eitaa logo
تفسیر یک دقیقه ای قرآن
4.2هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
105 ویدیو
1 فایل
تفسیر یک دقیقه ای قرآن کریم از ابتدا تا انتهای قرآن کریم به زبان ساده و ‌روان ارسال پیام @pasokh97 کانال تفسیر یک دقیقه ای @tafsir_ir1 دیگر کانال ما احکام یک دقیقه ای پخش #شبکه_سه_سیما 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3561750554C7ab0d67256
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحيم 🌸 تفسير یک دقیقه ای قرآن 🌸 🌸 جلسه 464 📚 : نهایت خواسته اولوا الألباب @tafsir_ir1
بسم الله الرحمن الرحیم 🦋 یک آیه 🦋 آیه ۱۹۴ سوره آل عمران @tafsir_ir1
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 194 سوره آل عمران 🌸 رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ القِيامَةِ إنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَاد َ 🍀 ترجمه: پروردگارا! آنچه را به واسطه ی پیامبرانت به ما وعده داده اى، به ما عطا کن و ما را در روز قیامت خوار نساز، كه قطعاً تو خلاف وعده انجام نمى دهى. 🌷 : عطا کن 🌷 : وعده داده ای 🌷 : پیامبرانت 🌷 : ما را خوار نکن 🌷 : وعده 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیات 190 تا 193 سوره آل عمران در مورد اولی الألباب می باشد. اولی الألباب همان صاحبان عقل و خرد هستند که به آنها هم گفته می شود. آنها در آخرین مرحله و پس از پیمودن راه توحید و ایمان به قیامت و اجابت دعوت و انجام وظایف خویش از خدای خود تقاضا می کنند و می گویند: ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد: پروردگارا! آنچه را به واسطه ی پیامبرانت به ما وعده داده ای، به ما عطا کن و ما را در روز خوار نساز، که قطعاً تو خلاف وعده انجام نمی دهی. 🌸 آیات 190تا194 سوره آل عمران از فرازهای تکان دهنده است که مجموعه ای از معارف دینی آمیخته با لحن لطیف مناجات و نیایش، در شکل یک نغمه آسمانی می باشد و در روایات اهل بیت علیهم السلام نیز دستور داده شده که هر کسی برای نماز شب بر می خیزد این آیات را تلاوت کند. در این آیه ایمان به نیز مطرح شده است. «ما وعدتنا على رسلك» تكرار «ربّنا» در سخنان اولوا الألباب، نشان شیفتگى آنان به ربوبیّت الهى است. اولوا الألباب، هم عزّت را مى خواهند و هم عزّت را. جمله ى «آتنا ما وعدتنا على رسلك» مربوط به دنیاست كه وعده نصرت به اهل حقّ داده است و جمله ى «و لاتخزنا» مربوط به عزّت در آخرت است. 🔹 پیام های آیه194سوره آل عمران 🔹 ✅ وفاى به ، از شئون ربوبیّت الهى است. ✅ اگر چه به وعده هاى خود وفا مى كند، ولی ما نیز باید دعا كنیم. ✅ به همه ى انبیا و همه وعده هاى الهى ایمان دارند. ✅ نهایت آرزوى خردمندان، رسیدن به الطاف الهى و نجات از دوزخ و نجات از رسوایى در قیامت است. ✅ و باید در كنار هم باشد. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم 🦋 یک آیه 🦋 آیه ۱۹۵ سوره آل عمران @tafsir_ir1
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 بخش اول آیه195سوره آل عمران 🌸 فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُم مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِنْ دِيَارِهِمْ وَ أُوذُواْ فِى سَبِيلىِ وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَناَّتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّنْ عِنْدِ اللَّهِ و اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ 🍀 ترجمه: پس پروردگارشان دعاى آنان را مستجاب كرد (و فرمود:) كه من عمل هیچ صاحب عملى از شما را، خواه مرد یا زن، (اگرچه) همه از یكدیگرید، تباه نمى كنم پس كسانى كه هجرت كردند و از خانه هایشان رانده شدند و در راه من آزار و اذیّت دیدند، جنگیدند و كشته شدند، قطعاً من بدی هایشان را مى پوشانم و در باغ هایى كه نهرها از زیرشان جارى است، واردشان مى كنم. (این) پاداشى از طرف خداوند است و پاداش نیكو تنها نزد خداست. 🌷 : استجابت کرد 🌷 : تباه نمی کنم 🌷 : صاحب عمل 🌷 : مرد 🌷 : زن 🌷 : هجرت کردند 🌷 : رانده شدند، بیرونشان کردند 🌷 : خانه هایشان 🌷 : آزار و اذیت ديدند 🌷 : راه 🌷 : جنگیدند 🌷 : کشته شدند 🌷 : می پوشانم 🌷 : بدی هایشان- جمع سيئة است، سيئة به چیزی که حال آدم را می گیرد یا باعث ناراحتی می شود 🌷 : واردشان مى کنم 🌷 : باغ ها 🌷 : جاری می شود 🌷 : زیر آن 🌷 : نهرها 🌷 : پاداش 🌷 : پاداش نيكو 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره آل عمران در مدینه نازل شده است و دنباله آیات قبلی درباره صاحبان عقل و خرد و نتیجه اعمال آنها می باشد و در مورد نزول آن نقل شده که ام سلمه خدمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم عرض کرد: در قرآن از جهاد و هجرت و فداکاری مردان بحث شده آیا زنان هم در این قسمت سهمی دارند؟ این آیه 195 سوره آل عمران نازل شد و به این سؤال پاسخ گفت. 🌸 بلافاصله دعای اولوا الألباب كه همان صاحبان عقل و خرد هستند را مستجاب کرد که می فرماید: فاستجاب لهم ربهم: پس پروردگارشان دعای آنان را مستجاب کرد. براى اينکه ارتباط پیروزی و نجات آدمی با اعمال و رفتار او قطع نگردد و برای اینکه تصور نشود که این وعده الهی اختصاص به دسته معینی دارد می فرماید: أنى لآ أضيع عمل عامل منكم من ذکر أو أنثى بعضكم من بعض: من عمل هیچ عمل کننده ای از شما را خواه یا اگر چه همه از یکدیگرید تباه نمی کنم. در جمله بعد چنین نتیجه گیری می کند: فالذين هاجروا و أخرجوا من ديارهم و أوذوا فى سبيلى و قاتلوا و قتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم: پس کسانی که کردند و از خانه هایشان رانده شدند و در راه من آزار و اذیت دیدند، جنگیدند و کشته شدند، قطعاً من بدی هایشان را می پوشانم. 🌸 سپس علاوه بر اینکه گناهانشان را می بخشد می فرماید: و لأدخلنهم جنات تجرى من تحتها الأنهار: و در باغ هايى که نهرها از زیرشان جاری است، واردشان می کنم. ثوابا من عندالله و الله عنده حسن الثواب: این پاداشی از طرف است و پاداش نیکو تنها نزد خداست. اشاره به اینکه پاداش های الهی برای مردم این جهان به طور کامل قابل توصیف نیست همین اندازه باید بدانند که از هر پاداشی بالاتر است. ⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی... @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 بخش دوم آیه195سوره آل عمران 🌸 فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُم مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِنْ دِيَارِهِمْ وَ أُوذُواْ فِى سَبِيلىِ وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَناَّتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّنْ عِنْدِ اللَّهِ و اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ 🍀 ترجمه: پس پروردگارشان دعاى آنان را مستجاب كرد (و فرمود:) كه من عمل هیچ صاحب عملى از شما را، خواه مرد یا زن، (اگرچه) همه از یكدیگرید، تباه نمى كنم پس كسانى كه هجرت كردند و از خانه هایشان رانده شدند و در راه من آزار و اذیّت دیدند، جنگیدند و كشته شدند، قطعاً من بدی هایشان را مى پوشانم و در باغ هایى كه نهرها از زیرشان جارى است، واردشان مى كنم. (این) پاداشى از طرف خداوند است و پاداش نیكو تنها نزد خداوند است. 🔹 پيام های آیه195سوره آل عمران 🔹 ✅ ، استجابت قطعى دارد. دعایى كه همراه با یاد دائمى خدا ، فكر و ستایش خدا باشد، قطعاً مستجاب مى شود. ✅ دعاى اهل و ، سریعاً مستجاب مى شود. ✅ استجابت ، جلوه اى از ربوبیّت الهى است. ✅ در جهان بینى ، هیچ عملى بدون پاداش نیست. ✅ دعایی مستجاب مى شود كه همراه با عمل و تلاش دعا كننده باشد، گرچه خود نیز نوعى عمل است. ✅ پاداش تنها به مؤمنان داده مى شود، زیرا كه اعمال كافران حبط مى گردد. ✅ در بینش الهى، و در رسیدن به مقام والاى انسانى برابر هستند. ✅ جنس مرد از زن نیست. ✅ در جامعه ، همه ى مسلمانان از یكدیگرند. ✅ تا گناهان و عیوب محو نشود، كسى وارد نمى شود. ✅ ، جهاد، تبعید و متحمّل آزار شدن در راه خدا؛ وسایل عفو خداوند هستند. ✅ علاقه به ، یك حقّ پذیرفته شده قرآنى است و گرفتن این حق، ظلم است. ✅ در پیمودن راه ؛ هجرت، تبعید، شكنجه و جهاد و شهادت لازم است. ✅ اگرچه بالاترین مرتبه است، ولى مقاومت در برابر آزار و اذیّت هاى دشمن، نیاز به صبر بیشترى دارد، لذا كلمه ى «فى سبیلى» در كنار «اوذوا» آمده است. آرى، جانبازان معلولین جبهه، بیش از شهدا باید صبر و تحمّل كنند. ✅ به خاطر بعضى لغزش ها، افراد را طرد نكنیم. در این ، خردمندانى كه حتّى از اولیاى خدا و اهل بهشتند، سابقه اى از لغزش دارند، ولى خداوند آنها را مى پوشاند. ✅ عنایت و توجّه مخصوص ، براى خردمندان مؤمن است. ✅ در وعده هاى ، ذرّه اى شک و تردید نكنید. تمام وعده ها با تأكید بیان شده است. ✅ هر پاداشى ممكن است با تغییر مكان و زمان ارزش خود را از دست بدهد، اما پاداش هاى الهى مطابق فطرت و خلقت انسان است و هرگز از ارزش آن كم نمى شود. ✅ نهرهاى بهشت، هم از پاى درختان آن جارى است؛ «جنات تجرى من تحتها» و هم از زیر جایگاه مسكونى بهشتیان. ✅ و ، ثوابى عمومى است، ولى آن ثوابى كه در شأن لطف خدا و مؤمنان است، ثواب دیگرى است كه فقط نزد خداست و ما از آن خبر نداریم. ✅ پاداش هاى براى مردم به طور كامل قابل وصف نیست، همین اندازه بدانیم كه از هر پاداشى بهتر است. ✅ پاداش هاى الهى، همراه با انواع كرامت هاست. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیات196تا198سوره آل عمران 🌸 لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِى الْبِلاَدِ (196) مَتاَعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَاد (197) لکن الذین اتقوا ربهم لهم جنات تجری من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عندالله و ما عند الله خير للأبرار (198) ُ 🍀 ترجمه: تحولات چشمگیر كافران در شهرها تو را فریب ندهد (196) این برخورداری اندک است سپس جایگاه آنان جهنّم است و چه بد آرامگاهی است. (197) ولى کسانی که نسبت به پروردگارشان تقوا داشته باشند برای آنها باغ هایی است که از زیر آنها نهرهایی جاری است که همیشه در آن خواهند بود ، این پذیرایی از طرف خداست و آنچه نزد خداست ، برای نیکوکاران بهتر است. (198) 🌷 : تو را فريب ندهد 🌷 : تحولات و دگرگونی های چشمگیر، تصرف در امور 🌷 : شهرها 🌷 : کالا ، برخورداری 🌷 : جايگاه 🌷 : چه بد است 🌷 : آماده شده 🌷 : تقوا پیشه کنند ، تقوای الهی یعنی خدا را برای خود حفظ می کنند و از گناهان پرهیز می کنند. 🌷 : باغ ها 🌷 : زیر آن 🌷 : نهرها 🌷 : جاويدان، همیشگی 🌷 : آنچه برای میهمان آماده شده تا بر آن نازل شود (وسیله پذیرایی) 🌷 : نيکان 🔴 : بسیاری از مشركان مكّه و یهودیان مدینه به خاطر تجارت از لحاظ مالی در رفاه بودند ولى مسلمانان به خاطر هجرت به مدینه و همچنین محاصره ى اقتصادى از ناحیه دشمنان ، در فشار و تنگنا بودند و از نظر مادی در زحمت بودند. این سؤال براى بعضی افراد مطرح بود که چرا افراد بی ایمان در ناز و نعمتند اما افراد با ایمان در رنج و عذاب و فقر زندگی می کنند؟ اين آیات نازل شد. 🌸 داشته ها ، ثروت و دارایی های دیگران ما را فریب ندهد به ویژه که دیگران، دشمنان اسلام و باشند. آیه 196 سوره آل عمران خطاب به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: لا یغرنك تقلب الذين كفروا فى البلاد: تحولات چشمگیر در شهرها تو را فریب ندهد. سپس در آیه بعد می فرماید: متاع قلیل ثم مأواهم جهنم و بئس المهاد: اين برخوردارى اندک است سپس جایگاه آنان جهنم است و چه بد آرامگاهی است. پس اگر می بینید کافران در حال هستند و از لحاظ مادی و ثروت مرفه هستند مبادا ما را فریب دهد زیرا هر چه باشند و هر چه داشته باشند اندکی بیش نیست بعد هم جایگاه آنان جهنم است. 🌸 در روایتى از حضرت على علیه السلام آمده است: «ماخیر بخیر بعدها النّار» خیر و خوشى هایى كه به دنبال آن آتش باشد، ارزشى ندارند. لذّت هاى كوتاه مدّت و عذاب ابدى براى كافران، ولى سختى هاى موقّت و وآسایش ابدى از آنِ مؤمنان است. سپس در آیه بعد عاقبت افراد باتقوا را بیان می کند لکن الذین اتقوا ربهم لهم جنات تجری من تحتها الأنهار خالدين فيها: ولى کسانی که نسبت به پروردگارشان داشته باشند برای آنها باغ هایی است که از زیر آنها نهرهایی جاری است که همیشه در آن خواهند بود. سپس می فرماید: نزلا من عندالله و ما عند الله خیر للأبرار: این پذیرایی از طرف خداست و آنچه نزد خداست ، برای نیکوکاران بهتر است. آن وصف هایی که درباره شنیدیم همه آنها مثال آن چیزی است که برای ورود مهمان مهیا می کنند آن چیزی که نزد خداوند مهیا شده است به مراتب بهتر و بیشتر از آن چیزی است که شنیدیم. 🔹 پيام های آیات196تا198سوره آل عمران ✅ نیز نیاز به هشدار دارند، تا در معرض تأثیر پذیرى قرار نگیرند. ✅ اعزام هیأت هاى سیاسى، اقتصادى، نظامى، تشكیل جلسات و مصاحبه ها از سوى ، شما را فریب ندهد. ✅ كامیابى هاى مادّى هر اندازه باشد، محدود و ناچیز است. ✅ خوشی هاى ، نشانه ى حقّانیت و محبوبیّت آنان نیست. ✅ نعمت های دنیوی نسبت به نعمت های اخروی ناچیز است. ✅ تلاش و رفت و آمد برای کسب دنیا، با حفظ و توجه به منافع اخروی مانعی ندارد. ✅ توجه به نعمت های جاویدان ، سبب گرایش به تقوا و فریفته شدن به بهره های ناچیز دنیاست. ✅ مقام بالاتر از متقین است. @tafsir_ir1 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸