eitaa logo
تفسیر کوتاه قرآن کریم
23 دنبال‌کننده
0 عکس
1 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 📚 : - پاداش افراد با تقوا 🌸 قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْاْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَناَّتٌ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خاَلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَاد ِ 🍀 ترجمه:بگو: آیا شمارا به بهتر از این خبر دهم؟ براى كسانى كه تقوا پیشه کرده اند، نزد پروردگارشان باغهایى است كه از زیر (درختان) آن نهرها جارى است. براى همیشه در آنجا هستند و همسرانى پاک (خواهند داشت) و رضایت و خشنودى خداوند (شامل حالشان مى‌شود) و خداوند به بندگان بیناست. 🌷 : بگو 🌷 اؤنبئكم: آیا شما را خبر دهم 🌷 : تقوا پیشه کرده اند در اینجا تقوا یعنی خود را از گناهان حفظ کردن 🌷 : باغ ها 🌷 : جاری می شود 🌷 : نهرها 🌷 : جاودانه 🌷 : همسرانى پاک 🌷 : رضایت و خشنودی 🌷 : بینا 🌷 : بندگان 🌸 قرآن کریم در این آیه ، به افراد با تقوا اعلام می کند که اگر به زندگی حلال دنیا قناعت کنند و از لذات نامشروع و هوس های سرکش و ظلم و ستم به دیگران بپرهيزند و از گناهان خود را حفظ کنند ، خداوند لذت های برتر و بالاتری در جهت مادی و معنوی که از هر گونه عیب و نقص پاک و پاکیزه است نصیب آنها خواهد کرد. 🔹 پيام های آیه15سوره آل عمران 🔹 ✅ در دعوت مردم به ، آنان را به مقایسه ى دنیا و آخرت دعوت كنیم. «قل أؤنبّئكم بخیر...» ✅ دوام و ثباتِ ، و رضایت خداوند كجا و لذائد موقّت و ناپایدار دنیا كجا؟ «ذلك متاع الحیوة الدنیا... قل أونبّئكم» ✅ افراد با تقوا، شیفته ى زرق و برق دنیا نمى شوند. «متّقین» در این آیه، در مقابل «ناس» در آیه ى قبل بكار رفته است. ✅ ملاک رسیدن به نعمتهاى ، تقوا است. «للذین اتقوا» ✅ تشویق باید هماهنگ با خواسته هاى طبیعى وفطرى باشد. «انهار، ازواج، خالدین» ✅ و پاكیزگى، برترین ارزش است. «أزواج مطهرة» ✅ لذّت هاى افراد با تقوا تنها محدود به لذایذ مادّى نیست، رضایت الهى بالاترین لذّت معنوى است. «رضوان من اللّه» ✅ خداوند به بندگان بیناست و اعمال ما را می بیند. «واللّه بصیر بالعباد» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ اللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ 🍀 ترجمه:روزى كه هر كسی، هر كار نیكى انجام داده حاضر بیابد و هرچه بدى كرده، آرزو مى‏ كند اى كاش بین آن عمل و او فاصله‏ی زمانی طولانی بود. وخداوند شما را بر حذر مى‏‌دارد و خداوند به بندگان مهربان است. 🌷 : روز 🌷 : بیابد 🌷 : هر کسی 🌷 : هر آنچه انجام داده 🌷 : حاضر 🌷 : بد 🌷 : از ود به معنی دوست داشتن 🌷 : در مورد آرزوهای نشدنی به کار می رود 🌷 : فاصله زمانی طولانی 🌷 : بر حذر می دارد ، هشدار می دهد 🌷 : مهربان 🌷 : بندگان 🌸 {یوم تجد کل نفس ما عملت من خیر محضرا: روزی که هر کسی ، هر کار نیکی انجام داده حاضر بیابد.} دنيا است ، هر آنچه را در این دنیا بکاریم همان را در قیامت برداشت می کنیم. منظور از یوم در این آیه همان روز قیامت است ، روز روزی است که هر آدمی آنچه از خیر و خوبی و انجام داده آن را جلو چشم خود حاضر می یابد و آن اعمال مجسم می یابند. اگر خوبی انجام داده آن را مانند یک باغ دریافت می کند. 🌸 {و ما عملت من سوء تود لو أن بينها و بينه أمدا بعيدا:و هر چه بدی کرده ، آرزو می کند ای کاش بین عمل و خودش فاصله زمانی طولانی بود.} و اگر آدمی بدی کرده در قیامت مورد تنفر او قرار خواهند گرفت و از اعمال خود پشیمان خواهد شد اما در پشیمانی فایده ای ندارد و آرزو می کند که ای کاش بین او و عملش فاصله زمانی طولانی بود. {و یحذرکم الله نفسه:و خداوند شما را بر حذر می دارد.}و خداوند شما را از عذاب و عواقب اعمال بد بر حذر می دارد ، هشدار می دهد تا مراقب باشید اين هشدارها نتيجه در مهربانی و رأفت خداوند دارد {و الله رئوف بالعباد:خداوند نسبت به بندگان مهربان است.} 🔹 پيام های آیه30سوره آل عمران 🔹 ✅ اعمال از بین نمی رود و در قیامت در برابر او حاضر مى‏ گردد. «محضرا» ✅ اعتقاد به حضور عمل در ، مانع گناه است. «محضرا» ✅ ، در قیامت از اعمال خود شرمنده‏ اند، امّا چه سود؟«تودّ لو انّ بینها» ✅ بسیارى از اعمالى كه در دنیا مورد علاقه است، در قیامت مورد تنفّر او قرار خواهد گرفت. «تودّ لو انّ بینها و بینه أمداً بعیداً» ✅ در روز ، پشیمانى سودى ندارد و آرزوها نشدنى است. كلمه (لو) در مورد آرزوهاى نشدنى بكار مى‏‌رود. «لو انّ بینها و بینه أمداً بعیداً» ✅ خدا پروایى، مانع است. «یحذّركم اللّه» ✅ سرچشمه‏ى هشدارهاى الهى، و رأفت اوست. «یحذّركم اللّه نفسه واللّه رؤف بالعباد» ✅ ترس و امید در كنار هم نقش تربیتى دارند. امید، به تنهایى سبب غرور، و ترس از تنهایى، سبب یأس مى‏ شود. «یحذّركم اللّه نفسه... واللّه رؤف بالعباد» ✅ لطف و رأفت شامل حال همه‏ى بندگان است. «رؤف بالعباد» ‌🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 20 سوره آل عمران 📚 : شیوه پیامبر در برابر‌ مجادله یهود و نصارا و مشرکان درس ناخوانده مکه 🌷 فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِّلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَوْاْ وَإِنْ تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَاد ِ 🍀 ترجمه:پس اگر با تو به مجادله وستیز برخاستند، پس بگو: من و پیروانم روى به خدا تسلیم كرده ایم. و به اهل كتاب (یهود و نصارا) و اُمیّین (مشركان درس ناخوانده مكّه) بگو: آیا شما هم (در برابر خدا) تسلیم شده اید، پس اگر تسلیم شدند و اسلام آوردند همانا هدایت یافته اند، و اگر سرپیچى كردند وظیفه ى تو فقط رساندن دعوت الهى است، و خداوند به حال بندگان بیناست. 🌷 : با تو به مجادله و ستیز برخاستند 🌷 : پس بگو 🌷 : تسليم كردم 🌷 : روى خود را 🌷 : پیروی ام کردن 🌷 : اهل کتاب 🌷 : درس ناخوانده ها 🌷 : بينا 🌷 : بندگان 🔵 به دنبال بیان سرچشمه اختلافات دینی به گوشه ای از این اختلاف که همان بحث و جدال یهود و نصارا ، با صلی الله علیه و آله بود در این آیه اشاره می کند می فرماید: اگر با تو ، به مجادله و ستیز برخاستند پس بگو: من و پیروانم روی به خدا تسلیم کرده ایم. خداوند در این آیه به پیامبرش دستور می دهد که از مجادله با آنها دور کن و به جای آن به اهل کتاب که منظور یهود و نصارا هستند و امیین که در اینجا منظور مشركان درس ناخوانده مکه هستند بگو: آیا شما هم در برابر تسلیم شده اید؟ پس اگر تسلیم شدند و اسلام آوردند همانا هدایت یافته اند و اگر سرپیچی کردند وظیفه تو فقط رساندن دعوت الهی است. 🔵 منظور تسلیم زبانی و ادعایی نیست ، بلکه منظور تسلیم حقیقی و عملی در برابر حق است. و در پایان آیه می فرماید: به حال بندگان بیناست. از این آیه به خوبی روشن می شود که روش پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم هرگز تحمیل فکر و عقیده نبوده است. بلکه کوشش و مجاهدت داشته که حقایق بر مردم روشن شود و سپس آنان را به حال خود وا می گذاشته که خودشان تصمیم لازم را در پیروی از حق بگیرند. به معناى تسلیم حقّ بودن است. 🔹 پيام های آيه20سوره آل عمران 🔹 ✅ از خصلت هاى مخالفان انبیاست. «فأن حاجّوك» ✅ به مجادلات بى نتیجه و بیهوده، پایان دهید. «فأن حاجّوك فقل اسلمتُ» ✅ در گفتگوها، موضع خود و یاران خود را صریح اعلام كنیم. «فان حاجّوك فقل اسلمتُ... ومن اتبعن» ✅ پیروان واقعى ، كسانى هستند كه تسلیم خدا باشند. «اسلمتُ وجهى و من اتبعن» ✅ آنچه را در برابر گفتگوهاى مغرضانه حفظ مى‌كند، اتصال به خداوند است. «اسلمت وجهى للّه» ✅ با تمام وجود و با عشق و نشاط به خدا دل بسته اند. «وجهى للّه» ✅ توجّه ، باید هم به افراد با فرهنگ باشد و هم به عوام مردم. «اوتوا الكتاب و الامیّین» ✅ کتاب هاى آسمانى، یک سند فرهنگى ارزشمند براى جوامع بشرى است. در آیه مردم به دو دسته تقسیم شده اند؛ فرهنگیان وعوام. «اوتوا الكتاب و الامیّین» ✅ ، در سایه‌ى تسلیم بودن در برابر خداوند است. «فان اسلموا فقد اهتدوا» ✅ و به تنهایى كافى نیست، چه بسا علم باشد، ولى تسلیم نباشد. «اوتوا الكتاب... وان تولّوا» ✅ ما مأمور انجام وظیفه ایم، نه ضامن نتیجه. «انمّا علیك البلاغ» ✅ از طریق پیامبران، با مردم اتمام حجّت مى كند. «فانما علیك البلاغ»