eitaa logo
تفسیر کوتاه قرآن کریم
23 دنبال‌کننده
0 عکس
1 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ 🍀 ترجمه:آنان کسانی هستند كه از طرف پروردگارشان برای آنها درودها و رحمت است و همانا آنها هدایت یافتگانند. 🌷 :آنها 🌷 :بر آنها 🌷 :درود 🌷 :از طرف پروردگارشان 🌷 :رحمت 🌷 :آنها 🌷 :هدایت یافتنگان 🌺 این آیه ادامه آیه قبلی درباره صابران است. همانطور که در جلسات گذشته گفتیم یکی از صفات خداوند است به کسی که مربی،پرورش دهنده و تربیت کننده باشد رب می گویند معمولا مربی وقتی شاگردان او به خوبی وظایف خود را انجام می دهند آنها را تشویق می کند. مؤمنانى كه در مشكلات،صبر و مقاومت كرده اند،خود آنها را تشویق می کند و درود و صلوات بر آنها مى فرستد و آنها را غرق در خاص خود می کند«اولئک علیهم صلوات من ربهم و رحمة» و چه نعمت و پاداشی بالاتر از این که خود خداوند بر درود می فرستد. و هدایت آنها قطعی است چه بسا انسانها زیادی به هدایت خداوند دست پیدا نمی کنند ولی مؤمنانى كه بر مصيبت ها صبر کنند خداوند نمی گذارد آنها گمراه شوند. 🔹پيام های آیه 157سوره بقره 🔹 ✅ بر صابران درود می فرستد و آنها را غرق در رحمت خاصّ خود مى كند. ✅ تشویق صابران از طرف خداوند، به ما مى آموزد كه باید ایثارگران و صابران و مجاهدان،در جامعه از كرامت واحترام خاصّى برخوردار باشند. ✅ ،لازمه تربیت است. ✅ هدایت صابران،قطعى و مسلّم است.«اولئك هم المهتدون» ✅ ،مراحلى دارد.با اینكه گویندگانِ «انّاللّه وانّاالیه راجعون» مؤمنان و هدایت شدگان هستند،ولى مرحله بالاتر را بعد از صبر و دریافت صلوات و رحمت الهى كسب مى كنند. «اولئك هم المهتدون» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ 🍀ترجمه:همانا صفا ومروه،از شعائر خداست. پس هر كه حج خانه ى خدا ویا عمره به جاى آورد،مانعى ندارد كه بین صفا ومروه طواف كند. و هر كسی داوطلبانه كار خیرى انجام دهد،همانا خداوند سپاسگزار داناست. 🌷 :نام دو كوه در كنار مسجدالحرام است كه با فاصله تقریبى 428 متر،روبروى یكدیگر قرار دارند و امروزه به صورت خیابانى سرپوشیده در آمده است. 🌷 :نشانه ها و علامت هایی است که خدا برای عبادت قرار داده است. 🌷 :یعنی خانه منظور خانه خدا کعبه است. 🌷 :مانع 🌷 :به معنای طواف کردن و دور تا دور چیزی حرکت کردن 🌺 خانه خدا،وظیفه دارند هفت مرتبه فاصله میان این دو كوه را طى كنند. این كار یادآور خاطره ى ، همسر فداكار حضرت ابراهیم است كه براى پیدا كردن جرعه آبى براى كودک خود اسماعیل، هفت بار فاصله این دو كوه را با و نگرانى و بدون داشتن هیچگونه یاور و همدمى طى كرد.امام صادق علیه السلام فرمود: در روى زمین،مكانى بهتر از میان این دو وجود ندارد،زیرا هر متكبّرى در آنجا پابرهنه و كفن پوشیده بدون هیچ امتیاز و نشانه اى باید مسافت بین دو كوه را طى كند،گاهى با دویدن و گاهى با راه رفتن.كوه صفا علاوه بر اینها خاطره هایى از دعوت اسلام دارد كه چگونه كفّار مكّه را به توحید فرامى خواند و آنها گوش نمى دادند. 🌺 در عصر ،مشركان در بالاى كوه صفا،بتى بنام «اُساف» و بر كوه مروه،بت دیگرى بنام «نائله» نصب كرده بودند و به هنگام سعى،آن دو بت را به عنوان تبرّك،با دست مسح مى كردند. به همین جهت از سعى میان صفا ومروه كراهت داشته وفكر مى كردند با توجّه به سابقه قرار داشتن بت بر بالاى دو كوه،نباید سعى كنند. آیه فوق نازل شد كه صفا و مروه از شعائر الهى است و اگر عده ای آنها را آلوده كرده اند،دلیل بر این نیست كه مسلمانان آن را رها كنند. 🌺 در آیات قبل، سخن از و آزمایش بود، در این آیه نمونه اى از آزمایش هاجر، كودك، پدر او و سایر مسلمانان مطرح است. اثر كار خدایى و تا آنجا پیش مى رود كه همه ى انبیا و اولیا، موظّف مى شوند به تقلید از هاجر همسر ابراهیم و با قیافه اى مضطرب همچون او،این مسافت را هفت بار طى كنند.و این فرمان، تشكر خداوند از رنج هاى حضرت هاجر است. «فانّ اللّه شاكر علیم» ‌ 🔹پيام های آیه 158سوره بقره🔹 ✅ توجّه خاصّ خداوند به برخى مكان ها یا زمانها یا اشخاص، موجب مى شود كه آنها از شعائر الهى گردند. «انّ الصفا و المروة من شعائر اللَّه» ✅ ،به كارها ارزش مى دهد. مشركان براى لمس بتها،سعى مى كردند،ولى اسلام مى فرماید: براى رضاى خدا سعى كنید. ✅ اگر مراكز حقّ، توسط گروهى با خرافات آلوده شد، نباید از آن دست كشید، بلكه باید با حضور در آن مراكز، آنجا را پاكسازى نموده و دست گروه منحرف را از آن كوتاه كرد. «فلا جناح علیه ان یطّوف بهما» ✅ باید عاشقانه و داوطلبانه باشد. «فمن تطوّع» ✅ در برابر عبادات بندگان، شاكر است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى‏ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاه لِلنَّاسِ فِى الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ ‏ 🍀ترجمه:كسانى كه آنچه را از دلائل روشن و اسباب هدایت را که نازل ساخته ایم،با آنكه براى مردم در كتاب بیان ساخته ایم،كتمان مى‏ كنند،خداوند آنها را لعنت مى‏ كند و همه لعنت كنندگان نیز آنان را لعن مى‏ نمایند. 🌺 اگرچه این آیه درباره علمای یهود و نصارا هستند كه حقایق تورات و انجیل را براى مردم بیان نمى ‏كردند، ولى جمله ‏ى «یكتمون»شامل تمام كتمان كنندگان در طول تاریخ مى ‏شود. كتمان حقّ مى‏ تواند صورت‏هاى مختلفى داشته باشد، گاهى با سكوت و عدم اظهار حقّ، گاهى با توجیه و گاهى با سرگرم كردن مردم به امور جزئى و غافل ساختن آنها از مسائل اصلى است. البته در مواردى همانند اسرار مؤمنان یا عیوب برادران دینى،كتمان واجب یا مستحبّ است.کتمان حقایق الهی هم لعنت خداوند و هم لعنت لعنت کنندگان را به دنبال دارد. 🔹پيام های آیه 159 سوره بقره🔹 ✅ ،بدترین ظلم‏هاست كه لعنت خالق و مخلوق را به دنبال دارد. «یكتمون... یلعنهم اللّه و یلعنهم اللاعنون» ✅ كتمان حقّ ممنوع است،چه كتمان معجزات و دلائل حقّانیّت باشد؛ «البیّنات» و چه كتمان رهنمودها و ارشادات. «الهُدى» ✅ كتمان حقّ،بزرگترین است. چون مانع هدایت مردم و باقى ماندن نسل‏ها در گمراهى است. «یلعنهم اللَّه» ✅ كتمان ،ظلم به دین خدا و حقّ مردم نسبت به هدایت یافتن است. لذا كتمان كنندگان حقّ را، خدا و مردم لعنت مى‏كنند. «یلعنهم اللَّه ویلعنهم اللاعنون» ✅ و لعنت مردم،مؤثر است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 آیه 160 بقره 🌸 إِلَّا الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا الْتَّوَّابُ الْرَّحِيمُ ‏ 🍀 ترجمه:جز کسانی كه توبه كردند و اصلاح نمودند و آشكار ساختند،پس من توبه آنان را می پذیرم و من توبه پذیر مهربانم. 🌺 در آیه قبلی بیان کردیم که عده ای حقایق الهی را کتمان می کنند و و همه لعنت کنندگان آنها را لعنت می کنند. اما خداوند مهربان براى گناه كتمان،همچون سایر گناهان، راه و بازگشت باز می گذارد تا فرصتی برای جبران خطاهای آنها بگذارد. 🔴در اینجا شرایط پذیرش توبه آنها را بیان می فرماید: 1⃣ :توبه کردند:توبه ‏ى واقعى،با پشیمانى قلبى است. 2⃣ :و اصلاح عمل كردند 3⃣ :و بيان کردند یعنی حقایق الهی که كتمان می کردند اکنون برای مردم آشکار و بیان کنند. 🌺توبه‏ ى كسى كه نخوانده آن است كه نمازهاى خود را قضا كند.توبه كسى كه مال مردم را تلف كرده آن است كه باید همان مقدار را به صاحبش برگرداند.در این مورد نیز كسى كه با كتمان حقایق،به دنیاى علم،اندیشه و نسل‏ها،خیانت كرده،فقط با تبیین حقایق و بازگوئى آنهاست كه مى‏ تواند گذشته را جبران نماید. سپس خداوند چقدر زیبا و امید بخش می فرماید فاولئك أتوب عليهم:پس من آنها را می پذیرم یعنی لطف خود را بر آنان باز می گردانم و أنا التواب الرحيم:زیرا من توبه پذیر مهربانم. 🔹پيام های آیه 160 سوره بقره 🔹 ✅ ،امكان توبه و بازگشت را براى خطاكاران،در هر شرایطى فراهم نموده است. ✅ چون در مقام توبیخ،لعنت خداوند شامل حال كتمان كنندگان شد،در مقام نیز كلمات «اَنَا» و «توّاب» و «رحیم» بكار رفته تا بگوید:من خودم با مهربانى مخصوصم،به شما باز مى‏ گردم. ✅ اگر هشداری به گناهکاران می دهد به این خاطر تا متوجه خطاهای خود شوند و بشارت می دهد تا به سوی خداوند دوباره برگردند. ✅ بازگشت لطف خداوند به توبه‏كنندگان، دائمى، قطعى و همراه با است.«اتوب علیهم و انَا التوّاب الرّحیم» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلَائِكَةِ وَالْنَّاسِ أَجْمَعِين(161)َ 🌸 خاَلِدينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُون(162) 🍀 همانا كسانى كه كافر شدند و در حال كفر از دنیا رفتند،لعنت خدا و فرشتگان و مردم،همگى بر آنها خواهد بود. 🍀 همیشه در آن باقى مى مانند،نه از عذابِ آنان كم مى شود و نه مهلت داده مى شوند. 🌷 :مردند 🌷 :فرشتگان 🌷 :مردم 🌷 :همیشگی 🌷 :در اینجا به معنای مهلت دادن و لا ینظرون یعنی مهلت داده نمی شوند. 🌺 در آیه ى قبل بیان شد كه اگر كتمان كنندگان،توبه كرده و حقایق را بیان نمایند،مورد لطف الهى قرار مى گیرند.در این مى فرماید: امّا اگر كفّار توبه نكرده و در حال كفر بمیرند، باز همان لعنت خداوند و فرشتگان و تمام مردم گریبانگیر آنان خواهد بود. و برای همیشه در خواهند بود و از عذاب آنان کم نمی شود و نه مهلتی به آنها داده می شود. 🔹پیام های آیه 161و162 سوره بقره ✅ اصرار بر ودر حال كفر مردن، دورى ابدى انسان را از رحمت الهى به دنبال دارد. ✅ آنچه مهم است،پایان عمر انسان است كه آیا با ایمان مى میرد یا بى ایمان. ✅ تخفیف كیفر یا تأخیر آن،مربوط به دنیاست.در قیامت نه تخفیف است و نه تأخیر. (لا یخفف عنهم العذاب) 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ (163) 🍀 و معبود شما خدای یکتاست، به غیر از او خدایی نیست، بخشنده ی مهربان است. 🌷 :و معبود شما 🌷 :خداى يكتا 🌷 :به غير از او معبودى نيست 🌷 :رحمت عام خداوند 🌷 :رحمت خاص خداوند ‌ 🌺 این آیه در مقام نازل شده است از ابن عباس روایت و نقل می کنند که مشرکین و کفار قریش از رسول خدا صلی الله علیه و آله خواستند که را برای آنها توصیف نماید. سپس این آیه و سوره توحید با هم نازل شده است. ابتدا می فرماید و إلهكم إله واحد:و معبود شما خداى يكتاست چقدر زیبا بیان می کند یعنی خدای یکتا خدای شما هم هست سپس می فرماید لا اله الا هو به غیر از او معبودی نیست. 🌺 الرحمن الرحيم بخشنده ی مهربان اسمی دارد و صفاتی دارد اسمش نرگس است صفاتش رنگ و و خوش عطر بودن آن است همانطور که قبلا در تفسیر سوره حمد و آیات دیگر بیان کردیم خداوند هم اسمی دارد و صفاتی دارد اسمش صفاتش الرحمن و الرحيم و رب و مالک و صفات نیکوی دیگر دارد. یعنی رحمت عام خداوند که شامل همه مخلوقات می شود و یعنی رحمت خاص خداوند که شامل افراد خاصی مانند مؤمنان می شود.اگر می بینید مادر به فرزندش محبت می کند اگر می بینید کبوتر دانه بر می دارد و در دهان بچه اش می گذارد اگر می بینید هر حیوانی از بچه اش مراقبت می کند و غذا برای او تهیه می کند همه این ها از رحمت الهی سرچشمه می گیرد که این و عشق را در وجود آنها قرار داده است. در پایان آیه چقدر با عطوفت و مهربانی با کافران و مشرکان سخن می گوید که خدای شما مهربان و بخشنده است. 🔹 پیام های آیه 163 سوره بقره🔹 ✅ وقتی و از پیامبر خواستند که خدا را برای آنها توصیف کند. در ابتدای آیه کلمه معبود شما آمده است یعنی خدا خدای شما هم هست هر چند به او کافر شدید. ✅ ،نظير و شبيه ندارد و مركب از اجزا نيست.«إِلهٌ واحِدٌ» ✅ در پایان از الرحمن و الرحیم سخن می گوید و از راه عطوفت و با کافران و مشرکان سخن می گوید. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 إِنَّ فِى خَلْقِ الْسَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَ الْفُلْكِ الّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ الْنَّاسَ وَمَآ أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْسَّمآءِ مِنْ مَّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الْرِّياَحِ وَالْسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ الْسَّمَآءِ وَ الْأَرْضِ لَأَياَتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ 🍀 ترجمه:همانا در آفرینش آسمان ها و زمین و در پى یكدیگر آمدن شب و روز و كشتى هایى كه براى سودرسانى به مردم در دریا در حركتند و آبى كه خداوند از آسمان نازل كرده و با آن زمین مرده را زنده نموده و از هر نوع جنبنده ای در آن گسترده و در تغییر مسیر بادها و ابرهایى كه میان آسمان و زمین معلّقند،براى مردمى كه مى اندیشند،نشانه هایى است. 🌷 :آفرینش 🌷 :آسمان ها و زمین 🌷 :آمد و شد 🌷 :شب و روز 🌷 :در اینجا یعنی کشتی 🌷 :جاری شدن،حرکت کردن 🌷 :دریا 🌷 :آب 🌷 :جنبنده 🌷 :تغيير مسير بادها 🌷 :ابرها 🌷 :معلق 🌷 :نشانه ها 🌺 هماهنگى میان عناصر و اجزاى هستى و قوانین حاكم بر آنها، همه نشان دهنده ى حاكمیّت وقدرت واراده ى خداى یکتاست. آفرینش آسمان ها و توسعه ى دائمى آنها كه دست تاكنون فقط به قسمتى از اوّلین آسمان رسیده،و استحكام و طبقات هفتگانه و نظام حاكم و تناسبات و ارتباطات میان هریک و بى ستون بودن و حفاظت آنها و حركات ستارگان در مدارهاى خود و فاصله هریک از آنها، همه نشانه هاى قدرت خداوند یكتاى حكیم است. 🌺كلمه«ریاح»جمع«ریح»به معناى باد است،ولى در هر جا كلمه «ریح»آمده همراه قهر و عذاب است، مانند:«ریح صرصر» ولى هرجا كلمه «ریاح»آمده است،همراه باران و لطف الهى است. در حدیث مى خوانیم: هرگاه بادى مى وزید پیامبر صلى الله علیه وآله مى فرمود:«الّلهم اجعلها ریاحاً و لا تجعلها ریحاً»خداوندا این باد را ریاحِ رحمت قرار ده،نه ریحِ عذاب. 🔹پيام های آیه 164 سوره بقره🔹 ✅ شناخت طبیعت،یكى از راه هاى است كه شناخت او، قدرت، حكمت و یكتایى او را در بر دارد. ✅ هر موجودى در هستى،آیه اى از آیات كتاب خداوند در طبیعت است. ✅ تنها از نگاه در آفرینش آسمان ها و زمین درس خداشناسى مى گیرند. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 165 بقره 🌸 وَمِنَ الْنَّاسِ مَنْ يَتَّخِذَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ 🍀 ترجمه:و بعضى از مردم كسانى هستند كه معبودهایی غیر از خداوند براى خود برمى گزینند و آنها را همچون دوست داشتن خدا،دوست مى دارند و کسانی كه ایمان دارند، عشقشان به خدا شدیدتر است و آنهایی كه ظلم كردند، هنگامى كه عذاب را مشاهده كنند،خواهند دانست كه همانا تمام قدرت تنها برای خداست و همانا او داراى عذاب شدید است. 🌷 :می گیرند،بر می گزییند، انتخاب می کنند 🌷 :شریک ها،منظور معبودهای مختلف 🌷 :يعنى عشق 🌷 :عشق خدا 🌷 :مى بينند 🌷 :قدرت 🌺 در ابتدا می فرماید بعضی از مردم معبودهایی غیر خدا برای خود انتخاب می کنند( و من الناس من یتخذ من دون الله أندادا) قلب هاى آنها كه از ياد خدای يكتا خالی است طبيعتا محبت غير خدا را انتخاب می كنند و این می تواند بت ها باشد و می تواند علمای آنها که سبب گمراهی آنان می شوند و به آنها همانند خدا عشق می ورزند. 🌺 و كسانى كه ايمان آوردند به خدا شدیدتر است (و الذین ءامنوا أشد حبا لله) کسانی هستند که سخت و شیدای خداوند هستند و در راه جان خود را فدا می کنند وقتی نماز می خوانند خود را غرق در عشق خدا می کنند و فکر و و ذهنشان را فقط متوجه خدا می کنند زیرا نماز ملاقات با واقعی که خداوند محبوب است. در ادامه آيه می فرمايد: و لو یری الذین ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا و أن الله شديد العذاب:و آنهایی که ظلم کردند،هنگامی که عذاب را مشاهده کنند ، خواهند دانست که همانا تمام ها تنها برای خداست و همانا او دارای عذاب شدید استً 🔹پيام های آیه 165 سوره بقره 🔹 ✅ عشق از جهل و خرافه و خیال سرچشمه می گیرد و به همین دلیل ثبات و دوامی ندارد. ✅ مؤمنان از عقل و علم معرفت سرچشمه می گیرد و در عشقشان ثابت قدم هستند. ✅ عاشق ترند(و الذين آمنوا أشد حبا لله) ✅ بعضی از مردم تا وقتى پرده ها كنار نرود و قیامت را مشاهده نكنند،به پوچى و بیهودگى راه و فكر خویش پى نمى برند. «ولو یرى الّذین» ✅ تمام ها از آن خداست. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ 🍀 ترجمه:در آن هنگام ، پشوایان آنها از پیروان خود بیزاری می جویند و عذاب را مشاهده می کنند و پیوند میانشان قطع شود. 🌷 :بيزارى جستن 🌺 در آیه قبل بیان شد که مشرکان به معبودهایی به غیر از عشق می ورزیدند مانند بت ها و پیشوایانشان که آنها را گمراه کردند ولی وقتی عذاب خداوند را می بینند همین رهبران از آنها بیزاری می جویند و آنها را رها می کنند و هیچ وفایی از آنها نخواهند دید البته هم پیروان و هم پیشوایانشان گرفتار عذاب خداوند خواهند شد. انسان باید بداند و چه كسى را در دل دارد؟ باید بداند طاغوتها و غیر خدا،او را براى خودشان مى خواهند تا با قدرت و ارادت او ، به هوسها و آرزوهاى خود در دنیا برسند،ولى در قیامت همه را رها و از آنها اظهار تنفّر و انزجار خواهند نمود. 🔹 پيام های آیه 166سوره بقره 🔹 ✅ هر وعلاقه، كه سرچشمه از عقل وفطرت نداشته باشد،دیر یا زود به سردى گرائیده و یا به دشمنى كشیده مى شود. ✅ اگر به چیزی دل بست از او تبعیت می کند. ✅ آینده نگرى لازمه ى است. به كسى عشق و محبّت بورزیم كه قدرت داشته باشد و در روز خطر،ما را حمایت كند. «اذ تبرّء الّذین اتّبعوا» ✅ معیار یا بى اصل بودن علاقه ها و محبّت ها،دیدن عذاب در روزهاى خطرناک است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوُاْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْماَلَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخاَرِجِينَ مِن َالنَّار ِ 🍀 ترجمه:و کسانی که پیروی کردند (منظور پیروان پیشوایان کفر و شرک)گویند: اى كاش بار دیگرى براى ما بود تا از این پیشوایان بیزارى جوئیم، همانگونه كه آنها از ما بیزارى جستند. این چنین خداوند اعمال آنها را كه مایه حسرت آنهاست،به آنها نشان مى دهد و هرگز از آتش دوزخ،خارج شدنی نیستند. 🔴 موضوع این آیه در ادامه موضوع آیه قبلی است. به فرموده روایات،در صحنه ها و مواقف متعدّدى است.در بعضی از آنها مُهر سكوت بر لب ها زده مى شود و تنها با نگاه هاى پرحسرت به یكدیگر نگاه می کنند و گریه مى كنند. در بعضى موارد، از همدیگر کمک خواسته و در صحنه اى نسبت به هم ناله و نفرین مى كنند. 🔴 در این آیه مى خوانیم كه پیروان كفر نیز از حمایت ها و عشق ورزى هاى خود نسبت به پیشوایان خود به شدّت مى شوند، ولى دیگر كار از كار گذشته و تنها حسرتى است كه در دل دارند و با زبان مى گویند: اگر ما باردیگر برگردیم، هرگز دنباله رو آنها نخواهیم بود.كسانى كه اینقدر بى وفا هستند كه از ما در این روز بیزاری مى جویند، ما هم اگر به دنیا برگردیم،از آنان بیزاری می جوییم آنها مى خورند،ولى مگر از حسرت،كارى ساخته است. 🔴 ، داراى اختیار است.اگر چنین نبود، پشیمانى و حسرت و تصمیم مجدّد در او راه نداشت. پشیمانى و حسرت، نشانه ى آن است كه مى توانستیم كار دیگرى انجام دهیم. و تصمیم مجدّد،رمز آن است كه انسان مى تواند با اراده و اختیار،هر راهى را كه صلاح بداند، انتخاب كند. اگر خود انسان بخواهد بدون توجه به دستورات و راهنمایی راهی برای خود برود مطمئنا به بیراهی می رسد و گمراه می شود. 🔹 پيام های آیه167سوره بقره 🔹 ✅ طاغوت ها را رها كنیم.تا آنان ما را در قیامت رها نكرده اند،آنها را در دنیا رها كنیم.«فنتبرّأ منهم» ✅ در ،چشم انسان حقیقت بین شده و بر كارهاى خود،حسرت مى خورد.«یریهم اللّه اعمالهم حسرات» ✅ آرزوى برگشت هست،ولى برگشتى نیست.«لو أنّ لنا كرّة... وماهم بخارجین» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشَآءِ وَ أَنْ تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لَاتَعْلَمُونَ ‏ 🍀ترجمه:همانا(شیطان)،شما را به بدى و زشتى فرمان مى ‏دهد و اینكه بر خداوند چیزهایى بگویید كه به آن آگاهی ندارید. 🌺 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی است. در تفسیر روح‏البیان آمده است كه در وسوسه ‏ى خود، مراحلى را طى مى ‏كند: ابتدا به كفر دعوت مى‏ نماید.اگر موفق نشد، به بدعت، اگر موفق نشد، به كبیره، اگر موفق نشد به گناهان صغیره، اگر موفق نشد، به كارهاى مباح به جاى عبادات و اگر باز هم موفق نشد، به عباداتى دعوت مى‏ كند كه پایین ‏تر است، تا شخص از مرحله بالاتر باز بماند.فرمان شیطان، همان وسوسه ‏هاى اوست. نه آنكه از سلب اختیار كند تا انسان مجبور به گناه شود. تاثیر فرمان شیطان، نشان ضعف ماست. هرگاه انسان ضعیف شد، وسوسه ‏هاى شیطان را همچون فرمان مولا مى‏ پذیرد؛«انمّا سلطانه على الّذین یتولّونه» وگرنه اولیاى خدا، در مرحله‏اى هستند كه شیطان به آنان نفوذ ندارد. «انّ عبادى لیس لك علیهم سلطان» 🔹پيام های آیه 169سوره بقره 🔹 ✅ نشانه ‏ى دشمنى شیطان، وسوسه براى انجام فحشا و افترا به خداوند است. «عدوّ مبین انّما یأمركم» ✅ ، هم دستور به گناه مى‏ دهد، هم راه توجیه آنرا نشان مى‏ دهد. فرمان به سوء و فحشا، همان دستور به گناه و فرمان افترا بستن به خدا، دستور به توجیه گناه است. «یأمركم... وان تقولوا» ✅ حتّى در مقام تردید و شك، نباید چیزى را به نسبت داد، تا چه رسد به مواردى كه بدانیم آن حرف و سخن از خدا نیست.«وان تقولوا على اللَّه ما لاتعلمون» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 يَأَيُّهَا الْنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِى الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الْشَّيْطاَنِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ 🍀 ترجمه:اى مردم!از آنچه در زمین،حلال و پاكیزه است بخورید و از گام هاى شیطان پیروى نكنید قطعا او برای شما دشمنی آشکار است. 🔴 این آیه ابتدا از و مناسب سخن می گوید زیرا برای سلامتى آنها مفید است سپس هشداری به مردم می دهد که مراقب گام ها و وسوسه های شیطان باشند و سپس دشمن آنها را معرفی می کند. در ابتدا می فرماید:یا أيها الناس مخاطب همه هستند سخن از خوراک و تغذیه همه مردم است این مردم می توانند مسلمانان و غیر مسلمانان باشند زیرا همواره همه مردم جهان را به استفاده از خوراکی ها و از نعمت هاى حلال و پاک سفارش نموده است.《کلوا مما في الأرض حلالا طيبا:از آنچه در زمین حلال و پاکیزه است بخورید》 🌺 بعضی خوراکی ها نه تنها به جسم آسیب می رسانند بلکه بر روح هم اثر بسیار بدی می گذارند مانند نوشیدنی های الکلی و بعضی حیوانات حرام گوشت مانند خوک و موارد ديگر که متأسفانه اين مسئله در بسيارى از نقاط جهان اصلا رعايت نمی شود. لذا خوردنى هاى ناسالم را از شیطان مى داند؛ «انّما الخمر... رجس من عمل الشّیطان» و هم نخوردن نابجا را گام مى داند؛ «و لا تتّبعوا خطوات الشیطان» و در نهایت هم شیطان را دشمن آشکار مردم معرفی می کند《انه لکم عدو مبین 》 🌺 در بعضی از نقل هاى تاریخى آمده است كه بعضى از طوائف عرب، قسمتى از زراعت و حیوانات را بدون دلیل برخود حرام كرده بودند و گاهى نیز این تحریم ها را به نسبت مى دادند. آیه نازل شد تا رفع ابهام برای همه مردم شود. این همه خوردنی و نوشیدنی سالم و پاک و خوش طعم و خوشمزه وجود دارد. که هر بخورد و بیاشامد گوارای وجودش باشد ولی متأسفانه بعضی از نوشیدنی ها و خوردنی های حرام و غیرپاکیزه و مضر استفاده می کنند. خیلی از بیماری ها از همین خوراک و نوشیدنی ناسالم به سراغ انسان می آید. 🔹پيام های آیه 168سوره بقره 🔹 ✅ یکی از زیبایی های دین هم به فکر مسلمانان و هم به فکر غیر مسلمانان است. زیرا در واقع اسلام برای همه مردم جهان آمده است اما این آدمی است که از دستورات آن سرپیچی کرده یا به مخالفت با این دین می پردازد. ✅ شرط اساسى در مصرف،دو چیز است: بودن و بودن است. ✅ خوردنی های حلال و پاکیزه را بر خود حرام نکنیم. ✅ بهره گیرى از محرّمات و چیزهاى پلید و ناپاک، پیروى كردن از شیطان است. «كلوا... حلالا طیباً ولا تتبعوا خطوات الشیطان» ✅ بشر، زمینه اى براى انحراف و تسلّط شیطان است. باید ضمن تأمین نیاز، به لغزشهاى آن توجّه داشت. «كلوا... ولاتتبعوا خطوات...» ✅ ، انسان را قدم به قدم منحرف مى كند.باید از همان قدم اوّل مواظبت كرد. «خطوات الشیطان» بعضی ها می گویند فقط یک مرتبه انجام می دهم دیگر انجام نمی دهم یا می گویند یک شب که هزار شب نمی شود این سخن غلطی است اتفاقا همان یک مرتبه اگر انجام دهد دیگر اسیر می شود و به راحتی نمی تواند خارج شود و اتفاقاً یک شب هم هزار شب خواهد شد. ✅ براى انحراف مردم،از راه هاى گوناگونى وارد مى شود. «خطوات» ‌ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُواْ مَآ أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنآ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لَا يَهْتَدُونَ ترجمه:و هنگامى كه به آنها (مشركان) گفته شود: آنچه را خدا نازل كرده است پیروى كنید، گویند: بلكه ما از آنچه پدرانِ خود را بر آن یافتیم پیروى مى نماییم. آیا باید تابع آنها باشند؟هرچند پدرانشان چیزى نمى فهمیدند و هدایت نمی شدند. 🌺 آیه قبل به ما هشدار داد كه از پیروى گام ها و فرمان هاى شیطان، دورى كنیم. این آیه یكى از مصادیق راه را كه تقلید كوركورانه است بیان مى كند. پیروى و اطاعت عقلانى مانعى ندارد، مورد انتقاد قرآن، تقلید از كسانى است كه نه خود داراى تعقّل بوده اند و نه هدایت انبیا را پذیرفته اند. هدایت الهى، در هر عصر و زمانى وجود دارد. از اینكه مى فرماید: نیاكان آنان هدایت پذیر نبودند، استفاده مى شود كه هدایت الهى در هر زمانى بوده، ولى آنها نمى پذیرفتند. 🔹 پيام های آیه 170سوره بقره 🔹 ✅ پیروى از و راه نیاكان، اگر همراه با استدلال و تعقّل نباشد، قابل پذیرش نمى باشد. «الفینا علیه ابائنا» ✅ تعصّباتِ نژادى وقبیله اى، از زمینه هاى نپذیرفتن حقّ است. «بلنتّبع... ابائنا» ✅ و نیاكان، در آیندگان اثر گذار است. «ما الفینا علیه ابائنا» ✅ راه حقّ، با و وحى به دست مى آید. «لایعقلون شیئاً و لایهتدون» ✅ انتقال تجربه و دانش ارزش است، ولى انتقال خرافات از نسل گذشته به نسل آینده، ضد ارزش مى باشد. «اباؤهم لایعقلون» ✅ ،ما را به پیروى از وحى، رهبرى مى كند. «اتّبعوا ما انزلنا... او لوكان اباؤهم لا یعقلون»
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَ نِدَآءً صُمٌّ بكمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَّا يَعْقِلُونَ 🍀 ترجمه:و مَثل کسانی که کافر شدند مانند كسى است که به حیوانى جز صدایى ویا ندایى نمى شنود بانگ زند،اینان كران، لالان و كورانند پس آنها نمى اندیشند. 🌷 :بانگ و فریاد می زند 🌷 :به معنای خواندن و صدا زدن از نزدیک 🌷 :به معنای خواندن و صدا زدن از دور 🌷 :کر 🌷 :لال 🌷 :کور 🌺 «دعا» به معناى خواندن از نزدیك و «نداء» براى خواندن از راه دور است. در این آیه دو تشبیه است: یكى تشبیه دعوت كننده ى حقّ، به چوپان. و دیگرى تشبیه كافران، به حیواناتى كه از كلام چوپان چیزى جز فریاد نمى فهمند. یعنى اى پیامبر! مثال تو در دعوت این قومِ بى ایمان به سوى حقّ و شكستن سدهاى تقلید كوركورانه، همچون كسى است كه گوسفندان و حیوانات را براى نجات از خطر صدا مى زند و آنها این پیام را درك نمى كنند. زیرا چشم و گوش دل آنها بسته شده و در واقع كرو لال و نابینا هستند. منظور از کر و لال و کور یعنی کلام حق را نمی شنوند و کلام حق نمی گویند و حاضر به دیدن حق نیستند. شیخ طوسی به نقل از عطاء گوید: که این آیه درباره یهودیان نازل شده است. 🔹پيام های آیه 171 سوره بقره 🔹 ✅ ارزش چشم و گوش و زبان، به آن است كه مقدّمه ى تعقّل باشد، و گرنه حیوانات نیز چشم و گوش دارند. «صم بكم عمى فهم لایعقلون» ✅ راه شناخت، پرسیدن، گوش كردن و دیدن همراه با تفكّر است. «صم بكم عمى فهم لایعقلون» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْناَكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ 🍀 ترجمه:اى كسانى كه ایمان آورده اید! از نعمت هاى پاكیزه اى كه به شما روزى داده ایم بخورید و شكر خدا را به جاى آورید. اگر فقط او را پرستش مى كنید. 🌺 از رسول خدا صلى الله علیه وآله نقل شده است كه مى فرماید: من مردم را خلق مى كنم، امّا آنان غیر مرا مى پرستند. من به آنان روزى مى دهم، امّا آنان شكر دیگرى را مى نمایند. ، هرگاه بنا دارد انسان را از كارى منع كند، ابتدا راه هاى مباح آن را مطرح كرده و سپس موارد نهى را بیان مى كند. چون مى خواهد در آیات بعد، مردم را از یک سرى خوردنى، منع و نهى كند، در این آیه راه هاى حلال را بازگو نموده است. شكر مراحلى دارد. گاهى با زبان است و گاهى با عمل. واقعى آن است كه نعمت ها در راهى مصرف شود كه خداوند مقرر نموده است. 🌺 هدف اصلى از نعمت هاى طبیعى، مؤمنان هستند. در سه آیه قبل فرمود: اى مردم! از آنچه در زمین است بخورید. در این آیه مى فرماید: اى مؤمنان! از نعمت هاى دلپسندى كه براى شما روزى كرده ام بخورید. همانگونه كه هدف اصلىِ از آبیارى، رشد گل ها ودرختانِ میوه است. اگرچه علف هاى هرز وتیغ ها نیز به نوایى مى رسند. از هركس توقّع خاصّى است. از مردم عادّى، توقّع آن است كه پس از خوردن، دنبال گناه و وسوسه هاى و فساد نروند؛ «یا ایّها النّاس كلوا... ولا تَتّبعوا خُطوات الشّیطان» ولى از اهل ایمان این توقّع است كه پس از خوردن، به دنبال عمل صالح و شكرگزارى باشند. «یا ایّها الّذین آمنوا كلوا... واشكروا» و «یا ایّها الرّسل كلوا... واعملوا صالحاً» 🔹پيام های آیه 172 سوره بقره🔹 ✅ و زهد و تقوا، منافاتى با بهره گیرى از طیّبات ندارد. «یا ایّها الّذین آمنوا كلوا من طیبات» ✅ در مكتب ، مادّیات مقدّمه ى معنویات است. «كلوا، واشكروا، تعبدون» ✅ در تغذیه، به بهداشت توجّه دارد. «طیّبات ما رزقناكم» ✅ قبل از تأمین زندگى مردم ومحبّت به آنان، توقّعى نداشته باشید. «كلوا... واشكروا» ✅ ، نشانه ى خداپرستى و توحید ناب است. ✅ ، نمونه روشن عبادت است. «واشكروا للّه... تعبدون» ✅ شكر خداوند، است. «كلوا... واشكروا لِلّه» ✅ ، آنچه را خدا حلال شمرده، از پیش خود حرام نمى كند. «كلوا... ان كنتم ایّاه تعبدون» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 بقره 🌸 إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالْدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطَّرَ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 🍀 ترجمه:همانا خداوند مردار و خون و گوشت خوك و آنچه را كه (هنگام ذبح) نام غیر خدا بر آن برده شده، حرام كرده است،(ولى)آن كسی كه ناچار شد (به خوردن اینها) در صورتى كه زیاده طلبى نكند و از حدّ احتیاج نگذراند، گناهى بر او نیست، همانا خداوند آمرزنده مهربان است. 🌷 :مردار-حیوانی که بدون ذبح شرعی یا خواه خود به خود مرده باشد. 🌷 :خون 🌷 :گوشت 🌷 :خوک 🌷 :صدای بلند 🌷 :زیاده طلبی 🌷 :بیش از حد ، تجاوز 🌷 :گناه ، ضرر 🌷 :آمرزنده در اصل از کلمه غفر به معنی پوشاندن است و چون خداوند گناهان انسان را می پوشاند و پنهان می کند غفور نامیده می شود. 🌷 :مهربان 🌺 این آیه درباره است که خداوند خوردن مردار و خون و گوشت خوک و هر حیوانى كه مانند زمان جاهلیّت نام غیر خدا هنگام ذبح بر او برده شود،حرام كرده است. امام صادق علیه السلام فرمود: گوشت مردار، سبب ضعف بدن و قطع نسل و مرگ ناگهانى مى شود و خوردن خون، سبب سنگدلى و قساوت قلب مى گردد. طبق نظریه هاى بهداشتى، گوشت خوک عامل دو نوع كرم كدو و تریشین است. و حتّى در بعضى از كشورها، مصرف گوشت خوک ممنوع شمرده شده و کتاب انجیل نیز گناهكاران را به خوك تشبیه كرده است. 🌺 كسى كه براى حفظ جان خود هیچ غذایى نداشته باشد، مى تواند به خاطر اضطرار از خوردن غذایی که شده استفاده كند، مشروط بر اینكه از روى سركشى و نافرمانى و ستمگرى نباشد. یعنى فقط به همان مقدارى مصرف كند كه خود را از برهاند، نه اینكه خواهان لذّت باشد. این اجازه به خاطر لطف و مهربانى خداوند است. 🌺 ، براساس مصالح است. در آیه قبل، خوردن بخاطر طیّب بودن آنها مباح بود و در این آیه چیزهایى كه از طیّبات نیستند، حرام مى شود. تحریم هاى الهى، تنها به جهت مسائل طبى وبهداشتى نیست، مثل تحریم گوشت مردار وخون، بلكه گاهى دلیل حرمت، مسائل اعتقادى، فكرى وتربیتى است. نظیر تحریم گوشت حیوانى كه نام غیر خدا بر آن برده شده كه به خاطر شرك زدایى است. 🔹پيام های آیه 173سوره بقره 🔹 ✅ به مسئله غذا و تغذیه،توجّه كامل داشته و بارها در مورد غذاهاى مضرّ و حرام هشدار داده است. «انّما حرّم علیكم المیتة...» ✅ توجّه به و بردن نام او، در ذبح حیوانات لازم است. تا هیچ كار ما خارج از مدار توحید نباشد و با مظاهر شرک و بت پرستى مبارزه كنیم. «وما اهلّ به لغیر اللَّه» ✅ اضطرارى حكم را تغییر مى دهد كه به انسان تحمیل شده باشد، نه آنكه انسان خود را مضطرّ كند. كلمه «اُضطُرّ» مجهول آمده است، نه معلوم. «فمن اضطرّ» ✅ ، دین جامعى است كه در هیچ مرحله بن بست ندارد. هر تكلیفى به هنگام اضطرار، قابل رفع است. «فمن اضطُرّ... فلا اثم علیه» ✅ از شرایط اضطرارى، سوء استفاده نكنیم (فمن اضطُرّ غیرباغ ولا عاد) 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ إِلَّا الْنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 🍀 ترجمه:همانا كسانى كه آنچه را خداوند از كتاب نازل كرده،كتمان مى كنند و با این کار بهایى اندک مى ستانند، آنها جز آتش در شكم هاى خود فرو نمى برند، و خداوند روز قیامت با آنها سخن نمى گوید و پاكشان نمى كند و براى آنها عذاب دردناكى است. 🌷 :کتمان می کنند،پنهان می کنند 🌷 :خرید می کنند، می ستانند 🌷 :بهای اندک 🌷 :مى خورند 🌷 :شكم هايشان 🌷 :آتش 🌷 :پاکیزه شان می کند 🌺 علمای و تا قبل از آمدن پیامبر اسلام، به مردم وعده ى آمدن آن حضرت را مى دادند و نشانه هایى را كه در تورات و انجیل آمده بود براى مردم مى گفتند، ولى همین كه پیامبر اسلام مبعوث شد و آنها اقرار به آن حضرت را مساوى با از دست دادن مقام و قدرت خود می دیدند، حقیقت را كتمان نمودند، تا چند روزى بیشتر در مسند خود بمانند و تحفه و هدایایى بخورند، ولى این بهاى اندكى است كه در برابر گناه بزرگ خود دریافت مى دارند و این درآمدها نیز چیزى جز آتش نیست كه مى خورند. 🌺 در روز قیامت با این كتمان كنندگان، سخنى از روى محبّت نخواهد گفت،با آنكه در آن روز، مؤمنان با خدا هم سخن خواهند شد. البتّه این گفتگو از راه تولید صدا در فضا و یا از طریق الهام و یا زبان دل است و همه خوبان در آن روز مى شوند. كتمان حقیقت، تنها درباره رسالت پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله نبوده است. كسانى كه درباره جانشین واقعى پیامبر نیز كتمان حقیقت كنند، دچار این عقوبت خواهند شد. آنانكه ماجراى غدیر خم را در كتب تفسیر و تاریخ خود محو و مسیر آیات را تحریف و توجیه مى كنند و مردم را به جاى امام معصوم به سراغ دیگران مى فرستند، دچار كتمان حقیقت شده اند. 🔹پيام های آیه 174 سوره بقره 🔹 ✅ ، بزرگترین خطر براى علما و دانشمندان است. ✅ ، به هر قیمتى كه باشد خسارت است، زیرا حقایق و معارف كتب آسمانى ارزشمندتر از همه منافع است. ✅ خوردنى هاى حرام، به صورت تجسّم مى یابند. ✅ ، باید متناسب با جرم باشد. آنانكه در دنیا راه شنیدن كلام خدا را بر مردم بسته اند، در قیامت از لذّت استماع كلام خدا محروم مى شوند. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَواْ الْضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّار ِ 🍀 ترجمه:آنها (كتمان كنندگان حقّ) كسانى هستند كه گمراهى را به بهاى از دست دادن هدایت و عذاب را به جاى آمرزش خریدند. پس به راستى چقدر در برابر آتش دوزخ تحمّل دارند؟ 🌺 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی درباره کسانی است که آنچه را از کتاب آسمانی نازل کرده کتمان می کنند منظور از کتمان کردن در اینجا یعنی پنهان کردن حقایق کتاب های آسمانی و با این کار بهایی اندک می ستانند. اما آنها هدایت خداوند و آمرزش الهی را از دست می دهند و گمراهی و عذاب نصیب آنها خواهد شد انگیزه هاى كتمان حقیقت، زیاد است. از آن جمله مى توان به ، تعصّب نابجاى دینى، حفظ موقعیّت، ضعف نفس، عدم شهامت، تنگ نظرى، سفارش بیگانگان، حفظ مقام و مال اشاره كرد. توبه ى گناه كتمان، تنها استغفار و گریه نیست، بلكه بیان حقایق است. البتّه در مواردى كه جان كسى در خطر است و یا فساد و خطرى مطرح است، مانعى ندارد. مانند كتمان گناهان خود یا مردم، براى جلوگیرى از رواج بدى ها 🔹پيام های آیه 175 سوره بقره 🔹 ✅ در بیان كتب آسمانى، هدایت و مغفرت الهى است و در كتمان آنها ضلالت و عذاب. «اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة» ✅ و كتمان حقیقت، سخت ترین كیفرها را به دنبال دارد. جمله ى «فما اصبرهم على النار» در قرآن تنها در مورد این گروه به کار رفته است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتاَبَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِى الْكِتَابِ لَفِى شِقَاقٍ بَعِيد ٍ 🍀 ترجمه:آن (عذاب) به دلیل آن است كه خداوند كتاب آسمانی را به حقّ نازل كرده است و البتّه كسانى كه در كتاب اختلاف ایجاد كردند، همواره در جدایی عمیق هستند. 🌷 :اختلاف ایجاد کردند 🌷 :جدایی و اختلاف 🌷 :دور ، عمیق 🔴 هشدارها و وعده ى عذاب كه براى كتمان كنندگان حقایق دینى در آیات 174و175سوره بقره بیان شد، از آن جهت است كه خداوند كتاب آسمانى را چنان روشن و واضح و همراه با دلایل و استدلال نازل كرده است كه جاى هیچ گونه شبهه و ابهام براى كسى باقى نماند، امّا با این حال گروهى از مردم براى حفظ منافع شخصى خود، دست به توجیه و تحریف زده و در فهم كتاب آسمانى اختلاف به وجود مى آورند. خداوند در وصف اینان مى فرماید: این گروه در شقاق به سر مى برند. یكى از راههاى كتمان حقیقت، ایجاد اختلاف است. در این آیه می فرماید:اختلاف كنندگان در كتاب، در شقاقند.این نشان دهنده ى آن است كه كتمان كنندگان، همان اختلاف كنندگان هستند. زیرا در محیط آلوده به اختلاف است كه مى توان مردم را سردرگم و حقایق را پنهان كرد. 🔹پيام های آیه 176 سوره بقره 🔹 ✅ كتمان حقایق، موجب شقاق وشكاف و جدایى وپراكندگى است. «شقاق بعید» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 بخش1 🌸 لَيْسَ الْبِرُّ أَنْ تُوَّلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالْنَّبِيِّينَ وَ ءَاتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِى الْقُرْبَى وَالْيَتَامى وَالْمَساَكِينَ وَ ابْنَ الْسَّبِيلِ وَالْسَّآئِلِينَ وَفِى الْرِّقَابِ وَأَقَامَ الْصَّلَوةَ وَ ءَاتَى الْزَّكَوةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَهَدُواْ وَالْصَّابِرِينَ فِى الْبَأْسَآءِ وَالضَّرَّآءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ 🍀 ترجمه:نیكى تنها این نیست كه روى خود را به سوى مشرق یا مغرب بگردانید، بلكه نیکوکار آن است كه به خدا و روز قیامت و فرشتگان و كتاب آسمانى و پیامبران ایمان آورده و مال (خود) را با علاقه اى كه به آن دارد به خویشاوندان و یتیمان و بیچارگان و در راه ماندگان و نیازمندان و در (راه آزادى) بردگان بدهد، و نماز را برپاى دارد و زكات را بپردازد، و آنان كه وقتی پیمان بندند، به عهد خود وفا كنند و آنان كه در (برابر) سختى ها، محرومیت ها، بیمارى ها و در میدان جنگ، استقامت به خرج مى دهند، این ها كسانى هستند كه راست گفتند و اینان همان پرهیزكارانند. 🌷 :نیست 🌷 :به معناى نیكى است، ولى به هركسی كه خیلى نیكوكار باشد،مى گویند او «برّ» است. یعنى وجودش یكپارچه نیكى است. 🌷 :برگردانید 🌷 :صورت هايتان 🌷 : در اینجا به معنای به طرف و به سوی و جهت می باشد 🌷 :خویشاوندان و نزدیکان 🌷 :یتیمان 🌷 :بیچارگان 🌷 :در راه ماندگان 🌷 :نیازمندان 🌷 :بردگان 🌷 :نماز 🌷 :زكات 🌷 :وفاداران 🌷 :به معناى فقر و سختى 🌷 :درد وبیمارى 🌷 :زمان جنگ 🌷 :راست گفتند منظور در گفتار و عمل یکی بودند. 🌷 :تقوا پیشه کنندگان ، پرهیزکاران، کسانی که خود را از خطرات گناه حفظ می کنند. 🌺 هنگامی که قبله به طرف کعبه قرار گرفت. همه متوجه منسوخ شدن قبله قبلی شدند ، مخصوصا یهود و نصارا این موضوع را به زبان می آوردند خداوند این آیه را فرستاد این آیه مى فرماید: چرا به جاى محتواى دین كه ایمان به خدا و قیامت وانجام كارهاى نیك است، به سراغ بحث هاى جدلى رفته ا ید.این آیه جامع ترین آیه قرآن است. زیرا اصول مهم اعتقادى، عملى و اخلاقى در آن مطرح گردیده است. در تفسیر المیزان از رسول خدا صلى الله علیه وآله نقل شده است كه فرمودند: هر كسی به این آیه عمل كند، ایمانش كامل است. این آیه پانزده صفت نیک را در سه بخشِ ایمان، عمل و اخلاق بیان نموده است.در بخش ایمان، به مسئله ایمان به خدا، فرشتگان، انبیا، قیامت و كتب آسمانى اشاره شده و در بخش عمل، به مسائل عبادى مانند نماز و اقتصادى مانند زكات و اجتماعى مانند آزاد نمودن بردگان و نظامى مانند صبر در جبهه و جنگ، و روحى وروانى مثل صبر در برابر مشكلات، اشاره گردیده است. و در بخش اخلاقی به وفای به عهد و دل کندن از مادیات و ترحم به فقرا اشاره شده است. پيام های آیه در جلسه بعد بیان شده است 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 بخش2 🌸 لَيْسَ الْبِرُّ أَنْ تُوَّلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالْنَّبِيِّينَ وَ ءَاتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِى الْقُرْبَى وَالْيَتَامى وَالْمَساَكِينَ وَ ابْنَ الْسَّبِيلِ وَالْسَّآئِلِينَ وَفِى الْرِّقَابِ وَأَقَامَ الْصَّلَوةَ وَ ءَاتَى الْزَّكَوةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَهَدُواْ وَالْصَّابِرِينَ فِى الْبَأْسَآءِ وَالضَّرَّآءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ 🍀 ترجمه:نیكى تنها این نیست كه روى خود را به سوى مشرق یا مغرب بگردانید،بلكه نیکوکار آن است كه به خدا و روز قیامت و فرشتگان و كتاب آسمانى و پیامبران ایمان آورده و مال (خود) را با علاقه اى كه به آن دارد به خویشاوندان و یتیمان و بیچارگان و در راه ماندگان و نیازمندان و در (راه آزادى) بردگان بدهد، و نماز را برپاى دارد و زكات را بپردازد، و آنان كه وقتی پیمان بندند، به عهد خود وفا كنند و آنان كه در (برابر) سختى ها، محرومیت ها، بیمارى ها و در میدان جنگ، استقامت به خرج مى دهند، این ها كسانى هستند كه راست گفتند و اینان همان پرهیزكارانند. 🔹 پيام های آیه 177سوره بقره 🔹 ✅ به جاى محتواى دین، به سراغ ظاهر نرویم و از اهداف اصلى باز نمانیم. «لیس البرّ... ولكن البرّ» ✅ یكى از وظایف انبیا وكتب آسمانى، تغییر فرهنگ مردم است. «لیس البرّ... و لكن البر» ✅ ایمان، مقدّم بر عمل است. «من آمن باللَّه... آتى المال» ✅ ایمان به همه انبیا و ملائكه لازم است. «آمن باللَّه... والملائكة والكتاب والنبیّین» ✅ ارتباط با خدا در كنار ارتباط با مردم و تعاون اجتماعى در حوادث و گرفتارى ها مطرح است. «آمن باللَّه و الیوم الاخر... وآتى المال على حبه» ✅ تمام كارهاى نیک در سایه ایمان به خدا شكل مى گیرد. «آمن باللّه... آتى المال» ✅ هدف اسلام از انفاق، تنها سیر كردن گرسنگان نیست، بلكه دل كندن صاحب مال از مال نیز هست. «على حبّه» ✅ نیكوكاران، مال و دارایى خود را با رغبت و علاقه در راه خدا انفاق مى كنند. «آتى المال على حبّه» ✅ با دست خود به فقرا و یتیمان و بستگان انفاق كنید. «آتى المال على حبّه» ✅ در انفاق، بستگان نیازمند بر سایر گروههاى مستمند، اولویّت دارند. «ذوى القربى و الیتامى...» ✅ سائل را ردّ نكنید، گرچه فقیر، مسكین، در راه مانده و فامیل نباشد. كلمه ى «السائلین» به صورت مستقل مطرح شده است. «والمساكین و... السائلین» ✅ ایمان ونماز و زكات، بدون شركت در جهاد كامل نمى شود. «وحین البأس... اولئك الّذین صدقوا» ✅ مدّعیان ایمان بسیارند، ولى مؤمنان واقعى كه به تمام محتواى دین عمل كنند، گروهى اندك هستند. «اولئك الّذین صدقوا» ✅ نشانه ى صداقت، عمل به وظایف دینى وتعهّدات اجتماعى است. «اولئك الّذین صدقوا» ✅ متّقى كسى است كه عملش، عقایدش را تأیید كند. «آتى المال... اولئك الّذین صدقوا اولئك هم المتقون» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى فَمَنْ عُفِىَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْساَنٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ 🍀 ترجمه:اى كسانى كه ایمان آورده اید! قصاص در مورد كشتگان، بر شما مقرّر گردیده است: آزاد در برابر آزاد و برده در برابر برده و زن در برابر زن، پس اگر كسى از جانب برادر خود (یعنى صاحب خون و ولىّ مقتول) مورد عفو قرار گیرد. باید شیوه اى پسندیده پیش گیرد و به نیكى (دیه را به ولى مقتول)بپردازد،این حكم تخفیف و رحمتى است از طرف پروردگارتان، پس براى كسى كه بعد از این(از حكم خدا) تجاوز كند،عذاب درناكى دارد. 🌷:از ریشه «قصّ» به معناى پیگیرى است. پیگیرى قتل تا مجازات قاتل را «قصاص» گویند. 🌷 :انسان آزاده 🌷 :بنده 🌷 :زن 🌷 : مورد عفو قرار گیرد 🌷 :برادرش 🌺 طایفه ای از اهل جاهلیت می خواستند بر طایفه ای دیگر برای قصاص بر آنها تجاوز کنند آنها راضی نبودند که در قبال برده ای از خود برده ای از آنها را قصاص کنند و می خواستند شخص دیگری قصاص شود و همچنین در قبال زن می خواستند مردی دیگر را قصاص کنند. قرآن می گوید هر که قاتل هست خود قاتل باید قصاص شود. اگر انسان آزاده ای انسان آزاده ای دیگر را کشت خود همین قاتل باید قصاص شود و اگر برده ای برده ی دیگر را کشت خود همین برده ی قاتل باید قصاص شود و اگر زنی زن دیگر را به قتل رساند خود همین زن باید قصاص شود. 🌺 در هر اجتماعى گاه و بیگاه قتلى صورت مى گیرد، یک دین جامع و كامل همانند اسلام، در قبال چنین حوادثى طرح و برنامه ى عادلانه و منطقى ارائه می دهد كه بتواند جلوى ازدیاد وتكرار چنین حوادث وهمچنین جلوى انتقام هاى نابجا و احیاناً سوءاستفاده ها را بگیرد، تا قاتلان، جسور نشوند وخون مظلوم به هدر نرود. در جاهلیّت قبل از اسلام، گاه به خاطر كشته شدن یك نفر، قبیله اى به خاك و خون كشیده مى شد و جنگهاى طولانى به راه مى افتاد. اسلام هم حفاظت خون مردم و هم رضایت طرفین و رعایت حدود و اندازه را در نظر گرفته است. اگر صاحب خون یعنی ولی مقتول عفو کرد یا دیه ای گرفت دیگر ولی مقتول نباید به فکر انتقام باشد در این صورت از حکم الهی تجاوز کرده است و برای متجاوزان عذابی دردناک است. 🔹پیام های آیه 178 سوره بقره 🔹 ✅ براى تحقّق احكام دینى، حكومت دینى لازم است. ✅ در قانون قصاص، اصول تساوى و عدالت مورد توجّه است. «الحُرّ بالحُرّ و العبد بالعبد و الاُنثى بالاُنثى...» ✅ قاطعیّت و عطوفت در كنار هم لازم است. «فمن عفى له من اخیه» گویا اولیاى مقتول، برادر قاتل هستند و قاتل، از مرز اسلام و اخوت بیرون نمى رود. ✅ حقوق اسلامى، آمیخته با اخلاق اسلامى است. «كتب علیكم القصاص... فمن عفى» ✅ اسلام، نه مانند یهود تنها راه را قصاص مى داند و نه همچون مسیحیّت بهترین راه را عفو مى شناسد، بلكه راههاى مختلفى مثل قصاص، خونبها و عفو را مطرح مى كند. «كتب علیكم القصاص... فمن عفى» ✅ جواز عفو قاتل و تبدیل قصاص به گرفتن خونبها، براى تربیت شماست. «تخفیف من ربّكم» ✅ تجاوز از حدود الهى و سوءاستفاده از آن ممنوع است. «فمن اعتدى علیه... فله عذاب الیم» ✅ اگر در قانونى تخفیف قرار دادید، جلو سوء استفاده ها را بگیرید. «ذلك تخفیف... فمن اعتدى» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَياَةٌ يَأُوْلِى الْأَلْباَبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 🍀ترجمه:اى صاحبان خرد! براى شما در قصاص، حیات(زندگی) است. تا شاید شما تقوا پیشه كنید. 🌷 : از ریشه قص به معنای پیگیری است. پیگیری قتل تا مجازات قاتل را قصاص گویند یعنی قاتل به سزای عمل خود برسد. 🌷 :زندگی 🌷 :صاحبان خرد، خردمندان 🔴 گویا آیه در مقام پاسخ به یک سرى ایرادهایى است كه به حكم ، به خصوص از سوى عده ای که ادعای روشنفکری می کنند مطرح مى شود. مى فرماید: حكم قصاص براى جامعه انسانى تأمین كننده ى حیات و زندگى است. قصاص یك برخورد و انتقام شخصى نیست، بلكه تأمین كننده امنیّت اجتماعى است. در جامعه اى كه متجاوز قصاص نشود، و از بین مى رود و آن جامعه گویا حیاتى ندارد . اسلام در كنار حكم قصاص، اجازه عفو و اخذ خونبها داده تا به مصلحت اقدام شود.از آنجا كه قانون قصاص، ضامن عدالت و امنیّت و رمز حیات جامعه است، در پایان آیه مى فرماید: «لعلّكم تتقون» یعنى اجراى این قانون، موجب خوددارى از بروز قتل هاى دیگر است. 🔹 پيام های آیه 179 سوره بقره🔹 ✅ ، تضمین كننده حیات جامعه است. «لكم فى القصاص حیاة» ✅ تعادل میان رأفت و خشونت، لازم است. خدایى كه رحمان و رحیم است، را رمز حیات مى داند. «لكم فى القصاص حیاة» ✅ و دورى از گناه، فلسفه احكام دین است. چه احكام عبادى و چه قضایى. «لعلّكم تتقون» ✅ ، سبب بازدارى مردم از تكرار قتل است. «لعلكم تتقون» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 بقره 🌸 كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ 🍀 ترجمه:بر شما مقرّر شده وقتی كه یكى از شما را مرگ فرا رسید، اگر مالى از خود به جاى گذارده، براى پدر ومادر و نزدیكان به طور شایسته وصیّت كند، این كار حقّ و شایسته پرهیزكاران است. 🌺 وصیّت كردن،یک نوع دوراندیشى است واینكه مى فرماید: هنگام مرگ وصیّت كنید. چون آن لحظه، آخرین فرصت است وگرنه مى تواند سال ها قبل از فرا رسیدن مرگ،وصیّت كند. وصیّت باید بر اساس یعنى عقل پسند باشد، نه از روى كینه و انتقام و یا مهرورزى هاى بى جا باشد. چون از ، تنها بعضى از بستگان بهره مند مى شوند آن هم به مقدار معیّن، لذا اسلام سفارش مى كند اگر در میان فامیل كسانى هستند كه از ارث محرومند و یا سهم ارث آنان اندک است با وصیّت، در مورد توسعه ى سهمیّه آنان اقدام نماید، ولى اگر كسى در این وصیّت عدالت نكند و یا ظلمى را روا دارد، گناه كبیره انجام داده است. از پیامبر صلى الله علیه وآله روایت شده است كه فرمودند: گاهى انسان شصت سال مى كند، ولى چون وصیّت نامه ى خود را عادلانه تنظیم نمى كند، به دوزخ مى رود. مقدار وصیّت، یک سوم مال است و اگر شخصى در مورد بیش از این مقدار وصیّت كند، اجازه ى وارثان شرط است. براى اینكه یاد بگیریم چگونه وصیّت كنیم، بهتر است اولیاى خدا، شهدا و علما را مطالعه کنیم. و برای وصیت نامه به یک اسلام شناس آگاه به مسایل شرعی مراجعه کنیم. 🔴 ، نشانه ى دقّت و اهل حساب بودن است. وصیّت، نشانه ى احترام به حقوق دیگران است. وصیّت، انجام امور خیرى است كه از آن غفلت شده و تداوم عمل صالح، پس از است. وصیّت، راهى براى پركردن خلأهاى اقتصادى و تعدیل ثروت است. رسول اكرم صلى الله علیه وآله فرموده اند: هركسی با وصیّت از دنیا برود، گویا شهید مرده است .وصیّت براى والدین وبستگان، عامل تجدید محبّت ویک نوع قدرشناسى است. لذا در آغاز آیه وصیّت، مطرح شده اند تا علاوه بر سهم ارث، وصیّت به نوعى تنظیم شود كه نفعش به آنان نیز برسد كه این خود از مصادیق احسان است. 🔴 🌷: مثل وصیّت به حقّ اللّه، حق ّالناس، قضاى نماز و عبادات دیگر، پرداخت حقوق واجبه مانند خمس، زكات، دیون، بدهكارى هاى مردم. 🌷 : مثل وصیّت به امور خیریّه. 🌷 :مثل وصیّت فرزندان به نوع شغل، حرفه، لباس، طعام. 🌷 :مثل وصیّت به مقبره سازى. 🌷 :مثل وصیّت به ایجاد مراكز فساد، انتشار نوشته ها و کتاب های گمراه کننده 🔹پيام های آیه 180 سوره بقره 🔹 ✅ اگرچه با ، انسان از دنیا مى رود، امّا پرونده ى عمل او با كارهایى نظیر وصیّت باز مى ماند. «اذا حضر احدكم الموت.... الوصیة» ✅⚘ و ،اگر در راه درست مصرف شود خیر است. «ان ترك خیر الوصیّة» ✅ در باید علاوه بر ارث، براى والدین و نزدیكان سهمى قرار داد. «الوصیّة للوالدین و الاقربین» ✅ باید بر اساس عرف پسندیده ى جامعه باشد. «الوصیّة... بالمعروف» ✅ ،نوعى بى تقوایى نسبت به حقوق دیگران است. «الوصیّة... حقّاً على المتّقین» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ‏ 🍀 ترجمه:پس هركسی كه آن(وصیّت را) بعد از شنیدن تغییرش دهد، پس گناهش تنها بر كسانى است كه آن را تغییر مى‏ دهند، همانا خداوند شنوای داناست. 🌷 : پس هر کسی 🌷 :تغییرش دهد 🌷 :گناهش 🌷 :آن را تغییر می دهند 🌷 :شنوا 🌷 :دانا 🌺 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی درباره است این آیه هم هشدارى است به كسانى كه در صدد تغییر و یا تبدیل وصیّت دیگران برمى‏ آیند. اگر كسى بعد از شنیدن و باخبر شدن از موضوع وصیّت و موارد مصرف آن، دست به تغییر یا تبدیل آن بزند، گناه این تغییر و تبدیل به گردن همان كسى است كه این عمل ناشایست را مرتكب شده است، ولى به پاداش خود مى‏ رسد. مثلاً اگر كسى وصیّت كند كه به صد فقیر كمک شود، ولی پس از مرگش به جاى صد فقیر، اموال او را به دیگران دهند و آنان نیز خبر نداشته و مال را مصرف كنند، در این صورت وصیّت كننده كه از دنیا رفته، به پاداش كمك به مى ‏رسد و گیرندگان بى‏ خبر هم گنهكار نیستند، در این میان، گناه تنها به عهده‏ى كسى است كه وصیّت را تغییر داده است و باید بداند كه خداوند شنوا و آگاه است و كیفر این خیانت را در دنیا و آخرت به او خواهد داد. در حدیث مى‏ خوانیم: وصیّت را اگر چه به نفع یهودى یا نصرانى باشد، باز تغییر ندهید. 🔹پيام های آیه 181 سوره بقره 🔹 ✅ تغییر از سوى دیگران، حرام است. «فمن بدّله... فانما اثمه» ✅ ، بعد از مرگ نیز محترم است و كسى حقّ تغییر وصیّت را ندارد. «فمن بدّله... فانّما اثمه» ✅ آگاهانه و مغرضانه، خطرناک ‏تر است. «بعد ما سمعه» ✅ در وصیّت كردن، باید گرفت. «بعد ما سمعه» ✅ ، به پاداش مى ‏رسند هرچند كسى وصیّت آنان را تغییر دهد. «اثمه على الّذین یبدّلونه» ✅ به اینكه ما در محضر خدا هستیم، بهترین عامل تقوا و دورى از تغییر و تبدیل وصیّت مردم است. «فمن بدّله... ان اللَّه سمیع علیم» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 بقره 🌸 يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى‏ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ‏ 🍀 ترجمه:اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! روزه بر شما نوشته شده است ، همانگونه كه بر كسانى كه پیش از شما بودند نوشته شده بود، باشد كه پرهیزگار شوید. 🌷 :نوشته شده 🌷 :بر شما 🌷 :روزه 🌷 :تقوا پیشه کنید تقوا به معناى حفظ از گناهان است. 🌺 قرآن به مؤمنان واجب شدن روزه را اعلام می کند《یا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام》البته اين روزه فقط مربوط به ما نيست بلکه قبل از اسلام در اديان ديگر هم بوده است به این خاطر می گوید 《کما کتب علی الذین من قبلکم:همانگونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شده بود》بیشتر گناهان، از دو ریشه غضب و شهوت سرچشمه مى ‏گیرند. و روزه، جلوى تندى ‏هاى این دو غریزه را مى ‏گیرد و لذا سبب كاهش فساد و افزایش تقواست《لعلکم تتقون:باشد که پرهیزکار شوید یعنی باشد تا از انجام دادن گناهان پرهیز کنید》روزه‏ ى مردمان عادّى، همان خوددارى از نان و آب و همسر است، امّا در روزه خواص علاوه بر اجتناب از مفطرات، اجتناب از گناهان نیز لازم است، و روزه ‏ى خاصّ‏الخاص علاوه بر اجتناب از مفطرات و پرهیز از ، خالى بودن دل از غیر خداست. 🌺 ، انسان را شبیه فرشتگان مى ‏كند، فرشتگانى كه از خوردن و آشامیدن و شهوت دورند. رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمودند: هركسی ماه رمضان را براى خدا روزه بدارد، تمام گناهانش بخشیده مى‏ شود. در حدیث قدسى نیز آمده است كه خداوند مى‏ فرماید: «الصوم لى و اَنَا اَجزى به» روزه براى من است و من آن را پاداش مى‏ دهم. اهمیّت به قدرى است كه در روایات پاداش بسیارى از عبادات را همچون پاداش روزه دانسته‏ اند. هرچند كه روزه بر امّت‏هاى پیشین نیز واجب بوده، و در امّت اسلامى، در سال دوم هجری قمری روزه رمضان واجب شده است. از رسول خدا صلى الله علیه وآله نقل شده است كه فرمود: براى هر چیز زكاتى است و بدن ها، روزه است. 🔹پبام های آیه 183 سوره بقره 🔹 ✅ خطاب زیبا، گامى براى تأثیر گذارى پیام است. «یا ایّها الّذین آمنوا»در حدیثى از تفسیر مجمع ‏البیان مى‏ خوانیم: لذّت خطاب «یا ایّها الّذین آمنوا» سختى روزه را آسان مى‏ كند. در آیات گذشته خواندیم الذین ءامنوا أشد حبا لله:يعنى مؤمنان به خدا شديدتر است. انسان هاى عاشق مطابق دستور معشوق پیش می روند. ✅ این آیه مى‏ فرماید: فرمان مختص شما مسلمانان نیست، در امّت‏هاى پیشین نیز این قانون بوده است. و عمل به دستورى كه براى همه امّت‏ها بوده، آسان‏تر از دستورى است كه تنها براى یک گروه باشد. «كما كُتب على الّذین من قبلكم» ✅ ، فلسفه بعضى احكام همچون روزه را بیان داشته است. نتیجه روزه این است:باشد که تقوا پیشه کنید «لعلّكم تتّقون» ‌ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 فَمَنْ خَافَ مِنْ مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ‏ 🍀 ترجمه:پس كسى كه از انحراف وصیّت كننده یا از گناه او بترسد پس میان آنها را اصلاح دهد، پس گناهى بر او نیست همانا خداوند آمرزنده و مهربان است. 🌷 :از خوف به معنای ترس 🌷 :وصیت کننده 🌷 : صاحب تفسیر مجمع‏ البیان كلمه ‏ى «جنف» را به معناى تمایل به انحرافِ ناآگاهانه 🌷 :به معناى گناه آگاهانه آنچه در اسلام ممنوع شده، تغییر وتبدیل وصیّت‏هاى صحیح است، ولى اگر وصیّت سبب فتنه مى ‏شود و یا خلاف موازین شرع بود، تغییر آن اشكال ندارد. چنانكه اگر وصیّت كننده بیش از یك سوم اموالش را وصیّت كند، مى ‏توان آن مقدار را كم نمود، اگر سفارش به گناه كرد، مى ‏توان وصیّت را تغییر داد، یا اگر عمل به وصیّت ایجاد فتنه وفساد مى‏ كند، مى ‏توان زیر نظر حاكم اسلامى در وصیّت تغییراتى داد. به هر حال در اسلام بن‏ بست وجود ندارد وچون مسیر تمام اعمال رسیدن به تقواست، مى‏‌توان براساس تقوا تمام موارد ضد تقوا را اصلاح كرد. 🔹پيام های آیه 182 سوره بقره 🔹 ✅ احترام به وصیّت مهمّ است، ولى رفع فتنه و اصلاح امور مسلمین مهمّ‏تر است. «فمن خاف... فاصلح بینهم فلا اثم علیه» ✅ تغییر وصیّت باید براساس فتنه ‏زدایى واصلاح باشد. «فمن خاف... فاصلح» 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضاً أَوْ عَلَى‏ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُون َ 🍀 ترجمه:چند روزى معدود ، ولى هر كسی از شما بیمار یا در سفر باشد، پس تعدادی از روزهاى دیگر را روزه بگیرد و بر كسانى كه طاقت روزه ندارند لازم است كفّاره‏ اى بدهند، مسكینى را اطعام كنند. و هر كس به میل خود بیشتر نیكى كند براى او بهتر است، و اگر روزه بگیرید برای شما بهتر است اگر می دانستید. 🌷 :چند روزی 🌷 :روزهاى دیگر 🌷 :به معناى سلب طاقت و توان است. 🌷 :كفاره 🌷:كارى را با شوق و علاقه انجام دادن 🌺 در آیه قبل بیان شد ای کسانی که ایمان آورده اید بر شما نوشته شده است ، همانگونه که بر کسانی که پیش از شما بودند نوشته شده بود ، باشد که شوید. تسلیم فرمان خدا بودن، ارزش است. اگر دستور روزه گرفتن داد، باید روزه گرفت و اگر حكم به افطار كرد، باید روزه را شكست. روزه گرفتن فقط چند روزی بیشتر نیست《أياما معدودات:چند روزی معدود》اما مهربان برای بیمار و مسافر روزه را برای وقت دیگر گذاشته است《فمن کان منکم مریضا أو على سفر فعدة من أيام أخر》البته سفر اگر کمتر از ده روز باشد روزه نباید بگیرد و در وقت دیگر قضای آنها را به جا آورد یعنی تا قبل از رمضان سال بعد به جا آورد. به هر حال اگر یا مریضى روزه گرفت، روزه‏اش باطل و باید قضاى آن را به جا آورد. همین خداوند که می فرماید روزه بگیر برای و می گوید روزه نگیر این یک دستور است و اگر بیمار یا مسافر روزه گرفت خود نافرمانی و مرتکب معصیت شده است. 🌺 امام صادق علیه السلام فرمودند: حتّى اگر نسبت به شیر یا نگرانى داشت، باید روزه خود را افطار نماید و این نشانه ‏ى رأفت خداوند است. خداوند مهربان برای افرادی که طاقت ندارند مانند پیرمرد یا پیرزنی که برای آنان بسیار دشوار است و هر کسی که به هیچ وجه طاقت روزه را ندارد و اگر بیماری و ضرر همچنان تا ماه رمضان سال بعد ادامه داشت می فرماید به جای آن به مسکین طعامی بدهید که این اطعام مسکین را می نامند در رساله های مراجع آمده به ازای هر روز تقریبا 750 گرم گندم یا جو یا برنج مانند آنها بدهد کافی است و بعضی مراجع بیشتر از این مقدار اعلام کردند《 و علی الذین یطیقونه فدیة طعام مسکین: و بر کسانی که طاقت روزه ندارند لازم است کفاره ای بدهند مسکینی را اطعام کنند》 🌺《فمن تطوع خیرا فهو خیر له:پس هر کسی با و بیشتر نیکی کند برای او بهتر است - در این آیه سیر کردن یک گرسنه به عنوان کفاره واجب است ولی بیشتر از آن مستحب است 》《 و أن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون:و اگر روزه بگیرید برای شما بهتر است اگر می دانستید 》در پایان آیه به مؤمنان می فرماید که روزه گرفتن برای شما بهتر است زیرا آثار خوبی دارد که به خود انسان بر می گردد و نبايد بدون دليل و عذر شرعى عمدا روزه گرفته نشود زیرا در این صورت نافرمانی خداوند مرتکب شدیم》 🔹پيام های آیه 184 سوره بقره 🔹 ✅ براى هر فرد در هر شرایطى، قانون مناسب دارد. در این آیه، حكم مسافران، بیماران و سالمندان بیان شده است. ✅ اگر انسان یا در شرایطى نمى‏ تواند روزه بگیرد، باید در ایام دیگرى قضا كند تا از منافع روزه برخوردار شود. «فعدة من ایّام اُخر» ✅ قصد ، به تنهایى مانع روزه نیست، در سفر بودن لازم است وقتی از مسافت شرعی شهر خارج شد روزه اش را می شکند نه اینکه هنوز سفر نکرده ✅ ، شرط تكلیف است. «على الّذین یطیقونه» ✅ سبب رشد و قرب است كه با علاقه و رغبت باشد. «فمن تطوّع» ✅ ، آثار خوبى دارد كه به خود انسان باز مى ‏گردد (ان تصوموا خیر لکم ) 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 شَهْرُ رَمَضَانَ اَلَّذِى أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدىً لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الْشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيْضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 🍀 ترجمه:ماه رمضان،ماهى است كه قرآن در آن نازل شده است که هدایتگر مردم و همراه با دلایل روشنِ از هدایت و وسیله تشخیص حقّ از باطل است، پس هر كسی از شما كه این ماه را دریابد، باید روزه بگیرد. و هر كسی كه بیمار یا در سفر باشد، پس روزهاى دیگرى را به همان تعداد روزه بگیرد. خداوند براى شما آسانى مى خواهد و براى شما سختی نمى خواهد (این قضاى روزه) براى آن است كه شماره مقرّر روزها را تكمیل كنید وخدارا بر اینكه شما را هدایت كرده، به بزرگى یاد كنید، باشد كه شكرگزار شوید. 🌷 :ماه 🌷 :دلایل روشن 🌷 :جدایی حق و باطل 🌷 :پس باید روزه بگیرد 🌷 :می خواهد 🌷 :آسانی 🌷 :سختی 🌷 :تا تکمیل کنید 🌺 به باران اول پاییز که سبب ریزش برگ ها می شود رمضان گفته می شود ماه رمضان هم سبب ریزش گناهان از انسان ها می شود. معنای دیگر رمضان به آتشی که دود و خاکستر نداشته باشد و فقط حرارت و گرما داشته باشد رمضان گفته می شود زیرا ماه رمضان گناهان را می سوزاند و وجود آدمی را سرشار از گرما و نور می کند. 《شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن》 تنها ماهى است كه نامش در قرآن آمده و شب قدر نیز در این ماه است. در تفسیر برهان از پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله نقل شده است كه فرمودند: تمام كتاب هاى آسمانى،در ماه رمضان نازل شده اند. 🌺 آیات قرآن در طول 23سال بر پیامبر نازل شده است چرا می فرماید در ماه رمضان و در سوره قدر می فرماید انا أنزلناه في ليلة القدر يعنى ما در شب قدر نازل کردیم؟ آیاتی دارد و هم حقایقی دارد این آیات که ظاهر قرآن است در طول 23سال نازل شده ولی آنچه که در ماه رمضان نازل شده است حقایق قرآن است قرآن یعنی خواندنی یعنی اگر در عالم فقط یک کتاب خواندنی باشد همین قرآن است. سپس می فرماید:《هدی للناس و بینات من الهدی و الفرقان:هدایتگر مردم و همراه با دلایل روشن از هدایت و وسیله تشخیص حق و باطل است 》هدایت دارای مراحلی است یک مرحله برای عموم مردم و یک مرحله خاص برای آنهایی که به دنبال دلایل روشن هستند. 《فمن شهد منکم الشهر فلیصمه:پس هر که این ماه را دریابد باید روزه بگیرد》اسلام دین آسان و بناى آن بر سهولت و عدم سختگیرى است.هر كس مریض یا مسافر بود روزه نگیرد و قضاى آن را انجام دهد.(و من کان مریضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر و لتكملوا العده) 🌺 میهمانی بزرگی به نام رمضان ترتیب داده میزبان خود خداوند است و چه لطف و نعمتی بزرگتر از این که خود خداوند شخصا میهمانان را دعوت کرده است اول این میهمانی رحمت و وسط آن مغفرت و آخر این میهمانی پاداش است تلاوت یک آیه در این ماه همانند تلاوت تمام قرآن در ماه های دیگر است و شب قدر را در این ماه قرار داده است. ( و لتكبروا الله على ما هداکم و لعلکم تشكرون:و خداوند را بر اینکه شما را هدایت کرده به بزرگی یاد کنید ، باشد که شکر گزار شوید) 🔹پيام های آیه 185 سوره بقره 🔹 ✅ ، به نزول قرآن است. پس ارزش انسان ها به دارایی و مقام نیست بلکه به مقدارى است که قرآن در قلب آنها نفوذ كرده باشد. «الّذى اُنزل فیه القرآن» ✅ ، داراى مراحلى است:یک مرحله ى عمومى«هدى للناس»و یک مرحله ى خاصّ است«وبیّنات من الهدى» ✅ قضاى روزه بر بیمار و مسافر واجب است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الْدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِى وَ لْيُؤمِنُوا بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ‏ 🍀 ترجمه:و هرگاه بندگانم از تو درباره من پرسند همانا من نزدیكم؛ دعاى نیایشگر را آنگاه كه مرا مى‏ خواند پاسخ مى‏ گویم. پس باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان آورند، باشد كه به رشد رسند. 🌺 بعضی افراد از صلى الله علیه وآله مى ‏پرسیدند: خدا را چگونه بخوانیم؟ آیا خدا به ما نزدیک است كه او را آهسته بخوانیم و یا اینكه دور است كه با فریاد بخوانیم؟! این آیه در پاسخ آنان نازل شد. ،آن چنان مورد محبّت پروردگار قرار دارد كه در این آیه، چندین مرتبه خداوند عبارت خودم را براى لطف به بنده اش به كار برده است: اگر بندگان خودم درباره خودم پرسیدند، به آنان بگو: من خودم به آنان نزدیک هستم وهرگاه خودم را بخوانند، خودم دعاهاى آنان را مستجاب مى‏ كنم، پس دعوت خودم را اجابت كنند و به خودم ایمان بیاورند. این ارتباط محبّت‏‌آمیز در صورتى است كه انسان بخواهد با خداوند مناجات كند. دعا كردن، همراه و همرنگ شدن با كلّ جهان است. طبق آیات قرآن، تمام هستى در تسبیح و قنوت هستند؛ «كلّ له قانتون» و تمام موجودات به درگاه او اظهار نیاز دارند؛ 🌺 درباره دعا سفارشاتى دارد، از آن جمله: 🦋 و درخواست باید خالصانه باشد. «فادعوا اللّه مخلصین له الدین» 🦋 با و همراه باشد. «وادعوه خوفاً وطمعاً» 🦋 با و و ترس توأم باشد. «یدعوننا رغباً و رهباً» 🦋 با و در صورت بگیرد. «ادعوا ربكم تضرعاً و خفیة» 🦋 با و خواندنى مخفى همراه باشد. «اذ نادى ربّه نداء خفیاً» 🔴 سؤال:چرا گاهى دعاى ما مستجاب نمى ‏شود؟ ✏️پاسخ: عدم استجابت دعاى ما به خاطر شرک یا جهل ماست. در تفسیر المیزان مى‏‌خوانیم كه خداوند در این آیه مى‏‌فرماید: «اجیب دعوة الداع اذا دعان» خودم اجابت مى ‏كنم دعا كننده ‏اى را كه فقط مرا بخواند و با اخلاص تمام، از من طلب خیر كند. پس اگر دعا مستجاب نشد، یا به جهت آن است كه ما از خداوند خیر نخواسته‏ ایم، و در واقع براى ما شرّ بوده و یا اگر واقعاً خیر بوده، خالصانه و صادقانه از خداوند درخواست نكرده ‏ایم و همراه با استمداد از غیر خداوند بوده است. و یا اینكه استجابت درخواست ما، به مصلحت ما نباشد كه به فرموده روایات، در این صورت به جاى آن بلایى از ما دور مى‏ شود ویا براى آینده ما یا نسل ما ذخیره مى ‏شود ویا در آخرت جبران مى‏گردد. در اصول كافى مى‏ خوانیم: كسى كه غذاى حرام بخورد، یا امر به معروف ونهى از منكر نكند ویا از سر غفلت وبى‏اعتنایى دعا كند، دعایش مستجاب نمى‏ گردد. معناى دعا، ترك كسب وكار نیست، بلكه توكّل به خداوند همراه با تلاش است. 🔴 درباره نزدیک بودن خدا به انسان(فإنى قريب) فیض كاشانى قدس سره مى‏گوید: گفتم كه روى خوبت،از ما چرا نهان است‏ گفتا تو خود حجابى ورنه رخم عیان است گفتم فراق تا كى،گفتا كه تا تو هستى ‏ گفتم نفس همین است،گفتا سخن همان است 🔹پيام های آیه 186 سوره بقره🔹 ✅ در هرجا ودر هر وقت كه باشد، مفید است. چون خداوند مى‏فرماید: من نزدیک هستم.«فانّى قریب» ✅ به ما نزدیک است، ولى ما چطور؟ اگر گاهى قهر او دامن ما را مى‏گیرد،به خاطر دورى ما از خداوند است كه در اثر گناهان مى‏باشد. «فانّى قریب» ✅ دائمى است، نه موسمى. «اُجیب» نشانه‏ى دوام است. ✅ با آنكه همه چیز را مى‏ داند،امّا دعا كردن وظیفه‏ ى ماست. «فلیستجیبوا لى» ✅ وسیله رشد و هدایت است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈