خلاصه ۵۹
از کتاب #تفسیر_المیزان
جلد ۱ صفحه ۱۸۸
دو وجه در معنى (و ما کنتم تکتمون )
🔹و بنابر آنچه گذشت نسبت کتمان به همه ملائکه دادن ، با اینکه تنها یک نفر از آنان به نام ابلیس کفر درونى خود را پنهان کرده بود، از باب رعایت داب کلامى است ، که عمل یک نفر را بهذجماعتى که با آن یک نفر آمیخته اند، و امتیازى بینشان نیست ، نسبت میدهند.
🔸البته ممکن است وجه دیگرى داشته باشد، و آن این باشد که ملائکه از ظاهر کلام خدا که فرمود: (انى جاعل فى الارض خلیفه )، این معنا را فهمیدند و آن را کتمان کرده اند، که مراد خدا به خلیفه قرار دادن در زمین اطلاق خلافت باشد چون ملائکه احتمال نمیدادند که یک موجود مادى و زمینى بتواند مقام خلافت خدائى را دارا شود، خدا هم که در کلام خود نفرمود: چه کسى را میخواهم در زمین خلیفه کنم ، بلکه بطور مطلق فرمود: میخواهم اینکار را بکنم ، لذا خدایتعالى فرمود: (من میدانم آنچه را که همه شما ملائکه اظهار میدارید، و هم آنچه را پنهان مى کنید)،
🔹مؤ ید این وجه این است که بعد از رد کلام ملائکه ، و اثبات لیاقت خلافت براى آدم ، براى بار دوم به ملائکه فرمود: که باید بر آدم سجده کنید، چون مى فهماند هنوز حضور قلبى ملائکه و آن پندارشان زایل نشده بود بعضى از روایات نیز به طوری که خواهید دید بر این وجه دلالت دارد.
حکم سجده براى غیر خدا
🔸اسجدوا لادم ... از این جمله اجمالا استفاده میشود که سجده براى غیر خدا جائز است در صورتیکه منظور از آن احترام و تکریم آن غیر خدا، و در عین حال خضوع و اطاعت امر خدا نیز بوده باشد، و نظیر این استفاده را از آیه : (و رفع ابویه على العرش ، و خروا له سجدا و قال یا ابت هذا تاویل رؤ یاى من قبل قد جعلها ربى حقا)، (پدر و مادر خود را بر تخت سلطنت نشانید، و ایشان و برادران همگى به منظور تعظیم وى به سجده افتادند، یوسف به پدر گفت : پدرم این است تاءویل آن رؤیائی که قبلا دیده بودم ، پروردگارم آن رؤیا را محقق کرد)، نیز میتوان کرد.
ادامه دارد ...
مشاهده سایر خلاصه ها 👈
✨ @tafsireayeha
خلاصه ۶۰
از کتاب #تفسیر_المیزان
جلد ۱ صفحه ۱۹۱ و ۱۹۲
بحث روایتی
🔹در کتاب قصص الانبیاء، از ابى بصیر روایت کرده که گفت : به امام صادق (ع) عرض کردم : آیا ملائکه سجده کردند؟ و جبهه هاى خود بر زمین نهادند؟ فرمود: آرى ، از ناحیه خدا ماءمور به این تکریم و احترام از آدم شدند.
🔸و در کتاب تحف العقول آمده : که سجده ملائکه براى آدم (شرک نبود)، بلکه اطاعت خدا، و محبتى بود که ملائکه نسبت به آدم ورزیدند.
🔹و در کتاب احتجاج ، از موسى بن جعفر، از پدران بزرگوارش : روایت آمده ، که فرمود: مردى یهودى از امیرالمؤمنین (ع) از معجزات رسول خدا (ع)، پرسید، که آنجناب در مقابل سایر انبیاء چه معجزاتى داشت ؟ مثلا همین آدم (آنقدر بزرگ بود که ) خدا ملائکه را وادار کرد تا براى او سجده کنند، آیا از محمد (ع) نیز چنین احترامى کرد؟
على (ع) فرمود: درست است همینطور بود، ولکن سجده ملائکه براى آدم اطاعت و عبادت آدم نبود، و ملائکه آدم را در مقابل خدا نپرستیدند، بلکه خدایتعالى آنانرا بر اینکار وا داشت ، تا اعترافى باشد از ملائکه بر برترى آدم ، و رحمتى باشد از خدا براى او، ولى محمد (ع) را فضیلتى بالاتر از این داد، خداى جل و علا با آن بزرگى و جبروتى که دارد، و با تمامى ملائکه اش ، بر محمد صلوات و درود فرستاد، و صلوات فرستادن مؤمنین بر او را عبادت خود خواند، و تو اى یهودى تصدیق مى کنى که این فضیلت بزرگتر است .
🔸و در تفسیر قمى آمده : که خدا از آدم نخست مجسمه اش را ساخت ، و چهل سال به همان حال باقى گذاشت ، چون ابلیس لعین از او مى گذشت به آن مجسمه میگفت : خدا تو را برا ى امرى درست کرده آنگاه عالم آل محمد (ع) فرمود: ابلیس با خود گفت : اگر خدا مرا به سجده بر این موجود امر کند، هرگز زیر بار نمى روم ، تا آنجا که عالم فرمود: آنگاه خدا به ملائکه فرمود: براى آدم سجده کنید، ملائکه سجده کردند، و ابلیس آنچه را در دل پنهان کرده بود بیرون انداخت ، و حسد درونى خود را اظهار کرده از سجده براى آدم امتناع ورزید.
🔹و در بحار، از قصص الانبیاء، ازامام صادق (ع) روایت کرده که فرمود: ابلیس ماءمور شد به سجده بر آدم ، در جواب عرضه داشت : پروردگارا به عزتت سوگند مرا از سجده بر آدم معاف بدار، و من در عوض تو را عبادتى بکنم که تاکنون احدى مثل آن عبادتت نکرده باشد، خدایتعالى فرمود: من اطاعت بر طبق اراده و خواست خودم را دوست میدارم ،
آنگاه فرمود : ابلیس چهار بار ناله کرد، یکى آن روزی که لعنت شد، و روزى دیگر روزی که به زمین هبوط نمود، و روزی که محمد (ص) مبعوث گردید، بعد از مدتى فترت که انبیائى مبعوث نشده بودند، و چهارم آن هنگامى که سوره فاتحه نازل گردید، و دو بار صداى فرح آمیزى در آورد، یکى آن هنگامى که آدم از درختی که نهى شده بود بخورد، و یکى هم آن هنگامى که از بهشت بیرون شد، و به زمین هبوط کرد،
🔸 و در تفسیر جمله : (فبدت لهما سو آتهما)، (عیب هاشان برایشان هویدا شد) فرمود: قبل از خوردن از آن درخت ، عورت آن دو دیده نمیشد، و بعد از خوردن آن ظاهر گشت ، و دیدنى شد، و نیز فرمود: آن درختى که آدم از خوردنش نهى شده بود، سنبله بود.
ادامه دارد ...
مشاهده سایر خلاصه ها 👈
✨ @tafsireayeha
خلاصه ۶۱
از کتاب #تفسیر_المیزان
جلد ۱ صفحه ۱۹۳ و ۱۹۴
آیات 35 تا 39 سوره بقره
✨وَ قُلْنَا یَئَادَمُ اسکُنْ أَنت وَ زَوْجُک الجَْنَّةَ وَُکلا مِنْهَا رَغَداً حَیْث شِئْتُمَا وَ لا تَقْرَبَا هَذِهِ الشجَرَةَ فَتَکُونَا مِنَ الظلِمِینَ(35)
✨فَأَزَلَّهُمَا الشیْطنُ عَنهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا کانَا فِیهِ وَ قُلْنَا اهْبِطوا بَعْضکمْ لِبَعْضٍ عَدُوُّ وَ لَکمْ فى الاَرْضِ مُستَقَرُّ وَ مَتَعٌ إِلى حِینٍ(36)
✨فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِن رَّبِّهِ کلِمَتٍ فَتَاب عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّاب الرَّحِیمُ(37)
✨قُلْنَا اهْبِطوا مِنهَا جَمِیعاً فَإِمَّا یَأْتِیَنَّکُم مِّنى هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَاى فَلا خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لا هُمْ یحْزَنُونَ(38)
✨وَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِئَایَتِنَا أُولَئک أَصحَب النَّارِ هُمْ فِیهَا خَلِدُونَ(39)
ترجمه آیات
✨و گفتیم : اى آدم تو و همسرت در بهشت آرام گیرید و از آن به فراوانى از هر جا که خواستید بخورید و نزدیک این درخت مشوید که از ستمگران خواهید شد (35)
✨و شیطان ایشان را از نعمت بهشت بینداخت و از آن زندگى آسوده که داشتند بیرونشان کرد، گفتیم : با همین وضع که دشمن یکدیگرید پائین روید که تا مدتى در زمین قرارگاه و بهره دارید (36)
✨و آدم از پروردگار خود سخنانى فرا گرفت و خدا او را ببخشید که وى بخشنده و رحیم است (37)
✨گفتیم همگى از بهشت پائین روید اگر هدایتى از من بسوى شما آمد و البته هم خواهد آمد آنها که هدایت مرا پیروى کنند نه بیمى دارند و نه اندوهگین شوند (38)
✨و کسانیکه کافر شوند و آیه هاى ما را دروغ شمارند اهل جهنمند و خود در آن جاودانند (39)
🔹با اینکه داستان سجده کردن ملائکه براى آدم ، در چند جاى قرآن کریم تکرار شده ، مسئله بهشت آدم و داستان آن جز در سه جا نیامده .
اول در همین آیات از سوره بقره .
دوم در سوره اعراف که فرموده :
✨و یا آدم اسکن انت و زوجک الجنة ، فکلا من حیث شئتما، و لا تقربا هذه الشجرة فتکونا من الظالمین ،
✨فوسوس لهما الشیطان ، لیبدى لهما ما ورى عنهما، من سواءتهما و قال : ما نهیکما ربکما عن هذه الشجرة ، الا ان تکونا ملکین ، او تکونا من الخالدین ،
✨ و قاسمهما: انى لکما لمن الناصحین ،
✨ فدلیهما بغرور، فلما ذاقا الشجرة ، بدت لهما سواءتهما، و طفقا یخصفان علیهما من ورق الجنة ، و نادیهما ربهما: الم انهکما عن تلکما الشجرة ؟ واقل لکما: ان الشیطان لکما عدو مبین ؟
✨ قالا: ربنا ظلمنا انفسنا، و ان لم تغفر لنا، و ترحمنا، لنکونن من الخاسرین ،
✨ قال : اهبطوا بعضکم لبعض عدو، و لکم فى الارض مستقر، و متاع الى حین
✨ قال : فیها تحیون ، و فیها تموتون ، و منها تخرجون
✨و اى آدم تو و همسرت در بهشت مسکن کنید، و از آن هر قدر که میخواهید بخورید، ولى نزدیک این درخت مشوید، که در آن صورت از ستمکاران خواهید شد،
✨ پس شیطان آن دو را وسوسه کرد، تا بلکه بتواند عیبهائى از ایشان که پوشیده بود آشکار سازد،
✨و لذا گفت : پروردگار شما، شما را از این درخت نهى نکرده ، مگر براى اینکه در نتیجه خوردن از آن مبدل به فرشته نشوید و یا از جاودانان در بهشت نگردید، (و اگر شما از آن بخورید، همیشه در بهشت خواهید ماند)
✨آنگاه براى آن دو سوگند یاد کرد: که من از خیرخواهان شمایم
✨ به این وسیله و با نیرنگ هاى خود آن دو را به خود نزدیک کرد، تا آنکه از درخت بخوردند، همین که خوردند، عیبشان ظاهر شد، ناگزیر شروع کردند از برگهاى بهشتى بر خود پوشیدن و پروردگارشان ندایشان داد: که مگر به شما نگفتم : از این درخت مخورید؟ و مگر نگفتم شیطان براى شما دشمنى است آشکار؟!
✨ گفتند: پروردگارا ما به خویشتن ستم کردیم ، اگر ما را نبخشى و رحم نکنى ، حتما از زیانکاران خواهیم شد فرمود: از بهشت پائین بروید، که بعضى بر بعضى دیگر دشمنید، و زمین تا مدتى معین (یعنى تا هنگام مرگ ) جایگاه شما است و نیز فرمود: در همانجا زندگى کنید، و در آنجا بمیرید، و از همانجا دوباره بیرون شوید.
ادامه دارد ...
مشاهده سایر خلاصه ها 👈
✨ @tafsireayeha
خلاصه ۶۲
از کتاب #تفسیر_المیزان
جلد ۱ صفحه ۱۹۵
🔹سوم در سوره طه ، که فرموده :
✨و لقد عهدنا الى آدم من قبل ، فنسى ، و لم نجد له عزما
✨ و اذقلنا: للملائکه اسجدوا لآدم ، فسجدوا، الا ابلیس ، ابى ، فقلنا یا آدم : ان هذا عدو لک و لزوجک ، فلا یخرجنکما من الجنة فتشقى
✨ ان لک الا تجوع فیها و لا تعرى
✨ و انک لا تظمو فیها، و لا تضحى ،
✨ فوسوس الیه الشیطان ، قال یا آدم هل ادلک على شجرة الخلد و ملک لا یبلى ؟
✨فاکلا منها، فبدت لهما سوآتهما، و طفقا یخصفان علیهما من ورق الجنة ، و عصى آدم ربه فغوى ،
✨ ثم اجتباه ربه ، فتاب علیه و هدى ،
✨ قال : اهبطا منها جمیعا بعضکم لبعض عدو فاما یاتینکم منى هدى ، فمن اتبع هداى ، فلا یضل و لا یشقى
✨ و من اعرض عن ذکرى ، فان له معیشة ضنکا،
✨ و نحشره یوم القیامة اعمى ، قال : رب لم حشرتنى اعمى ؟ و قد کنت بصیرا،
✨ قال کذلک اتتک ایاتنا، فنسیتها، و کذلک الیوم تنسى
✨و ما با آدم قبلا عهدى بسته بودیم و فرمانى داده بودیم (که فریب ابلیس را نخورد)، ولى او را در آن عهد ثابت قدم و استوار نیافتیم ،
✨و چون به فرشتگان گفتیم : بر آدم سجده کنند، همه سجده کردند، جز شیطان ، که سر باز زد
✨ آنگاه به آدم گفتیم : که زنهار این ابلیس دشمن تو و همسر تو است ، مواظب باشید، از بهشت بیرونتان نکند، و گرنه بدبخت خواهید شد،
✨ چون در بهشت نه گرسنه میشوى ، و نه برهنه ، نه تشنه میشوى ، و نه گرمازده
✨اما شیطان با همه این سفارشها در او وسوسه کرد، و گفت : اى آدم ، میخواهى من تو را به درختى راهنمائى کنم ، که اگر از آن بخورى ، ابدیت و ملک جاودانى خواهى یافت ؟
✨ (و شیطان سرانجام کار خود را کرد)، و آدم و همسرش از آن درخت بخوردند، و عورتشان برایشان نمودار شد، پس بر آن شدند، که از برگ هاى بهشت عورت خود بپوشانند، و آدم ارشاد و راهنمائى پروردگارش را نافرمانى کرد، و گرفتار شد،
✨آنگاه پروردگارش وى را برگزید و نافرمانیش را جبران نمود و هدایتش فرمود.
✨پروردگارش دستور داد: که همگى از بهشت فرود آئید در حالیکه بعضى دشمن بعض دیگر باشید پس هر هدایتى که از طرف من به سوى شما آمد، و خواهد هم آمد، در آن هنگام هر کس هدایت مرا پیروى کند، گمراه و بدبخت نمیشود،
✨ و هر کس از یاد من اعراض کند، زندگى سختى خواهد داشت ،
✨ علاوه بر اینکه روز قیامت کور محشورش خواهیم نمود،
✨ و چون بگوید: پروردگارا من که بینا بودم ، چرا کور محشورم کردى ؟ در جوابش خواهد فرمود: همانطور که آیات من به سویت آمد، و تو عمدا آن را فراموش کردى ، امروز هم ما تو را فراموش کردیم الخ
ادامه دارد ...
مشاهده سایر خلاصه ها 👈
✨ @tafsireayeha