وجود مقدس امام زمان سلام الله علیه) برخی از منابع: بصائر الدرجات، برخی از ابواب کتاب شریف کافی، مجلدات اختصاصی بحار (۵۱ تا ۵۳) ٢. شناخت از طریق زیارت نامه ها و ادعیه (مشترک و اختصاصی) برخی از منابع: مفاتیح و صراط مستقیم (مشترک)، صحیفه مهدیه (اختصاصی) ٣. شناخت از طریق آیات برخی از منابع: تفاسیر روایی مثل البرهان (مشترک)، المحجه مرحوم بحرانی (اختصاصی) ۴. شناخت از طریق داستان های تشرف منابع: همه کتب و داستان ها (اولویت با کتب و داستان های معتبر تر) ۵. شناخت از طریق بررسی اسماء و القاب (مشترک و اختصاصی) برخی از منابع: همه زیارت نامه ها و ادعیه مشترک و اختصاصی و روایات کتاب الدرر المکنونه (مختص آیات مهدوی)

کتاب#صحیفه_مهدیه #بخش_نمازها نماز #استغاثه به امام زمان سلام الله علیه دستورالعملی فوق العاده مهم جهت حاجت های مهم 🔻هر جا باشي دو رکعت نماز با حمد و سوره به جاي آور (بهتر است در رکعت اول بعد حمد سوره فتح و در رکعت دوم سوره نصر خوانده شود) ، آن گاه رو به قبله زير آسمان بايست و بگو : سَلامُ اللَّهِ الْکامِلُ التَّامُّ الشَّامِلُ الْعامُّ ، وَصَلَواتُهُ الدَّائِمَةُ وَبَرَکاتُهُ الْقائِمَةُ التَّامَّةُ ، عَلي حُجَّةِ اللَّهِ وَوَلِيِّهِ في أَرْضِهِ وَبِلادِهِ ، وَخَليفَتِهِ عَلي خَلْقِهِ وَعِبادِهِ ، وَسُلالَةِ النُّبُوَّةِ ، وَبَقِيَّةِ الْعِتْرَةِ وَالصَّفْوَةِ ، صاحِبِ الزَّمانِ ، وَمُظْهِرِ الْإيمانِ ، وَمُلَقِّنِ أَحْکامِ الْقُرْآنِ ، وَمُطَهِّرِ الْأَرْضِ ، وَناشِرِ الْعَدْلِ فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ ، وَالْحُجَّةِ الْقائِمِ الْمَهْدِيِّ ، اَلْإِمامِ الْمُنْتَظَرِ الْمَرْضِيِّ ، وَابْنِ الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرينَ ، اَلْوَصِيِّ بْنِ الْأَوْصِياءِ الْمَرْضِيّينَ ، اَلْهادِي الْمَعْصُومِ بْنِ الْأَئِمَّةِ الْهُداةِ الْمَعْصُومينَ . اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا مُعِزَّ الْمُؤْمِنينَ الْمُسْتَضْعَفينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا مُذِلَّ الْکافِرينَ المُتَکَبِّرينَ الظَّالِمينَ. اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ، اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يَابْنَ أَميرِالْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يَابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ . اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يَابْنَ الْأَئِمَّةِ الْحُجَجِ الْمَعْصُومينَ وَالْإِمامِ عَلَي الْخَلْقِ أَجْمَعينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا مَوْلايَ سَلامَ مُخْلِصٍ لَکَ فِي الْوِلايَةِ . أَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمامُ الْمَهْدِيُّ قَوْلًا وَفِعْلًا ، وَأَنْتَ الَّذي تَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً ، بَعْدَ ما مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً ، فَعَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَکَ ، وَسَهَّلَ مَخْرَجَکَ ، وَقَرَّبَ زَمانَکَ ، وَکَثَّرَ أَنْصارَکَ وَأَعْوانَکَ ، وَأَنْجَزَ لَکَ ما وَعَدَکَ ، فَهُوَ أَصْدَقُ الْقائِلينَ «وَنُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَي الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ» يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ ، يَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، حاجَتي کَذا وَکَذا ، و به جاي «کذا وکذا» حاجت خود را ذکر نمايد، سپس بگوید: فَاشْفَعْ لي في نَجاحِها ، فَقَدْ تَوَجَّهْتُ إِلَيْکَ بِحاجَتي ، لِعِلْمي أَنَّ لَکَ عِنْدَ اللَّهِ شَفاعَةً مَقْبُولَةً ، وَمَقاماً مَحْمُوداً ، فَبِحَقِّ مَنِ اخْتَصَّکُمْ بِأَمْرِهِ ، وَارْتَضاکُمْ لِسِرِّهِ ، وَبِالشَّأْنِ الَّذي لَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَيْنَکُمْ وَبَيْنَهُ ، سَلِ اللَّهَ تَعالي في نُجْحِ طَلِبَتي ، وَ إِجابَةِ دَعْوَتي ، وَکَشْفِ کُرْبَتي. سپس دعا نموده و حاجت بخواهد. کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه @alhaghgholjadid

#جلسه_سوم علائم ظهور #دوره_اول (#آشنایی_با_مباحث_مهدویت)

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_سوم: 🔻اهمیت بررسی علائم ظهور: منذر بودن این علائم (رسیدن کار به نهایت) آمادگی برای شرایط مطرح شده موثر بودن جهت مقدم کردن ظهور با تحقق علائم دلگرم شدن 🔻دسته بندی علائم: حتمی غیر حتمی منابع: بحار و سایر کتب حدیثی، جامع ترین کتاب نوائب الدهور مرحوم علامه میر جهانی 🔻برخی از مباحث قابل توجه: ابهام زوایای زیادی از این علائم عدم انجام تحلیل صحت یا عدم صحت تطبیق مشتبه شدن برخی از علائم توقیت

#آخرالزمان #بلایا #حرز_حضرت_جبرئیل سلام الله علیه 🔻عَنْهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ اَلْفَرِيضَةِ أَسْتَوْدِعُ اَللَّهَ اَلْعَظِيمَ اَلْجَلِيلَ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ وُلْدِي وَ مَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ وَ أَسْتَوْدِعُ اَللَّهَ اَلْمَرْهُوبَ اَلْمَخُوفَ اَلْمُتَضَعْضِعَ لِعَظَمَتِهِ كُلُّ شَيْءٍ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ وُلْدِي وَ مَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ حُفَّ بِجَنَاحٍ مِنْ أَجْنِحَةِ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ حُفِظَ فِي نَفْسِهِ وَ أَهْلِهِ وَ مَالِهِ . امام صادق سلام الله علیه فرمود: هر كه دنبال نماز واجب بگويد أَسْتَوْدِعُ اَللَّهَ اَلْعَظِيمَ اَلْجَلِيلَ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ وُلْدِي وَ مَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ وَ أَسْتَوْدِعُ اَللَّهَ اَلْمَرْهُوبَ اَلْمَخُوفَ اَلْمُتَضَعْضِعَ لِعَظَمَتِهِ كُلُّ شَيْءٍ نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ مَالِي وَ وُلْدِي وَ مَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ در زير يكى از بالهاى جبرئيل درآيد و خودش و خاندان و مالش محفوظ‍‌ ماند. 📚 الکافي ج ۲، ص ۵۷۳ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه @alhaghgholjadid

💢کيفيّت #نوشتن_عریضه به محضر امام عصر سلام الله علیه و عجّل اللَّه تعالی فرجه 🔻متني که مي ‏آوريم در کاغذي بنويسد و در ضريح يکي از ائمّه معصومين سلام الله علیهم بيندازد، اين عريضه به محضر مبارک حضرت بقيّة اللَّه ارواحنا فداه مي‏ رسد، و آن حضرت شخصاً حاجت او را برآورده مي‏ کند، در کاغذ چنين بنويسد : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ کَتَبْتُ يا مَوْلايَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْکَ مُسْتَغيثاً، وَشَکَوْتُ ما نَزَلَ بي مُسْتَجيراً بِاللَّهِ عَزَّوَجَلَّ، ثُمَّ بِکَ مِنْ أَمْرٍ قَدْ دَهَمَني، وَأَشْغَلَ قَلْبي، وَأَطالَ فِکْري، وَسَلَبَني بَعْضَ لُبّي، وَغَيَّرَ خَطيرَ نِعْمَةِ اللَّهِ عِنْدي، أَسْلَمَني عِنْدَ تَخَيُّلِ وُرُودِهِ الْخَليلُ، وَتَبَرَّأَ مِنّي عِنْدَ تَرائي إِقْبالِهِ إِلَيَّ الْحَميمُ، وَعَجَزَتْ عَنْ دِفاعِهِ حيلَتي، وَخانَني في تَحَمُّلِهِ صَبْري وَقُوَّتي. فَلَجَأْتُ فيهِ إِلَيْکَ، وَتَوَکَّلْتُ فِي الْمَسْأَلَةِ للَّهِِ جَلَّ ثَناؤُهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْکَ في دِفاعِهِ عَنّي، عِلْماً بِمَکانِکَ مِنَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ، وَلِيِّ التَّدْبيرِ وَمالِکِ الْاُمُورِ، وَاثِقاً بِکَ فِي الْمُسارَعَةِ فِي الشَّفاعَةِ إِلَيْهِ جَلَّ ثَناؤُهُ في أَمْري، مُتَيَقِّناً لِإِجابَتِهِ تَبارَکَ وَتَعالي إِيَّاکَ بِإِعْطائي سُؤْلي. وَأَنْتَ يا مَوْلايَ جَديرٌ بِتَحْقيقِ ظَنّي، وَتَصْديقِ أَمَلي فيکَ، في أَمْرِ کَذا وَکَذا به جاي کذا و کذا حاجت خود را بنويسد، فيما لا طاقَةَ لي بِحَمْلِهِ، وَلا صَبْرَ لي عَلَيْهِ، وَ إِنْ کُنْتُ مُسْتَحِقّاً لَهُ وَلِأَضْعافِهِ بِقَبيحِ أَفْعالي، وَتَفْريطي فِي الْواجِباتِ الَّتي للَّهِِ عَزَّوَجَلَّ، فَأَغِثْني يا مَوْلايَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْکَ عِنْدَ اللَّهْفِ، وَقَدِّمِ الْمَسْأَلَةَ للَّهِِ عَزَّوَجَلَّ في أَمْري، قَبْلَ حُلُولِ التَّلَفِ، وَشَماتَةِ الْأَعْداءِ، فَبِکَ بُسِطَتِ النِّعْمَةُ عَلَيَّ. وَاسْأَلِ اللَّهَ جَلَّ جَلالُهُ لي نَصْراً عَزيزاً، وَفَتْحاً قَريباً، فيهِ بُلُوغُ الْآمالِ، وَخَيْرُ الْمَبادي، وَخَواتيمُ الْأَعْمالِ، وَالْأَمْنُ مِنَ الْمَخاوِفِ کُلِّها في کُلِّ حالٍ، إِنَّهُ جَلَّ ثَناؤُهُ لِما يَشاءُ فَعَّالٌ، وَهُوَ حَسْبي وَنِعْمَ الْوَکيلُ فِي الْمَبْدَءِ وَالْمَآلِ. يا آن نوشته را تا کرده و از خاک نظيفي گِل بسازد و آن را در ميان گل قرار دهد، آنگاه بر بالاي نهر يا چشمه آمده و يکي از نايبان حضرت بقيّة اللَّه ارواحنا فداه - عثمان بن سعيد عَمْري، محمّد بن عثمان، حسين بن روح، عليّ بن محمّد سمري قدس سرهم - را مورد خطاب قرار داده و بگويد : يا فُلانَ بْنَ فُلانٍ سَلامٌ عَلَيْکَ، أَشْهَدُ أَنَّ وَفاتَکَ في سَبيلِ اللَّهِ، وَأَنَّکَ حَيٌّ عِنْدَ اللَّهِ مَرْزُوقٌ، وَقَدْ خاطَبْتُکَ في حَياتِکَ الَّتي لَکَ عِنْدَ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ، وَهذِهِ رُقْعَتي وَحاجَتي إِلي مَوْلانا عَلَيْهِ السَّلامُ، فَسَلِّمْها إِلَيْهِ، فَأَنْتَ الثِّقَةُ الْأَمينُ. سپس عريضه را در نهر يا چاه يا چشمه بياندازد، که ان شاء اللَّه تعالي حاجت او برآورده مي ‏شود.(۱) مرحوم علّامه مجلسي فرموده است : هنگام انداختن عريضه چنين تصوّر کند که نامه را به نايب خاصّ تسليم مي‏ نمايد.(۲) ۱)📚المصباح : ۵۳۱، البلد الأمين : ۲۲۷، منهاج العارفين : ۴۴۳ ۲)📚بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۰ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه @alhaghgholjadid

#نسخه_چاپی (a5) عریضه به محضر وجود مقدس امام زمان سلام الله علیه جهت ترویج بین محبین امام زمان جهت اخذ حاجت و انس با حضرت 👈بعد از عبارت کذا و کذا در قسمت خالی عریضه، حاجات ذکر می شود

#جلسه_چهارم رجعت #دوره_اول (#آشنایی_با_مباحث_مهدویت)

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_چهارم: 🔻معنای لغوی و اصطلاحی رجعت 🔻رجعت در قرآن کریم: آیاتی که رجعت را اثبات می کند رجعت در امت های پیشین 🔻اهمیت بحث رجعت: از مسلمات شیعه و از علائم تشیع ضروری مذهب بودن رجعت، طبق نظر برخی از فقها شناخت رجعت جهت آمادگی برای آن 🔻کسانی که جزء رجعت کنندگان هستند: انبیاء و ائمه سلام الله علیهم اجمعین برخی از اصحاب انبیاء و ائمه من محض الایمان محضا و من محض الکفر محضا همه مومنین (اختلافی) 🔻اختیاری بودن رجعت برای مومنین 🔻رجعت در زیارت نامه ها و ادعیه 🔻منابع برای بررسی بحث رجعت: کتاب الایقاظ من الهجعه بالبرهان علی الرجعه، کتاب اثبات الرجعه، کتاب مختصر البصائر و کتاب رجعت استاد بیابانی و سایر کتب حدیثی 🔻گرفتن تضمین برای رجعت: توسل و دعا خاصتا دعای عهد و دعای عهد دیگر منقول از امام باقر سلام الله علیه 🔻طرق آماده شدن برای خدمت به امام زمان سلام الله علیه در رجعت

⭐️دستورالعملی فوق العاده مهم برای #رجعت #دعاي_عهد_ديگر کتاب #صحیفه_مهدیه 🔻جابر بن يزيد جعفي گويد : امام باقر سلام الله علیه فرمود : هر کس اين دعا را در عمر خود يک مرتبه بخواند، اين عهد و پيمان در پوستي نوشته مي‏شود و در ديوان و دفتر حضرت قائم (صلوات اللَّه عليه) بالا برده مي‏ شود، هنگامي که قائم ما قيام کند او را به نام خود و نام پدرش مي‏خوانند، آن گاه اين نوشته را به او مي‏ دهند و مي‏ گويند: اين نوشته را بگير، اين عهد و پيماني است که در دنيا با ما پيمان بستي، و اين همان کلام خداي متعال است که مي‏فرمايد : «إِلّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً» (يعني... مگر کسي که در پيشگاه خداي رحمان پيمان بسته باشد.) اين دعا را با طهارت مي‏خواني، مي‏گويي : أَللَّهُمَّ يا إِلهَ الْآلِهَةِ، يا واحِدُ، يا أَحَدُ، يا آخِرَ الْآخِرينَ، يا قاهِرَ الْقاهِرينَ، يا عَلِيُّ يا عَظيمُ، أَنْتَ الْعَلِيُّ الْأَعْلي، عَلَوْتَ فَوْقَ کُلِّ عُلُوٍّ، هذا يا سَيِّدي عَهْدي وَأَنْتَ مُنْجِزُ وَعْدي ، فَصِلْ يا مَوْلايَ عَهْدي، وَأَنْجِزْ وَعْدي، آمَنْتُ بِکَ. وَأَسْأَلُکَ بِحِجابِکَ الْعَرَبِيِّ، وَبِحِجابِکَ الْعَجَمِيِّ، وَبِحِجابِکَ الْعِبْرانِيِّ، وَبِحِجابِکَ السِّرْيانِيِّ، وَبِحِجابِکَ الرُّومِيِّ، وَبِحِجابِکَ الْهِنْدِيِّ، وَأَثْبِتْ مَعْرِفَتَکَ بِالْعِنايَةِ الْاُولي، فَإِنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ لاتُري، وأَنْتَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلي. وَأَتَقَرَّبُ إِلَيْکَ بِرَسُولِکَ الْمُنْذِرِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَبِعَلِيٍّ أَميرِالْمُؤْمِنينَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ الْهادي، وَبِالْحَسَنِ السَّيِّدِ وَبِالْحُسَيْنِ الشَّهيدِ سِبْطَيْ نَبِيِّکَ، وَبِفاطِمَةَ الْبَتُولِ، وَبِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعابِدينَ ذِي الثَّفَناتِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْباقِرِ عَنْ عِلْمِکَ، وَبِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ، اَلَّذي صَدَّقَ بِميثاقِکَ وَبِميعادِکَ، وَبِمُوسَي بْنِ جَعْفَرٍ الْحَصُورِ الْقائِمِ بِعَهْدِکَ، وَبِعَلِيِّ بْنِ مُوسَي الرِّضَا الرَّاضي بِحُکْمِکَ، وَبِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحِبْرِ الْفاضِلِ، اَلْمُرْتَضي فِي الْمُؤْمِنينَ، وَبِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَمينِ الْمُؤْتَمَنِ، هادِي الْمُسْتَرْشِدينَ، وَبِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الطَّاهِرِ الزَّکِيِّ، خَزانَةِ الْوَصِيّينَ. وَأَتَقَرَّبُ إِلَيْکَ بِالْإِمامِ الْقائِمِ الْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِيِّ، إِمامِنا وَابْنِ إِمامِنا صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعينِ. يا مَنْ جَلَّ فَعَظُمَ و [هُوَ] أَهْلُ ذلِکَ فَعَفي وَرَحِمَ، يا مَنْ قَدَرَ فَلَطُفَ، أَشْکُو إِلَيْکَ ضَعْفي ، وَما قَصُرَ عَنْهُ عَمَلي مِنْ تَوْحيدِکَ، وَکُنْهِ مَعْرِفَتِکَ، وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْکَ بِالتَّسْمِيَةِ الْبَيْضاءِ، وَبِالْوَحْدانِيَّةِ الْکُبْري، اَلَّتي قَصُرَ عَنْها مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّي. وَآمَنْتُ بِحِجابِکَ الْأَعْظَمِ، وَبِکَلِماتِکَ التَّامَّةِ الْعُلْيا، اَلَّتي خَلَقْتَ مِنْها دارَ الْبَلاءِ، وَأَحْلَلْتَ مَنْ أَحْبَبْتَ جَنَّةَ الْمَأْوي، وَآمَنْتُ بِالسَّابِقينَ وَالصِّدّيقينَ، أَصْحابِ الْيَمينِ مِنَ الْمُؤْمِنينَ، [وَ] الَّذينَ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً أَلّا تُوَلِّيَني غَيْرَهُمْ، وَلاتُفَرِّقَ بَيْني وَبَيْنَهُمْ غَداً إِذا قَدَّمْتَ الرِّضا بِفَصْلِ الْقَضاءِ. آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ وَعَلانِيَتِهِمْ وَخَواتيمِ أَعْمالِهِمْ، فَإِنَّکَ تَخْتِمُ عَلَيْها إِذا شِئْتَ، يا مَنْ أَتْحَفَني بِالْإِقْرارِ بِالْوَحْدانِيَّةِ، وَحَباني بِمَعْرِفَةِ الرُّبُوبِيَّةِ، وَخَلَّصَني مِنَ الشَّکِّ وَالْعَمي، رَضيتُ بِکَ رَبّاً، وَبِالْأَصْفِياءِ حُجَجاً، وَبِالْمَحْجُوبينَ أَنْبِياءَ، وَبِالرُّسُلِ أَدِلّاءَ، وَبِالْمُتَّقينَ اُمَراءَ، وَسامِعاً لَکَ مُطيعاً. کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه @alhaghgholjadid

#جلسه_پنجم بعد از ظهور اصحاب و یاران امام زمان سلام الله علیه #دوره_اول (#آشنایی_با_مباحث_مهدویت)

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_پنجم: 🔴قسمت اول: 👈بعد از ظهور 🔻اتفاقات بعد از ظهور: جنگ، صلح، تبلیغ، سکونت حضرت و تشکیل حکومت و تغییرات عالم در این دوران اعم از برقرار شدن عدالت و پیشرفت علمی و... 🔻رجعت بعد از ظهور 🔻مشکلاتی که ممکن است برای ما بعد از ظهور رخ دهد: شک کردن به حضرت، در مقابل حضرت ایستادن و... 🔻خدمت به امام زمان سلام الله علیه بعد از ظهور 🔻اصحاب و یاران امام زمان سلام الله علیه بعد از ظهور منابع: الغیبه شیخ طوسی، الغیبه نعمانی، کمال الدین، بحار الانوار، سایر کتب حدیثی و نوائب الدهور 🔴قسمت دوم: 👈اصحاب و یاران امام زمان سلام الله علیه 🔻تعداد اصحاب و حلقه های مرتبط در زمان غیبت صغری و کبری: سفرا و وکلا در غیبت صغری تعریف مرحوم کفعمی در مصباح در مورد حلقه های مرتبط: به صورت قیل مطرح می کند که زمین از قطب و ۴ اوتاد و ۴۰ ابدال و ۷۰ نجباء و ۳۶۰ صلحا خالی نمی شود قطب را وجود مقدس امام زمان سلام الله علیه معرفی و حضرت خضر و الیاس سلام الله علیهما را از اوتاد می داند و صفات این حلقه ها را بیان می کند اوتاد: در زمان ائمه قبل ابدال: در برخی از روایات ۳۰ نفر هستند و در برخی ۴۰ نفر و در برخی ۶۰ نفر برخی از علما تعداد ابدال را ۷۰ می دانند و برخی ۸۰ نفر که ۴۰ نفر آن ها زن هستند 🔻تعداد اصحاب بعد از ظهور: برخی از روایات تحقق ظهور را منوط به تجمیع ۳۱۳ نفر می دانند و بیان شده که با تجمیع این اصحاب قیام بر امام واجب می شود و البته این روایات در مورد مطلق امام معصوم است در روایتی از اهل سنت تعداد اصحاب ۳۱۴ نفر بیان شده که تعدادی هم زن هستند در روایاتی هم بیان شده که تعداد اصحاب اقلا ۱۰ هزار است 🔻ویژگی های اخلاقی و کمالات معنوی اصحاب: ۱-شب زنده داری (لا ینامون اللیل... رهبان باللیل) ٢-کثرت عبادت (اثَّرَ السجود بجباههم) ٣-مطیع امام (مجدون فی طاعته) ۴-عاشق حضرت (و الله لو یاوی بنا الجبال لآویناها معه) ۵-جوان (شباب لا کهول فیهم) ۶-قدرتمند (جعل قلوبهم کزبر الحدید و جعل قوه الرجل منهم قوه اربعین رجلا) ٧-شجاع (اجری من اللیث) ٨-عاشق شهادت (یتمنون ان یقتلوا فی سبیل الله) ٩-بالا بودن در تولی و تبری (لا یحب لنا مبغضا و لا یبغض لنا محبا) ... 🔻اصحاب حضرت اهل سرزمین های مختلفی هستند و شهرهایی را در روایات تصریح کرده اند (قم طالقان، ری، خراسان، نجف و...) که در برخی از روایات اسامی آن ها تصریح شده 🔻در برخی روایات فرموده اند که اصحاب از عجم ها و خصوصا اهل ایران هستند که به تعبیر مرحوم شیخ حر در اثبات الهداه شاید مراد ابتدای ظهور باشد یا به خاطر قلت اعراب در بین اصحاب مجازا این طور بیان شده 🔻تصریح به حضور انبیاء سلام الله علیهم در بین اصحاب حضرت (خاصتا حضرت عیسی، دانیال نبی، حضرت یونس، حضرت یوشع بن نون، حضرت الیاس و...) 🔻تصریح به حضور اصحاب خاص در بین اصحاب حضرت (جناب سلمان، مقداد، مالک، ابودجانه و... اسماعیل فرزند امام صادق سلام الله علیهما) 🔻سایر گروه هایی که به عنوان اصحاب امام زمان سلام الله علیه معرفی شده اند: پانزده نفر از قوم حضرت موسی، هفت نفر از اصحاب کهف، ابدال، نجباء، اخیار، عصائب، سپاه دوازده هزار نفره، نه نفر از بنی اسرائیل 🔻اشخاصی که از قبل ظهور زنده هستند و از جمله اصحاب امام زمان سلام الله علیه معرفی شده اند: شعیب بن صالح: (طبق نظر بعضی از علما شعیب بن صالح با امام زمان خروج می کند و تا ظهور خدمت ایشان هست) جوانی کم سن و گندمگون است که محاسن کم پشتی دارد و علائم دیگری هم برای او ذکر کرده اند و طبق برخی از روایات یکی از فرماندهان لشکر خراسانی است عقیل و حارث: طبق روایت امیرالمومنین سلام الله علیه سید حسنی: فرمانده لشکر حضرت و طبق برخی روایات دارای شخصیت منفی یمانی (منصور الیمانی): با خراسانی و سفیانی خروج می کند که یمانی از سایرین هدایت کننده تر است 🔻وضعیت زن ها در بین اصحاب: در روایتی که از اهل سنت نقل شده و معتبر نیست عده ای از اصحاب (۳۱۴ نفر) را از زن ها شمرده اند در تفسیر عیاشی از امام باقر سلام الله علیه نقل شده که ۵۰ نفر از ۳۱۳ نفر زن هستند (فیهم خمسون امراه) ۱۳ زن که بعد از ظهور برای مداوای مجروحین و پرستاری رجعت می کنند (قنواء بنت رشید، ام ایمن، حبابه والبیه...) که چنین چیزی در زمان پیامبر صلوات الله علیه و آله هم سابقه داشته 🔻طرق قرار گرفتن در بین اصحاب و یاران حضرت منابع: همه کتب حدیثی مهدوی (الغیبه، کمال الدین و...) خاصتا کتاب اصحاب امام زمان در عصر ظهور تالیف آیت الله طبسی

#دستورات_ماثور #صحیفه_مهدیه 🔻فضيلت خواندن سوره #بني_إسرائيل در هر #شب_جمعه امام صادق سلام الله علیه فرمود : هر کس سوره بني اسرائيل را در هر شب جمعه بخواند ، نمي‏ ميرد تا امام قائم (حضرت مهدي سلام اللَّه عليه) را درک کند، و از اصحاب آن بزرگوار باشد. #تذکر: این دستورالعمل دستوری قطعی است برای کسی که می خواهد محضر امام زمان سلام الله علیه را درک کرده و از اصحاب حضرت قرار بگیرد. قول امام معصوم در اوج حجیت و وعده اش در نهایت صدق است. کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه @alhaghgholjadid

#جلسه_ششم تشرف ارتباط با امام زمان سلام الله علیه #دوره_اول (#آشنایی_با_مباحث_مهدویت)